人间精髓

为人处世，交友求贤，所谓何物也？无此物又会如何？则互相猜疑，自私自利，世间冷漠之以。殊不知，维持世间的运转，乃是人间精髓也。

无精髓者，乃是迂腐堕落，无思上进之人，而取精髓者，必是为人甚好也。古时有齐威王的言路广开，而今有谁也？不知精髓，实乃迂腐堕落之人，但今日人之“精髓”正在随风飘散，此为何也?必是人间事事冷漠，且无高雅之士也。古有贤者孔子，孟子，今有愚者蛮子，豪子。何谓蛮子？乃是无脑且爱惹是生非者也；何谓豪子？乃仗钱欺人之人也。何处有圣？何处有贤？恐无所知也。

人间精髓，是为人之本也。若无此精髓，则不可谓人也。失此与人，必是人之所恶且无愿往者也。由此乃知，如使人缘善好，须得精髓也。但何处得精髓？乃自身之意也。只有自身迫切欲求，尚能得此精髓也。

尚不知得此精髓有何害者，悉以倾听：如使人厌恶您之意者，须变此形但无从始者，可以以此精髓得以人心，更可胜人一筹.

然不可刻意炼此精髓因易入魔也。何谓入魔？乃是遭人反感。所以此术要灵活贯通，学以致用，更要物尽其用也。

如使人之所欲甚于此者，则此人定是失此本心，因为此物“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，所以如余护此物也，定已如其贤人，受人称赞。

如是此物失传之也，定会天下大乱，无人可信，且无从治也。是故余需同力，得以此物衍传，民之欢颜者亦。

如汝等问吾，此精髓乃何物也，吾定不强密也，此物说大则大，说小则小，尤为“诚信”二字足矣。