止于至善
止于至善
新密中学高三9班 候成果
有一种美,可以定格成为永恒。
------题记
花开不是为了凋谢,而是为了极致的美丽;荆棘鸟啼唱,不是为了血尽而亡,而是为了绝世的歌声;苍鹰搏击,不是为了雄壮的牺牲,而是为了能更接近一点天空。
池田大作说:“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造,都是美的。而怠惰,则是丑陋的。”
执着的追求,不懈的努力,有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品,一种完美的境界,则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪,苦蚌育珠,那包含着血泪的完美作品,定会镶嵌进历史的长帛,永世闪烁。
艺术家梅兰芳先生,不怕先天条件不足,奋进不怠,终成一代大家。他追求的是最好,不满足于小小的成功。未出道时,唱念做打,苦练基本功。目眺飞鸽,来矫正眼的不足;广纳百家,来丰富自己的唱功;谦虚纳言,他使自己的表演更加完美。他一路走来,靠的是对自己的坚持,对美的向往。他将青衣演到了极致,他在舞台上的身影,定格为一个标准——百年之后,仍无人比肩。
张艺谋带领的奥运团队,又一次阐释了完美的定义。千人击缶,丝路之舞,悠扬昆曲,李宁的“夸父逐日”,甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳,一次次赞叹。而这背后,是严格的苦练,是高标准的要求,还是那颗火热的心对完美的追求?他们挥洒的一幅画卷,定格成了一座丰碑。这份大礼,天下独一,举世无双。
止于至善,不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了,但他付出的艰辛,却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹,他的贫寒白屋,和他的梦中红楼。批阅十载,增删五次,北京的雪下了又停,金陵的那些花儿可开了吗?莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完,一如他梦中的那些金钗,并没有落得周全。可是后世诸人,有谁读不出他的字句的血泪?有谁读不出他吟咏中的心酸?梦尽了,他还了记忆的债。而一部《石头记》,则站在了中国古代小说的最高峰。
止于至善,只要最完美的。
花开只有一季节。
可是我们要一季的繁华。花开时节,不容人的消沉。
心灵之歌
也许那片晴天不是因为我而灿烂,但我会因为它的晴朗心情也变得愉快。
也许那场大雨不是因为我而滂沱,但我会因为它的落泪引起我的多愁善感。
也许那道彩虹不是因为我而出现,但我会因为它的华美而感到生命的多彩。
我不是天之骄子,那些荣誉,那些荣耀,都不是我的,但我会为它们而奋斗。
我不是众星捧月的主角,但我也有我的骄傲,我有我的优点。我也在努力奋斗,努力地活着,虽然总有人在前面挡住我的光芒。那些晴天因他而灿烂,大雨因他而滂沱,彩虹因他而出现的人,总是那么骄傲,那么刺眼的立在我面前,毫不留情地告诉我一个酷似事实的残酷事实:你比不上我们!
我是多么害怕它们的光耀,它就像刺那样刺激我的眼睛,并刺得我浑身是伤。回头一看,才发现,我连止痛的药都没有……
相关推荐
-
至善广场春天的校园,绿树吐出了新芽,小草探出了嫩绿,教室里书声琅琅,操场上生机勃勃。处处都是美景,但我独爱至善广场。我爱它的壮观。至善广场位于进校最显眼的位置。每次走进校门,映入眼帘的便是一块近似三角形的巨石,它底座约1。5米,高约2米,有好几吨重,上面刻着两个红色的大字“至善”,这块大石头是我们的校训石,也是至善广场最显著的标志。我爱它的葱郁。至善广场被许多花草树木妆点着,校训石两旁有好几棵笔直茂盛的大树。它们像一个个士兵,无论烈日炎炎,还是风吹雨打,都守护着我们的校训石,守护着我们的校园,也给我们典雅的校园增添了一份绿意,给全校师生增添了一份美丽心情。我爱它的朝气。至善广场里有很多用石头做的长凳,它们位于校训石后面的道路两旁。如果你仔细观察,你会发现石凳上还刻着鼓励师生积极向上的语句,比如“善思”、“善教”、“善讲”、“善行”等等。这儿是同学们的幸福花园,经常有同学三三两两的坐在石登上,有的大声朗读,有的默默看书,有的激烈争论,有的窃窃私语。于是,至善广场顿时就像出生的太阳一样朝气蓬勃。我爱它的意境。从至善广场通往操场的道路尽头处是一块看似木质的展示板,大约四块黑板大小,上面刻着朗朗上口的“金山赋”。