伯公的故事
2008\6、12
昨天晚饭前,我家的电话铃声突然响了,我急忙去接听,电话那边传来的是一位老人的声音,问我:“爷爷在家吗?”我回答在家后,他就说:“告诉你爷爷,过一会有个伯公要来”,接着他就把电话挂了。
放下电话后,我问爷爷:“伯公是谁?”爷爷告诉我:“伯公住在五华老家,是爷爷的大哥,这次是带孙子来黄塘医院看病,今晚先住在我家。”接着爷爷给我讲了一个伯公的故事:
从前家里很穷,伯公还小就去给地主放牛,受尽折磨,过着饥寒交迫的日子。有一天在大山深处放牛时,看见游击队正在被敌人追赶,他便帮游击从小路摆脱困境,从此就参加了游击队,成为送信的交通员。解放以后他又随部队参加了抗美援朝的战斗,在一次战斗中,他们排三十多个人坚守一个阵地,打败了敌人的多次进攻,最后只留下三个人,其中一个班长断了一条腿还是伯公背下山得到抢救的,因此伯公立下了战功。
抗美援朝胜利后,伯公就转业回家,据说当时转业军人是可以安排工作的,但是因为伯公没有文化,民政局的人问伯公:“有什么特长?”伯公说:“会放牛”。民政局的人只好说,那就先在家等待罢!谁知一等就等到现在78岁了,也没有安排工作的消息,幸好对老战士有一个优待政策,每个月有300多元的生活补助,总算有了依靠。
爷爷的故事还没有讲完,门铃已经响了起来,身材魁梧、精神充沛的伯公就来到了,我立即端上一杯热茶迎上前去问候伯公,过了一会爷爷与伯公在饭桌上边吃边谈,频频举杯祝福,兄弟情谊非常融合。由此,我内心产生了好多感想。
伯公的经历让我再一次感受到文化与知识的重要,如果伯公有文化的话,他转业时就一定有个工作,现在就可能是德高望重的离休干部了;因为没有文化,就无法分配工作,只好回老家在山沟里战天斗地,幸好伯公生性乐观,现在已经儿女成群,孙辈满堂,生活还是幸福的。事实再一次告诉我只有知识才能改变命运的道理。
我回家时一定要去看望这位老革命伯公,因为他答应以后将亲囗给我讲在朝鲜战场上痛击美国鬼子的故事!
张丽莉老师
“最美女教师”张丽莉事迹在感动中国的同时,也给我们每个人最真实的感动,要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。我长大以后要像张丽莉老师学习,学习她的临危不惧、舍己救人的英雄气概、学习她的无私奉献、爱生如子的高尚情怀、学习爱岗敬业、为人师表的的崇高品格,在平凡的岗位上,贡献出自己的光和热。
张丽莉老师不用后退一步,哪怕是站在原地不动,她都没有生命危险。可是她毅然选择了飞升向前,将即将被车撞到的俩名同学奋力推开,而自己却被无情的车轮重重碾过,造成双腿高位截肢。
佳木斯市第十九中学80后青年女教师张丽莉危机时刻勇救学生的义举,迅速传遍全国,感动国人。张丽莉老师的瞬间抉择,绝非来自于她偶然的条件反射,而是来自于她最美心灵和永远弗界的大性大爱,来自于她平常每月资助困难学生一百元和宁可自己挨饿也要把钱送给学生等价值观和道德心的修养而练。也正是她这种处处以他人利益和社会集体利益为重的“道德理性”,才会有他生死时刻的自然而然之举。
“人间正是沧桑道”,正当我们拥有者几千年文明的中华民族传统美德一次次遭受挑战与冲击时,我们的身边也在不断涌现出人间大美大爱的感动事迹和感动人物来。像奋不顾身用手接住从十层楼坠落的二岁女孩而受伤的杭州“最美妈妈吴菊萍”、像深圳打工的19岁女孩无惧危险天使之吻救下轻生男孩的最美少女“刘之秀”、像汤原冒着大火帮助贫困户抢救财物而被烧伤的三位青年农民……
张丽莉老师的英雄精神和在那一刹那的迸发无不体现她平时的做事的无私和伟大,我永远敬佩和鼓励我长大后在工作中努力进取、奉献自己的力量。
初一:胡国瑾
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新愚公与智叟故事很久以前,有一个老爷爷,他的名字叫“愚公”。愚公的家在深山中,家前面就是一座大山,出行很不方便,每次出远门,都要翻山越岭。每天,愚公都在想怎样才能方便出行,轻快地通过那座大山。于是,他想请山外的另一位老爷爷帮忙想想办法。那位爷爷因为很聪明,所以别人称他为“智叟”。一个周末,智叟来到愚公家中,愚公告诉智叟他的想法:“智叟啊,我家门前拦着大山呦,害我每次出门都要爬啊爬啊,你看是不是要把它移掉啊,不然,这可要害苦我的子孙哩!”