论让
600字
高一
议论文
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！
我家的星期天
550字
初一
记叙文
每到星期天，不论什么时候，都会有人来到我家找我玩。当敲门声穿到我耳中，我总是快如闪电地去开门。
第一个来到的往往是小祥，他是我最要好的一个朋友。我们常常一起玩耍，一起做作业，一起吃饭。他喜欢躺在柔软的沙发上，用一种平静又带有几丝粗犷的声调说话，他的话语十分幽默，经常惹人开怀大笑。他中等身材，稍稍发胖，有一副朴实的脸庞。他的头长长的，犹如一个大木瓜。在他那聪明的脑袋上竖立着长短不一的头发，直挺挺的鼻子在脸上耀武扬威，很漂亮。他不怎么喜欢讲话，所以常常一个人发呆。
过了一会儿，小春来了。他十分健谈，一来便滔滔不绝地说起话来。他的声音特别洪亮，仿佛在他那高高的鼻子下面吹响的一把军号。他也非常好动，总是这里碰碰，那里碰碰。家里被他弄坏的东西有五六个。他的头又大又圆，像极了一个大西瓜。我很想咬他一口。他举止活跃，手势生动，眼睛大大的，从中射出许多道墨一样的光。他长的又高又胖，很像一根大大的电线杆子。他的头发很长，都披到他的肩了。
接着来的是小韩，他长得头瘦有矮，而且脸还很黑，犹如包公在世。他斜躺在沙发上，压着一条腿，用手玩弄着他的鞋带。过了一会儿，他便有说有笑地跟旁边的人互动起来。他的声音很平静，可句子去很豪迈。
渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。我一会儿走到一个人面前，跟他说几句话，一会儿又跳到另一个人面前，跟他说几句话。过了一会儿，小客厅里充满了欢声笑语，每个人脸上都洋溢着笑容。
不知不觉间，太阳偏西了。我只好依依不舍地跟我的朋友们说：“再见！”并送他们一段路。
展开阅读全文
相关推荐
高一
议论文
600字
-
申论范文论气节论气节气节，是一个人精神生活方面的价值取向，也是人格的体现。朱自清先生曾说：“气节是我国固有的道德标准，是士人的立身处世之道”。诚哉斯言，当我们为文天祥、夏完淳击节浮白的时候，我们看中的是他们的气节激励了代代志士仁人。从历史走到今天，高尚的气节已经成为当下每个党员干部应有的品质。“执政为民，立党为公”，这些党员干部的气节，体现在深厚的家国情怀，体现在事业为上的一-身正气，更体现在维护社会公正，全心全意为人民服务。社会结构日益复杂的今天，要想促进社会发展，实现社会的公平正义，真正做到服务于民，就需要党员干部展现出“铁肩担道义”的凛然正气。古语有云:“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。当做事出于公正之心，执政时能做到公正无偏，服务人民时做到大公无私，必然能得到百姓的支持和认同。从一级法官沈德勇，到普通派出所民警邱娥国；从现代雷锋郭明义，到航空工业“掌舵人”罗阳，他们用实际行动倡导“忠诚、执着、担当、奉献”的精神力量，引领社会文明风尚，于推动国家发展大有裨益。然而，司法方面相继出现冤假错案；执法人员作风不正、责任心不强，政绩观错位的情况也时有出现，种种问题的发生，伤了百姓，失了公允，丢了公信力。其原由就是执政人员没有树立起一心为公，执政为民的气节和情怀。党员干部要树立气节，就要始终保持清正廉洁，依法行使手中权力，以法律为心中准绳，以制度为原则，坚守执法底线。全国模范检察官张飚，从事政法工作30余年，不改初心，始终秉持“维护社会公正”的信念；纪检监察干部优秀代表王瑛，不畏邪恶强权，以“我以我血荐轩辕”的气节，秉公执法，将真相大白于天下。这些人持法务求公允，力求给人民和法律最公正的交代。当然，我们也要重视硬件环境的建设，完善法律程序制度，依法治国，从严治党；要合理的发挥司法人才的作用，学会借助网络力量，加强舆论监督，更好的为我们的党员气节保驾护航。以民之所望，为施政之所向。要树立气节，党员干部在提供社会服务的过程中，更要怀揣真挚的情怀。这种情怀，既要体现在心里装着百姓，有同理心，多考虑百姓的感受，也要求能够采取合理方法，为群众办好事、办实事、解难事。同时，要有敬业精神，做好本职工作，这才是心里装着百姓的题中之义。除此之外，还要改善工作方式方法，提升工作能力，切实服务百姓，这既需要党员干部注重调查研究，创新工作方式方法，采取技术创新，加强政策落细落实，在执法中兼顾法与情，也需要各部门]回归专业主义，以更具专注度的履职行为，实现对社会生活的精准介入与有效服务。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在这个新的时代，有了气节才能行的端，坐得住；有了气节才能面对困难，冲锋陷阵，回馈社会；有了气节才能面对利益诱惑，强权威胁，仍能坚守自我，维护公平。唯有此，中华气节，才能千年传承，英才筑梦，国运昌隆!1200字 高一 叙事
-
论素质生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。900字 高一 议论文
-
