看见
600字
初三
仰望着天空，俯视着大海，遥望着远方，近看着自然。在人生的道路上不必走的太快，抽出时间用心观察身边的一切。
我走在我走了六年的公园小路，这条路可以说是我的“老友”，他不管是寒冬还是夏暑，它总是让我看见不同的风景，比如：春天里星星点点的桃花；夏天里密密麻麻的树叶；秋天里整整齐齐的地毯；冬天里屹立不倒的“生命”。其中最令我难忘的便是春天和冬天。
在上一年春天，我在家闲来无事，不知不觉便走到了公园的入口，我透过树枝，看到了远方，一排排的桃花、杏花、梨花……
我快步走上前，站在这一颗棵树下，我抬头仰望着星星点点的桃花，他们是那么的迷人，好似天上来的仙女正在树上修行。这时我轻轻的撇下一枝桃花，坐在亭子里，一点一点的观察，我慢慢的摘下花瓣放在手中，在天上轻轻一丢，花瓣随着风去了远处，而我也随着一片片花瓣回了家。
笔锋一转来到冬天，我穿上了厚厚的衣服，走出了家门，再一次来到了这里。这里刚好下着雪，我仰望着从天空中坠落的雪花，再看看被雪覆盖的小草们，我走到草地上，轻轻用手弄出了一个小空地，这时我清晰地看到一棵棵小草在寒风中不断地摇晃着本来就不稳的身姿，“双腿”紧紧的站立在泥土之中，瘦弱的身躯一定经历了不少折磨吧！
我用手慢慢的将它的腰扶了起来，又落了下去，又扶了起来，又落了下去，这时我不禁感叹：小草它虽渺小，但它能流露出不平凡的精神。
在这个世界上还有多少人能看见、能感受到、能从中得出人生启示，大自然它并非微无不到道，只是在背后默默的付出。让我们用双眼细细的品味大自然，品味人生吧！
时间愿你停住脚步
500字
初三
时间像一台飞速运转的机器，无论白天，还是黑夜，它都永不止息的流逝。
——题记
一天又一天，一年又一年。转眼的功夫就长大了。还记得我在河边玩耍，在田野间奔跑，在山丘上看日落，多么美好的时光。时间，愿你停住脚步。
好快啊。几十年过去，不仔细观察你是看不出你有什么变化，但现在回忆过去的样子确实变化了不少，我若再不留意可能就见不到现在的学校，老师和同学了。
还记得在老家的那个下午，正值夏至，烈日炎炎，毒辣的太阳光像针一样穿透了我的皮肤表面。屋里闷热，爷爷从田里回来了，狗狗见了都热的不去迎接。饭后爷爷把吊床绑在树上睡去，我从小好动，不想中午睡觉，我无聊到逗逗鸡，遛遛狗，还和花草聊聊天。
突然我听见小伙伴在呼唤我，我就随之而去，他们把我带到小河边，池塘有点深，我犹豫不决，他们二话不说直接跳了进去，之后把我拉进水中，水清凉凉的，很清澈。
之后不知何时爷爷竟然来了，原来邻居看到我去告状了。回到家后，教育我不要到河边，我嫌他唠叨，他看我不耐烦就打我。从此便与爷爷结下仇，也没有再去过小河边。
后来被父母接到城市来，上了学，便有了压力，日子繁忙起来。但没次看到溺水事件都能想到家里那个爱我的爷爷。
一天接到老家传来说奶奶走了，全家连夜回去奔丧，爷爷也不如当年了，心里多少有些愧疚。
时间，愿你停住脚步。
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看见5月29日的下午，放学的学长学姐们，看见了操场上700多张布满汗水的面孔，那是我们。烈日炎炎，汗流浃背——大团圆，最后一个游戏。已经筋疲力尽的我们，用双手拉起了一个圈，让同学在上面走过，这对在太阳下站了一个下午的我们来说无疑是巨大的考验，但看着所有人苦笑而又坚定的样子，又咬咬牙坚持。“十二班，加油！”“十二班，加油！”一声又一声的口号从我们嘴里发出，已经僵硬通红的手掌刺激着我们的神经，谁也不敢松手，生怕自己的一个不小心就让平日里朝夕暮处的同学摔倒。谁也不知道站上绳子的同学们心中有多忐忑，谁也不知道他们怎么会有勇气站上去，谁也不知道拉着绳子的大家有多害怕，但是这个时候，我们看见的是四十多双手支撑着重量。游戏结束了，大家似乎还并不相信自己真的做到了。