中原之旅
700字
初三
记叙文
（二）
今天我们游览了国家5A级风景区——云台山。云台山属于太行山系，因山势险峻，主峰重峦叠嶂，好似一口巨锅，覆盖在群山之上。山间长年云雾缭绕，故得名云台山。
云台山有十大景点，最著名的就是红石峡。红石峡也叫温盘峪，全长两千米，深八十米，峡谷两层的岩石是深红色的，故曰红石峡。红石峡里有许多潭、溪、涧、瀑，最著名的白龙潭是由于地质变化而形成的大断层。
红石峡不仅很美，而且非常险，在涧溪的两边悬崖壁上挖了一条又窄又矮的小道，十分拥挤，让人有岌岌可危之感——即使旁边有护栏。在拥挤而又狭窄的小道上，真有上，上不去，下，下不来的感觉。往下去看，真是两腿发抖、心惊胆战！据说曾在五一黄金周期间，走完红石峡全程九个小时，可见人多路窄，但没有人抱怨，因为他们美美地欣赏着红石峡风景，而没有觉得时间的流逝。红石峡一股股清流溢出湖面，穿石而下，飞流瀑布，水石相击，有“水帘飞雪，石洞栖云”之称。站在岩头，水声相击，轰鸣如雷，波翻浪滚，云雾腾飞。登临洞口，顿觉寒气扑面，沁凉爽人，历来被誉为奇观。真是“两山虎峙，石峡中开，一注清流，绿洲而来”！
更令人惊叹的是红石峡中的同心桥，桥很短，且桥面很窄，仅供两人并行。桥面是由褐红色的石块垒砌而成，下面有拱形桥洞，上游的水就从这三个洞中流出，形成了三股瀑布，与两旁的岩石形成了鲜明的对比，真是让人流连忘返！
下午，我们来到了长达800米的猕猴谷。这里是猕猴观赏区，猕猴表演等。在人群的带动下，我和妈妈来到猕猴表演地。演出开始了，驯猴员只要一提猕猴脖子上的绳子，猕猴就乖乖地站了起来，接着又让两只猕猴比赛倒立。它们先猛地跳起来，眨眼间就变成两撑地，像杂技演员似的，边倒立走路，摇摇摆摆的样子真可爱！后来，它们又表演跳芭蕾、交谊舞、拉车等一些十分精彩的节目。
时间过得真快！我们还没有去小九寨沟，就得回去了！
云台山真美，吸引了来自全国各地的游客。云台山真大，还有许多美景来不及欣赏！有朝一日，我还会来到这美丽的云台山！
中原独秀——尧山
650字
初三
记叙文
来至尧山，看那秀美的山峰，潺潺的流水，在雾中有百万军马之态的巨石，听那古老美丽的传说，感受着，倾听着。这感觉真好。人生最好的状态莫若如此，怀着愉悦的心情过好每一天，用心灵探索着大自然的神奇……
尧山是美的，泉水打磨着石头，不经意间几条小鱼映入眼帘，在泉水中欢快的游来游去，此情此景正应了《与朱元思书》中富春江的美态。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”水凉凉的，让人不自主的想去拍打浪花，感受泉水的气息。放眼望去，一片绿色的盛宴展现在我的眼前，几簇不起眼的小花在此时显得格外靓丽，像是镶嵌在绿色绸缎上的珠宝。我弯下腰，闻着花的香气，那是一种淡淡的香味，沁人心脾。
尧山是险的，四周的山峰环绕着，雾中的景象模模糊糊，更给尧山增添了不少神秘的色彩。尧山海拔米，比位于五岳之首的泰山还要高几百米。到处都是悬崖峭壁，树木丛生。如果坐上缆车，定会惊险万分。出于承受能力的考虑，我选择了步行。那曲曲折折的道路暂且不说，就说这台阶，又陡又险，两百多节台阶，让人双腿发软。一路上，我和姐姐有说有笑。我一边嘲笑着她的胆怯，一边自己吓的发抖。在楼梯道的顶端是御天门，从上往下看，一种成就感油然而生，或许选择坐缆车就不会有这种快乐的滋味了吧。生活就是这样，有失必有得，我虽然一路劳累，好不辛苦，却享受到了成功的乐趣。
尧山是奇的，《陋室铭》一文中说过“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”尧山的山有仙人的传说，尧山的水有蛟龙的传说。这里的每一块石头都记载着一段故事，每一处瀑布都有一段美丽的传说。
尧山是迁客骚人必记载之处。郦道元的《水经注》说到。王安石也曾记载过“夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡……"可见尧山在文人心中的地位。是啊！尧山他美，他奇，他险。自然令人深深的喜欢上尧山的秀美风光。
