让
一位哲学家说:“只有在全体公民中力倡雷锋精神,人人善小而为,添砖加瓦,才能筑起社会主义核心价值体系大厦。"
雷锋精神是什么?是众多"善小而为"的集合体构建社会主义核心价值体系的载体。而生活中的雷锋少吗?不少。有那选择牺牲自我的张丽莉老师;豪情万丈的义侠巴郎;热血心肠的郭明义;善良无比的小玥玥……他们的事迹家喻户晓,他们的行动震撼人心,他们的精神难道不是雷锋精神的最好体现吗?也许你会言辞凿凿地说:我只不过是一个普通人,无法做出轰轰烈烈的事。那么你就大错特错了,人生似戏,却无排练,无法从头再来,但为何他们却能在危急时刻毫不犹豫地挺身而出?那就是因为"爱","爱"让他们舍己救人,"爱"让他们毅然决然。善事不分大小,人人都可成为雷锋,只在于是否拥有一颗善心,一颗为人民服务、舍小家为大家的善心。
曾几何时?我们似乎忘记了感动,忘记了人间真情,忘记了优秀传统,忘记了时代精神。金钱玷污了道义,物欲迷失了追求,贪婪遮住了仁爱。时代在进步,社会在发展,可是愈来愈多的黑暗、腐败习气也接踵而来:贪污之风肆意蔓延,拐骗之事随处可见,伪劣假冒空前发展等。人们的这些行为揭露了什么?揭露了人们的唯利是图、不择手段的丑恶本质。人类逐渐丧失了"本心",中华民族那经久不息的文化传统已快被他们啃光了。"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"。这些行走于黑暗之中的寄生虫,吸血鬼又何曾认识到它的价值!
我相信,在不久的未来,他们的丑恶本质必将让人一目了然,到那时,他们无处躲藏,沦为"过街老鼠",因为他们所剩下的只不过是一躯壳而已;我相信,人类社会将持续发展进步,邪恶主宰不了世界,人间真情将遍地开花。当那一个个委婉动听,摄人心魂的故事在我们心中荡起阵阵涟漪时,我们蓦然发现:你若是一滴水,应该为人们送去甘甜;你若是一缕阳光,应该为人们送去光明;你若是一颗粮食,应该哺育有用的生命。
掂量一下生命的重量,很珍贵,但不过几十年;掂量一下金钱的重量,很轻飘,得失一瞬间;掂量一下精神的分量,很沉重,传播却久远!
让"善小而为"走进你的心灵。
街角之左
自己也总算是本分地呆了5个多月。
5个月都是在恍惚中度过的。问我做什么些什么。似乎我也真的答不上来。自己看来,只有能被记住的事才算是做过的,其他循规蹈矩的,也只是一种形式罢了。
就像每天会上上学,看看书,翻翻某箱子里的影集,尝尝零食的味道,点着鼠标听听软得让人发困的歌。
睡着之后,再醒来,便一定会沿路走走。
然后拖拉着鞋子漫无目的地成为挺大的小区里的一点。像是走迷宫一样地转弯,转弯,再转弯。
逛转角。更确切地来说。是街角。我想挺有感觉的。就傻冒地冒充了一下文学小青年。
我沿路飘的时候时间还是算傍晚吧。天空是说不出的颜色,伴着路两旁我说不出的树木。懵懵地想自己原来也仅仅知道小区的名字。仅此而已。原来还有那么多的说不出。就像说不出错综复杂的心情。
街角仅是一片灰白。以至于让人觉得这本就该是它的颜色。小时候的记忆也蓦地模糊,最清晰的也荒废在写满公式文字的脑海里。终究是敌不过那满脑子的本分。
街角有树。很高很大的那种。树干因为冬天被涂上白漆,树枝零落得挂着几片叶子。很大的叶子。像是可以承载很多东西一样。我看它,也需仰起头。还要小心随时飘下来的巨大的叶子。
树旁边是有个贴通告栏的地方的。我拖拉着脚走过去看。满墙都是白花花的纸,目光庸懒地掠过,最终停在一张写着“拆迁电厂楼房”的几个字的通知上。
我承认自己记性不好。但是我还是能够记得2个月前的事。
比如赋。
小时候的伙伴,就是在看到这一张纸之后就搬离了。走的时候甚至都没有人通知我。我好歹也搞个什么欢送PARTY之类的,可是忘了赋安静的性格。关于赋的记忆也只能零落地忘记在回忆里。
我想这张纸挺伟大,能让人留下就留下,让人走就走。
不由分说地我就哗地撕了下来。哪天,我要看到拆迁**小区,是不是我也得搬走?离开我的树,我偷种的因为2个星期没理的花生,离开手工制作的不稳的秋千,离开我埋藏玻璃瓶的地方?