当围圈坐下时还有些迷糊。教练的声音在操场上回荡着：“没有人是生来就为他人鼓掌的！你辛辛苦苦考到这个学校来，不是为了来鼓掌的！……从军训的辛苦到今天，是谁陪你走过这些困难？不是老师，不是教练！看着你面前的同学！是他们！他们陪你走过，未来的三年他们还会陪你继续走下去！”睁开眼，看见的是47张熟悉的面孔，是啊，是他们将会陪我走过三年。闭上眼，我看见了许多……过去一年里我们打打闹闹，未来两年我们互相扶持，走过困难，闯过难关，一幅幅画面就像电影一般放映……最后，我还看见了今天的团结和坚持，努力和拼搏。我还看见了渐行渐远的48个身影，以及，1412……看见600字 初三
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看见看那秀美山水，你可看见什么？那诗词歌赋，你可看见什么？看那荒繁人间，你可看见什么？——题记水泊之洲，土木院落，尺轨方寸。迷雾中乌黑的砖瓦便沉在这浮尘灰与渺茫的炊烟之中。群山裙连，书的清香与饮酒的寂寞便在这水路上肆意蔓延。世事如棋，南国的底蕴便杂陈在这粉墙黛瓦与水墨色的石巷之间。十七岁的你，少年意气，单薄的衣衫，走遍东南几百里水路；十七岁的你，读着线装书，吃着茴香豆，悠然。给你一坛绍兴十八年陈酿，你定会敬给同学少年，一醉方休！看江南，便是鲁迅的年少时光，用心方能看见。看诗词歌赋，便数才女易安。你与夫婿情投意合，志趣相同，何其之幸；你与夫君阴阳相隔，不能相见，又何其不幸。一种相思，两处闲愁，是你对世事无常的哀叹；此情无计可消除，才下眉头，却上心头，是你对命运变迁的无奈。你的愁绪无人可倾诉，便只能从诗词而发。枕上诗书闲处好是你对读书的热爱，梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴又是你怎样的相思！看易安，便是无尽的才华与数不清的哀思，用心方能看见。看荒繁人间，便数人情冷暖。在这个世界上，似乎总是炎凉与变迁。闭上眼睛，让心灵与宇宙对话，让思绪在天地间回旋。一个声音俯在耳畔：“孩子，世界也许并非你想象的美好，但总有一些温暖藏在点点滴滴的小事中，总有一些感动流在匆匆远走的时光里。放下焦躁和偏见，用心去发现，去感受，去爱……”看人情，便是冷暖自知，用心方能看见。看江南，我看见了鲁迅的年少时光；看易安，我看见了无尽才气和相思之苦；看人间，我看见了温暖与感动。我知，用心方能看见。看见600字
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看见我看见拥挤的城市，也看见广阔的自然；我看见成人疲惫的皱纹，也看见孩子纯真的笑脸；我看见匆匆步履，也看见脉脉温情。我看见“生活不只是苟且，还有诗和远方”，“诗和远方”常驻人们心间，也映在人们的眸子里。“诗”是“诗意地栖居”，它立足于现实。“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”涨潮所言，是古人由景生情的自然联想。从“看见”到“想见”，折射出古人高雅的情致，还有生活中流动的诗意。所谓“诗意地栖居”，正是以丰富敏感的心灵体察生活，于质朴平凡中感受美好，创造美好。我在童真中常常看见诗的身影。泰戈尔说：“比起尊贵的客人，一个孩子可以朝母亲的寝室走得更近一些。”正是因为他“保鲜了儿童的天真”，才走近了自然，从自然中汲取了诗意。保有童心和“诗意地栖居”有什么关系？“心灵的感觉是珍贵的天资”，无论我们是否年轻，无论我们是否身处逆境，保持童真，意味着保持对于爱与美的感知力，是为自己保有“精神的明月清泉”。“远方”则代表人们对自由与理想的向往，饱含挣脱现实羁绊的激情与渴望。“世界那么大，我想出去看看”，一封“最有情怀”的辞职信，像一片石头，激起了人们心中向往远方的涟漪。