论竹
岁寒三友、花中四君子是被人们冠以象征意义的植物。王安石、陆游喜爱梅花凌寒独开,朴实无华;陈毅喜爱松的挺拔沉默,傲立苍穹;陶渊明喜爱菊的高洁恬淡,与世无争;王羲之喜爱兰的清新飘逸,温良简让,而我独喜挺拔向上的竹,它虽无松的伟岸,梅的高洁,菊的鲜艳,兰的芬芳,但它宁折不弯。
竹,坚忍而不拔。他没有瓜藤的缠绕,没有葡萄的依盘,无论风霜雨雪,还是烈日酷寒,都不能使它折弯,你只可劈断他,却不能使它弯曲,无论经受怎样的折磨,他都会反弹挺立。
竹,虚心而恭谨。它从不与其花争胜,也从不同异草竟魁。一直虚心的屹立在那里,不彰显自己,却衬托着别人。没有艳丽,没有芳香,却迎接着日出,欢送着彩霞。不与世俗同流合污,甘守着平静与和平,享受着生活,快乐的过活。
竹,艰苦而奉献。它不需世人照顾,不需条件良好。无论沙泥、山石、碎岩,都是他安身立命的场所。不管骄阳似火,抑或风雪交加,他只有扎根、扎根。竹又为世间奉献一切,他的身躯可做器皿,它的叶子又可入药,它既供人观赏,有供人索取,竹之为物,真正做到了索取少而奉献多。
我之爱竹,正是因为它的向上而不曲,宁折而不弯,它的淡泊和宁静,虚心和奉献。
论素质教育
我们每个同学从小都要受到文化教育,特别是有些家长忽视了素质教育,结果使孩子没素质。现在我国提倡素质教育,使每个同学要有文化和其他方面全面发展的有用人才。古人说:“每个有知识的人要会琴、棋、书、画样样精通。”古代人都知道,我们更要吸取古代人的经验,要用心学好素质教育,学好八荣八耻为人们服务。还有书、画、棋和跳舞等都要学会,才是一个有用的人才。
三国时孔明从小聪明好学,知识渊博,琴、棋、书、画,天文地理,样样精通,长大以后,成了一个著名的军事家和文学家,他就是素质教育学得好,才成为举世闻明的名人。
因此,我们要重视素质教育,才能成为全面发展的有用人才。
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论竹仰首望竹,若直刺青天,大有势如破竹之意,立手做荫,她笑靥如花。——题记古今文人墨客爱竹诵竹者众多,不但因为竹枝干挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雪,更因为她难能可贵的正直坚韧,宁折不弯。竹是君子的象征,与“梅”“兰”“菊”并称四君子,与“梅”“松”并称“岁寒三友”。英国学者李约瑟说的好:东亚文明乃是“竹子文明”。在中国人的眼里,竹子中空、挺直、四季青是人格化的高雅、正直、纯洁、虚心的象征。几乎每一处中国古代园林都有竹的身影。居而有竹,幽篁拂窗,清新潇洒,竹影婆娑,居住在这么一种高雅,秀丽的园子里,也真的是心旷神怡,悠然自得。“人生贵有胸成竹”早已成为众多文人雅客的偏好,常借竹来抒发自己清高拔俗的情趣,或将她作为勉励自己的目标。曾经去过一处清末大户人家的院子,后院是一大片竹子,竹子的颜色很正,青的仿佛轻轻一掐就会滴出水来,当时正值初夏,气候湿润温暖,走在林间却又一丝凉意,心里疑惑,抬头望去,笑了。参天茂盛的竹子将烈日严严实实的遮挡,阳光调皮的从树叶之间的缝隙中渗漏出来,微风吹过,阳光跳跃着,树叶沙沙的奏乐声与阳光优美的舞姿完美的结合在一起,如同享受了一场视觉与听觉的盛宴!闭目聆听,呼吸着纯净的空气,接受和风轻柔的抚摸,恍至仙境,那一瞬间,一切扰人心神的烦恼、欲望通通抛之脑后,只沉浸在这一美好的“仙境”中了。不知过了多长时间,我又走出了竹林,竟觉得世间所有的东西都不及竹子一半的好了。立身要端直,处事要谦卑。我们今天的社会到处充满了激烈的竞争,大自然的生态环境也会遭到破坏,人与人之间,人与大自然之间,都应该彬彬有礼,以和为贵,更要学习竹子这种谦虚、高雅的高尚品格!600字 初二 散文
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论竹雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。——题记有人喜欢梅花,喜欢它那傲雪挺立的精神,也有人喜欢松树,喜欢它那四季常绿的品格,但我却喜欢竹子。竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植,也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品,美味可口、营养丰富,既是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品,竹子也可以做成不同的乐器……我爱竹子,爱它的顽强。每当狂风暴雨来临,它们个个精神抖擞,毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶,暴雨折断了它们的“脊梁”,它们仍然不肯向暴风雨低头,高高地挺立着,将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样,不肯向敌人投降屈服。郑板桥曾云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这是对竹子的最高赞誉,它在严寒中孤立,反抗着大自然对它的拷打,它在断崖上生长,体验着生活对它的磨砺。面对如此多的困难和挫折,它并有退缩,而是选择了勇往直前。我赞美竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠。竹,正直,清新自然,拥有超凡脱俗的气质,不屈不挠,奋力生长,其生命力之旺盛,世间少有。竹,清清白白,坦坦荡荡,潇潇洒洒,铁骨铮铮,真乃万物中之侠者也!啊,我爱竹子,爱它那无私奉献的精神!它,要求于人甚少,给予人的甚多,这就是竹子的风格!550字 初三 议论文