没理由的。我才不想走。苒跟我住同小区,她说她喜欢住新房子,说搬家多好。说我死板。说我看通知的时候那目光就像鲁迅。
“嘁,就因为这个,我向往丽江。”我塞上耳机说道。
苒不管。依旧大谈着自己未来的小屋,似乎马上我们也要搬家的一副样子。
也许新的东西固然好吧。但是旧的却依旧让人忍不住心跟着柔软起来。新的东西总是那么生硬地在印象里烙下痕迹,旧的只是一道浅浅的墨痕。然后再留点余香。
等拖着脚走从街角拐向右的时候看到一个杂志上几米的一段话:
一艘小纸船,悠悠地飘过来,吸饱水分,渐渐沉没。世界上所有的美好东西,都有有效期限。
心突然沉了沉,风突然冷了冷。
我在左想着春暖花开。街角右,遇见冬天。
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让让,奏出了生命最优美的旋律;让,绘出了生命最灿烂的色彩;让,演出了生命最精彩的勃发。有一天,我坐在公交车上玩平板。玩了一会儿之后,妈妈突然喊:“把平板放下,把座位让给旁边的老爷爷!”我放下手中的平板,抬起头看了一眼旁边的老人,这是一位慈祥的老人,头发梳得十分认真,没有一丝凌乱。可那一根根银丝一般的白发还是在黑发中清晰可见。微微下陷的眼窝里,一双深褐色的眼眸,悄悄地诉说着岁月的沧桑。我赶快从我的位子上下来,给他让座。他赶忙说:“不用,不用。”可他还是拉不过我,坐上了位子。但是,他还是对我说了一声:“谢谢你。”我顿时愣住了。过了一会,我才反应过来,对他说了一声:“不用谢。”战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归赵“有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上。廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。可是蔺相如却说:“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。朋友们,海角天涯,用你的“让”去创造一份最完美的“退一步海阔天空”。六年级:张浩峰650字
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让坐公交车时,遇到老弱病残要主动让座,这是一个很平常的举动,折射出的却是一个不平常的道理。一天,妈妈带我去书城买杂志,要坐公交车去,我们步行来到了公交车站,站台上稀稀啦啦的站着一些同我们一样也在等车的人,18路公交车缓缓进站了,人们争先恐后的挤向公交车门旁,几个白发苍苍的爷爷因竞争不过那些身强力壮的年轻人,而没有找到座位,车上已经坐满了人,一个空位也没留下。我心里想到:“我要是让出坐位的话,从这儿到书城要一个半小时,站那么长时间,腿不疼才怪呢!更何况到了书城以后,还要站着选书,不让座位吧,又让别人觉得自己不懂得尊老爱幼。”正在我做着激烈的思想斗争时,一个稚嫩的童音打断了我的思路,“奶奶,您坐我这里吧。”回头一看,是后面一个五六岁的小女孩,旁边也坐着一位老奶奶,大概是小女孩的奶奶吧?看着自己的孙女这么懂礼貌,那个小女孩的奶奶露出了欣慰的笑容。“不用了,小朋友你坐吧。”小女孩硬要老奶奶坐下,老奶奶也只好依了她了。我不由得涨红了脸,看了看身边的一位阿姨,她抱着一个两三岁的小孩,又提着一大包东西,随着车辆的颠簸,都有些站立不稳了,我急忙站起来对她说:“阿姨,您坐吧,我马上就要下车了。”“谢谢你,小姑娘。”我笑着说:“不用客气。”随着我和小女孩的举动,又有几个年轻人陆续起身让出自己的座位。一个“让”的举动,使我明白,让出一个座位,献出一份爱心,传递一种文明,温暖他人的心灵。作者:贾彤指老导师:任鑫华600字 六年级