“美丽重庆,揽山城胜景繁星点点,魅力金山,挟两江江流风帆片片……”读来顿觉气势磅薄,唇齿生香。金山赋不仅道了山城重庆的美丽,道了金山小学的迷人,还告诉了我们怎样爱家人、爱同学、爱老师,感恩每一个关心爱护自已的人。我爱它的厚重。“至善”出自《礼记大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。“至善”是教育我们做一个品德高尚的人,能看到自己的问题并改掉它,处处精益求精,事事追求完美。“至善”这一校训时刻提醒我们,要好学善思,不断迎接挑战,做最好的自己。这就是我最爱的至善广场,一个壮观,葱郁,充满朝气,拥有厚重文化的广场,我要时时以校训“至善”来提醒自己,坚定理想信念,踏实上进,实现心中的梦想。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字 高三 记叙文
-
始于青春,止于虚妄等待青春的姿势就像是少女立于春风吹过的油菜田,拂过的气味迷梦清香。她伫立,面向风吹来的方向,不知等待何物,这不知的,便是青春之美。少年别扭地将领带套在衬衫上,努力拉扯着两跟带子企图让它们平衡一些;女孩子尝试着将穿着HELLOKITTY袜子的脚塞到瞒着妈妈买来的高跟鞋里。世界在这一刻轰然倒塌,长大便这样在一瞬之间发生了,仿佛惊雷横扫过原野一般迅疾。从此,时间要以比之前快百倍千倍地速度被浏览,成长的影碟机以处变不惊的方式惊人地流转,置身于光影梦幻的小小少年们尚来不及回头,已被洪荒的时间带到了远处。是那样的快乐着痛楚着,却义无返顾。床边的故事来,童年的梦想啦,奇怪的念头啦,全都呼啦一声搅和在一起,在成长这锅大汤里翻滚融合,浇注出少年棱角分明的脸庞。执拗地要一条点满碎花的棉布裙子,配和白色的帆布鞋应该会像漫画里纯净的女孩子,虽然背了好多年的米奇书包还有几分傻气,虽然书包里6字开头的数学试卷不是很好看。但这是青春,所以什么都可以,我们哭我们笑我们大声唱,别人都无法干涉,这是我们轰轰烈烈的青春闹剧。大人看来这样虚无,却曾是我们生命的全部,我们从这里学会爱,隐忍,和力量。我们在阳光灿烂的周末学会忘记烦恼,在大雨的车站前看着那个人的背影学会忍耐与割舍,在高楼远眺时学会通往成功的唯一道路——奋斗。我们将自己的世界造得瑰丽非凡,只等在现实的生活里找到对应的角落。这是炽热的火样的青春。“这世上每个孩子都很特别,于是你怀疑这么多平凡的大人是从哪里来的。”这是一句我认为很棒的电影台词。其实青春,也慢慢埋葬了许多梦想,那个迎面走来风尘仆仆地提着公文包的,小时候可能是想要当警察的吧;那个拎着菜篮的妈妈,或许曾梦想当个舞蹈家的呀。通向现实的甬道这样狭长,那么容易便迷失了来时的路,在“生活”“现实”这样诱惑的岔路上,我们离最初叫做“梦想”的主干道越来越远,恍然回头一想,我在青春里就这样放走了自己呢。青春,不能留下你匆匆的脚步,不能猜测你美好的情态,就请让我好好珍惜。800字 高三 议论文
-
真则至善至美在真善美的探讨中,我虽是后生晚学,却也有些敬陈管见。在数以万计富有文化气息、极具形态美音韵美的汉字中;在中国奔流不息的五千多年沧桑历史长河中;在由近十四万炎黄子孙组成的亲和守礼的大家庭中……我不禁想用一个字——真,来形容我华夏民族的坎坷足迹,不易旅程。真,即诚。“内不欺己,外不欺人。”这是弘一大师留给我中华儿女的家训。 君子不做违心之事,不做欺骗之事。做人要有一颗真诚之心。作为肩负着教书育人重要职责的教师、“人类灵魂的工程师”,在面对学生的时候,应有一颗真诚之心;作为祖国悉心培养、将承担国家未来命运的青少年,应有一颗真诚之心;作为服务于百姓、为百姓提供物质保障的企业,应有一颗真诚之心…… 袁宗义面对五百万元巨奖,诚实地将其报与赊账买彩票的顾客;李发辉自掏腰包回收非法奶粉,以防流入市场,危害社会;彭文军信守承诺,免费送公路沿途的孩子上学11年。只有这一点一滴的“真”积累起来,才有人与人之间的“信”,才会使人活的更真诚,才能使我们的社会更真实。 真,即理。列宁说,“必须有勇气正视无情的真理。”哥白尼无畏宗教势力,坚持日心说,才有了物理学和天文学等的进一步发展,倘若他在封建势力的压迫下低下了头颅,将会使科学发展滞后多少年?爱因斯坦说过:“在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!”牛顿推翻了亚里士多德的“真理”,发展了笛卡尔的学说,正是因为他说过一句话:“如果我比别人看得更远一些的话,那是因为我站在巨人的肩膀上。”