杂说800字

杂说

800字 高三 议论文

从公开的文字上看,牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物,甚而,有时地位却超过于国人。

对于龙的说法,我断然不能妄加点评,只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物,便就私下里对牛加了一两点关注。

表面来看,埋头苦干,无埋无怨,最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观,吃草产奶,造福于人,却也值得人的尊重。不过,这种牛的精神却应为我国人所具备吗?我想,在社会发展的角度来看,只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系,尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来,牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。

兹时,牛仍是如此,国人,却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然,想必是人们所共知的罢——隔阂。

我不是至人,便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二,便应该写些文字,与诸君以提示罢。

所谓隔阂者,大抵是由于人性的弱点所致,倘一个人无欲无求,便也就无生无灭,更就无所谓布设任何的屏障了。不过,这木头并不是我们所要的,因为我中华地大物博,柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺,那也只是砍伐者和加工者。

学习,固然是很重要的。可更重要的,便是该来研讨一下去学些什么,做些计划,挑些讲义,择些重点。倘以此角度来观揣,思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛,大约是都知道“俯首甘为孺子牛”这句引自《自嘲》的诗句,诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢?囫囵吞枣且有些噎人,毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕,取其精华,以默默无闻易不思进取,即有所成焉。

滋过程必是坎坷绵亘,而我们却必须全面把握,若稍有偏颇,即会断章取义,兹时,隔阂便出现了。与其这样,倒不如不学。如野语有云:“上来容易下去难。”隔阂想拆去,必有钉子来扎破。

笔落于此,我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物,但固有其不可取之处,所以不能完全赞同“俯首甘为孺子牛”这句诗。倘诸君认为我断章取义,不顾“横眉冷对千夫指”这句前缀,那我便会恭喜诸君,大家已明白这“牛”的真谛,同时,也欣慰我的提示没有白费。

不过,这仅是提示而已。

假文盲

400字 六年级 写人

现在的文盲很多很多,咱不说。可是现在又出现增加了许多的假文盲,这咱就得说了!下面就是我们的新“朋友”,假文盲吧!

这是一个冬天,大家都知道冬天的天气通常不是多好的。忽然,今天天气好转,许多人出去旅游。我也不例外,我到了车站,哎呀!!!!人山人海。呦和,我突然看见有四个大男人站在母子上车站那里。

他们四个都是一个德行,垂着眼,个个像刚从监狱里出来的“罪犯”似的。

第一个人穿着倒挺时尚,可心并不好想,低头垂眼,心想:终于上车站了,马上上车了,管他这是啥车站呢!能上车就行了!”心中暗喜!

第二个人穿的不咋地,心里想的净不好,他心想:哈哈哈哈,终于上车了,真好啊。那个妇女追后吧!嘻嘻哈哈!

第三个人,倒像个有文化有素质修养的人物。哎,他没有一点文化,如果有文化,他怎能在母子上车站呢?。他对有文化的人造成了多大的侮辱啊!他心想:嘻嘻,妇女呀,你太笨了,有本事上车呀!

最后那个人很老实,心想:我们为什么要抢母子人家的位置呢?这个样不太好吧!

请大家,想如果世界上所有人都像这四个人一样那这还是人的世界吗?拿着将诞生为“无德界”。

六年级:申鹏宇

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