中原之旅
中原之旅
(一)
今天我们开始了旅途的第一天,下午游览了国家4A旅游景区----清明上河园。清明上河园是对宋代著名画家张择端的代表作,中华民族艺术瑰宝的清明上河图复原再现的大型宋代历史文化主题公园,采用宋代营造法式,结合现代建筑方法,集中再现了原图的购物景观和民族风情。
一进清明上河园,首先看见了清明上河图的作者张择端的雕塑只见他神情庄重,手捧着一副历史长卷《清明上河图》,像是为我们展示他所描绘的宋代的百姓生活和民族风情。他的身后是一幅长16米,高3米的大型浮雕,是将长528.7厘米,宽24.8厘米的《清明上河图》用汉白玉雕刻而成的浮雕,它生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌,这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的,它把汴京的现实生活描绘的淋漓尽致。图中有各种人物684个,牲畜96头,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富贾,也有街头小贩,既有城楼虹桥,也有行舟路人,清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料,原作现存中国历史博物馆。
随着他的笔墨,我们首先来到了汴京的郊区,那里遍地青草,树木成荫,没有什么建筑物,一番大自然的景象,令人心旷神怡。接着,我们来到了民俗一条街,这里有许多宋代的小工艺品:有布艺手工小老虎,有捏泥人,有卖风铃的……更让我难忘的是曾在中央电视台展现手艺“马大吹”,他能形象地吹出十二生肖的糖泡泡。我兴奋地让他吹一个小兔子。只见他动作娴熟地捏出了小兔子的身子,接着又捏出了耳朵、头、脚,却将尾巴捏得长长的,细细的,像一只老鼠。就在我疑惑兔子的尾巴怎么可能那么长,那么细之际,只见他将尾巴部分的最末端剪断,然后对准剪断口使劲地一吹,小兔子立即变得胖胖的,中空的,透明的,真可爱!我至今还不明白,他怎么把小兔子吹成中空的?这就是他神奇的秘诀吧!
再往前走,是美丽汴河的清秀风光,河面上有许许多多过往的船只,有渔船、货船、客船……在汴河最繁华的地带,河上是著名的虹桥,桥上都是来来往往的游客,大家一边走,一边欣赏两岸的风景。再往前走是闹市区,路上的游客摩肩接踵,川流不息,两边都是仿古的客栈、饭馆、磨坊、商铺、杂货店……一家挨着一家,可见当年的汴京非常繁华,真不愧是国都呀!一路上,我看见了许多仿宋建筑,令人叹为观止!
最后,我们来到了露天舞台观看民族技艺表演——踩高跷。节目开始了,一群穿着古装的少男少女踩着高跷,随着音乐走了出来,边走边跳着古典的舞蹈,旁边有人在为他们敲锣打鼓。最令人激动的时刻到了,几个男演员围成一圈,两个女演员踩在他们的肩膀上,一个“老爷爷”跳上来踩在女演员肩上,形成金字塔形,下面的人随着鼓点在旋转,观众惊呼起来,我呆呆看着这场景,仿佛回到了宋朝……
真是“一朝步入画卷,一日梦回千年”!清明上河园向我们再现了宋朝的古典风情,再现了宋朝的繁华景象,更让我们惊叹于张择端的精湛画艺!
未来的学校
现在的科学已经很发达了,但是未来的科技突飞猛进,焕然一新,让我来介绍我们的学校吧!
2036年我来到了一个花草茂盛,景色壮丽,空气新鲜,科技发达的学校了。学校每一个角落都散发着一股花草的芳香,让人精神百倍,头脑清晰,一朵朵鲜花昂首挺胸的开放着,像给人们打招呼。学校的电梯是多功能的,上面有一个小型摄像机,要上几楼用自己的手指表示数字,马上就可以把你送到你想要去的地方。电梯上如果有人摔倒,会立刻把电梯变成海棉型保护人们不让摔伤。一走进教室我眼前一亮,教室里同学们坐的整整齐齐,橫看竖看都成一条直线,安安静静的听老师讲课。老师用粉笔在黑板上耐心的讲着,每讲完一道题,黑板上的字迹就会自动消失的干干净净,一尘不染。同学课桌上干干净静,只有同学们需要什么东西的时候,只要按按扭,想要的东西就会自动出来,用完以后一按按扭就会自动收回。桌子上还安装有隐形装备,防止同学们近视,同学只要是离课本太近,桌子就会发出刺眼的光,让你看不清。要是上体育课,课桌就会消失,变成一个个健身器材,教室还可以无限扩大,到下课的时候就恢复原样。
教室里的墙会自动控温,不需要风扇和空调,会按照人们需要的温度自动调节。夏天会很凉爽,到了冬天就会很暖和,让人们有一种四季如春感觉。
我希望未来的学校会更加美丽,更加新鲜,设施更加高科技化!