时代的共鸣，源于新奇未知的远方世界的诱惑，源于现实生活的压力，也源于人类浪漫主义的本能。我看见每个人的想象：远方有一段故事等我去开启，远方有一片风景等我去惊识，远方有一座城市等我去“流浪”，远方有一缕月光会照着我重新读懂故乡。如果将对远方的向往，只解读为一场说走就走的旅行，多少有些狭隘片面，有点逃避现实的味道。大多数人停留在“身未动，心已远”的状态，并非缺少远行的勇气，而是出于对现实生活的责任心。我听见，心中的“远方”呼唤的是心灵的自由，而非“任性”地出走。“远方”不可能是地图上的一个目的地，应该说，梦想即远方，心灵的自由实现于忠于内心生活追求。“诗和远方”是不应丢失的信仰。美国新闻史上有一篇著名社论，回答了一个八岁小女孩的问题——“有圣诞老人吗”。编辑的回答十分肯定：“真的，圣诞老人是有的。”正如他所说，“没有圣诞老人，减轻我们生存痛苦的孩子般的信仰、诗、爱情故事，也许就全都没有了”。他的回答不仅保护了孩子的童心，也保护了成人所珍视的价值和传统，对如今信仰摇摆的社会仍有警示意义。不管是圣诞老人，还是“诗和远方”，它们所维系的信仰，都是眼睛看不到的，却又在心灵的视野之内。林语堂说：“中国人的信仰危机在于经常改变信仰。”然而我看见，人们心中的“诗和远方”从未寂灭，这种信仰维持着人们对于生活的热爱，使得我们的国家即使在危机中仍然保持着生命力。我看见人们诗意地栖居在大地上，心中闪耀着远方。1000字
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看见“意象原是心境从外物摄来的影子。”朱光潜如是说。人皆有目而“见”不同，此皆源于心境有异，所谓“看”与“见”存在本质区别，即是“看”由眼睛，“见”由灵魂。人总是从“看山是山看水是水”开始领略世界变化，拥有“看”的能力犹如打开世界之窗，可以借惊奇的目光抚摸细水长流的平凡庸常抑或繁灯初上的温和明亮，人努力在“认识”世界的途中弥补知识空白的灰暗罅隙，因而悟得“看”之妙谛。而人自然不满足于浅尝辄止，转而要求探索，追逐与细究——到这第二昧境便抵达了“看山不是山看水不是水”的彼岸，随着向世界存在意义核心的进发，人们的灵魂似乎从太初混沌终于得以复苏，揭开心灵帷幕意味着以己之思考领悟去丈量万物的开始：庄周梦蝶、鲲鹏展翅，无不伸出独指指向世界最深的根源；苏鲁支下山，甲虫变形，也在凭借自己的认识尝试诠释万物的走向——人咀嚼细品“见”的真味，绝云气负青天，独与天地精神相往来，在心灵的揣摩与浸润之下，使世界尽显其面目本色。更向深远处挖掘的人，却在幡然的意识回暖中，打开“看山还是山看水还是水”的三昧境。沈从文言：“绚烂之极归于平淡”。陶渊明也由衷的发出“归去来兮，田园将芜，胡不归？”的感慨；此二位先生可谓在时空流转交借中融汇了同一的感怀，那就是将“看”与“见”二者结合，回归蕴籍恬淡的生活品本味，在觅见真相后仍能携一颗平和心来静观云卷云舒花开花落。无物无我，山水与己融为和谐一体，浑然造化之功般将所作观世界炼成“最高境界的散文”，此可谓“荡气回肠是为了最美的平凡”。夏目漱石先生说：“粥味滴滴香，春入胃肠。”看“粥味”，见“春香”，更将“看”与“见”，有机结合为“月色入户欣然起行”的温馨与浅浅喜悦。看见，看为大用，见即大美。700字 初三
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看见看见，没看见。中间隔了一双眼睛。其实盲人也看的见，他们甚至比我们看的更加清楚。只是他们看的是精神世界。精神世界又和我们的世界有什么区别呢？其实没有区别。当你闭上眼，你依然能看见前方的东西，当你睁开眼，前面的东西也依然在。盲人其实是更加厉害的一种存在，他们闭上眼的时间比我们长。看到的东西是我们闭上眼睛所能看到的东西的十几倍甚至几十倍。他们或许不能看见固定在身边的东西，但某样物品飞过，跌落，他们一定是比不盲的人还要更加精准的找到。盲人的双眼里面是整个世界。看见与没看见都沦为了看见。200字 小学 记叙文