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宜昌之旅今年的十一黄金周，秋高气爽，天气宜人，我和爸爸妈妈一起到湖北宜昌旅游，我们坐观光车参观了三峡工程的四个有名景点。首先映入我们眼帘的是一望无边的大坡，穿过这片坡地，我们来到了三峡工程景点的第一站——截流公园。下车后，我们看见了一个大大的透明的四面体玻璃模型，真象个大积木，告诉你，它可是截流的代表物——定江石的模型，实际的定江石是由钢筋和混凝土浇灌成的四面体物体，很多的定江石投入江中后，可以改变水位的方向和高低。通过导游的讲解，我知道了：无论葛州坝、三峡工程还是其它水电工程，截流的目的都是为了改变水流方向，在上、下游截流位置形成挡水围堰，实施水电工程施工。边走边看，不知不觉我们来到了三峡大坝的下游，我看见它的两边是发电厂房，中间都是泄洪闸，非常雄伟壮观！又往前走了一会，我们看见了一群“哨兵”，你们肯定以为那是放哨的哨兵，其实不然，它们真正的名字叫“电流互感器”，是保护电力系统的哨兵。接着，我们来到了坛子岭景区，首先观看了三峡大坝沙盘模型，了解到三峡工程是：左边发电、右边通航。然后我们爬上了高高的坛子岭观景台，看到了五级船闸，听导游说过这五级船闸要花四个小时的时间呢。哇！要花这么长的时间啊！然后，导游把我们带到了185观景台，为什么叫185观景台？因为它的海拔高度是185米，它的高度和坝顶一样高，由于三峡大坝的坝顶不让上去，在这里，我们可以看到一个完整的三峡大坝坝顶全景。最后我们来到了82近坝观景台，在那里可以和大坝来一个亲密的接触。据导游介绍，三峡工程每年的发电量占全国总发电量的九分之一，它发的电输送到全国各地，如上海、广东、武汉、天津等等，为祖国的建设事业做贡献。啊，多么伟大的三峡工程。700字 初三 记叙文
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夏令营中原文化之旅夏令营中原文化之旅的第三站是黄帝故里，黄帝故里就在新郑市，离西亚斯大学不远。一大早，吃过早饭，我们就来到了黄帝故里纪念广场，广场四周都插着彩旗，广场前方有一棵很大的许愿树，再往前是轩辕黄帝的塑像。轩辕黄帝是中华民族的始祖，他创造了文字，发明了衣服，还发明了医学等。辅导员领着我们进了一个大厅，有一层楼梯，我们朝下走去，原来下面有一个地宫，我们在地宫里参观，这里展出的有古代的乐器——编钟，还有几个卖新郑特产和旅游纪念品的小店。我买了一个会唱歌、会跳舞的小球，可好玩了。中午我们在学校吃过午餐后，下午又来到了新郑市博物馆游览。来到博物馆院内，我首先看到了一个很大的青铜器塑像，老师说个叫莲鹤方壶，我们看到的这个是仿制品，真品有两个，一个在北京故宫博物院，另一个在河南博物院，是河南博物院的镇院之宝。莲鹤方壶就是在新郑出土的，是春秋时期的文物，是无价之宝。我们先走进一楼展厅，这里面展出的是一些古时候的人吃饭和生活的用具，有石磨盘、石磨棒、陶壶，陶罐铲子等，几乎全部是用石头做的，这些至少是800年前的东西了。接着又上了二楼，二楼展出的有青铜器、玉器、瓷器、铜镜和编钟等。我看到还有一个桶，听讲解员说，从前有一个小孩子死了，把他的灵魂放进这个桶里，灵魂就可以自由的出入，这个故事真神奇。一天的参观很快就结束了，整个夏令营三次的中原文化之旅也游览完毕了，通过参观这些地方，我知道了，我们中原文化历史悠久，我看到了很多几百年甚至上千年前祖先留下的东西。600字 六年级 叙事