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中原之旅下午,我们来到了名闻天下的嵩山少林寺。少林寺位于登封市的中岳嵩山,是中国神宗祖庭和少林功夫的发祥地。首先,我们来到了塔林,塔林就是寺庙历代高僧圆寂的地方。塔林占地近两万平方米,依山傍水,风景独好,座座古塔昂然耸立,千姿百态,形状各异,好似参天巨树,势如茂密森林,故有“塔林”之称。导游告诉我们,这些塔共计246座。塔的层数只有单数,而且塔的层数越高,说明先驱的地位就越高,这些塔都是他们的俗家弟子捐资而建的。走过塔林,又来到了寺庙。最后,我们来到了武术表演馆,有许多和尚为我们表演了正宗的少林功夫。最吸引我的是隔玻璃扎气球。只见他先练了气功,把全身的力量集中在手上,然后拿一根针,猛地向玻璃,针弯了,气球、玻璃完好无损,第一次尝试失败了。他没有气馁,有抄起一根针,运了运气,再次往上面一刺,“啪!”的一声,气球爆炸了!玻璃上有一个小洞,成功了!真是太厉害了!真是少林出真功! 少林寺距今已有一千多年的历史了,它历经多次兵火战乱,该朝换代,患难兴衰,直到解放后,国家把少林寺列为国家重点寺庙,让中国功夫发扬光大,威震四海!450字 三年级 叙事
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中原之旅(二)今天我们游览了国家5A级风景区——云台山。云台山属于太行山系,因山势险峻,主峰重峦叠嶂,好似一口巨锅,覆盖在群山之上。山间长年云雾缭绕,故得名云台山。云台山有十大景点,最著名的就是红石峡。红石峡也叫温盘峪,全长两千米,深八十米,峡谷两层的岩石是深红色的,故曰红石峡。红石峡里有许多潭、溪、涧、瀑,最著名的白龙潭是由于地质变化而形成的大断层。红石峡不仅很美,而且非常险,在涧溪的两边悬崖壁上挖了一条又窄又矮的小道,十分拥挤,让人有岌岌可危之感——即使旁边有护栏。在拥挤而又狭窄的小道上,真有上,上不去,下,下不来的感觉。往下去看,真是两腿发抖、心惊胆战!据说曾在五一黄金周期间,走完红石峡全程九个小时,可见人多路窄,但没有人抱怨,因为他们美美地欣赏着红石峡风景,而没有觉得时间的流逝。红石峡一股股清流溢出湖面,穿石而下,飞流瀑布,水石相击,有“水帘飞雪,石洞栖云”之称。站在岩头,水声相击,轰鸣如雷,波翻浪滚,云雾腾飞。登临洞口,顿觉寒气扑面,沁凉爽人,历来被誉为奇观。真是“两山虎峙,石峡中开,一注清流,绿洲而来”!更令人惊叹的是红石峡中的同心桥,桥很短,且桥面很窄,仅供两人并行。桥面是由褐红色的石块垒砌而成,下面有拱形桥洞,上游的水就从这三个洞中流出,形成了三股瀑布,与两旁的岩石形成了鲜明的对比,真是让人流连忘返!下午,我们来到了长达800米的猕猴谷。这里是猕猴观赏区,猕猴表演等。在人群的带动下,我和妈妈来到猕猴表演地。演出开始了,驯猴员只要一提猕猴脖子上的绳子,猕猴就乖乖地站了起来,接着又让两只猕猴比赛倒立。它们先猛地跳起来,眨眼间就变成两撑地,像杂技演员似的,边倒立走路,摇摇摆摆的样子真可爱!后来,它们又表演跳芭蕾、交谊舞、拉车等一些十分精彩的节目。时间过得真快!我们还没有去小九寨沟,就得回去了!云台山真美,吸引了来自全国各地的游客。云台山真大,还有许多美景来不及欣赏!有朝一日,我还会来到这美丽的云台山!700字 初三 记叙文
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之旅今天夜晚,我走进植物园,那优美的环境和柔和的音乐,令我心旷神怡。走在蜿蜒又平坦的小路上,我听到无数小虫快乐地鸣叫着,隐隐约约听见有青蛙在歌唱。伴着优美的小调,好像在演奏着一首欢快的“森林交响曲”。每一只小虫都是天才的作曲、作词家,歌唱家、表演家、钢琴家······这时,有一只小飞虫来到了我的身边,难道它也陶醉在着柔和的音韵之中,想与我一起倾听吗?站在桥上,驻足凝望着水面。湖水在霓虹灯的照映下显得异常平静。我听不见世间的任何声音,只能嗅到大自然的芬芳清香。现在,又有什么能打破这种境界呢?最后,我带着大自然的芬芳清香,与满怀的好心情,离开了这里。我愿携着你的手,到这植物园里,感受这种静谧、无忧无虑的境界······300字 小学 叙事