养生论养生，多在保养肉体以保长生。一定不会忘记，不丹王国的每一张笑脸，他们淳朴善良，待人热情，一旦他们被问到为什么这么快乐、幸福时，他们总会说：“我们世代都是这样的，我们一直很快乐。”而这“一直”又代表什么呢？那就是，他们世世代代一直保持着善良、内敛的天性，那么他们即使贫困又有什么呢？幸福和快乐可是金钱无法换来的，正是因为他们的天性未泯灭，根据09年最新寿命统计不丹已经成为世界上长寿的国家之一，长寿率并且超越了日本。这样，谁还看不到保持天性的作用呢？保持天性，要求我们，不为世事所烦恼，就像过去一样活着，用最自然的天性面对多变的世界，何乐而不为？诚然，天性不灭是修养个人的最基本的方式，但是，人生一世，人与人一定会擦肩而过，更不要说促膝而谈，寻觅知音了。磨砺心智在这时就显得更为重要了，我在此总结了一番，就把它称为人生六义，即：尊重、信任、理解、倾听、交流、帮助。于此，对待陌生人、过客，还是朋友，最终到自己，实为磨砺。尊重的第一要义是发自内心的认同，尊重就是“尊敬并且重视”，也许对待陌生人和过客不一定要我们过多的尊敬，但是重视是一定要有的，重视，其实就是在认同“天赋人权”，这是待人待己的重要环节，往往不尊重别人的人不会被别人尊重，那么连自己的权利都随意糟蹋的人呢？连自己都不尊重自己，轻佻对世，又怎么能得到别人的尊重。说来，这第一步需要人与人互相地配合才能达到。这世上没有完人，我们只能努力去靠近“完人”的标准，可却终究奈它怎何！所以，也就没有完全愿意尊重别人，而不求得被尊重的人，倘使这么做，不也太低三下四了吗？信任，我则认为是“六义”中的重要环节，这种情感，应该是建立在“心明、眼清”的基础之上，意思是说，我们可以用心感受、用眼分辨与我们交往之人的性情，“日久见人心”，常言是这么说，其实“日不久，也可以见人心”，这是因为我们都有交往的感觉，是种预感。子期伯牙共赏高山流水，正是如此，一曲既成，而二人已成知音。这就是人比动物高明之处，人能够明断好坏，如果是意趣相投的好人，那就相信敢于付托；如果是志趣不合，那就不一定信托，但最起码一定要有尊重。但要这么说，既然已经相信敢于付托的人，一定可以称得上朋友了；相对地，既然是朋友了，那么一定要信任。理解，是更进一步的朋友之道，理解就是用自己的体会来感受到对方提出问题的想法，也是一种诠释。理解对方，要求互相退让。“宁退耕墙不毁情谊”成为千古佳话，在这种递进的过程中，就是磨砺心智然后走向成熟的表现。对待自己的要求，要及时审视是否太过分，对于对方提出的要求尽力满足。倘使双方都这样做了，朋友之情真真好于手足。倾听，则很难去解释，但是却最容易做到，倾听要用心跟着说话人去走，情感相一致，直到入境，那么自然二者相结合，产生共鸣。也就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。首先克服自我为中心：不要总是谈论自己；克服自以为是：不要总想占主导地位；尊重对方：不要打断对话，要让对方把话说完。千万不要去深究那些不重要或不相关的细节而打断人；不要激动：不要匆忙下结论，不要急于评价对方的观点，不要急切地表达建议，不要因为与对方不同的见解而产生激烈的争执。要仔细地听对方说些什么，不要把精力放在思考怎样反驳对方所说的某一个具体的小的观点上；尽量不要边听边琢磨他下面将会说什么；问自己是不是有偏见或成见，它们很容易影响你去听别人说；不要使你的思维跳跃得比说话者还快，不要试图理解对方还没有说出来的意思；注重一些细节：不要了解自己不应该知道的东西，不要做小动作，不要走神，不必介意别人讲话的特点。这些固然是理想状态，但绝对不是死板的规矩，有人按照这些完全做，反而失去活力好象无生机的死物一般，所以倾听不是死板地听，而是“听见”甚至要“听懂”。于是我们砥砺自我，舒服地活着，与朋友沟通交流、提供帮助，这两要义并无太多解释，但是倘使这么做必须学会倾听：1．要体察对方的感觉。一个人感觉到的往往比他的思想更能引导他的行为，愈不注意人感觉的真实面，就愈不会彼此沟通。体察感觉，意思就是指将对方的话背后的情感复述出来，表示接受并了解他的感觉，有时会产生相当好的效果。2．要注意反馈。倾听别人的谈话要注意信息反馈，及时查证自己是否了解对方。你不妨这样：“不知我是否了解你的话，你的意思是……”一旦确定了你对他的了解，就要进入积极实际的帮助和建议。3．要抓住主要意思，不要被个别枝节所吸引。善于倾听的人总是注意分析哪些内容是主要的，哪些是次要的，以便抓住事实背后的主要意思，避免造成误解。4．要关怀，了解，接受对方，鼓励他或帮助他寻求解决问题的途径。于是，我们的心智是这样成熟起来的，也许走入社会还需要责任，把它加上，肩头好象更加重了，而心情反而是轻松，这就是养生的最佳境界。庄周磨砺心智修养性情，百年而去；孔孟尽责育教，修养品行，古稀、髦耋无疾而终，古代的圣人，养生终年，到底是哪里做得更好一些，那么其人一定贵在德、行。所以说，养生保在天性、磨在心智，苦在皮肉。1200字以上 高一 记叙文
-
论幸福每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得幸福的真谛。从古到今，许多人曾经试图确定幸福的含义，纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的永不满足；不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福就是物质与精神的两种满足。幸福是否仅仅是物质满足?当然不是，幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷、花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。人们好像总把幸福的天平倾向于精神的满足。孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，“在乎山水之间也”。于是钱钟书先生提出的“一切幸福的享受都属于精神”被人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐工作者在生活中却是痛苦的；辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，心中也往往掠过一丝酸楚。我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心里很高兴!诚然，他们苦中作乐，显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，：场下快乐，肯定是个幸福的人。但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神的和谐统一。单纯物质和精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和精力创造更多的财富。也许你觉得获得完全的幸福实在不容易，但是物质与精神并非鱼和熊掌，你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安琪儿将永远伴随着你。800字 高一 写人