智叟听了后,笑了笑,说:“愚公,我看你是老糊涂了。你看看你家门前的山,这么高,这么大,怎么移得动呢?不如想想别的办法,我看你家门前的山倒很不错,我一路走上来,发现了很多的奇花异草和珍奇异兽,而且鸟语花香,景色优美,你可能不知道,现在的人们就是喜欢这种地方,到这里来呼吸新鲜的空气。要我说啊,你费力气去移山,还不如把它建成一个野生的动植物园呢。”愚公听完,忙忙点头,说:“还是老弟你聪明,就照你办的吧!”第二天,愚公和智叟就忙开了,先是去拿土地证明,然后又请城里的考察队来勘察……经过愚公和智叟的努力,野生生态公园动工建设了。一个月不到,愚公门前的大山就建成了一个野生生态公园,为了方便旅游的人,愚公在家门前的附近开通了一条道路,这条道路从愚公家直通到城里。愚公不但可以不移山,还从生态公园里得到了不少好处。而且,政府为了奖励愚公开发公园有功,把生态公园的名字命名为“愚公园”。500字 六年级 叙事
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唐伯虎诗集篇一:唐寅诗一网打尽唐寅诗!【原创】唐解元像唐寅(1470—1523),字伯虎,号六如居士、桃花庵主等。明代杰出的画家、诗人、书法家。吴县(今江苏苏州)人。位列“江南四大才子”之首,人称“唐解元”,自制印章曰:“江南第一风流才子”。据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。他玩世不恭而又才华横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”。画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。29岁参加应天府公试,得中第一名“解元”。30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取,以卖画为生,晚年生活困顿。历史上的唐伯虎尽管才华出众,有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷,最后潦倒而死,年仅54岁。唐寅像以下是唐伯虎的诗歌经典——《桃花庵歌》唐伯虎桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。藏头诗“我爱秋香”——《唐寅诗集》我画蓝江水悠悠,爱晚亭上枫叶稠。秋月融融照佛寺,香烟袅袅绕经楼。《一剪梅》唐寅雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。赏心乐事谁共论?花下销魂,月下销魂。愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。《醉诗》唐寅碧桃花树下,大脚墨婆浪,未说铜钱起,先铺芦席床。三杯浑白酒,几句话衷肠。何时归故里,和她笑一场。《把酒对月歌》唐寅李白前时原有月,惟有李白诗能说。李白如今已仙去,月在青天几圆缺?今人犹歌李白诗,明月还如李白时。我学李白对明月,白与明月安能知!李白能诗复能酒,篇二:唐伯虎诗作者简介生平唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等,据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。汉族,吴县(今江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说,最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧,以及拍成电视剧及电影,也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。唐寅出身商人家庭,有一妹一弟,父亲唐广德,母亲邱氏。自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸,父母、妻子、妹妹相继去世,家境衰败,在好友祝枝山的规劝下潜心读书,29岁参加应天府公试,得中第一名“解元”,30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取,以卖画为生。