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中原历史名人与新世纪的中原地处中原,位居“天下”之中的河南,在中国古代的历史长河中,始终扮演着举足轻重的角色。“逐鹿中原”,“问鼎中原”,中原成为天下士人向往与交流的中心。中原,长时期是中国的政治、经济、文化中心;中原文化,是中国乃至世界当时最先进文化的代表与象征。中原是中国古代文明的摇篮,也是历史上许多名人诞生与成长的地方。中原历史名人的界定包含两重含义:一是籍于中原,根在中原的名人,他们可能有相当一段时间流寓在外,但在思想行为方面,仍然具有较多的中原特性;一是籍于中原以外地区,但长期在中原地区活动并在中原地区留下大量的活动遗迹,他们的思想行为已经与中原结下较多的文化情结,值得中原引以为豪。中原地区厚重的文化积淀的表现之一,便是拥有丰厚的历史名人资源,这种有别于其他省区的独特的资源特点,不应该也不可能成为新世纪中原经济文化发展的桎梏。认真、科学而又有序地挖掘中原历史名人资源,不能仅仅单纯理解为“文化搭台、经贸唱戏”的功利目的,而且应与“以德治国”的新思路相吻合,为新世纪中原地区经济文化的全面振兴开辟更加广阔的天地。一、中原历史名人辈出。据著名学者丁文江先生对“二十四史”中立有列传的历史人物的籍贯进行考证,共有5700余人。其中西汉时期,河南籍名人39人,占19%,在各省中名列第二;东汉时期,河南籍名人170人,占37,名列第一;唐代,河南籍名人219人,占17%,名列第三;北宋时期,河南籍名人324人,占22%,名列第一;南宋时期,河南籍名人37人,占6%,名列第四;明朝,河南籍名人123人,占7%,名列第四;汉唐宋明,河南籍名人912人,占总数的15.8%,名列第一。王天兴先生等主编的《河南历代名人辞典》,收录自传说时代至现代的名人3730人,其中清代及以前3057人,各代分别为:先120,秦汉时期422人,魏晋南北朝时期365人,隋唐五代时期548人,宋辽金元时期756人,明清时期846人。姚泽清先生收录的在中国历史上有重要影响与杰出贡献的198名河南历史名人,其中春秋战国时期有老子、庄子、墨子、韩非、商鞅、吕不韦、苏秦、尉缭、范蠡、孙叔敖等18人;秦汉时期有李斯、陈胜、陈平、张苍、贾谊、杜诗、邓禹、许慎、张仲景、蔡文姬等54人;魏晋南北时期有钟繇、司马懿、阮籍、向秀、干宝、谢安、谢灵运、范晔、范缜、江总等39人;隋唐五代时期有张巡、玄奘、姚崇、一行、杜甫、吴道子、韩愈、李商隐、李贺、王审知等44人;宋元明清时期有吕蒙正、韩琦、程颢、程颐、郭熙、李诫、岳飞、许衡、史可法、吴其浚等43人。实际上,北宋及以前的绝大多数历史名人,即使不是河南人,也在河南长期活动并保留有大量遗迹与传说。从考古发现看,河南的史前文化谱系不断,传说中的“三皇五帝”都与河南密切相关;自夏代到北宋近3500年间,共有200多位帝王建都或迁都河南,七朝古都中安阳、洛阳、开封名列其中;用于体现河南历史文化丰厚的地上与地下文物达3万处以上,其中世界级文化遗产1处,国家级文物单位54处;国家级历史文化名城4座;馆藏文物占全国的八分之一,达130余万件;地下文物居全国首位。与名人相关的100大姓中。源于或部分源于河南者达73个,占海内外华人总人口的85%以上。