美国被炸之后人们的反映
300字
初三
议论文
布什：为什么一道我们家执政，美国就要打仗呢？布莱尔：跟在美国后面不仅可以捞好处，就算被遭到破坏也论不到我们。格林斯潘：这会总算找到经济下降的借口了~~。安南：叫你不交会费，这会赔大了吧。萨达姆：靠，真解气。拉登：长江后浪推前浪，一代新人胜旧人，有种！普京：早知道他们能这么勇敢，我早就把原子弹卖给他们了。
叶利钦：来一瓶伏特加，为勇士们干杯！阿拉法特：真主呀，早该这样了，你终于肯替我们出头了！波音公司CEO：这会有能多卖出去几架飞机了。塔利班：哪个小子做的比我还绝？但是千万不要怀疑到我头上。
美国防部长拉姆斯菲尔德：明年军费一定增加，可以涨工资了。好莱坞老板：明年的大片有题材了。保险公司老板：完了，要破产了。盖茨：实践证明，一座楼分成两部分是不明智的，所以微软比应该被拆分。
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议论文
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反映日月交辉宽无比，江河交流深无底。头脑犹如一面镜，向前仅照百十里。50字 初三 诗歌
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反映中学生风貌我们一般说的仪表，是指人的外表，包括人的服饰和姿态，是人的精神面貌的体现，是一个人外在气质的显著特征。作为中学生，我们的仪容仪表是本身素质的体现，反映了我们的精神风貌，讲究仪容仪表也是与人交往的礼节要求，体现了对别人的尊重和礼貌。升入高中，随着我们视野的开阔，交往范围的进一步扩大，思想更加活跃。在我们知识不断丰富、能力不断提高的同时，有少数同学在仪容仪表方面出现了一些不尽人意的现象。例如：穿着新潮、怪异、戴耳丁、烫发染发、抹口红等。虽然这些只是个别现象，但若不加以引导，除了影响本人的同时，还会对辨别力和审美观还不成熟的一些同学有误导作用，产生不良影响。我们在生活和媒体中见过各种人物的穿着，这些都能提高我们对仪表美的认识。农民仪表淳朴，战士仪表威武，演员仪表华丽……各不相同，各具特色，有他们独特的美与韵味。仪表之美，不在于新奇或是时髦，而在于显示人的精神面貌和文化品位，与身份相和谐、相适应。十七八岁是人生最美的花季，蓬头垢面，邋里邋遢使人不舒服；衣冠不整、花里胡哨显得不稳重；而刻意的“社会化”、模仿自己崇拜的明星装束，奇装异服的穿着又与校园的幽雅情调不相称，更会让人感到刺目、浅薄、不伦不类。一个文明的中学生，应该仪表整洁、大方、清新、明快，显示出青春的活力，给人以蓬勃向上、热爱生活的感觉。盲目追求流行、新奇，会失去学生的纯真、失去自我。对于我们身上所穿的校服，它的确不如社会上其它的一些服装那么色彩艳丽、样式新奇，但它却是最符合学生的身份、最具代表性的服饰。穿着校服，与校园情调相得益彰，眼前不再是一片眼花缭乱。正如现在的同学们都穿着校服，队伍看来整齐划一、秩序井然，体现出了同学们自身良好的精神风貌，也突显出一个学校向上的精神。目前，我们的主要任务是学习，对中学生提出应有的仪表要求，一方面是为了让同学们更好地投入到学习中来，端正思想作风，减少社会不良风气的负面影响；另一方面是使学校具有一个良好的学习氛围；对我们的学习起到了积极的促进作用。 我们终究还是学生，应该从自己的仪表上显示出学生的谦逊和温和，而不是桀骜不逊的样子；不刻意模仿流行前卫的打扮，而是要符合身份地着装。与穿着相比，我们更要凭借自己非凡的才华，表现自我，发展个性。同学们，既然选择了远方，就只顾风雨兼程。在成长的道路上，如果我们过多的被身边的风景所吸引，只关注华丽外表的模仿，而不去注重个人内在的修养，或许远方只是一个实现不了的美好愿望。同学们，让我们用良好的仪容仪表，尽情展示中学生的青春与朝气，迎接挑战迈向远方。我的演讲完了，谢谢大家。终于放假了，我先把作业完成，其次，我要把暑期变的丰富多彩，除了学校的许多活动之外，网络便成了我的忠实伙伴。每当同学谈到上网的经历，那些经常上网的同学总是兴致勃勃地侃侃而谈，我也只能在旁边默默地分享着别人的那份快乐，我真羡慕他们！暑假里的一天，我对爸爸说说了我想上网的愿望上网了，爸爸同意了，我兴奋地一蹦三尺高。真没想过第二天，当地宽带服务中心的工作人员就帮我们接通了宽带网。这时，我才真正看到了我们自己的宽带。1200字 初三 演讲稿
