威武能不能屈

竹有其节。质硬的表层使竹笔直立于林间，而中空的特性亦使竹虚心弯腰于山野。沿竹之节点轻折竹枝，其能顺势躬身；而倘若用力过猛，超过节点承力范围，竹则再难屈身，不然则会断裂开业，“守为玉碎而不求瓦全。”竹之节点，亦是屈伸的节点。

亚圣孟子有古语：“威武不能屈，富贵不能淫。”外界氛围或压力若能超过屈伸的节点，那么身躯必须顽强站立，不可因势而折腰。如同再猛烈的风霜日照，也不能使青松倾倒，反而会激出其不屈的意志，紧咬牙关立于崖间。这种“咬定青山不放松”的精神在王安石身上亦得以彰显。虽前有范仲淹庆历新政的失败，但王安石以其“天地不足恤，祖宗不足法，人言不足畏”的精神，挺住来自封建大地主，旧官僚的威逼胁迫，誓死变法以挽救北宋“三冗”与国家颓势，其大无畏的精神为后人所歌颂称道。人称“鉴湖女侠”的秋瑾，面对清末腐化的统治与民间疾苦，无视敌人的刀枪利器，毅然发动浙皖起义，热血如苌弘化碧，真正启迪了人民的觉悟。他们没有踏出灵魂的底线，纵使在当时社会看来是气若游丝，仍挺直自己的脊梁，燃尽生命化作最亮的那束光。

而节点之中，有人亦能屈伸，是为了最终更直更高的耸立。“好汉不吃眼前亏”，是“留得青山在，不怕没柴烧”的智慧彰显。为什么楚汉之争的结果是以弱小的汉室为胜？因为有那忍得跨下之辱的韩信之所在，因为有那暂屈于项羽，退居荒蜀地，食尽疾苦的刘邦之所在。暂时弯下自己的腰，他们所换来的是雄壮的汉王朝，留得名声在汗青。为什么吴越这争以越王勾践的凯旋而告终？是因他那忍得卧薪尝胆，暂居人下，终有“三千越甲可吞吴”的神话留传。于节点之中的屈伸可换来更广阔的发展空间。在当前国际政局多极化的趋势面前，我国以韬光养晦式的战略智慧，使中国立于世界大国之巅。没有了霸权之间无意义的争夺，我们以和谐共存的理念换来和平与发展的空间。

发现屈伸的节点，你会绽放最美的空间！