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论竹作文仰首望竹,若直刺青天,大有势如破竹之意,立手做荫,她笑靥如花。——题记古今文人墨客爱竹诵竹者众多,不但因为竹枝干挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雪,更因为她难能可贵的正直坚韧,宁折不弯。竹是君子的象征,与“梅”“兰”“菊”并称四君子,与“梅”“松”并称“岁寒三友”。英国学者李约瑟说的好:东亚文明乃是“竹子文明”。在中国人的眼里,竹子中空、挺直、四季青是人格化的高雅、正直、纯洁、虚心的象征。几乎每一处中国古代园林都有竹的身影。居而有竹,幽篁拂窗,清新潇洒,竹影婆娑,居住在这么一种高雅,秀丽的园子里,也真的是心旷神怡,悠然自得。“人生贵有胸成竹”早已成为众多文人雅客的偏好,常借竹来抒发自己清高拔俗的情趣,或将她作为勉励自己的目标。曾经去过一处清末大户人家的院子,后院是一大片竹子,竹子的颜色很正,青的仿佛轻轻一掐就会滴出水来,当时正值初夏,气候湿润温暖,走在林间却又一丝凉意,心里疑惑,抬头望去,笑了。参天茂盛的竹子将烈日严严实实的遮挡,阳光调皮的从树叶之间的缝隙中渗漏出来,微风吹过,阳光跳跃着,树叶沙沙的奏乐声与阳光优美的舞姿完美的结合在一起,如同享受了一场视觉与听觉的盛宴!闭目聆听,呼吸着纯净的空气,接受和风轻柔的抚摸,恍至仙境,那一瞬间,一切扰人心神的烦恼、欲望通通抛之脑后,只沉浸在这一美好的“仙境”中了。不知过了多长时间,我又走出了竹林,竟觉得世间所有的东西都不及竹子一半的好了。立身要端直,处事要谦卑。我们今天的社会到处充满了激烈的竞争,大自然的生态环境也会遭到破坏,人与人之间,人与大自然之间,都应该彬彬有礼,以和为贵,更要学习竹子这种谦虚、高雅的高尚品格!650字 初二 散文
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竹竹,在别人眼中,是一株清翠,但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”,独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景,独舞在天光血日之下,挺着油绿的身板俯首眺望。我喜欢竹子,可以说是到了一种如痴的境界,可是我住在无鸟鸣之乱耳也无草木之渐眼的“世外桃园”,无法目睹竹子那清绿修长的身形,日日囿于一种爱竹的状态,所以我特别爱在空暇之时——如周末去外婆家小休几天,体会一下大自然所带给我的惬意,当然少不了去竹林里玩。在山上竹林,我踩在蜿蜒廖碎的人工山路上,放眼看去,满目都是新绿,如一片绿色的海洋,在高大挺拔的竹子的围拥下,我有一种脱离人间,涉足自然净土的心境,现在正值初春,刚刚下了一场春雨,让那碧绿的竹叶,再托上几滴圆滚滚,亮晶晶的小露珠,越发绿的发亮,绿的心醉,我边看边指指点点,听外公说过这竹子终岁常青,还听说竹子在临近前的一个早上开花,至于花开的好看不好看?我想哪个人也没见过,只不过鹦鹉学舌—―人云亦云,最后三人成虎,我想着,还回头饶有兴趣地看了一下身后的竹子,它们就比我前头的竹子瘦小多了,一个个缄默在那,不吭声也不摇头,十分不引人注目,忽然我眼前一亮,一株高耸入云的竹子王在众竹中鹤立鸡群,我边左看右看边向它那走去,它有一身青翠,绿得锃亮的腰板,一头油亮的“纤发”葳蕤地在风中摇摆,身子分一段一段的,我数了一下,共有三十几段!真高,我“嘿”地掐住它,左摇右摇,它的“头发”也随着节奏摇得跟拨浪鼓似的,真有意思。突然,几个矮矮的小家伙吸引了我,它们身披铜黄色的“战甲”,尖尖的铜盔上有几缕叶状丝,十分有趣,我用手刚要摸,马上收回了自己的双手,原因很简单,那些小家伙身上不但有战甲护着,还有数亿根如钢钉的毛,真是一群可怕又可爱的小家伙。我在竹林玩了一下午,黄昏将就,我依依不舍地望了竹林一眼,步履迟缓地下了山。竹子就是这样,清高又纯朴的气质,清丽又脱俗的风韵,清幽又雅致的意境,清新又自在的悠闲,我爱竹,更爱竹那不畏世俗的颠覆,不为尘世所打扰,自净自清,自善自美的精神,学习它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生,你们赞竹,可你们有没有真正地爱竹,敬竹?雪色林亦覆,独有一林清。不与“纯色”染,独立严寒中。点评:语言平滑晓畅,刻画细致,描写生动;句意含蓄委婉,暗含深意读毕如酒后余香,不绝于口。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。1000字 初二 状物