-
论幸福生活中幸福的感受太多太多了，我认为帮助别人就是一种幸福。小时候，我并不明白助人为乐的意义是什么，我甚至认为帮了别人自己就吃苦了。直到有一天我才改变这个观点。那天我起个大早，去公园玩，一位叔叔过来问路，我随便给他指了指。他对我万分感谢地说："小朋友，太感谢了，我问了好多人，他们都不理我，你是个好孩子，长大肯定会有出息。我感到即惊讶又温暖，我的无意举动却帮助了一个人，我还得到了感谢。从此我认为帮助别人得到的比失去的更多。帮助别人有时候也是帮为自己。我有一个同学有不懂的问题总是来问我，我也很乐意去给他解释。几个月之后我发现我对一些知识点学的很熟练，这下我才发现，帮助同学解决问题的时候，我对这些问题就又巩固了一遍，所以才不会忘记。其实，帮助与被帮助好像是一对同时在的东西，帮助别人，快乐自己，这难道不是幸福吗？我还记得一次我和爸爸出去玩，在路上，我们帮助了一位素不相识的叔叔，那位叔叔对我们很敬佩，他给了我们一张名片，说有困难就找他。结果有好几次都位叔叔都来帮忙，我们家和那位叔叔成了好朋友关系，相互帮助，对方得到的利益越来越多。我对这样一位朋友感到幸福，因为他不是用钱买来的，是用真情换来的，这样的朋友更可靠，更有益。现在我每做一件好事我都会把它写在日记里。虽然这些事对某此人来说算不了什么，但它们对我来说是用多少钱也换不来的。每当我难过。伤心或生气的时候，我都会翻开我的日记，回忆我做过的好事。所有的痛与苦，所有的不甘与愤怒都在这些好事之中荡然无存。我能从中感到幸福。2人生中什么是幸福呢？成为百万富翁吗？不是。拥有一张取之不尽，用之不竭的银行卡吗？不是。有一个美貌如花的妻子或一个英俊潇洒的丈夫吗？不是。那究竟，什么是幸福呢？拥有一座很大的图书馆是幸福。高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”没错，书对我的影响很大，它帮助我的思想变得成熟，帮助我的学习变得更好，我们甚至可以在书中寻找到任何你想要的东西。没错，书就是这么神奇，所以，拥有一座宏大的图书馆是属于我的幸福。拥有三五个知心朋友是幸福。朋友是每个人都需要的，而且用金钱买不来的，为什么这会如此珍贵呢，因为朋友是一面镜子，它可以反射出你自身所有的优缺点，你也可以从他们身上学到不少东西，成为一个更完美的.人。而知心朋友就会不断的指出你身上的问题，他不会厌恶你、嫌弃你，我很羡慕这样的友情。所以，拥有三五个知心朋友，是属于每个学生的幸福。拥有一个能与家人共度周末的机会是幸福。当今社会上有很多年轻人，因为工作繁忙，只有极少的时间与家人见面。也因如此，家人之间的情感也在日益减少。他们有这个本心，但竞争压力太大，不得不这样做。而当你拥有这样的机会呢，你会选择好好把握，还是会继续工作呢？所以拥有这样一个与家人共度周末的机会是属于每个家庭的幸福。其实幸福是属于每个人的，它几乎无处不在，只是它的表达方式各不相同罢了。创造出一首优美的音乐是属于音乐家的幸福；写出一篇好文章是属于作家的幸福；创造出一款有用的软件是属于程序员的幸福。那么你认为，什么是属于你自己的幸福呢？3幸福是什么？幸福是一种心态，一种感觉。你的心态好，你就会感觉到幸福。幸福与金钱、地位、权势无关。知足、随遇而安，就容易感觉到幸福。有些人每天干着重体力活，吃的是粗粮素菜，穿的是低档衣服。但是，他一边劳动一边都会唱歌，脸上总是洋溢着幸福的笑容。因为他知足，他在什么环境下都能安下心来，所以，他觉得自己很幸福。有些人，金钱、地位、名誉都有。但是，他觉得自己压力大，活得很累，一点也感觉不到幸福。最后，想不开就自杀了。幸福的生活，就是没有压力，乐观向上，没有攀比心。有些人总喜欢与人攀比。山外青山楼外楼，强中更有强中手。人与人能比吗？是不能比的，与人比是自找苦吃。有个女人，她的女儿考上了一所名牌大学，但是要自己出学费。而她朋友的女儿也考上了那所大学，是保送的，不用出学费。她得到这个消息后，心里很不平衡。她想不通，为什么别人的女儿命运那么好？读大学不用钱。而我的女儿命运那么差呢？读大学要自己出钱。她怨天忧人，胡思乱想，几个晚上都睡不着觉。在别人看来，她的女儿考上了名牌大学是件了不起的事，是开心的事，会感到很幸福。可是，她喜欢与人攀比，所以，她感觉不到幸福。相反，她感到很难过、很痛苦。我们不要与别人去比，只要与自己的过去比，就会感到很幸福。因为整个社会进步了，每个人的生活水平都提高了。幸福其实很简单，来得也很容易，只要调整好你的心态，你就会感觉到你生活得很幸福。点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1200字以上 高一 日记
-