正德九年(1514年)曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余,后察觉宁王图谋不轨,遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿,54岁即病逝。成就历史上的唐伯虎尽管才华出众,有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷,最后潦倒而死,年仅54岁。他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情:“生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。”《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。注:五陵,五陵是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”这一句可做这样的解释:看那五陵豪杰多么的风光,如今他们的坟墓也是没有花,没有酒(指代没有人来祭拜)更是被锄开做了良田。和好了歌里面的“古来将相在何方,荒冢一堆草没了”表达的意思相近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情,给“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃”谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。(《把酒对月歌》)桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。(《桑图》)野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。(《题画四首其一》)草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。(《题画廿四首其十五》)不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。“酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。篇三:唐伯虎的诗唐伯虎(1470-1523),本名唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士。苏州吴县人,明代著名画家、文学家,擅长画山水,并人物花鸟。兼善书法,能诗文。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。唐伯虎不仅是一位诗画兼长的才子,而且还是一位佛教信徒。其六如居士之名即取自《金刚经》:quot;一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观quot;之语。唐寅一生蔑视权贵,不拘小节。他不仅经常与高僧谈佛论道,而且还经常以诗词的形式来阐释佛教思想,以此来弘扬佛法。具体来说,唐伯虎诗词中的佛教思想主要有以下几个方面:第一,时光易逝,人生无常。唐伯虎一生才华横溢,深得当时文人骚客的尊崇。他平时性情放浪,喜爱与文人一起酬唱奉和,以此作为生活的一种情趣。他一生作了大量的诗词,他的诗词的一个重要的主题是对时光易逝和人生无常的感叹。他在《清江引》词中说:quot;春去春来,白头空自挨,花落花开,朱颜容易衰;世事等浮埃,光阴如过客,......人生过百年,便是超三界......北邙路儿人怎逃?quot;唐伯虎认为时光如流水一样迅速,春去春来,花落花开,不觉之间,一年的时光已经过去。人的一生也随着时间的流逝从一个天真活泼的儿童,转瞬之间就成了一位发白面皱的老人。人是很脆弱的,贫穷疾病和天灾人祸以及人为的战争等各种灾难随时都在威胁着人类的安全和生命。世上有许多人因为各种原因,或幼年夭折或英年早逝或老年疾病缠身,最终病痛而死。