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中原之冬说起北国之冬，人们会联想起围炉煮茗，在热暖的炕上与亲人一起吃饭，屋外，却是大雪漫天飞扬，狂风剥削着已无树叶的单薄的树的枝干。雪一下就要留存个把儿月，在突兀的山上存封会更久。南国的冬呢？南国的冬仍延伸着春天的和煦，雪下了，但又很快融化，太阳仍是杲杲的一个火团，散发着温热潮湿的气息，低矮的土丘仍有着少女的滋润。而我生长在中原，生长在中国这个多山国家中少有的阔地。中原之冬，以其特有的形象深深镌刻在我的心中，这是未曾细读过中原之冬的人所无法想象的。她不像北国之冬的那种极端的肃杀，也不像南国之冬的明朗，而是充溢着一种特殊的情调。最令人难忘的就是中原的雪日。中原的雪，始于恬淡的微风之中，在温柔、细腻的微风中，飘洒着几片雪白的绒花，又像是还未彻底枯萎的垂柳所散发出的蒙蒙飞絮，轻柔地落在你的掌心，落在大地的怀抱，转瞬间，又灰飞烟灭，美丽地逝去，让人感到“临晚镜，伤疏景，往事后期空记省”。可就在你回味那融化在手中的飞絮怅惘时，霎时间，天空又被遮上了一层层灰暗的帘幕，顿时狂风大作，飞沙走砾，一切在风的咆哮与枯树的吱呀声中变得昏暗，令人心神不定。它不由得你缓过神来，轰的一声，万千片鹅毛漫天飞舞，遮蔽住了整个世界。落下时又仿佛变成了一片片刀刃，割得你皮肉生疼，让你不得不钻进温暖的屋中。它又像一头头蜡象，在广袤的平原上飞驰着，用庞大的身躯盖住大地。不一会儿，地上就积下了厚厚的雪，突兀的树枝似乎变得晶莹了，松柏们在雪的重压下强挺着身躯。这时，雪又变得狂放不羁！到了傍晚，雪好像变得有点残暴了，像一粒粒铁砂，打在窗玻璃上啪啪作响，有些让人恐惧。人们戴着帽子顶风前行，可铁砂仍打在脸上，让人叫苦不迭。雪简直放肆了起来，钻到人们的衣领里、衣袖里，甚至耳朵里。人们不时地扭动着身躯，到家后常常钻进温暖的被窝里，在北风的怒吼与玻璃的噼啪下度过这天空被映得有些血红的夜晚。第二天起来时，雪已能埋住你的脚，甚至半个小腿，最底下已冻成坚硬的冰。狂风卷着雪粒漫天飞舞，颇有“千里冰封，万里雪飘”的北国滋味。可说停雪就停了，大地变得格外平静，天空变得格外温和，万物银装素裹，分外妖娆。之后，北国的韵味又快速消逝。太阳升起，雪迅速消融，一晌就化得干干净净。土地显得格外滋润，松柏退到了后台，女贞滋润鲜亮，玉兰似乎又想抽芽，万物又泛滥着温暖南国之冬的滋味，令人轻松自在愉悦。中原之冬就是如此，在北国的严冬之肃杀与南国的暖冬之明朗中变换着角色，造就了中原之冬特殊的情调。中原的冬，能让你急行在凛冽北风下，又能让你沐浴在和煦的阳光中。爱上中原，爱上中原之冬，爱上故乡之冬。1000字 初二 记叙文
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中原深秋中原的深秋，是那种既不浓烈也不寒凉的深秋。阳光不那么强烈，天空不是北方的蓝，总是灰色的，是那种寂寂的肃静，不适合相遇，也不适合别离。它就像一曲远方的寂静，一地辽阔，万顷苍茫。一滴雁鸣，即可让白云生出虚无。静默山川来不及倾听，而心身里沉寂的那部分，早已交给故土。这样的深秋，是完整之秋，是爱的全部，浓缩在十月里。桌子上放着刚买来的新书，川端康成的《雪国》。我并没有急着去看，想给自己营造一个浪漫气氛，等在一个有雪的冬夜，在温暖的被窝里去读，那样来读川端康成的雪国，我想一定是另一番景致了。秋风在窗外吹，我想，今晚过后，明日尽是黄叶落满地了，这些落叶承载着生命的死与生，终将回归于下一个葱郁的春天。偶儿听见豫剧的唱腔，抑或是穿过胸腔的箭镞，隐隐的，寂寂的，仿佛走在那黄河边的荒草滩上，走着苍黄了的光阴里。我俨然一个旧人，走在旧年的深秋里。除了秋风吹拂衣襟，方知还是真实的自己，余下的河山，都与己无关了。但是，这不是我想要的那种境界，关于老戏，我是静不下来去听的，如果静下来去听那种古老的唱腔，那么自己心中定会有悲声四起。而我，不愿在悲声里氤氲那些老旧的光阴。更不想那种古老蔓延我所有的生活，偶尔就够了。要说深秋，她就是一个住在深闺中的一位女子，她所有倾诉的方式就是以草木为书，以山川为鉴，落尽红颜，死与静美。她是下一个秋天的怀念，空寂的心里充满禅意。雪小禅写过一本书，叫禅是一枝花。无非是说禅是一种美好境界，更是一种美好生活。那么王维的，“明月松间照，清泉石上流。” 这样描写秋的诗句，更让人向往之。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．”此刻，谁说看不到山明水净，夜来霜的时辰就要到来，万树深红浅黄，在我的心里，已是最美的深秋了。650字 高二 记叙文