论除了极个别的例外，我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗，说没有诗歌我们找不到回家的路，说诗歌是人类的母语，我却始终不想看。在我看来，当代新诗大多不值得信任。举例说，许多诗无非就是拐弯抹角地说话，把忧郁说成瘦弱的黑葡萄，把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律，把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒，把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家，你就会发现我模仿得还不够到位，胆子太小，放不开，我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我，从这些文字里看不出任何诗意，这当然是我的水平问题，合格的读者不会这样，合格的读者不但看出了诗意，还能看出失意，失忆，以及湿意。一些晚近的半仙诗人，打出诗即通灵一类的旗号，玄之又玄，神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去：那不是通灵，倒像通电。在我们这儿，诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标，然后树立各自的门户，你是崆峒派，我是武当派，他是苹果派、蛋黄派，乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂，只能痴想：莫非做诗人和做领导一样，都是行为艺术么?所以，我对分行的文字保持警惕，就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道：就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道，我不知道它来自何方，来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句：这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错，不是我要读诗，而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情，你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧，也许更早。我忽然想读点新诗了，可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是，梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周，还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚，翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差，译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的，我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错，刘春比较有诚意地在读诗，这年头，他算得上是个老实人梦泽听了，微笑。后来，易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书，我买了，也看了。书确实好，让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣，也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是，更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语，你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候，就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗，在我面前却收敛了光芒，它们看上去要么平庸无奇，要么如同梦呓。我对自己说，算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀，我转头，身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意，却发现有些门朝我关上了，敲门，没人应。我推，却推不开。可是我不甘心，我安慰自己说，诗有可解与不可解，不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了，诗和诗是不一样的，就像爱情和爱情各不相同，要看缘分，有些诗或许很好，但我喜欢不起来也很平常我要慢一点，再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光，更需要耐心。那天夜里我穿过校园，看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体，金黄的光芒温润而沉静，像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌，静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样，我在树下站着，看着，感觉时间慢了下来，心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句：这些事物，也许，就是诗。1200字以上 初中 议论文
-