人生就是这样无常,常见世上有许多令人心碎的悲剧幼年丧父,中年丧偶、老年丧子等,给活着的人带来了无尽的伤痛。撕心裂肺地痛哭、悲痛欲绝的绝别,常常会令旁观者潸然泪下。且不说是亲人之间的死别,即使是生离也着实令人黯然神伤。从古至今,有多少人为了戍边打仗、贬官他乡、谋求生计等各种原因,不得不与亲友分别,他们那种临别时的依恋和分别后的无尽相思,常常令人无限伤情。于是便有了文人骚客那种quot;多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节quot;的感叹和quot;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴quot;的无奈叹息。面对人生的无常,唐伯虎便发出了quot;人生过百年,便是超三界quot;的感叹。但是,纵使一个人能够幸运地活到百岁,也还是难逃无常鬼的纠缠。唐伯虎在《花下酌酒歌》中也表达了对时光难返和人生无常的无奈。其诗说:quot;九十春光一掷梭,花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日,世上人生能几何。好花难种不长开,少年易过不重来。人生不向花前醉,花笑人生也是呆。quot;诗歌中把人生九十年的时光比作一瞬即逝的穿梭,劝人要珍惜短暂的人生,及时把握好当下的生活。在《一世歌》中,唐伯虎同样也发出了对时光易逝和人生无常的叹息:quot;人生七十古来少,前除幼年后除老。中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼。......春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人,一年一度埋荒草。草里高低多少坟,一年一半无人扫。quot;古言说quot;人生七十古来稀quot;,对于现代有的人来说,人生七十岁也不过是一种奢望。一个人即使能够活到七十岁,真正能够有所作为的时间也是很少的。殊不见,有许多我们昨天还在一起谈笑风生的人,顷刻之间便与我们阴阳两隔。更可悲凉者,很多亡者连为他们扫灵祭墓的后人也没有了。第二,淡泊名利,清闲是福。佛教主张修行者要看破世间名闻利养,不去追求世间浮云名利,而要清净无为,与世无争,以便在清静的心态中专注于道业的成就。这种佛教思想在唐伯虎的诗词中也时有表现。他在《清江引》词中说:quot;休慕云台,功名安在哉?休想蓬莱,神仙真浪猜;清闲两字钱难买,苦把身拘碍;人生过百年,便是超三界,此外更无别计策。......极品随朝,谁知倪宫保?百万缠腰,谁似挑三老?富贵不坚牢,达人须自晓。兰蕙蓬蒿,看来都是草,鸾凤鸱鹗,算来都是鸟。quot;唐伯虎在《清江引》词中认为功名利禄、荣华富贵、蓬莱仙山等都是虚假不实的东西,即使是你现在把握在手的东西,不久都会离你而去,最后只能使你感到一切都是徒劳无功而已。与其劳苦一生为了虚名浮利而奔波,倒不如舍弃名利,使自己安心过一种清心寡欲的清闲生活。对于名利心重的人来说,当他真正放下一般人看不破的名利时,他才会真实的感觉到自己原来过得如此轻松。如果人没有了名利之心,便会有quot;兰蕙蓬蒿,看来都是草,鸾凤鸱鹗,算来都是鸟quot;的感觉。到这个时候,你才会真切地体会到自己是世界上最清闲最幸福的人。唐伯虎在《桃花庵歌》中也表达了类似的思想:quot;但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天:若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。quot;唐伯虎是一个风流才子,他因科场案之后,从此无意于功名。他经常与友人纵情诗酒,吟诗作对。他虽生活放荡不羁,但本性正直,不愿与统治者同流合污,更quot;不愿为五斗米折腰quot;,此后虽有人举荐他投身仕途,都被他婉言谢绝。他经历坎坷,早已看淡名利。他自甘贫贱,以诗酒为乐,也决不quot;催眉折腰事权贵quot;,表现出一个正直文人的铮铮风骨。在他心中,贫贱自足的生活虽然清苦,但可以不受别人的驱使,也不用看别人的脸色来行事,完全可以按照自己的意愿来过一种清闲自得的生活。这种生活是那些陷身官场中的人永远也难以享受到的。第三,世事无常,活在当下。