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老虎被骗之后老虎被骗后，大大小小的野兽都嘲笑起百兽之王老虎来。有一天，老虎正在捕食，不知不觉又碰到了狐狸。老虎说：“狐狸你给我站住！上次你骗我，你活得不耐烦了吗？今天，我非吃了你不可！”狡猾的狐狸眼珠骨碌一转，对老虎说：“虎大王，对不起！我知道错了，请饶小的一命吧！”老虎说：“上次放了你，这次可没那么容易。放了你，我饿着的肚子怎么办？”狐狸说：“我捉了很多动物，都藏在洞里呢！我带你到洞里吃一顿美食，怎么样？”老虎想了想：“我先吃了那些动物，再吃狐狸也不迟啊！”说着，狐狸在前面带路，老虎跟在后面，它们来到洞前，狐狸跳过了陷阱，而老虎不知有陷阱，一下子就掉了下去。原来，狐狸早就猜到老虎会吃了自己，所以就设计好了陷阱来对付老虎。250字 初三 叙事
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肉被叼走之后创一13班张泓肉被叼走之后自从上次乌鸦的肉被狐狸叼走了之后，森林里的动物都说乌鸦很蠢。乌鸦听到了同伴们的嘲笑，心里很不舒服。于是，它苦思冥想，想了很多妙计，各种各样，五花八门。它从这里面选出了三个很好的妙计，第一个是投毒，第二个是把肉吃掉，第三个是搬家。接着，它开始行动了。这一天，乌鸦叼来了一块肉，一半下毒一半没有下毒，然后自己叼着没有下毒的那半边。这时候，狐狸从洞里边出来了，看到了乌鸦嘴里的肉，它眼睛咕碌碌一转，说道：“乌鸦，你这个臭乌鸦，你是世界上长的最丑，唱歌唱得最难听的鸟，无论走到哪里，你都会被嫌弃被人骂，你活该！”乌鸦实在气的不行了，张开嘴说：“你这个老狐狸，你才是人们最讨厌的呢……”肉掉了下来，狐狸得意地叼起来就往洞里跑。回到洞里，狐狸在想，今天把肉叼走乌鸦居然没有太大反应，是不是这肉有问题呀？于是，它找来一只老鼠帮他把肉吃了，不一会儿，老鼠死了。狐狸暗喜：还好我够聪明！就凭你，还想跟我斗？发现狐狸居然毫发无损，乌鸦气急败坏。这一天，乌鸦直接把一块没有毒的肉放在狐狸家面前，狐狸以为有事投了毒了，所以没有吃。结果乌鸦当着它的面把这块肉吃了。狐狸气死了，火冒三丈的想要去追赶乌鸦，可是乌鸦已经飞回窝里了。这之后，乌鸦和狐狸再也没说过话，没过多久，乌鸦飞走了，飞到很远很远的地方，他们俩再也没见过了。教师评语：张泓，上课时非常认真！在你的笔下传神地描绘出了狐狸的老奸巨猾，这篇文章结构完整，层次分明，感染力强，故事一波三折，表扬！550字 初三 叙事
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当奶酪被咬之后如果面对缺陷，你坦然视之，那些在艰难的遭遇中，百折不饶的人，终会为成功所垂青！ ——题记“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽花蕾”命运总喜欢用“缺陷”来考验人。当你正值年少，却突然遭遇灾难，应该怎样面对呢？一般情况下的你是否会选择逃避或一蹶不振？那么就举这么几个例子，应该会给你启示：海伦凯勒在19个月的时候就成了聋哑人，而她没有选择放弃，在一位老师的引导下，慢慢走向那通往光明的道路，最后在自己不懈的努力下，着出了一本书来启示那些人——《假如给我三天光明》，成为着名的女作家。还有，身为着名的音乐作家贝多芬，也是个聋子，这对他在音乐这方面，造成成了很大的困难，可他却说：“我要扼住命运的喉咙，他妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样美好，或它一千辈子吧！”