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让我疾步在步行街上,艳阳高照,给我的心中添了几丝烦躁,我要快点回家,不然,爸妈会生气的!我不由的再一次加快了脚步。一路上,我与众多行人擦肩而过,没有撞到任何一个人,可是当我快到家时,却与前面的人相撞了,这一撞,让我对人有了更深一层的了解。我正疾步向前走,前面的人也疾步向我走来,当我们距离只隔一米的时候,我们都看见了对方,我像往常一样避让,想不到那人也想避让我,我们相撞在了一起,我和他相视一笑:他的神情端庄,眉目清秀。他的嘴尖微微向上挑,脸上就浮起一丝笑意,看着他的笑,我的嘴也咧开了,我摇摇头,又向另一边退让,,可是我们俩又相撞了——想不到他的想法跟我一样,也想着避让,我的心中不知为什么暖暖的,我们再一次相视一笑。世界上没有比这件事更美妙的了,两次避让,两次相撞,这是巧合么?当然不是,这是人与人之间的友爱与默契,这种默契让人惊讶,让人叹服。其实,我和那人根本不认识,却能超出比那有的人千面之交的人的默契,,最关键的原因就在于:坦诚与真心。为什么这么说呢?因为只有拥有一颗真正的坦诚之心,才能产生默契,才能和对方心灵相沟通,这是“让”让来的品质,“让”出来的默契,虽然我和那位陌生人都让了,但却达到了没让的效果,但至少我们动作是美的,我们心灵是美的,至少那些没让的人看了,会自叹不如。两次相让,我们都相撞在了一起,这是心灵的碰撞,灵魂的相击,他会相撞出美德的火花,虽然这火花如流星般稍纵即逝,可,这美德的火花,都会在真正的坦诚的心中——永不泯灭。指导老师:杨涛600字 六年级
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让让出自己的一片天。——题记古来,“让”字意三分,退步乃其一,不争乃其二,索代价出让,乃其三也。殊不知还有一“让”,乃谦让矣。古以让为晦矣,战争退步,是弱;竞技不争,是胆小矣;索代价出让,是无奈世事所逼。而谦让的让,是一种互相尊重、敬让,是一种对心灵的洗礼。让往往是心灵的宽恕,身体的净化,当你与世无争,将苦觅的机会给予比你更需要的人时,那是一种超脱,如佛教所说的“放下”,让便是放下,懂得放下,你将有更多的机会,放长线,钓大鱼,放下心灵的羁绊,只会让你在你选择的路走得更远,更好,退一步海阔天空,这一点,让你望得更远,知道得更多。让更是一种蓄力,让不一定代表懦弱,当年晋国大乱,太子逃之于命,在各国流走,都被国王轰出,他自叹人心,流落至楚国,他惊奇楚王大度,诚心招待他,让他许下诺言:“后若与贵国交战,吾必退三尺而避之!”十年后,太子终成晋文王,征战天下,一雪当年被逐之耻,各国不敌,晋文王与楚交战,一守当年承诺,“晋楚交战,晋文公遵守诺言,退三舍避之!”(《左传·僖公二十三年》)楚大笑晋是懦夫,骄狂必败,当年,晋文公当夜大败楚军。这退,便是让,退不是怕,也许是计策,也许是承诺。让还是一种“谦”,是你身为一位人的责任,比你小的孩子,比你大的老人,或许都需要你在车上的座位,这是年轻气盛的天职所在,让是一种保护,危险的事,你我退一步,就可避免一场人为的灾难发生,你,我,甚至更多人的命得以保全。让还是一种自觉,你不迫切需要的,而被人拿来十万火急,若你抢到了这样东西,但是有什么用呢?而你耽误了别人的时间。所以说,让一让,心灵得到解脱,让一让,生活更加和谐美好!初一:王涵650字 初一 议论文