而爱因斯坦则是在牛顿的基础上将科学进一步推向真理。科学是第一生产力,教育与真理是一个民族兴旺不衰的保障,只有追求真理,才能保证一个国家的繁荣富强,才能使一个民族经久不衰,才能为社会的发展提供源源不断的动力。真,则至善至美。真是美的基础,善是美的前提,人通过审美活动,可以激发、提高对真善的认识和追求的水平,培养求真向善爱美的精神,美感的形成是以美启真和以美扬善的内在心理条件,以美增强社会责任感和道德意识,从而提高人的文明基本素质。真是存在的本体,善是存在的趋向,美是存在的表征,三者合为一体则是人类的理想追求的最高境界。“真”是基础、“善”是本质、“美”是目的;真是人的认识之和谐,善是人的道德之和谐,美是人的情感之和谐,将真善美运用于社会中建设出和谐社会。我们追求美与真的结合,要求美与善的和谐,达到真善美的统一。正如慧广法师说的:“真善美是人生的最高境界,也是佛国净土的象征”。真善美总是与假恶丑相伴随而存在、相斗争而发展的,这种斗争性是长期的、曲折的、复杂的。所以,社会发展追求”真“、”善“、”美“及其统一,是一个永无止境的历史发展过程。这个过程的实现,依赖于人类实践和认识能力的提高,也依赖于人类对自己本质、需求和能力的不断丰富和发展,牢记并把握好“实践是检验真理的唯一标准”这句话,在”真“的基础上,铭记“止于至善”,行善事,止于“善“,从中感悟到“美”的欢乐,如此虚循环往复,社会必将趋于和谐。1000字 高三 议论文
-
幸福与至善大师都多一份和睦,天下就多一份温馨。魁首说:我们来高傲江南北,为了一个共同的革命目标,走到一起来了我们的干部要体贴每个兵士,每个革命步队的人都要相互体贴,相互爱护保重,相互帮忙,谅解、友情 和援助比甚么都首要。这里,魁首寻求的是人类的至善。那么,人生之为人的终极目标是甚么呢?小我幸运人类至善看着往圣前贤用平生答复的题目,我们能畴后人思惟的脚步中找到答案。嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎我们熟谙的每一名前贤无不消本身的生命扮着洞悉人生、开导大众的角色。他们的功业彪炳千秋,永垂史册。但是,前贤们悲惨的人生境遇是有木懿睹的。李白,风骚诗仙,才华实足。敏捷诗千首、词源倾倒三江水都能够作为对他的客观评价。但是,他因本身的狂傲、朴重获得了甚么呢?不幸荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但是墨客多薄命,就中沉溺堕落不过君。是对他困顿平生、失意平生、喜剧平生的实在写照。墨客用本身喜剧的运气创作发明了光辉的艺术,为此支出的便是小我的幸运。程婴、杵臼的故事更有压服力。为了完成人类的至善,杵臼放弃了本身安享暮年的幸运,程婴放弃了本身中年得子的幸运。你能说李白目睹本身妻离子散、浪迹天涯是幸运是吗?你能说杜甫看到本身的亲生骨肉温饱早夭是幸运的吗?你能说程婴亲历本身的儿子被人摔死是幸运的吗?一样,你能说前院仆人看到本身所受的丧失是幸运的吗?庞大的实际中有人将小我幸运作为人生的终极目标,他们很少去思虑活着的意义、生命的本源,很少去思虑小我寻求能够会形成对别人好处的侵害,他们所站的态度是局促的。何况小我的幸运观分歧,而大家皆有寻求幸运的权力。赃官贪吏的幸运是剥削财物,享用声色犬马之娱;杀人劫货者的幸运是剥夺别人的生命和财产,满足一己私欲如果将幸运作为人生的终极目标,使统统人完成小我幸运,那么赃官贪吏支出的是党性准绳和群众的千秋基业,变成社会的蛀虫;杀人劫货者支出的是人最起码的人道准绳,变成社会的毒瘤和残渣。再则寻求幸运必有欲望的痛苦,得不到满足乃至会走向出错。生命的代价奉告我们,一小我内在的临时幸运,常常会以氖亟讷神的落空为代价,只需寻求至善,为人类作进献,才会有内心的充分。而这类充分,恰是天下上最成心义的,也是最受人们崇拜和恋慕的。由此,只需最高的人类至善才是人生的终极目标,才气才气纵横包管人类在瘠薄的地盘上互帮合作,代代相传?quot;瞥见大师同心扶危救困,留下几条车辙算得了甚么。寻求至善必然支出代价,正如仆人的前院。但仆人毫不悔怨,因为他把至善作为人生的终极目标,支出小我幸运也是值得的。人类至善在合作中的表现正如张中行师长西席所说:你获得人家的关照不说谢,人家获得你的关照不说谢,内心边想就应当是这个模样1200字 高三 议论文
-