这样的乐观积极的人生态度，使他那疯狂般的音乐继续演奏，在他人生最后一刻时，还创作出不朽的佳作——《欢乐颂》。他们这种不屈的精神，使我们所钦佩。虽然他们是有缺陷的，但在我们心中是完美的！努力奋斗的人生，就像坐标系，而完美则是人生的坐标轴。开始，我们的缺陷是很多的，但只要我们努力，就可以不断向完美靠近。不过，有的人是对先天性的缺陷而感到自卑。那么对于这种人，我只想说：“世界上没有绝对的东西。“看上去完美的皎月，表面却是坑坑洼洼；看上去光润无瑕的美玉，里面却夹杂着瑕丝。无力的蔷薇，傲慢的梅花，天山雪莲，它们本身并不完美，但它们却极尽自身的价值，组成色彩斑斓，生机盎然的自然，万物都有它的缺陷，但这却不能成为悲观甚至失败的理由。上帝不可能赐予你一个完美无缺的人生，就像残缺的维纳斯，你会发现缺陷产生一种慑人心魄的美！所以，当奶酪被咬之后，就努力地向完美靠近，自身的缺陷也是一种美！650字 初三 议论文
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《狼图腾》反映出的中国《狼图腾》是去年最受关注,并创造了惊人销售业绩的长篇小说。褒扬者称之为“旷世奇书”,能提供强烈的阅读快感,是一部以狼为主体的史诗,是一道享用不尽的“精神盛宴”。激烈的批评者则认为,它不过是一部沉闷,乏味,难以下咽的平庸之作;尤其是它对穷凶极恶的狼及狼文化的张扬,更引起一片反感的声音。事情就这样过去了,《狼图腾》不再成为热点;但作为热门书,今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。我总感到,关于“狼”的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《狼图腾》最具代表性。在我看来,我们应该把对这本书文学文本的评价与对其文化宏论的评价分开来。作为文学文本,《狼图腾》集聚了大量原创因素,属于不可多得的具有史诗品相的宏大叙事;作为一种文化观的宣扬,它仅凭抓住了一个“狼性性格”就好像找到了一把开启世界文明史的钥匙,企图浪漫地,情绪化地,激昂地解读和改写整个人类史、文明史、中国史。尽管作者动机可嘉,不乏睿智,深思多年,固执己见,但漏洞毕竟太多。笔者近日重读此书,颇多感触,愿将若干思索写在下面。我认为,姜戎的《狼图腾》是当代小说中很有价值的作品,是一部深切关注人类土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。然而,即便这样少有的坚实之作,也明显存在灵魂资源不足的问题。作者说,这部书的写作历时30年,我相信。书的主体部分写得相当好,倾注了大量心血和体验,触及和诱发了人类生存的许多大道理,让人的心为之悸动和痛楚。书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论;描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争,写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾,也写了黄灾、白灾、鼠灾。在暴烈的血色场景的间隙,作者用另一副雄浑而柔情的笔调,状绘了荡人心魄的草原之美,那翡翠般的聚宝盆,那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香,令人沉醉,让人心胸浩阔。我一直认为,关于《狼图腾》的文学性,不宜用常规要求,它确乎有点小说不像小说,纪实不像纪实,带有边缘性和嫁接性。正像任何事物都不可能界限绝对分明一样,文体亦然。它那刚健,苍凉,硬朗的排浪式的语句,它那不加文饰地逼真感和原生感,恰恰最能凸显其狞厉之美。整部作品悲怆恢弘,撞击人心。因为,在内在精神上,它贯通了草原古老神灵腾格里与千年草原大地的血脉,毕利格老人对草原的神圣的爱统领全书,乌力吉、巴图、陈阵、杨克、嘎斯迈、沙茨楞等人在政治灾难笼罩草原时睁大着识别善恶的眼睛。