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让排队是人们日常生活中最常见的情景,尤其是公交车,每次的停靠都在经历一次上车和一次下车。而每一次的上下车有秩序的排队,实质上却是一次又一次的礼让。老年化社会在中国越来越普遍,夹在在上公交队伍中的不仅仅是青年人和中年人,往往还伴随着一大波老年人。有些老年人走起路来踉踉跄跄的,好像快要摔倒一般,让人看了都心里一震;有些老年人虽然一大把年纪了,但是身体却依然十分健朗,老当益壮。“给老年人让座”是人人都懂的社会道德,然而这种道德在社会新一代的接班人身上越来越难体现。上次跟朋友一起去搭公交车,朋友让我坐在车厢的最后面。我问她,这是为什么。她说因为不想给别人让座,坐在后面,别人就不会过来了。特别是有一些老年人仗着自己年龄大,就要求年轻人必须让座。有时候我们因为特殊情况或者肚子痛,就不想给别人让座。而有一些老年人,他们就会斥责我们。但这都是一些特殊情况,多数情况是很多年轻人,他们会无视老年人,开始自顾自的玩耍。一看到老人上车了,赶紧低头玩手机或者是假装睡觉,又或是故意跟旁边的同伴聊天,根本不会考虑到老人可能身体欠佳的原因。现如今我们这个社会像这样的例子层出不穷,近日,有网友发帖称,上海地铁上有一年轻男子以上班太累为理由,拒绝给抱小孩的妇女让座,还抢夺拍摄视频的乘客的手机。对于这件事情,有网友就评论“我们年轻人上了一天班也很累凭什么要给别人让座”,或者是“让座是情分,不让座是本分。”对于这些看法,我只想说,让不让座是你自己的事情,完全出于你本人的自觉和自愿,如果你真的不想让,就不要让,不一定非要对别人进行语言攻击。可能很多人会说这属于“道德绑架”,的确,我们在不想让座的情况下被别人责骂,就会用“道德绑架”作为借口来为自己不让座的行为作出解释与辩护,但是我们是为那些老弱病残,那些有需要的人让座,你给自己找理由不也属于“道德绑架”吗?难道你以后就没有需要别人给你让座的时候?所以,当我们看到别人有需要的时候,可以尽可能的给别人让座,虽然这不是每个人应尽的义务,但是这点小事能够反映我们每个人的道德行为,不要动不动就拿“道德绑架”回击他人,你这样做不也缺失了道德吗?自公交车上让座,这本来就是一件再普通不过的小事,为什么在我们中国总会因为让座引发一系列矛盾呢?这就需要我们看看自身的问题,不要走向道德沦丧的地步。不仅仅是青年人拒绝给老人让座,往往连已步入中年的公交司机也拒载老年人,上次我去搭公交车, 因为是高峰期,人比较多,挤满了车厢,我就站在了司机的旁边。当他在一个站口停了一会儿时,就开始拼命向前加速。可是,明明从后视镜中看到了步履蹒跚的老年人,司机却没有任何要减速的想法,更不可能会停车。我看着他看了后视镜一小会儿,然后狠心踩下油门不管不顾,任他们奔跑。那他们有没有想过等他们自己老了,该怎么办呢?他不等一会儿,等到他自己老了的时候,走不动的时候也会没有人帮他的。都说“让”是维系社会秩序的奢侈品。如果没有“让”,这个社会就会支离破碎,难得建立起的和谐社会也会随之瓦解。今天早上我跟妈妈一起去超市买菜。在称菜的时候,因为有很多人,所以需要排队。可是我排了好久,终于快要轮到我的时候,突然出现了一个老奶奶,直接把菜放到了称上,强行要求插在我的面前。我内心有一点不爽,心里嘀咕着:凭什么她就可以插队,我也排了这么久了,不知道先来后到吗?不知道排队是基本的礼貌吗?虽然她是一个老人,但也不能这样。尽管内心这样想,可我还是让了她一下。后来,称重量的阿姨让她去排队。从超市人们因为插队,而起的争执,到一场双方都不退让,而造成的治安问题。这无一不在警示我们“让”已经成为当今社会人人都应具备的点睛之笔,在恰当的时机和恰当的位置点上一笔,笔墨和还未韵染开的颜色混合在一起,生成一幅和谐动人的画卷。“让”存在于我们生活中的点点滴滴。“让”往往是一个人内心世界与道德素养的体现。甚至可以说“让”是一个人在成长中应当负起的对自己、对他人、对这个社会的责任。人人都应怀着对世界上所有事物的爱与让,世界以痛吻我,我要用“让”报之以歌。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1200字以上 初三 议论文