无常思想是佛教的基本思想。佛教认为,一切法界有情,万事万物都没有恒常的存在。现在所存在的事物,只不过是一个假名而已,最终都将化为虚无。既然世事无常,过去和将来我们都无法把握,我们唯一能把握住的是当下的生活。如果我们能够不虚度当下的人生,做一个品德比较高尚的人,那么,你现世就会过得十分安乐。唐伯虎对佛教无常思想理解得非常深刻。他常在诗词中阐释这种思想。如其《清江引》词所说:quot;极品随朝,谁知倪宫保?百万缠腰,谁似挑三老?富贵不坚牢,达人须自晓。兰蕙蓬蒿,看来都是草,鸾凤鸱鹗,算来都是鸟,北邙路儿人怎逃?及早寻欢乐,痛饮百万觞,唱三千套,无常到来犹恨少。quot;唐伯虎认为,世事本无常,世间的金银财宝、功名富贵、妻子儿女等一切现在属于你的东西,都是身外之物,只不过是现在暂时因缘聚合而已。一旦缘散之时,一切便由不得你去做主。故而唐伯虎在词中说:quot;富贵不坚牢,达人须自晓。兰蕙蓬蒿,看来都是草,鸾凤鸱鹗,算来都是鸟,北邙路儿人怎逃?quot;他又在《警世诗》中说:quot;世事如舟挂短篷,或移西岸或移东。几回缺月还圆月,数阵南风又北风。岁久人无千日好,春深花有几时红?是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。quot;唐伯虎将世事比喻成飘移不定的短蓬和或圆缺变换的月亮,又像旋转方向不定的风,永远都是无常的;他又将世间所说的quot;人无千日好,花无百日红quot;这句俗语引用于诗歌之中,以此有力地证明了世事的变幻无常。世事虽然变幻无常,我们还必须去面对。为此,唐伯虎认为我们虽然无法改变时序的变迁和无常的侵袭,但我们可以充分利用人生,过好当下的生活。所谓quot;往者不可谏,来者犹可追quot;,只有把握好现在,才能拥有美好的未来,所以他在《清江引》词中说:quot;及早寻欢乐,痛饮百万觞,唱三千套,无常到来犹恨少quot;;在《一世歌》中唐伯虎也说:quot;花前月下得高歌,急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽,朝里官多做不了。官大钱多心转忧,落得自家头白早。春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓。quot;唐伯虎在诗词中认为费尽心机去追求眼前尚未得到的钱财名位,最后有可能被名位所累,反而得不偿失。倒不如尽情享受当下的生活,以免劳心费神而最后一无所得。唐伯虎所说的活在当下的观点虽然有些及时享乐、一醉方休的消极的成分在里面,但是他那种要人勿过分贪求未得的东西,不为将来过分忧虑的思想,以及让人过好当前生活的理念,还是值得我们去效仿的。第四,忍辱处世,知足常乐e/佛教讲quot;难忍能忍,难行能行quot;,历代高僧都教导信徒,对待他人的造谣中伤,要采取忍辱宽容的态度来对待。唐伯虎认为以忍辱的态度来对待人我是非,是解决问题的最好方法。他还进一步主张将是非当成耳边风,置之不理,是非最后会自然消失。他在《警世诗》中说:quot;是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。quot;人若能够以装聋作哑的态度来对待人我是非,一切外来的谣言在你身上都起不到一点作用。人世间有很多不如意的事情,大多数人都能够忍耐。唯一使人不堪忍受的是人我是非。在我们周围常有一些好事之人,他们整天喜欢到处打听人我是非,然后添油加醋地到处传扬。有时甚至无中生有,故意造谣中伤别人。还有一些人,天生喜欢挑拨是非,他们唯恐天下不乱,在张的面前说李的不是,在李的面前说张的是非,他自己却在中间当好人。本来关系很好的朋友经过他们这么一挑拨,顷刻间便反目成仇。当我们遭到人我是非侮辱的时候,大多数人都会选择以牙还牙的方式作为回报。其结果是两败俱伤,而问题也得不到有效的解决。反之,如果能够忍得一时之辱,不仅可以平安无事,而且还可以使受辱者以此作为奋发向上的动力,日后成为有所作为的人。我国历史上有很多名人都是受过屈辱之后才奋发有为的,如韩信甘受胯下之辱,青年时成为护持刘邦的一员大将;春秋时吴越之争,越王勾践战败,忍受甘为吴王夫差奴仆的奇耻大辱,为了不忘国耻,勾践卧薪尝胆,经过quot;十年生聚,十年教训quot;,最终灭掉吴国,成为名扬一时的霸主。