幸福与至善大家都多一份友爱,世界就多一份温馨。领袖说:“我们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士,每一个革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助,谅解、友谊和支援比什么都重要。”这里,领袖追求的是人类的至善。那么,人生之为人的终极目的是什么呢?个人幸福……人类至善……看着往圣先哲用一生回答的问题,我们能从前人思想的脚步中找到答案。嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋,永垂史册。但是,先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。李白,风流诗仙,才气十足。“敏捷诗千首”、“词源倾倒三江水”都可以作为对他的客观评价。但是,他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢?“可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。”是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术,为此付出的便是个人的幸福。程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善,杵臼放弃了自己安享晚年的幸福,程婴放弃了自己中年得子的幸福。……你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗?你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗?你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗?500字 高三 抒情散文
-
至善与至恶至善与至恶,虽只有一字之差,却差之千里。善,很难。而恶,却很容易。一个人可以为任何的利益而战,而却不会放弃一分钱的利益。我曾经听父母讲过,有一位歌声。虽说他达不到至善,但也是很善良的。为了救助失学儿童,他捐献了全部的家当。可是,这当他自己生病的时候,他却没有钱治疗了,只得慢慢地死去。我不敢说这样的人没有,可是,真正这样先人后己的人,世上有几个呢?至善的人可以说世上没有一个,但是,至恶的人,可以说是数不胜数。有一些人,在过年其间,利用外来农民想带着钱急切回家的心情,出租了一辆车,在车上写着:农民同志辛苦了,政府派专车免费接送。农民信以为真,上了车,结果所有钱财别洗劫一空。当然,农民赚的那些钱没有多少,可是,那是他们的心血呀!最可恶的是,他竟然打着政府的名义,胡作非为,逍遥法外。还有一位官员,自恃自己权利雄厚,对佣人不屑一顾。一次,那个扫地的姑娘就因为没有即使给他让开,他竟然把姑娘的头用脚踩在地上,还要求她说对不起。事后还恶狠狠地说:“你连我车子上的一道伤疤都不如。”天哪,这是多么没有人性呀,她只知道一味地贬低别人,可是,却把自己捧到了天上。这样的事例,还有很多很多……希望大家在以后的日子里,多一点的宽容和关心,少一点的自私自利。450字 初一 议论文
-
始于七月,止于八月始于七月,止于八月停不了想念的泪滴,还有什么领悟让我坚定。再无法捉起。难道一切注定?——题记离别的秋,终于放开我的手。秋天以后,我们都要学会承受。也许时间会停留在每个想你的时候。泪在我心里流动的痛。往事回首,你的笑容带不走。我心中那一丝哀愁。在每年秋天这个时候。你走了。你在那年秋天的这个时候抛下了我和他走了。你那时的你和我和他天天在一起。我们之间的幸福不需要距离。那时的他追随着那时的你,那时的你陪伴着那时的我。本以为,我们可以一直这样幸福的生活,一起度过小学、中学甚至是大学。可是,如今。我们都把这个诺言深深地埋在心中,各奔东西了。而这一切,只因为你,只因为你的离去。让我和他从天堂落入了地狱。你,我们三人中的核心,竟离开了,离开了这个充满喧嚣的世界。曾记否?你离开的那几天,我们曾天天待在“老地方”等待着你的出现。等你从那大大的木匣子中跑出来和我们嬉闹。可是,一切皆成泡影。忧伤,止不住蔓延。我在遇见你之前,我只是一个孤独的小孩。可是,自从有了你。我的生活不再乏味。有你,不孤单,有些事会更加平凡。有你,不灰心,有些事会更加珍惜。你的话语,就像天使的爱和鼓励。让我的天空变得更加美丽。可是,现在。你走了。曾经的相伴到永远已灰飞烟灭。或许,你忘了!可我不怪你。毕竟,就算你还记得,也无法,也无法和我在一起。曾记否?我曾对你说过:“我相信,我的生活总会存在着你的影子。”或许,那只是儿时戏言。