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香港之旅之香港，它被人们赞为我过的“东方之珠”。是一个繁华昌盛的国际大都市，任何人都无比渴望地想来监视一下这神秘的地方。一、星光大道这天，风和日丽，我怀着无比的向往走进了这个我梦寐以求的地方——香港！汽车上，我惊喜地望着车窗飞闪过去的景物，兴奋不已。我一会儿瞧瞧这个，一会儿瞅瞅那个，只要我一发现香港与众不同的地方，就会叽叽喳喳地同妈妈说个不停。导游向我们介绍道：香港由于人太多，占地面积又不广，而导致住房紧张，所以他们住的房子又小价钱又昂贵，甚至把大海填起一部分来修筑楼房，所这里的房子又窄又高，仿佛几片薄薄的桃片糕。最高的居然达80曾楼呢！真够惊突然内的！即使怎么多人，整个香港却一尘不染。大家可以清晰地看见楼房、车辆……的“衣裳”都檫得十分干净，几乎可以映出人的影子，在太阳光下，闪闪发亮。虽然大街上没有一个维护环境的人员，但也没有一丝一毫的灰尘，实在让人感到亲切与舒服。星光大道到了，我们欢蹦着下车，喜悦的心情无法比喻。这儿的一切都是那么美丽，蓝蓝的天，白白的云，成群的小鸟，浩瀚的大海，望着这眼前的一切，我的身心仿佛陶醉了，使我总想高歌一曲。街道上到处是人来人往，就连许多外国客人也慕名而来，想一见香港的现代风采。虽然天气逐渐热起来，但人们却还乐此不疲地游览着，观光着，看来，香港的魅力可真不能轻视！放眼望去，对面的景象更为壮观！形状各异的高楼大厦，据说，还有许多明星也居住在这里哟！最让我喜出望外的是香港的会展中心，我曾经在成龙演的电影上见识过，却没想到会亲身目睹到它的宏伟。从高处副食，它的外观仿佛一只展翅欲飞的巨型海鸥，倒映在维多利亚港，真使人心为之一颤！使我对香港佩服得五体投地。接着，我们又向另一个目的地出发。你们猜是什么地方呢？那我就提醒一下吧！香港现代最著名的游乐场——？迪士尼乐园咯！快跟我去开开眼界吧！未完待续……700字 初一 记叙文
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中原地区中元节习俗山西省永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。陕西省临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。农历七月十五又称“麻谷节”，相传在神农时代，我国就有人从事农业生产了，但那时的农作物只有麻子和谷子，所以在七月中旬麻谷成熟之际，会请求神灵保佑多打粮。渐渐地，祭祀麻谷成为重视农业、发展生产的象征。在这果熟之时，人们用新麦磨面，仿麻谷之形，捏出胖乎乎的麻谷神，将其拴于庄稼地里，进行祭祀。这是捏面人的最初来源。也有传说在很久以前，民间发生了一场严重的瘟灾，那瘟神在人间打算要人间一半人的命才肯罢休。真武祖师为了救人，化身一妇人到民间教人们捏吃面人消灾，瘟神在人间见到一片人吃人的惨状，信以为真就不再伤害人了。人们才得以摆脱这场瘟灾。此后每到七月十五，人们使用此象征性死亡来消解生命的灾难。神木面花作为丰收和庆祝丰收的象征，包含着人们对土地的期望和对庄稼的祈祷，包含着对于天灾人祸的深刻体验，它不只体现了祭祀神灵和祖先，趋逐鬼魂，护佑儿孙和亲朋的美好祈愿，更成为这片土地上广大妇女展示才艺的一项重要精神活动，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。700字 高三