唐伯虎针对自己人生的经验,经常劝诫世人不要去追求虚幻不实的东西,而要怀着一颗知足的心,使自己能够过得清闲愉快。他在《清江引》词中说:quot;休慕云台,功名安在哉?休想蓬莱,神仙真浪猜,清闲两字钱难买,苦把身拘碍:人生过百年,便是超三界。quot;人生最幸福的生活是不管在何处境下都能过一种知足的生活,这样人才会心情舒畅,若总是与别人互比高低,你便永远也享受不到生活的乐趣。孔子在评价他的弟子颜回时说:quot;贤哉!回也,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回亦不改其乐!quot;正因为颜回对自己简陋清贫的生活常怀知足之心,他才会觉得自己的生活充满了情趣。唐伯虎在《一世歌》中还说:quot;花前月下得高歌,急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽,朝里官多做不了。官大钱多心转忧,落得自家头白早。quot;唐伯虎认为,世上的钱财你永远也赚不完,若是人的贪,凸不足,你即使不吃不睡地去赚钱,即使你拥有万贯家财,你还是不会满足;朝里的官职众多,当你与官大的人相比时,你的官位之心又会膨胀起来。于是,你便会想尽办法去谋取高官厚禄。当你挖空心思得到了你梦寐以求的钱财和官位时,你会发现你的一生也过得差不多了。更何况有的时候,世事并不像你所谋划的那样好,你虽然费尽心机去求取想要得到的东西,但总因阴差阳错等各种原因,使你满足不了自己的心愿。当你付出了巨大的代价而又求不到你所要求的东西时,你的痛苦将会更深。因此,唐伯虎在《警世诗》中说:quot;措身物外谢时名,著眼闲中看世情。人算不如天算巧,机心争似道心平。过来昨日疑前世,睡起今朝觉再生,说与明人应晓得,与愚人说也分明。quot;那种一生都在为财富和地位而奔忙的人,从来享受不到一天悠闲快乐的日子和名利地位给他带来的实惠,与其成为钱财和名位的奴隶,倒不如过一种少欲知足的生活,并尽己所能地去改善自己的生活。这种随缘自足的生活虽然平淡,但可以使你过得无忧无恼。一旦你对生活有了感恩知足的心,你便不会再为眼前得不到的东西而苦恼,同时你也会更加珍惜你现前的生活。唐伯虎在诗词中表述了大量的佛教思想。他把诗词作为弘扬佛法的一种方式,以此来劝诫世人看破世事,珍惜当下的生活。今天我们阅读他的诗歌不仅能够得到文学的审美愉悦,而且还能够得到佛教人生哲理的启示。《唐伯虎诗集》1200字以上 叙事
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张伯冬日的暖阳下,我躺在阳台上的睡椅上,喝着一杯暖暖的奶茶,看着一本薄薄的杂志,忽然从远处飘来了一股淡淡的肉香,我不禁陷入了回忆之中。在我家乡的老屋旁,有一家卖牛肉、牛杂、牛腩的店子,那一家店子是一家三口开的。他们家做的牛肉十分的好吃,烂而不失筋道,香而不腻,如果只有这两点,并不能作为我最喜欢他家美食的理由。在他们的肉摊旁边还有一大桶辣汁,这个汁是他们独家秘制的,把这个汁浇在肉上,吃起来辣丝丝的,十分的爽口,还去除了牛肉的怪味。制作这珍品的是一位老人,我从爷爷的口中得知这个老人姓张,我平常叫他张伯,他每天一大早就去屠宰场收购新鲜的牛肉牛杂还有牛腩,因为隔夜的做不出这种香味 ,张伯十分的慈祥,他总是笑眯眯的对着我。我时常去他家玩,在他家的后院里养了一头猪,在猪圈的旁边有一个火炉在乡下为火炉添柴火的是火钳。小时候我不懂事,看着猪在安安静静的睡觉时,我坏坏的拿起了火钳,伸进火炉里,烧了个通红后伸过去,对着猪的尾巴一钳,猪发出了一声恐怖的尖叫,一跃而起,四处乱窜。张伯闻声赶来,只见他光着膀子,一身精悍的肌肉,古铜色的皮肤,冲上去就一把抓住猪的脖子使劲往后拉,就这样僵持了一会儿,张伯的儿子赶了过来,抄起项圈冲向猪,把项圈狠狠地勒在猪脖子上,慢慢的猪才平静下来了。而我仍然提心吊胆的站在一旁,心里想:估计张伯会责备我几句。张伯拍了拍裤子上的污秽走到我面前,用一口蹩脚的普通话对我说:“记住了,孩子,下一次可别再这样了,你看,猪的尾巴都烫红了。” 张伯一脸慈祥的看着我。后来过年了,张伯拎着一大块牛肉和一大条猪腿到我家来拜年,我一直惦记着他家的牛肉,害怕他不再给我吃了。他笑呵呵的用粗大的手抚摸着我的头,说:“你什么时候想吃,我就一定给你送过来”。时隔几年后,我依然清晰的那一种飘香四溢的牛肉,我永远忘不了那一种味道。什么时候,我才能再一次吃到味道那么好的牛肉啊,什么时候才能再一次见到那么慈祥的老人呢?700字 初二 记叙文
