红颜歌
650字
高三
叙事
在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
————白居易《长恨歌》
情殇？玉环
当你们十指交握，留下了刻骨铭心的爱情；当夜的风华来临，是谁秉绝代之姿容，气韵流转？是谁的环佩锒铛舞响了那一曲蝶袂翩跹？
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻，落花狼藉酒阑珊笙歌醉梦间。回眸一笑，百媚丛生，六宫粉黛，黯然失色，遂成千古不灭的传说。
然而，当霓裳羽衣惊破，当三尺白绫被秋风吹散，花钿委地，玉颜空死，那霓裳羽衣，贵妃醉酒，华清出浴，一骑红尘妃子笑……你可曾想起？
恨兮，恨兮……
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
……
相顾无言，惟有泪千行。
————苏轼《江城子》
伤逝？王弗
十年前，离别在即，你对他拈花微笑，轻道一句，我等你。
十年后，却是相距千里，阴阳永隔，无处话凄凉。
那个豪情万丈的男子失去了他的妻子，尘土满面，双鬓染霜，一句句凄切呼唤，弗儿，弗儿……相思无处解，惟有泪千行。尘缘已尽，只得梦中相会，却是执手相看泪眼，竟无语凝噎。
举案齐眉是命中注定，茫茫人海有缘邂逅他的满腹才情，却无缘长相厮守。最后的相逢，却是化作梦中滴落的那滴胭脂泪。
怨哉，怨哉……
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
……
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
————郑愁予《错误》
怨曲？思妇
独坐窗下，素缎上的飞针走线带你回到离别那一天。他轻叹，系我一生心，负你千行泪。你笑道，只愿君心似我心，定不负相思意。
青石板上终响起久违的达达的马蹄。你欣喜，扬手拉开厚重的春帷。映入眼帘的，不是温文尔雅的归人，却是风尘仆仆的过客。
你笑叹。复又坐下，专注于面前的绣品。手指抚上眼角，是岁月的痕迹，衣带渐宽，原来人已消瘦。
远去的过客亦在微笑。既不相识，何必打碎彼此心中最美的回忆？
纵使岁月消逝，记忆中的容颜也已淡褪，不变的，是那永恒的思念。
盼兮，盼兮……
一曲红颜歌，道不尽凄凉，话不尽孤单，亦恨，亦怨，亦盼。那缕香魂，却感动无数……
美哉！
红颜祸
300字
六年级
记叙文
说到褒姒，人们都会想到她的“烽火戏诸侯”，忍不住咬牙切齿，咒骂千万遍。但我还是想为她写一篇文章。这个女子，亦是可怜之人。
她是个孤儿，从小就在穷人家长大。我想，那时的她，一定是乖巧可爱的小家碧玉。可无奈，天妒红颜呵。就在这如花似玉的年纪，被命运安排到了周幽王的身边。
褒姒进宫后，就似乎得了忧郁症。比起那些在幽王面前献媚争宠其他妃子，褒姒就像一朵清丽脱俗的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。周幽王看到褒姒就迷上了她，绞尽脑汁的想博美人一笑。于是，在之后就有了“烽火戏诸侯”一事。
但是我想，这并不是褒姒的错。她只不过是个不太爱笑的冷美人而已。这，也有错吗？她只是一个女子，为什么要把一切过错都加在她身上？为什么要她承担这么多的罪名？
人们只是看到她的欢笑，可谁又曾想过，在无数个冰冷的夜晚，她独自一人，在镜子前流泪，问自己：“我快乐吗？”
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650字
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红颜在滚滚历史长河的冲刷下，一切都会成为过去。可是有了史书的记载，一切都会留下痕迹，都不会就此过去。正如历史上的红颜，她们已经成为过去，但她们的事迹仍旧为史册点出一抹亮丽的色彩。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”是昭君出塞的义无反顾。她有着倾国倾城的美貌，只因不肯贿赂毛延寿，就被他的“妙笔”丑化，于是就独居深宫。好不容易得到逃离这华丽牢笼的机会——和亲，她毅然自请出塞，任天子怎么挽留，也没能阻挡她远走的心。而后，她“一身归朔漠，几代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同”，她用娇弱的身躯，换取胡汉的和平。然而这奇女子，已经是历史上的过去。尽管昭君已经不在，但历史却永远记住了她。红颜无处寻，青冢依然在，看那漫山的青草，就会令我们想起当年那个义无反顾的女子；翻开史册，我们会看到有关她的故事。所以说，她的人消失了，但她的精神仍然存在。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是杨贵妃的绝世美貌。