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看见“动物是人类的朋友”这句话，已不知听了多少遍，这种呼吁也看了多少次。当人们开始提到这句话，便想尽办法去拯救那些濒临灭绝的动物，那些国家保护动物；那些因无食物住所而数量大量减少的动物。人们给了他们安逸的生活环境，衣食所安。可流浪猫和流浪狗却随处可见。总能看到有两只流浪狗，外表十分普通，特别的是，它们的眉毛是浅棕色的。大部分时候，它们就窝在草坪里睡觉，打滚，且动作出奇的一致。停下脚步，忍不住去看他们，只见他们停住翻滚身体，仿佛被打扰一般。睁着水汪汪的大眼睛看着我，显得十分无辜，可怜。那眼睛十分纯洁，仿佛周围脏兮兮的生活环境无法侵染它们的心灵般。就像别人说的那样“狗的眼睛很诚实”。看着那眼睛有种很罪恶的感觉，仿佛破坏了那人类没有的纯净的眼睛，那洁白的美好。慌忙走开，才会想到已经是饭点了。很多次从那两只狗旁经过，却从未见其进过食，不禁疑惑，像这样两只流浪狗，会有谁去喂食？一次偶然间，秘密揭开了。一个年龄较大的中年人，穿着破旧的绿色军大衣，显得十分憔悴，疲惫。整理着大麻袋往同样破旧的三轮车里放。在他的脚边铺放这集的麻袋，上面我这的，正是那只流浪狗。它的样子十分安然，和平时一样睁着圆溜溜的大眼睛看着路人，而身边的中年人却没有赶走它的意思。我似乎明白了什么，这个看着工作像是“收破烂”的中年人和狗引起了我的深思。也许有许多珍贵的动物要我去爱护。可身边那些无家可归的小动物也需要爱。也许我们不能给他们承诺，承诺永远爱着他们，给它们幸福，让所有的流浪猫和流浪狗都有家。但我们可以尽己所能，给它们爱，无怨无悔。不要辜负那双纯净的眼睛，和那眼睛下纯净的心。600字 初二 叙事
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看见上个星期六的晚上，我的眼泪情不自禁地涌了出来。这都是些人们之间的暖情所感染到的。落日后，天边迅速地铺满了夜的皎洁和夜的美。秋天过后的冬天悄悄地来到了我们身边，天气渐渐地变得逐日冷，我们这些人类也都为自己穿上了大衣，给自己保暖。唯独我自己在家门的后面坐着在打点滴，医生来到我家，给我打点滴，因为天气的寒冷，怕那管子的流速会慢，阻碍到了流速。母亲却说：“拿一杯热水放在那里比较好。”医生说;“可以，不要太烫的就好。”母亲端来了一杯水，经医生的估测温度后说：“有点烫”.因为我怕水太烫会把管子弄得变形，就坚决反对母亲把水放在管子下方。“没有弄也好'.医生说。但是母亲怕我会冷，就执着的要把热水放在那里，我嘴里一直说不可以，不可以。就在这时，父亲走了过来，瞪着双大眼睛，脸色极难看，表情很严肃，一字一字地看着我说：“你母亲也是用心良苦啊！你自己不知领会就算了，还连续不断地拒绝。”父亲的话一涌出，给这寒冷的冬天好像撒上了一层致密厚厚的冰块，大地似乎全部被封锁了一般。全场都停止了跳动，我的内心被肃杀了一番，已经感觉不到了寒冷天气的袭击了。我的泪水情不自禁地涌了出来，眼睛不眨一下地看着父亲的表情，看着他的神情，我看到了母亲的用心良苦。从父亲那带着严肃的神情里，我看到了母亲的辛勤劳作，母亲为子女付出的贡献。“不弄就不弄”。母亲边说着边拿着水杯离开了，过了一会儿，他们都各做各的事去了。唯独我一人在无人的角落里受着寒风的拍打，时间越来越晚，我渐渐觉得了冷，脚一直不停的抖着。这时，一个暖暖的水袋伸向了我的另一只手，原来是母亲递给我的。寒冷的天气，暖暖的水袋，父亲的神情让我看见了母亲伟大的母爱。600字 初三 记叙文