作品没有回避内蒙古草原在外来人口压力、极左政策胁迫下,面积一步步缩小、质地一步步恶化,日渐走向沙化、荒漠化、废墟化的严酷现实。全书关注的是大命与小命息息相关、互生互补的“天之道”,关注的是草原生命的天理:如果人之理顺应天之理,人必然蒙福;如果人之理与天之理一致,大自然馈赠给人的精神福分和物质财富就多得不可测度;但是,倘若“时政之理”逆于天之理又藐视人之理,时政之理被推为世间唯一真理时,草原的毁灭就在劫难逃了。毕利格老人说,因为狼会使旱獭、野兔、黄羊、羊、马等威胁草原存活的动物的数量与草原的承载量相协调,“要是把狼打绝了,草原就活不成,草原死了,人畜还能活吗”,可是场领导包顺贵们却说,这可是个政治性问题啊,一定要为党和国家把狼彻底干净地消灭光,于是,把狼斩尽杀绝的运动开始了:传统围剿的办法、为草原大忌的放火方法,草原人前所未见的雷管、机关枪、卡车联合作战的方式等等,都肆无忌惮地踏入草原。陈阵说,新牧场的天鹅可不能杀、那些鸟蛋可不能给糟蹋了,领导包顺贵们却说,这可是政治性问题啊,“什么天鹅不天鹅的,满脑子资产阶级思想,不把《天鹅湖》赶下台,《红色娘子军》能上台吗?”,于是所有飞的鸟被杀了,所有鸟的蛋被煮了。毕利格老人说千万不能开垦草原,因为土层非常薄,生命层非常脆弱,一开垦就必然沙化,但领导们说这可是政治性问题啊,这么广大的草原不开垦种地是多大的浪费,“要想给党和国家多创造财富,就一定要结束这种落后的原始游牧生活”。在这种违背草原生态逻辑的指挥棒下,乱挖乱垦的来了,大规模破坏草原的“兵团”来了,像榨干机一样,像硫磺火焰一样,几千年的草原被迅猛榨干、烧毁了,牧场变成了荒沙。陈阵说:“体制荒沙比草原荒沙更可怕,它才是草原沙尘暴的真正源头之一。”无疑地,这些描写既属实用层面,又使人痛切地思索着人类的生态问题。当然,狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、充满匪夷所思的想象力的眼光,而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。狼固然凶残,但在文学的王国里,未必就不能构成一种复杂的审美意象;狼肯定吃人,但通过狼性未必就不能更深邃地揭示人性。艺术是艺术,生活是生活,有时是需要分开的。在人类生活中狼是可诅咒的,在艺术世界里狼完全有可能成为观赏的对象,就看置于什么样的语境了。可虑的是,艺术一旦纳入严密的道德评判体系,自由的精神就可能遭到限制。我对小说中人与狼斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,我看陈阵钻狼洞,掏狼崽,抚育小狼的经历,也大为感动。在我看来,《狼图腾》艺术震慑力很强、生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清“战天斗地”的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。是的,《狼图腾》的主体部分是优秀的。但它的社会层面,生态层面,文化层面的描写是不平衡的,文化层面就有不少混乱,尤其是赘在后面的《理性探掘——关于狼图腾的讲座和对话》比较糟糕。为什么会出现这么大的逆差?因为在主体部分作者隐藏于后,形象呈现于前,尽管作者念念不忘他的狼性伟大论,不时跳出来宣谕几句,但形象系统毕竟具有自洁能力,能包容多侧面的意义。等到作者以一个文化新大陆的发现者和宣扬者站出来大声讲话时,作者对文明史的偏执解读和他自己灵魂资源不足的问题就暴露出来了。理性探掘部分的理论实际上与主体形象部分的形象并不融洽,甚至可以说理性探掘部分有时恰好在消解主体部分的思想。作者在理性探掘部分宣称,他找到了“中国病”的病根。他在探讨华夏农耕文明及其国民性时发现,“中国病”就是“羊”病,属于“家畜病”范畴;而草原民族及西方民族都因为富于“大游牧精神”,有“狼的精神”,故而能够高歌猛进。作者认为,中国农耕文明是羊文明,草原文明及西方文明是狼文明。他借人物之口说,要是没有狼,没有狼这个军师和教官,就没有成吉思汗和黄金家族。