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让让出自己的一片天。——题记古来,“让”字意三分,退步乃其一,不争乃其二,索代价出让,乃其三也。殊不知还有一“让”,乃谦让矣。古以让为晦矣,战争退步,是弱;竞技不争,是胆小矣;索代价出让,是无奈世事所逼。而谦让的让,是一种互相尊重、敬让,是一种对心灵的洗礼。让往往是心灵的宽恕,身体的净化,当你与世无争,将苦觅的机会给予比你更需要的人时,那是一种超脱,如佛教所说的“放下”,让便是放下,懂得放下,你将有更多的机会,放长线,钓大鱼,放下心灵的羁绊,只会让你在你选择的路走得更远,更好,退一步海阔天空,这一点,让你望得更远,知道得更多。让更是一种蓄力,让不一定代表懦弱,当年晋国大乱,太子逃之于命,在各国流走,都被国王轰出,他自叹人心,流落至楚国,他惊奇楚王大度,诚心招待他,让他许下诺言:“后若与贵国交战,吾必退三尺而避之!”十年后,太子终成晋文王,征战天下,一雪当年被逐之耻,各国不敌,晋文王与楚交战,一守当年承诺,“晋楚交战,晋文公遵守诺言,退三舍避之!”(《左传·僖公二十三年》)楚大笑晋是懦夫,骄狂必败,当年,晋文公当夜大败楚军。这退,便是让,退不是怕,也许是计策,也许是承诺。让还是一种“谦”,是你身为一位人的责任,比你小的孩子,比你大的老人,或许都需要你在车上的座位,这是年轻气盛的天职所在,让是一种保护,危险的事,你我退一步,就可避免一场人为的灾难发生,你,我,甚至更多人的命得以保全。让还是一种自觉,你不迫切需要的,而被人拿来十万火急,若你抢到了这样东西,但是有什么用呢?而你耽误了别人的时间。所以说,让一让,心灵得到解脱,让一让,生活更加和谐美好!初一:王涵550字 初一 议论文
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让“请”“谢谢”“对不起”是日常生活中人与人之间的礼貌用语。别看他们只是三个普通的词语。却在沟通人与人的关系中起着纽带的作用。它可以使人们的关系变得更加融洽,便社会中多几分宽容,多几分谅解。这全都是由一个“让”字。学会宽容别人,谦让别人,有了“让”可以让大事化小,小事化了。那是一个风和日丽的星期天,他去粮油店买米,一路上平来人往,他顺着人流来商店。买完米后,一溜小跑,返回大街上,冷不防,一辆车飞快向他驶来,他急忙向一旁躲,可是晚了一步,自行车已到了他身边,一下子把他撞倒在地,大米撒了一地,他的膝盖擦破拉一层皮。那骑车的人也倒在地上。那人见这种情景,不但没有说对不起,反而怒气冲冲对他说:“你这个小孩怎么往车子上撞?”他的气一时涌上眉毛一横。心想:这人怎么这么不讲理,便忍住痛站起来,理直气壮地说:“明明是你的不对,怎么还怪我?”那人一听火气更大了,恶狠狠的对她说:“马路上人这么多,谁让你走这么快?”这是,周围人议论纷纷:“这人这么不懂事,跟小孩一般见识”“这样少白有什么好处,干脆道个歉算了。”听了人们的议论他的脸“刷”一下子红了。是呀从上学就学礼貌用语,关键时刻怎么不用拉?他惭愧的低下头,轻轻的对那人说:“对不起,请原谅。”那人一听,愣了一下,又急忙摇手:“不,不,是我不对,我应该向你道歉。”说着,那人从口袋里掏出20元,微笑的送到他手上对他说:“这是陪你的大米钱和医药费你膝盖都受伤啦,真是对不起。”“不,你的车子也要去修,这钱,你还是拿去修车子吧!”他连连摆手,可是,那人还是把钱塞到他的衣袋里。趁那人转身之际,他又把钱硬塞到那人手提包中。他俩看着彼此澄澈的眼睛,都欣慰的笑啦。其实有时候低头并不是坏事,而是让你学会包容别人,在别人的角度想想,将心比心,别人也会对你宽容,社会就会更和谐。他抬头望——太阳在天上走,牵着一缕白云。——真好!650字 初一 议论文