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竹我喜欢竹子。有人说竹子是清一色,会给人冷漠无情的感觉,真的是这样吗?我不觉得:当你在遥远的路途上,烈日当空,汗流浃背时。突然在你的面前有一大片竹林时,你会怎样?我想你肯定是走到竹林里随便找个地方靠下来休息吧?如果有一阵微风吹来,使你感到十分凉爽时,你一定会感谢它们吧。“宁可食无肉,不可居无竹。”一句,道出了诗人对竹子的偏爱。扬州八怪的郑板桥也曾有一首:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”也流传千古,成为绝句。把竹子的精神品质挥洒的淋漓尽致。无论是在山石群布的瘠地,还是危险重重的崖壁,都可以看见它那挺拔的身姿。竹子是很平凡的,它没有菊花的高贵,也没有像玫瑰那样的娇艳,但它坚强不屈,挺拔雄健。它和松、梅并称“岁寒三友”。古往今来有多少文人墨客为它们题诗赋词咏墨画。我们要学习它不屈不饶不断向上的精神,要学习它笔直挺立的高贵品质,他是有节制的,是空心的,也是谦逊的,它不断向上,正直,虚心。当然,我更喜欢的是它那有着腊梅凌寒怒放的品格和虚怀宽广的胸怀,牺牲自我的高风亮节。尽管它万般柔情,但它从不取宠,更不胜气凌人。我喜欢竹子,我喜欢直到凌空依然虚心的竹子。它高尚的品格让我钦佩,你使我踏实了不少的浮躁。500字 初二
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竹竹,草木之君子者也。予独爱其出泥土而不染,凌高空而不傲,中通外直,挺拔翠绿,正直傲然,可独赏而不可众观也。古人有诗云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹的坚韧,竹的高洁,竹的淡泊,是庸人所不能体会的。竹身处污泥之中,却在污浊的世俗中保持了自己的一片与安宁,是因为他的信念吗?是因为他坚信自己不必与世俗同流合污,不必与小人谄媚呼应,不必同隐者消极避世,只默默地坚守正直,永远坚韧不拔,勇敢面对浮沉,宠辱不惊,亦可有属于自己的一片天地。古人有诗云:“未出土时先有节,已到凌云仍虚心。”竹永远保持着自己的一份本真与谦逊,林立于精神之林。他戒骄戒躁,胸怀大志,在繁华云烟中以君子之德保留下自己的节操。古人亦有词曰:“胸有成竹。”竹拔节之快,自然离不开竹笋时的积蓄。他从不张扬什么,只默默积蓄力量,为之后的拔节储存生长之力。竹懂得何为“沉默是金”,他懂得何为“言多必失”。竹,亦为“岁寒三友”之一。冬日寒冬凛冽之时,竹仍不畏严寒,不惧艰难困苦,坚韧地决意驾驭寒冷,是因为他要战胜一切不可逾越精神之苦。竹之爱,同予者何人?予欲做似竹之人,正直坚韧,谦逊执着。似竹之人,方能称之为君子。心志之苦,筋骨之劳,亦不可逾越精神之上。余将倾余毕生之力,做似竹之人。2下一页@_@我是分割线@_@竹500字 初二
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竹为什么中国的诗人和画家偏爱竹呢?古往今来,历代文人对竹不知倾注了多少情。唐代诗人杜甫的“雨洗娟娟净,风吹细细香。”的佳句,把竹推到了群芳之首。可这是为什么呢?大概是两点原因吧,首先,它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。其次大概是中通外直,与梅兰竹菊共称四君子的缘故吧!我欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。竹的精神品格更表现在它不屈的灵魂和通达的节气。千百年来,竹一直保持着它的优良品格。在诗人的笔下,它是“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的豪气;在画家笔下,它是“中通外直,不蔓不枝”的挺直;而在君主笔下,它是整个民族乃至国家的象征。莫道竹君不销魂,踏破铁鞋有处寻。千磨万击还坚劲,任他东西南北风......500字 初二 状物
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竹竹子的寓意,说实话,我不怎么懂。但我喜欢竹子。不单单是它的挺拔,它的翠绿,还有……竹子为什么开过花后就死了呢?一生只能灿烂一回,但——它完成了它神圣、庄严的使命——延续。竹子开花时,竹叶制造的所有养分都用来开花,结籽。竹子倾其所有,把所有的精华都融入种子中。开完花,结完籽,竹子贮藏的养分也耗光了,它也完成了自己的使命。竹子为了自己后代的延续,倾其所有,我个人认为,竹子也是母爱的表现。母爱是什么呢?是母亲对子女的无私奉献;是母亲对子女的谆谆教诲;是对子女的关心疼爱。总之,为了后代,倾其所有,甘愿奉献,就是母爱的代名词。竹的终年翠绿,是母爱的执着;竹的坚韧不拔,是母爱的伟大;竹子为了开花,倾尽所有,是母爱的无私!竹,在我心目中,就是坚强,伟大的母爱的化身。尽管,竹在自然界中十分渺小,但母爱,既渺小,也伟大。初二:万能塞巴斯300字 初二 议论文
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论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
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论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