要是没有狼和狼文明,西方人也就不可能开拓出巨大的海外市场,更不可能有今天向宇宙太空的挑战。这结论真是简单得让人吃惊。那么什么是“大游牧精神”呢,据作者说,那必须是以狼性为基础、以残酷激烈的生存竞争为前提的一种精神。作者颇为惋惜地说,只要一踏进河谷平原,一踏进农田,从事农耕文明,那就糟了,“再凶悍的狼性也凶悍不起来啦”,只能变得“温柔敦厚”。作者恨不能从人类文明史上彻底勾销农耕文明这一段才解气。作者说,敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”,两种文明相撞,撞翻的当然是羊,所以古老的华夏道路必然要被西方道路打垮,最后打成了西方的殖民地和半殖民地。原来如此!原来一切都是狼这家伙惹的祸。全世界受够了帝国主义列强欺凌、侮辱和掠夺之苦的人们,终于“恍然大悟”了,原来一切因为自己属于羊性而不是狼性,因而活该。解决的办法也立刻就有了,照作者的意思,就是回到茹毛饮血的原始牧场去,如果不能,回到“比阶级斗争更残酷的生存竞争中”去也行,因为只有在那儿的厮杀才能让狼性激发出来。作者还提供了具体的药方:“使千年来被农耕羊血稍稍冲淡了的狼性血液,恢复到原有的浓度比例”,“只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡,狼性略大于羊性,华夏中国就会疆域扩大,国富民强,繁荣昌盛”。好一个锦囊妙计啊!引述至此,事情已变得十分滑稽,沿着这个臆造的规律推衍下去,恐怕我们只能硬着头皮反文化,反文明,甚至反人类了。有趣的是,作者却自感满足地说,他“总算理出头绪来了”。实际上,与一般人的错误解释一样,作者把根本道理弄歪了。无论西方还是东方,无论农耕还是游牧,大炮、黑奴、殖民扩张、嗜血杀戮都是野蛮而不是文明,这样的行为给人类带来的都是退化而不可能是进化,即使戴上“狼性”的桂冠也一样。真正的文明应是顺应大自然的规律,尊重所有生命的生存权,尊重所有民族的生活习惯,保护和珍惜生存环境,善待生命。《狼图腾》的主体部分实际上已经说明了这个道理,也就是说,使草原欣欣向荣繁荣昌盛的既不是开疆拓土的血腥厮杀,也不是各种生命在草原上的嗜血竞争,而是草原人世世代代在顺从“大命”的和平生存中对草原的善待和与草原的和谐相处。实际上,正是那些貌似伟大的开疆拓土和貌似进化的残杀在真正地毁灭草原。草原恶化、沙化的道理是这样,整个人类生存的道理也是这样。无论牧业文明、农业文明、工业文明、电子文明,从来都不是殖民屠杀,不是专制恐怖,不是贩卖黑奴,不是种族清洗,而是善待所有生命。比如西方——实际上并没有一个如作者所说的纯粹的、笼统面孔的“西方”,只有不同人在做不同事的纷纭复杂的西方。在西方,有人在贩卖黑奴,有人在倡导人权,有人在炫耀武力,有人在谈论博爱,有人在经营跨国公司,有人在玩弄政治权术,有人在参拜纳粹墓地或靖国神社,有人在虔诚地言说耶稣基督十字架的救恩。同样是通向美洲大陆的船只,有的载着屠杀土著居民的枪手和恶徒,有的如五月花号,则是载着寻找和宣扬天国的清教徒。这种种不同的人所做的不同的事的本质也是大不相同的,不能用“狼文明”一言以蔽之。一个最基本的道理是:殖民、杀人、专制、挑起战争之类永远是反人类的,是罪恶的,是使人类退化、沙化、毁灭化的,而不是如有人说的是优胜劣汰的(顺便说一句,在基督教文化中,耶稣基督是拯救世界的“羊”,耶稣基督把他要救赎的万民也叫“羊”)。事实上,中国人的狼性并不少。鲁迅先生考察中国历史之后深深的感触是,中国历史的吃人性,中国人经受着比其它民族更多的经久不息的来自王的屠杀、来自匪的屠杀,常常觉得,这样的社会“并非人间”。其实何止历史,像文革这种扼杀人性的残酷斗争还少吗?中国历史上的大破坏大灾难远比世界上其它国家多而深重。就某种意义而言,中国历史的本质恰恰是狼性的肆虐。总之,用羊性和狼性来划分文明史,是极不科学的。社会达尔文主义者鼓吹在社会生活中弱肉强食你死我活,其结果并不是优胜劣汰,而是世界被毁坏、被沙化。难道我们对那么多物种的灭绝没有感觉?