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《让》又到了端午,学校即将举行一年一度的包粽子大赛。小谦看到小聪一个人,沉默着,不说话,心里总感到很不是滋味。几天前,学校进行了第一次月考,随着一张张考卷的下发,小聪越来越沉默,直到第二天红着眼来班级。小谦几次想过去安慰他,可最终打消了这个念头。因为,小谦怕自己这次的好成绩会使小聪更难过。“小聪,你包粽子的水平提高很快啊,这次包粽子比赛,班里第一肯定是你了。”小谦故作很轻松似的,拍了拍小聪的肩说道。“上次的班级第一不是你吗?”小聪叹了口气。“我看你这次准备得这么充分,肯定会胜过我了!”“但愿吧。转眼间,包粽子比赛开始了,小聪拿着从家里带来的材料,小心翼翼地把它们放人折好的粽叶中,再回忆着妈妈说的如何加i盐,最后把它包好放在一旁,继续包下一个。而另一边的小谦也是如此,他看着专注的小聪,面带微笑。很快,粽子都包好了,一个个标有不同记号的粽子下锅了。大家都在进行着激烈的讨论,等待着结果。“小聪,你刚刚都放了些什么,看起来很好吃的样子。”小谦一下就在熙熙攘攘的人群中找到了小聪,立马走了过去。“这些是我妈妈教我选的。过几天是我奶奶过寿,我想做给我奶奶吃,到时你可要来帮助我啊。”“一定。”时间一分一秒地过去,不知过了多久,主持人宣布了评委试吃的时间了。大家都安静下来,看着坐在上面的评委吃粽子时的表情,总想从中看出什么。这段时间是最难熬的,但也总有到头的时候。最终评委们宣布:“第一名,小聪;第二名,小玲;第三名,小一芸……”小谦的妈妈找到小谦,对小谦说道:“我刚刚去问你的班主任,她说你的粽子特别咸,所以连前三都没有。”站在一旁的小聪看着小谦默不作声。放学后,小谦看着不说话的小聪,对他说:“小聪你真棒。刚刚比赛时,我想着这上次的第一名,一得瑟手一抖盐就撒多了。唉,真不该骄傲啊。”小聪微笑地看着小谦,他知道小谦的用心。没错,他知道,小谦之所以多放了些盐,并不是因为骄傲,而是因为谦让,他是想让自己也体验一次夺取班级第一名的荣耀。夕阳下,他们的影子拉得特别长,也特别近……800字 初二 记叙文
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让因为忍让,我们的生活才会风平浪静;因为忍让,我们的生活才会不受干扰;因为忍让,我们才会避免更多的烦恼。那一次,我明白了应该如何忍让。那天,我去超市买了一桶食用油,可一到收银台,我发现这里人山人海,每一条队伍都排成长龙。完了,完了,我还要赶时间看电影呢。我赶紧找了一条最短的队伍,期待着能快点轮到我。突然,一个庞大威武的人形动物一下子挤开我和我旁边的人,直接挤到收银台:“快点结账!”我看到他旁边的人都忍声吞气,低着脑袋,没有一个人敢和那个人理论。“喂!你谁呀!不许插队。”一个青年看不下去了,“到后面来,不准插队!”这个青年大概二十多岁,戴一副眼镜,声音听起来十分愤怒,脸上摆出一副毫不客气的样子。那个健壮男人像没听见似的,依然对收银员说:“快点,结账!”那位青年男子更生气了,说道:“前面那个老黑,听清楚了,不准插队,后面去!”“你谁呀你,我想插就插,多管闲事多吃屁,我呸!”那个壮汉骂道。“你还知不知道规矩呀!人人像你这样,那还排什么队啊。”“有本事你也插队,谁拦你!”“你――你—―”青年男子脸涨得通红。我想:这个壮汉真是卑鄙下流无耻恶心,当着这么多人面居然厚着脸皮插队!我真想帮助那青年个男子呀。不过,我往旁边一看,所有人都躲得远远的,仿佛有一场大战即将爆发。“算了,我还有急事,先走了。”“有种别走!”青年男子伸手一指,那壮汉反手一扣,扭住了青年男子的手。青年男子用脚一踢,两个人扭打在了一起。柜台上的商品倒了一地,像刚刚发过洪水一样。我蒙了,怎么打起来了?我连忙退后。很快,来了一大群警察,壮汉一看警察,刚想溜,结果就被抓住了。虽然,壮汉被警察抓住了,但是那位青年男子也受了伤,情况非常不好。这时,我听见收银员说:“其实,我已经偷偷通知保安了,他又何必呢?唉!”唉,我一下子为那个青年男子不值了。看来,面对蛮横,有时候我们不得不先忍让,然后用更好的方法解决问题。比如,要是那个青年男子不选择动手,而是选择呼叫保安,也许事就不会闹这么大,自已也不会受伤了。看来,必要的“让”,不是软弱,而是一种智慧啊!800字 五年级