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论要写好命题作文须先审清题意,那么,怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”,即在审题时要紧抠题目中的字眼,尤其要反复推敲题目中的关键字,这样才能把握住题目的确切含义。如,《我终于学会了XX)),我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领,还要注意“终于”二字的含义,它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败,但最终还是战胜困难获得了成功。因此,写作时就应突出自己与困难作斗争的经历,反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成,有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分,这样,题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目,含义很广,可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如,《追求》可以在其后加上可供支配的宾语,使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等,这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的,我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”,一般不指人夜晚睡觉时所做的梦,而是指人的某种幻想和希望,我们可将“梦”的具体喻义补出,变成“我的梦是当上芍行员”,“我的梦是有架天文望远镜”等句子,就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点,我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”,即细小的,不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调,是指调换题目中语词的次序,这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如,《理想的我》,乍一看,只是一般的谈理想的题目,但是,把它换成“我的理想”,并将二者一比较,即知,“理想的我”侧重对自我进行设计,从而否定或补充现实中的“我”,而“我的理想”既可畅想自己的愿望,也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人,后者着眼于“理想”,二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性,审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换,从而让题目含义变得明朗。如《啊,老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思,可把它换为“赞美”、“颂扬”等词,成为“老师,我赞美你”或“颂扬老师”,这样,题意就明白了。七、析。所谓析,是指对题目中的字词进行分析,它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》,提示了文章内容涉及的地点,它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是,题目所指的范围是很广的,要写好此题,须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分,教室窗口,住房窗口,这是由内朝外看,窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口,车站售票处的窗口,多数人是由外向内看的,“窗口”内是社会的一角,它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别,设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”,如人的眼睛是心灵的窗口,开放城市是国家的窗口。只有这样分析,我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材,来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