难道我们对那么多热带雨林被大规模沙化意味着什么一无所知?有报道说,臭氧层的破坏、各种污染、各种毁坏已使地球不堪重负,光是气候变异这一项,就足使人类在极端的时间里面临灭顶之灾。让我们回到中国当代文学中来。为什么总是难于出现触及人类灵魂的真正杰出的大作品,或者总是半部杰作现象,总是缺乏灵魂,总是只有优秀的局部而缺少巨大的概括力?对此现有各种说法。其实,最根本的原因是我们的文化精神中缺乏人类最重要的心灵资源,缺乏永恒的神圣的内心真正服膺的道德理想和精神信仰。当然,事情是复杂的,我们不能因作家的观念而忽视作品的艺术成就。由于缺少更高的光亮和声音,必然使当代中国文学短视。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中借人物之口说过,如果没有上帝,那么,人,什么都可以做。就是说,如果人的心里没有永恒的信仰和准则,必然会为所欲为。灵魂信仰的问题是人类首要的和基本的问题,我们的很多作家并不具备这样的资源。于是,急于解救现代人精神困境的作家,有时候就不得不用心造的幻影如“狼崇拜”之类来充当替代品了。。。。。。。1200字以上 初二 议论文
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论“污”时代所反映的现象在这个赶潮流的时代，追星现象算是正常的潮流发展趋势，但，不知是不是我少见多怪，从什么时候，身边少了许多天真无邪的学习好伙伴，多了一个个“老司机”、“老污婆”，他们“懂”的还真多。“女汉子”们当着众多同学的面，口吐污词淫语，毫无遮拦。从小摊上买不健康的杂志、漫画、小说带到学校。上课时胡思乱想，学不进去任何知识。下课后，围着的一堆堆同学兴致勃勃的激烈讨论着什么，不过，既不是专研学习问题，到也不是大家都喜欢的八卦娱乐，而是围绕“不健康”的东西谈天论地！这是戒不掉的“毒”！比毒品更让人上瘾！不明白，难道当代中学生将来靠是靠这些个建设祖国、振兴中华？更不敢让人相信，更令人可气的，他们不但让自己心灵肮脏丑陋、伤身伤心，还专门把不好的词汇、事件讲给同学听，污染其他纯洁的孩子。其他同学越抗拒，他们就越热烈，以“调戏”同学为乐。这些十三、十四的青少年难道就应该对这些事情了如指掌？根源又是什么呢？我一个小屁孩并不知道。或许主观的是一方面——他们自控力差、对这些不干净的事本身便有兴趣；或许客观的是一方面——来自社会垃圾的恶意，某些人故意建立渣滓的网站。一般，青少年先是在上网时看到一些色情图片、文字的广告，上面明明标注“未满十八岁勿入”的字样，却还是抵不上好奇、猎奇心理的驱使，由着内心的年少血气方刚肆意妄为和所谓的青春期“探索未知世界奥秘”的渴望，最后因为抵挡不住诱惑而掉下悬崖。然后变得“精”了，会耍小聪明了，在家长的质疑下，就打着学习的旗帜来沉迷、沦落，然而还觉得不满足，索求更多。而且不忘“号召”、“分享”给其他同学看看这“有意思”的东西，许多同学看到这类的东西，不但不鄙视厌恶，反而说是兴趣十足……我想，大概有一部分是性心理的错误教授知识，毕竟我们都是小孩嘛，都会懵懵懂懂，对异性有中“怦然心动”的感觉，但由于不能满足自己心理上的需求，于是才沾染上不健康的东西。恐怕我会被一些人讽刺，即使有人说我“假纯”也好，或是“装逼”也好，事实就摆在眼前，面对这样的人的抨击围攻，我也只能大呼“饶命”了。还能怎么调侃呢，当然是重要的事说三遍了：“！来n包去污粉！来n包去污粉！来n包去污粉”！呵，以这种方式才不会被骂的吧。版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。900字 高三 议论文
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提高人们的素质我在网上看这样一幅图篇。国外一个着名景区在外面用中国用中国字写了“请不要乱扔垃圾。”我在看后感到十分羞愧，我国本是一个历经5000多年沧桑的礼仪之邦。但看看现在，随地乱扔垃圾的、随地吐痰的、在网上公开对骂的……很多很多，这就体现了中国的人口素质的下降。为什么外国人的景区里要用中文写警告语？为什么礼仪之邦的人对礼仪的诠释如此让人失望？而口口声声所说的传统美德是口头词吗？……让我们用实际行动去完美的诠释传统美德吧，提高人口素质，为建设现代化国家奠定强大的后盾！初一:张雨飞200字 初一 议论文