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让让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份友爱。在现实生活中,这类“让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园里,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地。中华民族有着五千年的光辉历史,拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。一贯主张的以德服人”警世格言之中,闪耀着谦让美德的光华。儒家曾将“让”与“温”“良”“恭”“俭”相并列,作为传世经典一直延续至今。一个小小年纪的孔融就知道让梨与弟弟,一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。当今时代,是一个充满了竞争的时代。如何在竞争大潮中脱颖而出?是每一个竞争需要考虑的问题。有时候或许以退为进,保持让的风度,却是使对手折服的最佳方式。那是一次公开性竞选,美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。现在只有两个人的竞争。当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时,另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。而当他演讲时,只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。依然保持那份微笑,郑重地说了一句:我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。谢谢。台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。最终,他以高票赢了这次选举。人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词,可他只讲了几句话,但这几句话却字字敲在听众的心上,连他的对手也输得心服口服。强者相争,胜的只有一方,这种战争不免有些残忍。可如果像这位“以让为进”的候选人一样,换个角度去思考每一次竞争,为自己的对手而喝彩,不是一种获取胜利的艺术吗?如果不是寻找对手的不足,苛求对手的言行,而是带着欣赏的眼光去审视对方,带着赞赏的口吻云肯定对方,带着认同的态度宽容对手;那么,反而会使自己的形象高大起来,会使的自身的竞争力强大起来。狭路相逢,两者较量,败的只有一方。这种战争对于败者更为残忍,可是必要时让出一点空间来给予对手,避免毫无价值地苦拼到最后,输得漂亮一些,败得“体面”一些。这种智者所为,不也是一种境界吗?不也是一种大胜吗?朋友,面对对手,有时需要侧开身子,优雅地张开臂膀,道一句please!800字 高三 议论文