论14–？这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否，对与错可能没有交点，一个决定足以灭了半个地球。至少，我是这么想的。分数是学生的命，排名是家长的心病，也许是几个冰冷数字组成了生命的希望，生活的活力，但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的，习惯了家长的叹息，老师的指责，同学呢嘲笑，习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡，空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的，我不能成功，是的，我只能失败……呵呵！可笑吧，只能失败，因为我没有那个能力，所以只能失败，所以，我连挑战的资格没有，所以，我只配嘲笑质疑，失败。手里握着那一纸无奈，陈旧的像灰尘的颜色，染上一层默哀，在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么，他们甚至动用全班孤立我，呵呵，没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处，我的文章被大多人恶评。他们说，写的是什么？我不知道怎么回答，我不知道如何回答。写的是什么？只因为我不行，所以否定，因为她是中心，所以她绝对。火星撞地球的冲击，红色灌满了整个视线，壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢，陷入，慢慢，冰冷……灵魂随着指引远离躯壳，全身浸入涨潮海水的梦幻，觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚，遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽，仿佛置身与白雪公主的水晶棺，透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义，是否需要如夏花般绚烂，还是过着和白水般的生活？我不是很清楚，直到现在还在寻找着，迷茫着，错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界，混着潮流，背着包袱，迷茫的走，顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径，有的人忙忙碌碌，不变的依旧是身上的包袱，且越来越重，考量着人类的极限。周围都是不变的人，累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期，只是在举步维艰，在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影，回眸一笑。有的人在人群中背叛，有的人在人群中和好，都带上伪装的面具，看不出心情出没，寻不到丝丝真诚。人都是势力的，因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑，这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了，就像陈欧说的那样，你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。失败，又怎样？你没有见证我的成功，怎么知道我只能失败。14–？是个未知数，我不清楚，但是我知道我梦想的脚步永远不会停止，哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏，因为，我是我！1200字 初三 议论文
-
论要写好命题作文须先审清题意，那么，怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”，即在审题时要紧抠题目中的字眼，尤其要反复推敲题目中的关键字，这样才能把握住题目的确切含义。如，《我终于学会了XX))，我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领，还要注意“终于”二字的含义，它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败，但最终还是战胜困难获得了成功。因此，写作时就应突出自己与困难作斗争的经历，反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成，有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分，这样，题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目，含义很广，可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如，《追求》可以在其后加上可供支配的宾语，使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等，这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的，我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”，一般不指人夜晚睡觉时所做的梦，而是指人的某种幻想和希望，我们可将“梦”的具体喻义补出，变成“我的梦是当上芍行员”，“我的梦是有架天文望远镜”等句子，就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点，我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”，即细小的，不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调，是指调换题目中语词的次序，这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如，《理想的我》，乍一看，只是一般的谈理想的题目，但是，把它换成“我的理想”，并将二者一比较，即知，“理想的我”侧重对自我进行设计，从而否定或补充现实中的“我”，而“我的理想”既可畅想自己的愿望，也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人，后者着眼于“理想”，二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性，审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换，从而让题目含义变得明朗。