她本为寿王妃，后来被唐玄宗相中，被度为女道士，又巧妙地成了贵妃，这是一段很有意思的经历，甚至遭到后世的批判。纵然这是一段不寻常的爱情，但她仍然得天独厚，享尽荣华富贵，圣眷不绝。只是再美丽的爱情也敌不过现实的残酷，六军哗变，红颜魂断，她这个美人从此成为过去。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”记下了当时杨贵妃所享受的至尊恩宠；“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。”记下了她的悲惨结局。仔细一看，原来她仍然活跃在史册上。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是李清照的才华横溢。她出身书香门第，不久又有了一段美满的婚姻，真是上天见怜啊!可惜好景不长，国家蒙难，丈夫病逝，这位才女迎来了苍凉的晚年。后来有过一段不幸的婚姻，但离异后她便独自面对余生。她一生就在波折中过去。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”是少女的娇羞；“一种相思，两处闲愁。”是少妇的情愁；“物是人非事事休，欲语泪先流。”是独居的孤苦……静心品味，一位才女的形象依旧跃然纸上。在历史的冲刷下，红颜的美貌、荣誉、才华乃至生命都会成为过去，只有她们的事迹不会过去，而是代代相传、千古留名……800字 高三 散文
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醉 红颜我忘了哪一年哪一日的哪一天，我在哪面墙上画下一张笑着的脸，狠狠的看着我哭。我知道根本没什么假如，花逝在最美的那刻，岁月飘零，我依然愿意为你画地为牢——前言【静数流年、花开花逝】撑起那把七色的伞，我走在被你遗落的时光里。你说，我们的爱情错的面目全非，我还有什么理由不放开。淡漠一场花开的纯美，风轻吹，吹乱指间的轮回，握不住回忆的馨香，微笑是我自诩的坚强。如果，你给我一滴眼泪，我就能看到你心中全部的海洋；如果，你给我一缕阳光，我就触摸得到幸福晴朗的芬芳；如果，你给我一抹色彩，我就能漫画出彼岸花开的轻扬。牵起岁月浅蓝色的等待和守候，我站在原点，而你却停在了后来。抱着寂寞孤独的眠，花落肩头，谁把千年等待刻成一个永恒？此去经年，连天空都在渲染我的悲伤。【月盈溪头、锦瑟难鸣】摊开手掌，那里的阳光是我想你时，莞尔的笑颜，握住苍老，我知遇不见你说的地老天荒。走失在灰色的雨天，你眉间滑落的雨滴，是我思念你时偶尔的泪水。风吹碎辗转的花语，你不懂我肆意微笑的背后，早已不见了坚强。我离开这个季节，只有无休止的悲伤在蔓延。月落轻舞，守不住你给的疼爱。红尘里的誓言，不过是自己画好的圈却逃不出去的纠结。梦静静的碎了…迂回在时光的渡口，谁会许我陌上花开？往事淡了，随烟沙吹落天涯。【红尘一笑、为谁心醉】为你采撷的馨香散在了风里，跌成一瓣瓣寂寥的伤。你不知，青春的感动早已被流光收藏，我如何看得清逝去的容颜？你不知，午夜的坚强早已化作了伪装，我如何守得住月下的誓言？你不知，流年的霓裳早已停止了飞扬，我如何触得到浮生的安暖？转身，你将我置于陌路，轮回的泪还是逃不了支离破碎。红尘一笑，你为谁心碎？这年夏天，风吹散我的等待600字 高三 记叙文
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红颜祸水红颜多幽思，清泪枕边湿；苍天怜伊人，轰雷空中嘶；雨珠傍愁丝，渐没人间事。——题记谈起“红颜祸水”这个词，上帝惩罚夏娃大概是我们人类第一个所谓的红颜祸水吧。但是有没有人想过：如果夏娃不偷食禁果，人类何来？我们何来？纵观中国的历史长河，你会发现长期流传于中国男性豪杰们嘴上的，就有这样一句名言：“兄弟如手足，女人如衣服。衣服破了还可补，手足断了不可续。”随着中国腐朽儒学的日益深入人心，女人也就成了男人的附属品。而更多的是，美女常常是作为政治集团为达到某种目的，可以利用的一枚棋子：春秋战国时，越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，把吴王迷惑的众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护作用。“夫差有何恨，勾践有何思。愿不识范蠡，还作浣沙人。”这难道是红颜祸水吗？又如汉宣帝年间，王昭君以国家利益为重，自愿到匈奴去和亲。她仅仅是一个弱女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己。“环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫明，时时照胡天。”这，你还认为红颜定是祸水吗？再如东汉末年时，貂禅虽把吕布董卓撩拨的神魂颠倒，使他们反目成仇，双双毙命。