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中原地区中元节习俗山西省永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。陕西省临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。农历七月十五又称“麻谷节”，相传在神农时代，我国就有人从事农业生产了，但那时的农作物只有麻子和谷子，所以在七月中旬麻谷成熟之际，会请求神灵保佑多打粮。渐渐地，祭祀麻谷成为重视农业、发展生产的象征。在这果熟之时，人们用新麦磨面，仿麻谷之形，捏出胖乎乎的麻谷神，将其拴于庄稼地里，进行祭祀。这是捏面人的最初来源。也有传说在很久以前，民间发生了一场严重的瘟灾，那瘟神在人间打算要人间一半人的命才肯罢休。真武祖师为了救人，化身一妇人到民间教人们捏吃面人消灾，瘟神在人间见到一片人吃人的惨状，信以为真就不再伤害人了。人们才得以摆脱这场瘟灾。此后每到七月十五，人们使用此象征性死亡来消解生命的灾难。神木面花作为丰收和庆祝丰收的象征，包含着人们对土地的期望和对庄稼的祈祷，包含着对于天灾人祸的深刻体验，它不只体现了祭祀神灵和祖先，趋逐鬼魂，护佑儿孙和亲朋的美好祈愿，更成为这片土地上广大妇女展示才艺的一项重要精神活动，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。700字 高三
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中原地区中元节习俗山西省永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。陕西省临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。农历七月十五又称“麻谷节”，相传在神农时代，我国就有人从事农业生产了，但那时的农作物只有麻子和谷子，所以在七月中旬麻谷成熟之际，会请求神灵保佑多打粮。渐渐地，祭祀麻谷成为重视农业、发展生产的象征。在这果熟之时，人们用新麦磨面，仿麻谷之形，捏出胖乎乎的麻谷神，将其拴于庄稼地里，进行祭祀。这是捏面人的最初来源。也有传说在很久以前，民间发生了一场严重的瘟灾，那瘟神在人间打算要人间一半人的命才肯罢休。真武祖师为了救人，化身一妇人到民间教人们捏吃面人消灾，瘟神在人间见到一片人吃人的惨状，信以为真就不再伤害人了。人们才得以摆脱这场瘟灾。此后每到七月十五，人们使用此象征性死亡来消解生命的灾难。神木面花作为丰收和庆祝丰收的象征，包含着人们对土地的期望和对庄稼的祈祷，包含着对于天灾人祸的深刻体验，它不只体现了祭祀神灵和祖先，趋逐鬼魂，护佑儿孙和亲朋的美好祈愿，更成为这片土地上广大妇女展示才艺的一项重要精神活动，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。700字 高三
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中原地区中元节习俗山西省永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。陕西省临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。农历七月十五又称“麻谷节”，相传在神农时代，我国就有人从事农业生产了，但那时的农作物只有麻子和谷子，所以在七月中旬麻谷成熟之际，会请求神灵保佑多打粮。渐渐地，祭祀麻谷成为重视农业、发展生产的象征。在这果熟之时，人们用新麦磨面，仿麻谷之形，捏出胖乎乎的麻谷神，将其拴于庄稼地里，进行祭祀。这是捏面人的最初来源。也有传说在很久以前，民间发生了一场严重的瘟灾，那瘟神在人间打算要人间一半人的命才肯罢休。真武祖师为了救人，化身一妇人到民间教人们捏吃面人消灾，瘟神在人间见到一片人吃人的惨状，信以为真就不再伤害人了。人们才得以摆脱这场瘟灾。此后每到七月十五，人们使用此象征性死亡来消解生命的灾难。神木面花作为丰收和庆祝丰收的象征，包含着人们对土地的期望和对庄稼的祈祷，包含着对于天灾人祸的深刻体验，它不只体现了祭祀神灵和祖先，趋逐鬼魂，护佑儿孙和亲朋的美好祈愿，更成为这片土地上广大妇女展示才艺的一项重要精神活动，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。700字 高三