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人们需要和平和平是温床，人类久卧其中不觉其暖。没有和平，人类就会陷入绝境，犹如大海的鱼类遭遇海枯石烂的灭顶之灾。伊拉克战争爆发前，我不相信发达国家的人与贫穷国度的人差距微不足道，总以为西方的文明培养出的人会比在温饱线上挣扎的同类具有更高的境界，因为被认为最先进的西方文化，早已传遍世界每个角落。战争教育了我。2003年3月20日，巴格达上空的第一个爆炸声告诉伊拉克人民灾难已降临，和平已化为泡影，也让震惊中的人类不得不重新认识这个世界。现代高度文明的社会，人类依然遵循着“弱肉强食”的原始规律，固守着低级动物的生存法则。这是人类的最大悲哀！人心都是肉长的，交战双方的士兵与人民都深受痛苦的煎熬，都难以消除内心的恐惧。巴格达的医院里传来小男孩惊恐的哭声，几粒可怜的泪珠落在全世界每个善良人的心田。这最难忘怀的哭声再次唤醒人民：不要战争！沙漠中伫立的伊拉克女孩，蓬头垢面，望着联军北上的车队，油黑的小手紧握成拳头，用力沿唇边拉过，欲将这些不受欢迎的大兵挒回，紧咬着牙，想把那些“乌龟壳”嚼碎。幼小心灵刻下了永久的恨。纳杰夫附近的高速公路上，美军的子弹疯狂地射向正急于逃难的伊拉克妇孺，7死2伤，这些弱者用鲜血和生命戳穿了西方政治家的虚假谎言。想到战壕里阵亡的伊拉克士兵，赤裸上身，枪不离手，脸贴黄沙背朝天，还有更多士兵会这样英年早逝。想到劫后余生的美军女俘，身上多处枪伤也许可以医治，心灵的疮伤却无药可医。想到头盔上有4个弹花的那个最走运的士兵，还有更多的子弹将射向他，幸运还有几回？想到宁愿坐牢而拒不参战的联军士兵，不觉其耻辱，反认为可赞，因为他们深知和为贵。每逢这时，我便感动从物质到精神和平是最大的幸福。战争使几代人的经营成果倾刻间化为灰烬。巴格达的硝烟急速升腾，拥挤着打着滚儿冲向天空，它也不忍睹人间的惨剧，也逃离战争。战争是历史的倒退，是人类最愚蠢的行动。历史长河，千古英雄，冷卧荒漠，不如沙尘尚可飞扬。时间消灭一切，谁胜谁负，只是一时之幻觉。一位饱受战争之苦的伊拉克妇女说：“太阳会升起来！”这是全世界人民的呼声。人类虽然有差别有矛盾，但我们需要和平。800字 六年级 议论文
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人们互相关爱人们互相关爱爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!就拿一件事说吧，有一次，我和妈妈搭公共汽车去外面玩，正当我和我妈妈坐在车上的时候，车停了，上来一位姐姐，当她准备给零钱的时候，却发现自己最大的零钱只有100元，这可怎么办啊！这时，我妈妈说：“没事，你上来，我给你交吧，说着便把1元钱投到了钱箱里。虽然这是一件助人为乐的小事，但是这代表了人与人的需要不只是钱的施舍，帮助他人更重要，人帮人不只是亲朋好友里面，而是帮助每一个被帮助的人，如果世界上每一个人都会助人为乐，那这个世界会很和睦，战争也不会发生。250字 六年级 议论文
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老虎被骗之后老虎被骗后，大大小小的野兽都嘲笑起百兽之王老虎来。有一天，老虎正在捕食，不知不觉又碰到了狐狸。老虎说：“狐狸你给我站住！上次你骗我，你活得不耐烦了吗？今天，我非吃了你不可！”狡猾的狐狸眼珠骨碌一转，对老虎说：“虎大王，对不起！我知道错了，请饶小的一命吧！”老虎说：“上次放了你，这次可没那么容易。放了你，我饿着的肚子怎么办？”狐狸说：“我捉了很多动物，都藏在洞里呢！我带你到洞里吃一顿美食，怎么样？”老虎想了想：“我先吃了那些动物，再吃狐狸也不迟啊！”说着，狐狸在前面带路，老虎跟在后面，它们来到洞前，狐狸跳过了陷阱，而老虎不知有陷阱，一下子就掉了下去。原来，狐狸早就猜到老虎会吃了自己，所以就设计好了陷阱来对付老虎。老虎被骗之后300字 叙事