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刘伯温智救工匠的故事刘伯温是明太祖朱元璋最为倚重的谋臣,他足智多谋,为人厚道。有一天,他听说皇上新建的宫殿快要完工,就前去观看。谁知刚跨进宫殿,只见迎面匆匆走来一人,到他面前,双膝跪下,大呼:“刘大人救命!”弄得刘伯温莫名其妙。原来此人是名雕花工匠,只因新建宫殿的一根大梁上的浮花,雕得不怎么好,正在加工,不料朱元璋独来游殿。他看到这豪华的新殿,好不得意,禁不住“哈哈哈”狂笑起来。就在这当口,突然梁上传来一阵咳嗽声。朱元璋抬头一看,见殿梁上有一老工匠在干活,顿时显得十分尴尬,心想:堂堂皇上,如此轻狂,传扬出去,岂不有失体面。但又不便马上发作,便一脸怒气离开了新殿。这下可吓坏了梁上的工匠,心想:皇上的轻狂,怎能让平民知道?看来凶多吉少,命儿难保了!刹时急得差点从梁上摔下来。他素闻刘伯温对人宽厚,因此看到刘伯温进殿,便跪倒在地,口头求救。刘伯温听后,捋着胡须稍加思索,便凑近工匠的耳边轻声嘱咐一番。过了几天刘伯温装做不知朱元璋已去过新殿,启奏道:“臣闻皇上的新殿已快落成,何不前去审视一番。”朱元璋因恐泄露了“天机”,不好说已经去看过,君臣便一同来到了新殿。两人在殿内转了一圈,正待离去。忽听梁上传下一阵咳嗽声,朱元璋抬头望去,正是前天那名工匠,顿时脸沉下来。这时刘伯温大声喝道:“大胆刁民,为何见了皇上也不回避?”这时工匠按刘伯温所教的办法做了个动作,朱元璋见了就打消了杀人灭口的念头。聪明的读者,你知道刘伯温教给工匠是什么办法吗?谜底:刘伯温所教的办法是:“装哑”。当刘伯温大声喝问时,工匠默不作声,只用手指了指嘴巴。刘伯温说:“原来是个哑巴。”朱元璋也真的认为工匠是个哑巴,自己的轻狂,传不出去了,也就打消了杀人灭口的念头。700字 初三
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《忠犬八公的故事》观后感有一种情感不分界限、不分种族;它存在于你我心间,却又渐渐远去,留恋着风尘却渐渐随风散去,我们本拥有的最美妙的东西在渐渐离去,也许直至它不再存在,我们才会偶尔想起;它走了人世间留下了永远的遗憾,那,是风,是水,是情,是爱,是我们心底最柔软的那根弦!很久以来没有找回过那种感觉,人间的纷纷扰扰让你我都迷失在了物欲的密林中,于是我们重复着简单而匆忙的生活,像是热锅上的蚂蚁,没有空理会匆匆的行人,无暇欣赏路边的风景,眼泪不再流了,那不是勇敢,那是遗憾,那是悲哀,我们都死了,死在这个物欲横流的时代,死在了我们永永远远都不能摆脱的命运的牢笼!今天,小八闯入了我的视线,一部电影,一刻震撼,一种永恒,一滴眼泪;我寻回了那种原始而真诚的感觉,我流泪了,不是哭泣,是为了祭奠小八,同时也祭奠油腻人生的每个细节,祭奠我们共同死去的那颗心!它等待,为了主人的那份恩情,主人走了,它留在了原地,春去秋来,它相信它的主人会回来,可是它不知道,主人的心永远的陪伴在它身边,长长的铁轨延伸向世界的另一边,它试着远眺,试着寻找,它想看到世界的那一头主人丢起那颗孤单的小球对它说:小八,去,捡回来!岁月匆匆如风划破它的眼角,留下一颗饱含期待的泪,它累了,倒在了雪地上,不能闭上眼睛,但是它确实是累了……故事告诫我们要珍惜身边所拥有的,同时也揭露了人世的悲哀!我们本来都拥有的,我们却都要狠心的抛弃,那一刻,我想此刻能陪在小八的身边,细数那节节的车厢,就那样静静的等待主人的归来,而我深深的知道,我等待的不只是它的主人,还有那渐去渐远的,那本该留在我们身边的真情,那本该时常挂在你我嘴边的问候!天若有情,请留住人间的真情;天若有情,请别让物质的享受蒙蔽世人的双眼,天若有情,让你我重温那一刻属于我们的感动!(小八曾经真的存在过,让我们为它祈祷,也为我们自己祈祷!)700字 初二 观后感