可我没想到,我却真的深深把你烙进了我的记忆中,挥之不去。他他,是你介绍给我认识的。我真心把他当成我最好的朋友。而他也真心把我当成最好的朋友。而这一切,全都归功于你。只是,还记得你离开的那天吗?那天,我和他久久地站在楼梯口等待着你的出现。可是,你始终没有来。因为,你不能来了。虽然这已成为事实,但那时的我们却始终不愿意接受这个铁一般的事实——你走了,离开了这是是非非的尘世。而他,和我一样。无法接受。他只是每天傻傻看着你房间的窗口。盼望着你从窗口对着我们大喊大叫。可是,昔日。那个活泼的你,却长眠于地下了。而,我和他的友谊也在你走后的半个月后,画下一个不完整的句点。从此后,我和他形同陌路。以致那天,他同我打招呼,可我却问他,“你是谁?”而他,没有说别的。只是把那句导致我们友谊终止的话语说了出来。曾记否?你走的那个秋天,我和他站在“老地方”等你。他说了一句话让我十分的生气,“喂,那个诺言。不可能了吧!忘记吧!”只因我一句,“喂!诺言怎么可以忘记呢!还有你和我啊!”那便成为我与他最后一次见面。现在的他,变了,变了很多、很多。可有一点却从未改变,那就是——他一样记得那个诺言,一样深深记着你。现在,三人只剩两人了。世界变了。可我和他却始终没变。亲爱的,你在天堂要好好的。别担心我们会忘了你。因为,即使你不活在世上,你也活在我们的心里。始于七月,止于八月的忧伤,泛滥成灾。1000字 初二 议论文
-
谣言止于智者-议论文二十一世纪,互联网高速发展,成为人们生活着不可缺少的工具。然而,高效便利的互联网在给人们带来帮助的同时,也加快了各种谣言的传播。如今疫情当前,谣言更是时时刻刻围绕着我们,我们必须要有属于自己的思考能力,拒绝成为谣言传播链上的任何一环。“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“中国国民素质全球倒数第二”还有如今的“服用双黄连口服液能够治疗新冠肺炎”等等谣言在网络上层出不穷。既然这些谣言在网络上进行了传播,那就一定有其源头。从来都没有什么是空穴来风的,说螃蟹里有人造鸡蛋,是造谣者在看见螃蟹中有类似物质,而自己了解不全面认知过浅,就将此类推断发布到网络上;说中国国民素质倒数,是造谣者在一些非官方的网站上看见此类排名,再加上对自己民族素质的不自信,一种自卑心理,便将其作为事实进行传播;而双黄连口服液的谣言一出使其第二天被一抢而空大赚一笔,不免让人觉得其目的就是借助民众的恐慌心理大发国难财。由此可见,谣言的产生原因有许许多多,而它们的共同点就是无论是故意或无意,造谣者用没经过证实的错误信息进行传播,其中故意以某种经济利益作为目的的谣言则是更加可恨。谣言之所以能如此快速广泛地传播,与传播者对于主流传播渠道的不信任、缺乏科学精神和恐慌心理也息息相关。在这次疫情中,政府官方每天都在公布各种最新消息,不断地稳定人心,鼓舞群众,但是一些人却陷入塔西陀效应,不愿相信官方消息,去听取迎合自己的恐慌心理的小道消息,对其深信不疑并进行传播,丝毫没有客观求证的精神,盲目传谣。在这一系列过程中,有造谣者、传播者和受众者。谣言可畏,而人们相信了谣言更可畏。所以对于我们来说,我们不仅仅不能成为造谣者、传播者,更要成为谣言的终止者,有能够明辨是非的能力以及坚信真理的精神,在无法确认一段文字的真实性时选择沉默,而不是盲目相信、传播。本次战疫情过程中,李文亮医生的离去令我们痛心疾首。预言不同于谣言,预言是能够反映客观事实的,而最初他就是一位被认为是造谣者的预言者,这颗明珠是最早开始发光的,却被蒙上了灰尘,令世人看不见其光芒。因此,对于被谣言者,我们应该要慧眼识珠,成为他们揭露真相的助力者,推波助澜者,不让真相蒙上灰尘。维吉尔曾说:“所有的邪恶中,谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈,随着散播面的拓展更有精力。”谣言的散播是十分可怕的,其带来的一系列效应与后果也是难以想象的。让我们擦亮双眼,保持冷静的头脑,使谣言止于智者,成为谣言的终结者。拒绝谣言,道阻且长。1000字 高一 议论文
-