如《啊，老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思，可把它换为“赞美”、“颂扬”等词，成为“老师，我赞美你”或“颂扬老师”，这样，题意就明白了。七、析。所谓析，是指对题目中的字词进行分析，它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》，提示了文章内容涉及的地点，它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是，题目所指的范围是很广的，要写好此题，须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分，教室窗口，住房窗口，这是由内朝外看，窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口，车站售票处的窗口，多数人是由外向内看的，“窗口”内是社会的一角，它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别，设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”，如人的眼睛是心灵的窗口，开放城市是国家的窗口。只有这样分析，我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材，来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
-
论14–？这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否，对与错可能没有交点，一个决定足以灭了半个地球。至少，我是这么想的。分数是学生的命，排名是家长的心病，也许是几个冰冷数字组成了生命的希望，生活的活力，但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的，习惯了家长的叹息，老师的指责，同学呢嘲笑，习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡，空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的，我不能成功，是的，我只能失败……呵呵！可笑吧，只能失败，因为我没有那个能力，所以只能失败，所以，我连挑战的资格都没有，所以，我只配嘲笑质疑，失败。手里握着那一纸无奈，陈旧的像灰尘的颜色，染上一层默哀，在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么，他们甚至动用全班孤立我，呵呵，没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处，我的文章被大多人恶评。他们说，写的是什么？我不知道怎么回答，我不知道如何回答。写的是什么？只因为我不行，所以否定，因为她是中心，所以她绝对。火星撞地球的冲击，红色灌满了整个视线，壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢，陷入，慢慢，冰冷……灵魂随着指引远离躯壳，全身浸入涨潮海水的梦幻，觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚，遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽，仿佛置身与白雪公主的水晶棺，透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义，是否需要如夏花般绚烂，还是过着和白水般的生活？我不是很清楚，直到现在还在寻找着，迷茫着，错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界，混着潮流，背着包袱，迷茫的走，顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径，有的人忙忙碌碌，不变的依旧是身上的包袱，且越来越重，考量着人类的极限。周围都是不变的人，累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期，只是在举步维艰，在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影，回眸一笑。有的人在人群中背叛，有的人在人群中和好，都带上伪装的面具，看不出心情出没，寻不到丝丝真诚。人都是势力的，因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑，这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了，就像陈欧说的那样，你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。失败，又怎样？你没有见证我的成功，怎么知道我只能失败是个未知数，我不清楚，但是我知道我梦想的脚步永远不会停止，哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏，因为，我是我！初三:飘扬不定心情1000字 初三 议论文