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收废品的阿伯今年夏天来得早,也来得猛。在这样严热的季节里,似乎一切都不一样了。那天,家里只有我一个人,却依然热闹非凡。瞧,那桌上“撕杀”的场面,真是不堪入目,啃了一半的苹果,薯片,袋子,可乐罐……齐聚一“桌”,惨不忍睹。我赶紧收拾起来,不可回收的垃圾算是解决了,但是这一堆小山般的瓶瓶罐罐可怎么办呀?“收废品啰……”一阵洪亮的声音传入我的耳朵,每根神经都接收到了信息,并快速进入大脑,“噔”地一声,顿时明了。我提着两袋装满瓶罐的袋子飞一般冲了出去,“等一下……等一等……”那人停下来,转过身来。我跑到他跟前,将袋子扔在地上,气喘吁吁地说道:“这……这些都卖。”“孩子,跑这么急,休息一下吧!”他看着我说,就蹲下身去,“这么多可乐罐,可乐喝多了,对身体不好,应该少喝点。”“嗯……多少钱啊?”我下意识地转了话题。他没有回答,只是很认真地算着。我不禁看了看他,他大概50岁左右,穿着棕色的衬衫,黑色的长裤,裤子上有一个洞,好像是被烟头烧破的。头上虽然戴着一顶帽子,却依然看得见两侧花白的头发,他站了起来,从一个塑料袋里拿出钱,说:“四块五毛,我给你5元吧!”说完,将钱递给了我。我将钱放进口袋刚要走进家门,不经意间发现,他盯着我家门口那些碎了的塑料盒,我明白他在想什么,客气地说:“给你吧,不要钱。”转身又要走时,他拉住我,将一团纸一样的东西放进我手里,说:“拿着,爸妈赚钱不容易,我也不能白拿这些东西。”说完,将东西收起来,扶车就走了。“啪啪啪”脚踏车发出磕磕碰碰的声音,“奇怪,为什么会发出这么大的声音呢?”这时我才注意到他的腿,一跛一跛地走着,连脚踏车也跟节奏响起来。看着他离开的背影,我仿佛可以看见他在这烈日下,汗珠被逼出来,跟着他步伐的节奏,一起一伏,“滴答滴答”,滴在地上。在他走过的每条街上,都有留下他辛苦工作的见证。我看了看我手中的东西,才知道他塞给我的是一张皱得不能再皱的一块钱,我将它握得紧紧的,心里如潮水般不能平静……想着,想着,眼睛模糊起来,也分不清是汗水还是泪水……700字 六年级 写人
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有趣的看车伯在学校门口的停车场内,你总能看到一个头戴竹笠,身穿一副洗得发白的工作服,正在忙碌着的中年男子身影:他一会儿帮同学们搬自行车;一会儿帮同学们修理自行车,手拿螺丝批,钳子,这儿敲敲,那儿拧拧……脸上的汗水不断地滴下来。他,就是我们学校有趣的看车伯。虽然他身份平常,但同学们却很敬重他。阿伯是个幽默的人。有一次,轮到我们班值日队值日,我便去帮他管理自行车。忽然,一位陌生青年走近我,叽哩呱拉地说了一通话,脸上满是着急的神情,好像是问路或打听什么的,可他说的哪一堆话我根本就听不懂,那位青年只好愁眉苦脸地离开了。阿伯走过来,听我讲了刚才的事情,哈哈大笑起来,接着他给我讲了一个笑话。他绘声绘色地讲述道:“有一次军训,一位教官对集队的同学下命令道:一组杀鸡,二组偷,三组看我做稀饭。同学们听了教官的话,个个张口结舌,疑惑不解。这时,教官的老乡——另一位教官赶忙作翻译;是一组射击,二组投弹。三组看我做示范。”我和周围的同学听了,都哈哈大笑起来,有的笑得前仰后合,有的笑的捂住了肚子。可阿伯仍是一本正经的样子。记得还有一次,我的一位同学自行车坏了,让阿伯修理。只见他对着自行车摆弄了几下,那辆自行车便完好无损地呈现在我们的面前。我的同学眉开眼笑地骑上车就走,这时阿伯忽然说话了:“喂,你慢走呀。我给你修车,你得付我多少修车费呀?”“啊,还要钱呀?”我们听后都蒙了。“多少钱?”我的同学无奈地问道。“费用就是——”阿伯故意拖着长调子说,“期中考考得全班五名内。”我们听了顿时笑起来。那位同学也如释重负,连忙回答说:“好!”。阿伯满意地点了头。结果,为了不辜负阿伯的期望,我的同学认真学习,期中考试果然从全班第七名窜到了全班第四名,阿伯十分高兴他能够说到做到,那位同学也十分感谢阿伯用这样的形式激励他,使他得到进步。看,这就是我们学校看车的阿伯。他虽不是老师,但他用独特的方法教育着我们,鼓励着我们,使我们获得快乐,获得进步,让我们情不自禁地敬佩他,爱戴他!700字 六年级 写人
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