让青春止于无悔青春,到底有什么特别的呢?特别的是,我们有着其他人羡慕不来的年华,我们的未来有着无限的希望,有着无限的可能。确实如今的有些事,有些人,令我们感慨,在我们都在奋斗的日子里,他们却拿青春在肆意挥霍,刷抖音,发微博,成天抱着手机忙的不亦乐乎。试问,这样的青春有什么价值,有什么意义可言?这些人,拿着手机,干着这个世界上大多数人都可以干的事情,这些事情,即使是老人也可以完成,那么你这么执着于这些娱乐,要青春干什么呢?我们的青春,应该是即使路途全是荆棘,会划的我们遍体鳞伤,我们也要义无反顾向前冲,多少次我们跌倒在路上,又有多少次,我们站起身来,一次又一次,我们被现实弄得遍体鳞伤,但我们仍奔跑在路上。这才叫青春,这才叫生活啊。多少次,我们站在青春的十字路口,迷茫着,徘徊着,但我们没有放弃过,我们尽己所能将我们所选择的那条路走到最好,一路风尘仆仆伴随着磕磕绊绊,我们却依然携着初心奔跑在旅途。过程越丰富,我们的结局就有可能越完美。青春正在时,放手一搏吧,让青春止于无悔。400字 初一 议论文
-
谣言止于智者疫情面对疫情,理性和信心也是一剂良药。当前,随着国内对新型冠状病毒肺炎的防控措施逐步升级,不少地区开始逐人逐户全面摸排有武汉旅居、接触史人员。然而,一些地方却出现湖北人、武汉人在外地无法入住酒店、返乡人员信息泄露遭歧视、鄂A牌照私家车被围堵等现象。在网络上,甚至有一些人对武汉人贴标签、冷嘲热讽、恶语相向。加强戒备和防护可以理解,但若演化为对他人正当权利的攻击和侵犯,就不能被容许。在举国上下众志成城、共同抗击肺炎疫情的背景下,那些非理性的极端情绪和行为正在制造“二次伤害”,也应是我们共同反对和需要杜绝的。在这场疫情中,湖北省以及武汉市受到的伤害,市民付出的代价最多。根据最新统计,湖北省确诊病例达2714人,死亡100人,不少人仍在重症监护室中抢救;武汉市主动采取封城举措,切断了与外界的交通联系;大量从武汉到各地的返乡人员主动报告情况,做好居家隔离……他们的遭遇和付出,理应得到更多同情、尊重和支持,而绝非歧视、恐惧和谩骂。在肆虐的疫情面前,我们每个人都是受害者,同时也是一个战壕中的战友,唯有互相理解、互相尊重、互相扶持,才能打赢新型冠状病毒肺炎的阻击战、歼灭战。比疫病更可怕的,是疫病引起的“想象”。所谓“恐鄂情绪”,说到底还是源于对疫情本身不必要的恐慌。网络时代,信息传播速度快、透明度高,有利于我们及时掌握情况,但反过来,也可能导致泥沙俱下,甚至激起非理性的极端情绪。在此次疫情中,无论是网络上“谈武汉人色变”的舆情,还是吸烟、喝酒可以杀死新型冠状病毒的谣言,亦或是一些毫无根据、违背常识的悲观论调,都是抓住了人性在面对灾难、疾病时的恐惧和怯弱,再通过互联网迅速传播、不断放大。这启示我们,在重大疫情中,不仅要和病毒作斗争,也要和一系列不真实的消息、不健康的情绪作斗争。要想取得胜利,既需要相关部门做好信息的发布工作,提升公开度、透明度,及时辟谣,也需要我们每个人对疫情保持科学、理性的态度,对战胜困难和挑战保持必要的信心和耐心。当然,理性健康的心态不能代替实实在在的举措,反过来,更扎实的防控措施反而是我们的信心之源。在广东湛江徐闻县,湖北的旅客可以在县里的酒店内进行医学健康观察,科学合理的安排既保障了当地群众的生命安全,也是对湖北人民的健康和权利负责。在云南,面对湖北籍游客因疫情管控无法返乡、滞留当地时入住宾馆饭店被婉拒的实际情况,相关部门要求各州市至少确定一家宾馆饭店为滞留游客提供住宿,并密切关注游客身体状况。政策层面的支持、机制上的保障,才能化解各方心中的芥蒂、免除大家的后顾之忧,为包容的社会心态提供土壤。对此,各地政府部门义不容辞,需要拿出更多科学、务实的举措,避免社会情绪的极端化、对立化。每个人都可能经历疾病、意外,都可能面临困难、挑战,正因如此,在灾疫面前,我们尤须保持一颗同理心,彼此宽慰、互相支持。从不远千里驰援武汉的“最美逆行者”,到“武汉加油”“今夜我们都是武汉人”的声声呐喊,再到来自各方的物资支援,团结一心、同舟共济才是走出困境的出路。有网友感慨,鼠年春节恐怕是最冷清的一个春节。但恰恰因为所有中国人都心系疫区、心系彼此,这又何尝不是一个最暖心、最热闹的春节。1200字以上 高二 议论文
-
作文:止于至善止 于 至 善新密中学高三9班候成果有一种美,可以定格成为永恒。------题记花开不是为了凋谢,而是为了极致的美丽;荆棘鸟啼唱,不是为了血尽而亡,而是为了绝世的歌声;苍鹰搏击,不是为了雄壮的牺牲,而是为了能更接近一点天空。池田大作说:“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造,都是美的。而怠惰,则是丑陋的。”执着的追求,不懈的努力,有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品,一种完美的境界,则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪,苦蚌育珠,那包含着血泪的完美作品,定会镶嵌进历史的长帛,永世闪烁。