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乌鸦被骗之后作文记得上次，乌鸦被狐狸骗走了一块肉后后悔莫及，一天乌鸦叼了一块肉站在树枝上歇脚，不巧却被正在寻找食物的狐狸看见了。狐狸看着乌鸦嘴里的那块肉直流口水，他对乌鸦说：“乌鸦，对不起，上次是我不对，可是上次我是饿得没办法了才骗了你的肉，这次我是诚心诚意来向你道歉的，为了表示我的诚意，我现在就为你跳个舞。”狐狸说完后便开始跳起了舞。可是，狐狸跳了半天乌鸦也不理他，乌鸦心想：“这次我才不会上你的当呢！我才没有那么好骗呢我想邀请你到我家去做客”狐狸说，“我特意炖了一大锅肉来向你道歉，原谅我吧。”“好哇好哇”乌鸦说。可是乌鸦一张嘴肉就掉了下去。就这样狐狸又把乌鸦的肉骗走了。乌鸦一个人坐在树枝上“哇哇哇哇”地哭，从此，他的声音就变成“哇哇哇哇”的了。贵州贵阳云岩区贵阳毓秀路小学四年级:周玲颖300字 四年级 记叙文
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炸虾炸虾！大家听到一定很吃惊，你们只吃过汉堡里的炸肉、炸鸡，但没吃过炸虾吧！现在你就好运了，我来教你做。先把虾洗干净，把头切掉，顺着头部把壳全部剥掉，还有它的脚。清洗干净，注意了，千万不要把尾巴剥掉，如果剥掉了，炸出来的虾就不好抓了。然后用刀子把虾的身子切出一条线，这样虾的里面才会炸到。往锅里倒好油，不要太多不要太少，少了要炸长时间，多了太浪费油了。把油煮七分开，然后把剥好的虾放进生粉里，下锅，记住，一定要炸熟。最后将虾的两边炸成金色，也就是熟了的颜色。小心一点，不要被跳起来的油烫到了。只要一炸好，就要出锅，如果晚了，那虾就会炸焦，不会好吃的。吃着香脆脆的炸虾，我真开心啊！现在大家一定很想吃，不过不用嘴馋了，已经会做了，那就赶紧开始做吧！300字 小学 说明文
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炸爆米花我们学校门口来了一个炸爆米花的老爷爷。等到放学的时候，我们几个在等家长的孩子就凑在了一起，去看老爷爷是怎么炸爆米花的。我们围在边上张大眼睛看着，只见老爷爷将一小小水杯那么多的玉米粒倒在了一个黑乎乎的炉子里，然后又加进去了两勺白糖，之后就关上了炉子的门，放在一个火上不停的用手摇着，爷爷还笑眯眯的跟我们说这是为了让里面的东西受热均匀旁边还有一个小风箱在不停地鼓着风，看起来有趣极了。过了一会儿，爷爷让我们都捂着耳朵站的远一些，他跟我们说要准备开始”开炮了“于是当我们捂着耳朵刚刚站好的时候，就听见像是放炮的一声巨响，那些玉米粒就变成一个个的大白胖子蹦了出来，这就是我们平时吃的爆米花了。原来爆米花是这样子做成的呀，这次真的长了见识了。300字 初一 叙事
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谈美国美国，现在世界的霸主，野心与狂妄毫无保留的展现在世界面前。贪婪的他们，为了什么而争夺？是因为人口太拥挤了吗？不是，我们中国的人口，不知比他们多了多少。是因为国土面积不够大吗？不是，他们的国土面积说不定比我们的还大？那他们为甚而争夺，我思索着。喔！是因为他们的欲望太大，占有欲太强，他恨不得世界都是他的，恨不得把所有的资源全部都集中在他们的国家，恨不得其他国家都穷困潦倒。哼，真是可笑，世界的霸主，心思却那么的小儿科，真是可悲而且可笑。美国，爱管闲事的，伊拉克战争有他发起，死伤不计其数；利比亚战争也去参一脚，内战因此演变成一具具白骨的诞生，真是拿生命开玩笑。美国，一个令人向往的国家，但是，内心的邪恶与贪婪会使他们走向深渊，或许走向人类心中的地狱，永不得翻身。香洲区实验学校六年级:袁丹丹300字 六年级 议论文