但是他们都是乱臣贼子，死有余辜。“一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。”这并不是红颜祸水，而是爱国除奸。虽说妲己迷惑纣王，颠覆商朝；褒女使幽王烽火戏诸侯，至使周朝灭亡；杨玉环使得玄宗不理朝政，至使安史之乱爆发，唐朝由盛而衰但这不能断定红颜就是祸水。错只因她们太美，错就错在这些帝王意志力不强，荒淫无道。自古红颜多薄命，可是又有多少人能真正为她们叫冤。什么是红颜，什么是祸水。这本不应该相关连的两个词，却在一起走过了数千年。数千年的封建禁锢，让人见到红颜就想起祸水。红颜没有错，祸水的也不是红颜650字 六年级 记叙文
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红颜别续辛茂中，吾尝会试而溺己，惶惶以终日，感飞将之南冠，塑奇境之猛将，故妄作斯文一遗予！龙藏虎蔽，豹去狼亡。憩如战神之元壳(qiao)，动辄略地之疾风，吼似吞天之师啸，怒若灭世之惊鸿！金盔刺目，宝凯戏光。执开山碎石之神戟，腰斩龙除蛟之利剑，踏奇沉千钧之巨履，胯飞江腾海之驹皇；携之刀风电闪，从之困兽脱笼；引弓坠日，攒石平海，目瞪之翼德，力举之霸王；且疾羽穿石，未落襁褓，五关六将，仍确雏鸧，神勇辽东入，不足大雅堂…身经百战，刃取千颅，卒闻之则胆裂，将视之则体僵，风声所及，文武请汤；纵墨氏绝守，仁贵冠锋，招永曾叔宝之徒，共罗成狄青之辈，挥万众之师，同精戈闪刃，拥亿丈之城，得天下之帮；亦残于片刻，北于结章，散于稍瞬，悔于穹苍！暮霭残阳雪，血映夕阳红，伏地群骸又重重，碎却尽西风。谁植断戈密，参差穷漠中，零丁子规总相戏，误作此林空。鞍失歧道处，甲弃古澳(yu)边，坚髻已散披如厉，凶锐早作酣。回首视兄弟，渺渺几粒杆，忽闻脊边风瑟瑟，坠去少一员。倚道旁之助，徒步千里之遥，尽先天之气，而亡走于生僻之所。思何故之乌江，解垓下之绝唱，叹明月之永存，羡鹏鸟之自傲，觉遍体之壑刅，感此生之将去，恐故地之既荒！尝任意九州之神将，而败于蝼蚁之伦，北于鼠虫之辈，虽厚颜若城，亦难存于口舌之境。凝常佩之三尺，割久随之赤袍，拭之而叹曰：“常胜兮神将，战天兵兮亦未慌。今穷兮末路，刎秋水兮盼谁丧。”抑之苦愤，操之玄舞。草木俱毙，土石皆伤，虫鱼面亡种之患，鸟兽临灭族之灾。即罢而归息，乾坤而倒置。日日晴空偶注，无奈潜首屋檐，一朝折戢万俱残；功过两无论，王寇唇舌边。涅荇何得永缚，怒飙方拽强帆，身凌绝艺过妖仙，事到归来日，隳异两重天。有志降于虣兽，有能缚于宏雕，假姒越之薪胆，借澹斋之墨沼，修孤夜之良策，巧负肩之残矛，继十载之日夜，跢先险之再高！会乱世之枭雄，平宇下之群涛，挽往日之得逝，起新世之绝骚！650字 高一 叙事
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红颜并非祸水纤纤的玉手，窈窕的身姿，白玉皓月般的容颜，翩翩的舞姿。使得你们成为了成为男人的宠儿。你们的一颦一蹙，一举一动，一涕一笑，让他们为之心动，使他们为之心碎。他们为了得到你们，不惜放弃江山，使江河异姓。在历史学家的眼中，女人是罪恶的，是导致王朝灭亡的罪魁祸首。“红颜祸水”似乎成了女人的代名词。“红颜”之所以为红颜，是因为她长得美丽，妖艳。而哪位英雄不爱美人，但哪位英雄不是别女人所害。红颜的容貌倾国倾城，但是这不是她们所能决定的，姣好的容颜又有何用，她们不过只想拥有一个归宿。如果英雄不贪恋美色，又怎会有“红颜祸水”之说呢？历史中的女人总与政治有关联。昭君的出塞是为了与匈奴和亲保卫汉室，西施使吴是为了帮越王脱离困境伺机报仇。君王们为了政治目的把女人当作礼品互相馈赠，教他们所谓的礼义，所谓的忠君报国，可到头来，女性得到了什么？成功了，是男人的功劳，失败了，责任全在女性身上。纵有武则天以她过人的睿智，残酷的手段夺得了王权，然而在她身后，又背负男人们多少的骂名和罪状“狐媚焉能惑主”尖酸刻薄的漫骂将她的英明置于最卑微的石缝间，也骂出了男人们心中“唯男独尊”的尖锐阶级观念。历史的悲风猎猎作响，无字的碑额述说着女人们的无奈与悲凉。鲁迅曾说：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信旦己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为，在男权社会里，女性是绝不会有这么大的力量，兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。” 鲁迅的话可谓之精辟，尖锐，在男权的社会里，女性无法拥有自己的自由，自主的权利。她们是当权者们手中的砝码，玩物。所谓红颜祸水那是没有出息的男人之说。红颜并非祸水，东逝的江水低吟着千年不变的歌，诉说着一段段令人心酸的往事。650字 初二 议论文