艺术家梅兰芳先生,不怕先天条件不足,奋进不怠,终成一代大家。他追求的是最好,不满足于小小的成功。未出道时,唱念做打,苦练基本功。目眺飞鸽,来矫正眼的不足;广纳百家,来丰富自己的唱功;谦虚纳言,他使自己的表演更加完美。他一路走来,靠的是对自己的坚持,对美的向往。他将青衣演到了极致,他在舞台上的身影,定格为一个标准——百年之后,仍无人比肩。张艺谋带领的奥运团队,又一次阐释了完美的定义。千人击缶,丝路之舞,悠扬昆曲,李宁的“夸父逐日”,甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳,一次次赞叹。而这背后,是严格的苦练,是高标准的要求,还是那颗火热的心对完美的追求?他们挥洒的一幅画卷,定格成了一座丰碑。这份大礼,天下独一,举世无双。止于至善,不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了,但他付出的艰辛,却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹,他的贫寒白屋,和他的梦中红楼。批阅十载,增删五次,北京的雪下了又停,金陵的那些花儿可开了吗?莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完,一如他梦中的那些金钗,并没有落得周全。可是后世诸人,有谁读不出他的字句的血泪?有谁读不出他吟咏中的心酸?梦尽了,他还了记忆的债。而一部700字 四年级 叙事
-
自强不息,止于至善_优秀作文《我来做爸爸的手》是《浙江好家风》书中的一个故事,主要讲了一个年仅9岁的小姑娘谢杨琳原本过着幸福的生活,可是天有不测风云,她的爸爸突然瘫痪了,年幼的琳挑起家庭的重担。她每天放学都要回家照顾爸爸,一直坚持不懈,自强不息,最后她被评为2015年浙江省美德少年。小杨琳的坚强品质让我非常感动,我觉得我们也要向她学习,在困难面前不低头。妈妈经常说:“自强不息,止于至善”,这也是我们家的家风。我们也应像小杨琳一样,不管多大的困难都没有把她压倒。要勇敢面对,坚持不懈!只有坚强起来才能克服一切困难。记得有一次,我在练习拉丁舞的时候,脚内侧的皮磨破了,非常疼。但我没有放弃,更没有停下来,而是贴上创可贴继续练习。因为我的坚持、努力,我顺利通过了考级。失败是成功之母,就算失败也没有关系,只要我们坚强起来,不怕困难,仍然可以取得成功。有一次我在家吹笛子,有一个音怎么也吹不好,但我没有放弃,依然不断地摸索,不断地练习,最后终于掌握了这个音,老师还表扬了我呢!“自强不息,止于至善”是指坚持不懈让自己提高强大,精益求精让自己的学问臻于完善。在平常的生活和学习中,我已经把这句话当做我的座右铭了。每当我在学习中遇到困难想偷懒时就会想起它,它帮助我克服一个又一个的困难。有一次体育课,我们要进行100米跑步测验,这是我的薄弱项目,所以跑前就好紧张。只听老师一声令下,我们四个同学一起冲出起点。我努力加快速度,可是不小心脚底一滑摔倒了,眼看我已落在了最后,疼痛一阵阵袭来,但我没有放弃,咬紧牙关,站起身来继续跑。虽然我跑在了最后,但是因为我的坚持和努力,还是通过了这次体育测试。同学们,相信自己,只要在困难面前不低头,让自己坚强起来,努力拼搏,就一定会成功的!就如马克思说的:“生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。”700字 四年级
-
谣言止于智者作文疫情朋友们,是不是在生活中经常会看到这样的信息?“哎呀,又要地震了!!”“听说了吗,超速一律扣6分,酒驾一律拘役6个月~”生活中,你是否被各种未知真假的信息扰得不厌其烦?是否对七大姑八大姨各种“变相传谣”无可奈何?是否对屡被辟谣却又屡次传播的谣言恨之入骨?最近,2019新型冠状病毒愈演愈烈,人们也不由自主的对自己和身边的人的身体状况担忧起来,但在茫茫人海中在那个会有一些不法分子唯恐天下不乱,传播谣言“饮用高度酒能够预防冠状病毒”武汉上空撒播消毒粉“等等,这些谣言严重扰乱社会秩序,打扰了人民的正常生活。那么,我们面对这些谣言该如何处置呢?最重要的一点,我们应当做到不传谣,不造谣。刑法修正案(九)在刑法第二百九十一条中增加规定:编造虚假险情、疫情、灾情、警情,在信息网络或其他媒体上传播,或明知是上述虚假信息,故意在信息网络或其他媒体上传播,严重扰乱社会秩序的,处三年以下有期徒刑,拘役或管制;造成严重后果的,处三年以上七年以下有期徒刑。