-
论众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！高二:程晓帅550字 高二 议论文
-
论论雪：雪，片片光洁从九天飘落，落成银白的空灵，轻轻入风，翻飞如鸟。漫空飘飞的翅膀，把季节赶得气喘吁吁。雪落的声音，在想象深处，一种无从表达的存在，真实地近乎虚无。思想中的喧嚣，必须用心倾听。无数飘逸的魂魄，从缥缈的云端归来，莅临的旋响那么轻，抵达的地方是一片寂静的心境。岁月的嗓音，圣洁的呼唤，被雪的轻响召唤。论心情：真的有时候会痛恨自己，为了那么一点点小时就大吵大闹，嘻嘻哈哈。这简直就是无聊透顶！！！呵呵，是的，我错了，人是有情感的，不是嘛？就是因为这情感，才塑造了人的一生，爱和恨，都是美丽的，他们伴随着出生到离去。论错过：错过的，就不会重来。我越来越体会到这句话的意义，渐渐懂得珍惜。可是，换个方法说，珍惜，又有何用？该来的总会来，该走的总会走罢了。论回忆：有时候，总是痴痴的坐在窗台边傻笑，想些过去的事情。呵呵，过去的不会再回来。现在，总有一天会也变成过去。或许在将来的某一天，我也会再次坐在这儿回忆“现在”。太多的不舍，不舍现在的每一分每一秒。还有，每一个人。论离去：打心眼里恐惧失去。时间总是那么匆匆的流逝，生命中的每一个过客也是重复着一个一个的来了又走。明知道总有一天会分开，还是那么地舍不得，是啊！这只是早和晚的问题，已经肯定了的，就改变不了。可是究竟为什么一切总是来了又走呢？论青春：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。600字 初二 演讲稿
-
论众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！600字 高二 议论文
-
论《过秦论》议论文“仁义不施而攻守之势异也。”西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。”他为的是什么？难道不是为了秦王朝的安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。虽然始皇的“履至尊而制****，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？“仁义不施而攻守之势异也。”以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。我手中的书，被风吹到始皇的那一页：“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……600字 高中 议论文
-
论习惯最近老师跟全班同学分享了一篇文章，标题是《别人摸鱼，我捕鱼》这是说：如果看到别人偷懒，不代表我们也可以跟着“鬼混”，而是要认真的继续做好自己的责任！这就好像习惯一样，看到别人有坏习惯，如果你也跟着学，那下场可想而知。习惯对人影响很大：如果你培养了许多好习惯，甘愿做，欢喜受，凡事尽心尽力，不仅功课会变好、常被老师称赞、拥有很多好友，而且也会让你无忧无虑、心平气和地度过每一天；长大后出社会，也能快速地融入工作环境，获得领导青睐；甚至成家立业后，跟丈夫有良好的沟通，与小孩互动良好，拥有一个美满快乐的家庭呢!但如果累积太多坏习惯，比如：功课常拖延不写、上课懒得动脑思考，这样不仅课业变差、被师长责备，又因为平常欠“功课债”太多，下课时都在补写作业，同学们也会因此疏远你，长久下来，你的求学心情肯定常常不佳，每天心浮气躁，也对自己丧失信心！日后工作不仅难找，即使找到了遇到困难，也容易用消极的心态去面对，引来同事老板的批评；日后结婚生子，又背负沉重的经济压力、夫妻相处不佳、小孩不开心、家庭失和......想想真是得不偿失啊!老师常说：“养成一个好习惯得花十年的功夫；但养成一个坏习惯却只需要三秒钟！”这证明了好习惯不易保持，不易养成，坏习惯容易保持、不易改啊!虽然好习惯不容易保持，也不容易养成，但是，我们还是要把好习惯带入日常生活中，然后把坏习惯赶走，因为坏习惯只会让你的日子变黑白，不再彩色，有句话说“习惯不会说话，却是你行为最好的代言人。”你的人生就是好坏习惯的累积，难道不应该谨慎吗?600字 小学 议论文
-
习惯论好习惯受益终身，坏习惯贻害一生。所谓好习惯，就是人们从生活初中提炼，总结出来的，为使自己的劳动果实更加丰硕而形成的一种惯性的思维动作，必须是对生活有利的哦！在领奖台上，一位记者采访了一位老科学家。“请问您成功的秘诀是什么呢？”“成功的秘诀？我没有什么秘诀啊！”“这怎么可能？”“真的！如果你硬得说有的话，那就是在幼儿园的时候……”“幼儿园？您真幽默。”“真的。就是幼儿园，在那儿我养成了饭前洗手、便后洗手、礼貌待人、诚实、等等好习惯。那就是我成功的秘诀。”“……”怎么样？“好习惯可以使人终身受益，”这句话没错吧！就算是一个非常非常小的好习惯（注意：是好习惯）那对你的生活也是有极大的好处的。而坏习惯则与之相反，它对人的生活是极其不利的。一个家境富有的小孩儿，他家里对他十分地好，可是给他的零用钱却始终不够用，这样，他便经常在抽屉里“拿点儿”，渐渐地这便成了他的一个习惯，直到有一天，抽屉里不再有钱的时候，他便想出了一个“厉害”的招儿??抢！当然，结果大家都猜得到，他被投进了监狱。像他这样想着“那是我家自家的东西，我想拿就拿“的人，不是少数。他们都认为，那是一些小事，不值一提，可是他们却不知道“小时偷针，长大偷金“的道理，所以养成了长第三只手的坏习惯，最后酿成大祸。在有限的人生旅途中，好习惯可以为你的旅途增添色彩，而坏习惯则为你的旅途增添了污垢，你愿意与污垢同行吗？如果不，就赶快改正你的坏习惯吧！快哦！！600字 初二 议论文