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让踏着时光的痕迹,寻找心灵的让步。一、平凡者的退让这是一道摩托罗拉公司招聘新员工的测试题:一个暴风雨的晚上,你开着一辆车经过一个车站,有三个人正在等车,一个是快要死的老人,很可怜;一个是医生,他曾救过你的命,你最想报答他;还有一个是女人,她是你做梦都想娶的人,也许错过了就再也没有了。但是,你的车只能再坐一个人,你会如何选择呢?请解释一下你的理由。每一个人的回答,都有自己的原因。老人要死了,你得先救他;医生救过你,你不能错过一个好机会去报答他,还有错过可能再也遇不到的情人,会遗憾终生。在200多位应聘者中,只有一个被雇佣了,他并没有解释理由,他只说了以下的话:“给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来,陪我的梦中情人等公车!”每个人都认为,以上的回答是最好的,但没有一个人一开始就想到。这是否因为,我们从未想过要让出自己手中曾经拥有的优势?有时,优势反而会称为我们成功的绊脚石,所以,让出优势,让出的是一份平凡者不平凡的智慧。让步有时亦是种进步。二、伯乐的退让当赵本山先生十一次夺得春晚“小品王”的称号时,人们都会或多或少地想问:“赵本山当年是怎么红起来的?”事情得从十年前的一件事情说起。十多年前,著名演员姜昆带着自己的团队,在全国进行小品巡演,每到一处都是掌声雷雷,笑声不断,可到了辽宁表演之后,姜昆傻眼了,台下观众反应平平,心急的姜昆便到台下问观众:“你们是不是觉得小品不好笑啊?”于是,有观众就告诉他:“我们这儿,有个叫赵本山演的小品,可比你们好笑多了。”姜昆当晚便找到赵本山,请他为自己表演。赵本山一见是著名演员姜昆,急忙拿出道具表演。表演看完了,姜昆激动地拉着赵本山的手说:“我一定要送你去央视!”于是,那年的春晚,便出现了赵本山的身影。试想,倘若姜昆当时看到比自己更有才华的赵本山之后,害怕被取而代之,不愿意推荐赵本山去央视,那么我想,赵本山这个名字也不会像如今这样家喻户晓了。我想,作为伯乐的姜昆让出的是对艺术的热爱,更是让出的自己一颗宽阔的胸怀与人生大气的美丽。让步并不意味失去,让步有时更是一种美丽的绽放。800字 初三 议论文
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让童心未泯想起丰子恺曾在他的漫画中写的一句话:“爸爸说今天的月亮很大很亮,我出去看了一整个晚上。”那是一个孩子对于世界的态度的最好的体现,充满了爱与相信。我们热爱并崇尚这样纯真的童心,但如菲尔丁所意识到的那样,世界似乎正不可遏制地失去伟大的孩提王国。是什么让孩子不再是孩子,是什么让童心不再是童心,又是什么让本该是精品的孩子变成了心灵提前硬化的半加工品?我们不妨扪心自问。在城市上空,风筝是无法自由翱翔的。马路越来越宽广,高楼、电线杆拔地而起,他们所占据的,都是我们曾经用来放肆奔跑的草场。没有良好的社会环境,童心又怎能不泯。刚出生的婴儿还未看清世界,就已亲身做了交易品,几经贩婴犯的手,流落他方,见证了金钱在人们心目中至高地位。满怀热心的小学生,乐于助人地搀扶起摔倒在地的老奶奶却被抓住了手腕,换来的不是赞扬而是莫名其妙的索偿。试问这样的我们,还能渴求什么孩提王国?孩子过早接受冷漠人情,利益至上的风雨洗礼,童心又将如何不泯?川端康成说:凌晨三四点,看海棠花未眠。请以一种怜惜的静观方式,看孩子的茁壮成长,别让自己已不古的心侵犯了孩子童心的领地。然而,我们又何必只在孩子的身上寻找童真。步入成年,并不意味着要将童心泯灭,相反,在我看来,是对更好的诠释。三毛,一个生命里与生俱来住着自由和浪漫精灵的女子。从她还是女孩,到长长成成熟女子直至她死去,都被笑称为古灵精怪的少女。当她来到撒哈拉,她无法抑制自己雀跃的心情,像个孩子一样兴奋地写下,我不能理解的,属于前世回忆里的乡愁,毫无保留地交给了这片陌生的天地。面对荒芜的沙漠生活,也只有三毛拥有那份属于孩子的热望和虔诚,在骄阳下得自己的一世清凉。而今的我们,谁能做到像三毛,像孩子一样,不隐藏自己的个性,能将自己的世界当作儿时玩耍的庭院,舞动其中?怀一颗不泯的童心或是找回过去的纯真心境没有那么不容易,放开自己的胸怀,包容更多,相信更多。看一夜的月亮,看见月盘中有衣袂飘飘,真不知是嫦娥在起舞,还是童心在萌动了。800字 高二 散文