如此可见国家对于谣言的态度十分严厉,这也时刻警醒着我们不要触碰法律的底线,冲破人格的上限。但是在社会上,更多的人是在不知消息真假,看见别人转发而盲目地跟发,面对这种情况,我们该如何是好呢?所以,这就需要我们提高分辨谣言的能力。面对各种信息,我们必须知道它们的来向,第一步应关注信息是不是来自官方。在阅读重大事件的新闻中,尽量避免阅读自媒体发布的内容,不少自媒体小编会刻意将事实夸大或改写从而提高阅读量。第二点就是要会辨别谣言与官方的区别,谣言往往会出现文字内有错别字,语句不通顺,繁体字与简体字交杂或语言口语化等各种问题,很容易就分辨出来了。谣言止于智者,而我们每一个人都是智者,我们都要有一双慧眼,分辨谣言,及时举报,为共同营造良好的社会秩序,网络氛围而奋斗!700字 小学
-
谣言止于智者作文疫情朋友们,是不是在生活中经常会看到这样的信息?“哎呀,又要地震了!!”“听说了吗,超速一律扣6分,酒驾一律拘役6个月~”生活中,你是否被各种未知真假的信息扰得不厌其烦?是否对七大姑八大姨各种“变相传谣”无可奈何?是否对屡被辟谣却又屡次传播的谣言恨之入骨?最近,2019新型冠状病毒愈演愈烈,人们也不由自主的对自己和身边的人的身体状况担忧起来,但在茫茫人海中在那个会有一些不法分子唯恐天下不乱,传播谣言“饮用高度酒能够预防冠状病毒”武汉上空撒播消毒粉“等等,这些谣言严重扰乱社会秩序,打扰了人民的正常生活。那么,我们面对这些谣言该如何处置呢?最重要的一点,我们应当做到不传谣,不造谣。刑法修正案(九)在刑法第二百九十一条中增加规定:编造虚假险情、疫情、灾情、警情,在信息网络或其他媒体上传播,或明知是上述虚假信息,故意在信息网络或其他媒体上传播,严重扰乱社会秩序的,处三年以下有期徒刑,拘役或管制;造成严重后果的,处三年以上七年以下有期徒刑。如此可见国家对于谣言的态度十分严厉,这也时刻警醒着我们不要触碰法律的底线,冲破人格的上限。但是在社会上,更多的人是在不知消息真假,看见别人转发而盲目地跟发,面对这种情况,我们该如何是好呢?所以,这就需要我们提高分辨谣言的能力。面对各种信息,我们必须知道它们的来向,第一步应关注信息是不是来自官方。在阅读重大事件的新闻中,尽量避免阅读自媒体发布的内容,不少自媒体小编会刻意将事实夸大或改写从而提高阅读量。第二点就是要会辨别谣言与官方的区别,谣言往往会出现文字内有错别字,语句不通顺,繁体字与简体字交杂或语言口语化等各种问题,很容易就分辨出来了。谣言止于智者,而我们每一个人都是智者,我们都要有一双慧眼,分辨谣言,及时举报,为共同营造良好的社会秩序,网络氛围而奋斗!700字 小学
-
谣言止于智者作文疫情朋友们,是不是在生活中经常会看到这样的信息?“哎呀,又要地震了!!”“听说了吗,超速一律扣6分,酒驾一律拘役6个月~”生活中,你是否被各种未知真假的信息扰得不厌其烦?是否对七大姑八大姨各种“变相传谣”无可奈何?是否对屡被辟谣却又屡次传播的谣言恨之入骨?最近,2019新型冠状病毒愈演愈烈,人们也不由自主的对自己和身边的人的身体状况担忧起来,但在茫茫人海中在那个会有一些不法分子唯恐天下不乱,传播谣言“饮用高度酒能够预防冠状病毒”武汉上空撒播消毒粉“等等,这些谣言严重扰乱社会秩序,打扰了人民的正常生活。那么,我们面对这些谣言该如何处置呢?最重要的一点,我们应当做到不传谣,不造谣。刑法修正案(九)在刑法第二百九十一条中增加规定:编造虚假险情、疫情、灾情、警情,在信息网络或其他媒体上传播,或明知是上述虚假信息,故意在信息网络或其他媒体上传播,严重扰乱社会秩序的,处三年以下有期徒刑,拘役或管制;造成严重后果的,处三年以上七年以下有期徒刑。如此可见国家对于谣言的态度十分严厉,这也时刻警醒着我们不要触碰法律的底线,冲破人格的上限。但是在社会上,更多的人是在不知消息真假,看见别人转发而盲目地跟发,面对这种情况,我们该如何是好呢?所以,这就需要我们提高分辨谣言的能力。面对各种信息,我们必须知道它们的来向,第一步应关注信息是不是来自官方。在阅读重大事件的新闻中,尽量避免阅读自媒体发布的内容,不少自媒体小编会刻意将事实夸大或改写从而提高阅读量。第二点就是要会辨别谣言与官方的区别,谣言往往会出现文字内有错别字,语句不通顺,繁体字与简体字交杂或语言口语化等各种问题,很容易就分辨出来了。谣言止于智者,而我们每一个人都是智者,我们都要有一双慧眼,分辨谣言,及时举报,为共同营造良好的社会秩序,网络氛围而奋斗!700字 小学