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看见当第一缕春风轻抚脸颊时，我看见一个生机勃勃，充满希望的春天。我看见小草从地底下探出头来，呼吸着清新的空气，沐浴在阳光下，随着微风轻轻摇曳。树木也抽出新的枝条，长出嫩芽。春风吹开了果树上的花，点缀着这嫩绿的世界，美丽极了。我看见千丝万丝在空中闪烁，原来是下雨了，真是“好雨知时节，当春乃发生。”她轻轻抚摸着小草，大地上的每一生灵，我体会到“润物细无声”的情怀。树木的嫩绿也变得更加明亮，太阳也变得更加热情，原来是夏天到了，绿树成荫，百草丰茂，我看见其中往来种作的人携着满头汗水，走到大树下，惬意的享受着大树的荫庇，树叶也在阳光下淘气的眨着眼睛，欢乐“歌唱”。“轰隆隆----”雷声大作，人们都躲进了屋内，我看见倾盆大雨拍击着树木，拍击着大地，树木惬意享受着夏雨的款待，渐渐地，雨停了。一道彩虹横跨天边，我体会到风雨过后，见彩虹的喜悦。此时吹来了一阵清爽的风，吹黄了树叶，吹谢了那美丽的花瓣，原来是秋天来了。在秋风中，我看见，树叶依依不舍离开大树的怀抱，花瓣含泪与花枝告别，体会到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀。花瓣，树叶飘落在大地母亲的怀抱里，为大树，花枝的成长提供养料。我看见农民伯伯带着欢快的笑脸去收耕稻谷，风调雨顺，又是一个丰收年。秋天是一个收获的季节。岁月时光匆匆，雪姐姐悄悄来到了这片土地上，奔波着，忙碌着，我看见雪姐姐为大地母亲盖上棉被，为屋瓦弟弟披上棉披，为树木大叔穿上棉袄，整个世界顿时银装素裹，成为雪的世界，洁白的世界。她们的忙碌是在为明年做准备。我看见生机勃勃的春天，绿树成荫的夏天，秋高气爽的秋天，银装素裹的冬天共筑了美好的四季，树木，花草为自然增添了一份色彩。600字 初三 散文
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看见佛说，人生的境界有三重，看山是山，看水是水，这是第一重；看山不是山，看水不是水，这是第二重；看山还是山，看水还是水，这是第三重。看山看水，该如何看见真正的山水？看见生命灵性？学习陶渊明的《饮酒》时，老师曾问，这里的“悠然见南山”能不能改成“悠然看南山”？探讨后我们才明白，“看”是刻意的追求，“见”是随意的自然。“采菊东篱下，悠然见南山”。隐居的陶渊明有着很多的时光去亲近自然，在东篱下采菊的闲暇，一抬头，就看见南山清秀的面庞。他视官场为樊笼，不刻意追求功名，是不愿意向乡里小儿折腰。而要与南山的不期然的对视中，他看见了自己的心灵——追求自由、热爱田园的心灵。摆脱功名的束缚，才能看见远处的青山和内心湛蓝的天空。子在川上曰：逝者如斯夫。一条河的流淌让孔子感叹生命的流逝，一切事物的流逝。然而孔子并没有看到，一切在流逝，一切也在新生。这才是流水的哲学。哲人说：人不能两次踏进同一条河流。就像面对同一个人，几十年甚至几年的光阴，就已经很难唤起当初的心境。就像是朱买臣的妻子虽然痛悔不已，渴求复婚，却只能看到覆水难收。“花自飘零水自流”。为情所困，我们又怎能看见流水带不走的春天？山水原本是无灵魂，四季给了他们不同的色彩，而人则看到山水如人的情态。画家说，春山如笑，夏山如滴，秋山如妆，冬山如睡。诗人则说，愁如春水，眼如秋水。其实，山还是那座山，永远伫立在那儿，引人攀登；水还是那条水，时时流淌着银光，泽被万民。所以英国探险家被提出为什么要去登珠穆朗玛峰时，说“因为山就在那里。”山的永恒，水的灵动，生命也复如此。在山与水的对视中，我们看见了自我，也看见了生命，生生不息而有永恒如斯。600字 初三 散文
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