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竹啊,竹当我再一次走进这片竹林,竟惊奇地发现--它们都和我一样长大了。这一片清新翠竹,亭亭玉立,它有着修长的身躯,好似苗条的妙龄少女;又有着挺拔的英姿,好似威武的坚强战士。竹从不开花,它没有茉莉的诱人;没有牡丹的高贵;没有玫瑰的艳丽;更没有荷花那优美的舞姿,可它却有着与生俱来的淡雅。。。。。。竹从不引起人们的青睐,可它那独特的美,却深深的吸引着我。听别人说,这片竹林从没有人管,从来都是任由竹自生自灭,可它却依旧如此苍劲挺拔,翠绿的竹身上有着横隔的竹节,它将竹子前行的过程做了详细的记载。。。。。。竹再次伫立了许久,我从未见它低过头,弯过要;从未曾听它说过怨,道过恨,它从来就屹立再次,任凭风吹雨打,从未有人关心过它,它也从未倒下,默默的站在这,不流泪,不客气,那么做人不也是如此?坚强的战胜困难,顽强的站起来。。。。。。“咬定青山不放松,定根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这片竹林让我想起这首诗,让我在这舅舅不愿离开,让我有了与竹比赛的毅力和勇气。。。。。。400字 初中
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竹竹,是我最喜欢的植物。因为它从不骄傲,在所有的植物全都输给寒冬的时候,只有它和“松”、“梅”赢了寒冬,还挺着笔直地腰板,不屈不服的说:“寒冬我不会输给你的!”而且“松”、“竹”、“梅”还被称为岁寒三友。有一天,奶奶送给我们家一盆竹子,我可喜欢这盆竹子了,我经常给它浇水,不时地观察它的变化,经过一段时间我发现竹子比奶奶刚送给我们家时长高了许多,而且叶子更绿了,更密了。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。有一天我突发奇想,竹子遇到大风会被吹倒吗?于是我把家里的电风扇调到最大的风对着竹子吹,结果发现竹子还是站立不动,只是竹叶微微飘动,好像一位身穿绿纱裙的仙女,在临风起舞,炯娜多姿。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不拔是竹的气节,无私奉献却是竹的风骨。我爱竹子,更爱它谦虚谨慎的品格和它无私奉献的精神!400字 初中
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竹本日,本人们学了一首名叫《竹石》的古诗,这首诗写出了竹子的精神和作者的坚毅刚强不阿。竹子坚毅,清新,气愤盎然。自古以来便是“岁冷三友”当中的一友。竹子发展分为抽芽,长叶,成林,换叶这四个阶段。当东风还没有融尽残冷的时候,新笋就寂静地在地里萌生了;当春雨一落,它便破土而出,活像一座座黑里透绿的小塔。竹子长到约莫三米多高,它就让东风拂往层层笋衣,逐步换上一身嫩绿的新装。活像灵活活泼的小密斯,亭亭玉立在一片春景之中。竹子长到一丈多高,就开始长叶了,刚长出的叶子是青翠色,非常鲜嫩。到了盛夏,正是竹子成林的时候。它伸展开长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,婀娜多姿。不久,竹子的叶尖徐徐地弯下,远了看往,就像一位成熟的密斯羞答答地站在那边。到了天高气爽的秋天,竹子开始换叶了。黄叶纷纭落下,秋风吹来,那竹叶满天飞舞,非常壮不雅。暑往冷来,万木枯萎灭亡,它却绿荫葱葱,葱翠欲滴,笑迎严霜冷雪。本人爱竹子,爱它的挺拔,爱它的美丽,爱它有刚强的生命力和无量的生机。400字 三年级
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竹竹子,具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不 仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力 量!松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军; 而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。400字 四年级
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竹竹,是我最喜欢的植物。因为它从不骄傲,在所有的植物全都输给寒冬的时候,只有它和“松”、“梅”赢了寒冬,还挺着笔直地腰板,不屈不服的说:“寒冬我不会输给你的!”而且“松”、“竹”、“梅”还被称为岁寒三友。有一天,奶奶送给我们家一盆竹子,我可喜欢这盆竹子了,我经常给它浇水,不时地观察它的变化,经过一段时间我发现竹子比奶奶刚送给我们家时长高了许多,而且叶子更绿了,更密了。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。有一天我突发奇想,竹子遇到大风会被吹倒吗?于是我把家里的电风扇调到最大的风对着竹子吹,结果发现竹子还是站立不动,只是竹叶微微飘动,好像一位身穿绿纱裙的仙女,在临风起舞,炯娜多姿。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不拔是竹的气节,无私奉献却是竹的风骨。我爱竹子,更爱它谦虚谨慎的品格和它无私奉献的精神!400字 四年级 状物
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