其中可以确指的常见姓氏的起源地为:林(淇县、卫辉、洛阳),郑(荥阳、开封、新郑、新密),李(洛阳、鹿邑),杨(灵宝),于(沁阳),许(登封、许昌),卢(卢氏、洛阳),杜、程、贺、褚、解(洛阳),钟(长葛),廖(唐河、固始),白(南阳、息县),江(正阳、民权),戚、孟(濮阳),尹(洛阳、宜阳),文(开封、许昌、濮阳),殷(淇县、安阳),王(洛阳、开封、淇县、卫辉),黄(潢川),何、韩、游、轩辕(新郑),谢(南阳、太康、唐河),韦(滑县),傅(安阳),蒋(淮滨),潘(固始、中牟),范、顾、姚(范县),孙(濮阳、淮滨),熊(新郑),康(禹州、淇县),史(南乐),龙(偃师),常(开封、新郑),庄(商丘),葛(宁陵),张、柳(濮阳),周(洛阳、汝南),郭(陕县、荥阳),朱(柘城),沈(沈丘、平舆),蔡(民权、上蔡、新蔡),戴(商丘、民权),方(洛阳、登封),陆(洛阳、嵩县),毛(宜阳、济源、原阳),段(荣阳、辉县),武(商丘、安阳),刘(洛阳、鲁山、偃师),梁(开封、汝州、洛阳),唐(方城、唐河),袁(商水、太康、洛阳),吕(新蔡、南阳),魏(开封),夏(巩义、登封、杞县、偃师、淮阳),石(淇县),孔(新郑、商丘、淮阳、濮阳),邱(洛阳、淮阳),侯(新郑、洛阳),雷、禹(登封),温(温县、洛阳),陈(淮阳、平舆、长葛),胡(淮阳、洛阳、舞阳),宋、华(商丘),冯(荥阳),邓(邓州、新野),苏(辉县、温县),叶(叶县),秦(范县、洛阳),邵(汝南、济源、安阳),汤(偃师、商丘),赖(息县),古(洛阳、鹿邑),管(郑州),丁(开封、商丘),单(洛阳、孟县),娄(洛阳、杞县),樊、苗(济源),骆(淇县、内黄、洛阳),司马(温县、洛阳),邢、耿、卜(温县),宁(修武、获嘉),翟(汝南),申(信阳、南阳),项(沈丘),牛(洛阳、商丘),焦(陕县),匡(长垣),龚、洪(辉县),燕(延津),封(封丘),尉(洛阳、新郑、尉氏)等。二、根据1984年河南省文物普查以及学术界最新的考察与研究结果,中原历史名人包括籍于河南和寓于河南的重要名人的遗存,即墓葬、故里、祠堂、寺庙、碑刻等文物,主要分布为:先秦时期有:伏羲(淮阳、沁阳、巩义、孟津、上蔡、通许、新蔡),女娲(西华),燧人(商丘),苍颉(开封、原阳、虞城、南乐、洛宁、新郑),阏伯(商丘)、朱襄(柘城),黄帝(新郑、灵宝、新密、偃师、太康),炎帝(驻马店、遂平),颛顼(内黄),帝喾(商丘),丹朱(安阳),共工(辉县),舜(汤阴、方城、濮阳),禹(登封、浚县、开封、光山),许由(登封、许昌、郾城),太康、少康(禹州、太康、陕县),殷纣(淇县),比干(淇县、卫辉),箕子(淇县、西华),吕尚(卫辉、安阳),文王(汤阳),武王(获嘉),周公(洛阳、伊川、偃师),召伯(宜阳),高累(偃师、鱼山),伊尹(洛阳、嵩县、虞城),老子(鹿邑、洛阳、灵宝、嵩县),伯夷、叔齐(孟津、偃师、安阳),周王(洛阳、渑池、孟津),孔子(商丘、永城、夏邑、鹿邑、淮阳、新蔡、罗山、叶县、洛阳、修武、卫辉、长垣),卜商(温县、获嘉),子路(清丰、濮阳),子贡(浚县、信阳),遽伯玉(获嘉、卫辉、长垣、濮阳),叶公(叶县),卫王(长垣),公(济源),子产(新郑、长葛),子羽(通许),列子(郑州),孟子(开封),庄子(民权、商丘),韩侯(宜阳、禹州),魏王(开封),蔡侯(新蔡、上蔡),扁鹊(汤阴),鲁班(开封),颍考叔(长葛、襄城),苏秦(洛阳、新安、淇县),庞涓(淇县、通许),夫差(封丘、泌阳),西门豹(安阳),孙叔敖(淮滨),春申君(潢川),屈原(西峡),吕不韦(偃师),闵子骞(范县),范蠡(卢氏),蔺相如(焦作),聂政(济源、禹州),毛遂(原阳、淇县)等。秦汉时期有:扶苏(商水、上蔡),李斯(上蔡),甘罗(孟津),刘邦、陈胜(永城),项羽(确山),周勃(郑州、原阳),陈平(原阳、尉氏),张良(原阳、禹州、宜阳、兰考、叶县),韩信、周苛(郑州),董仲舒(温县、通许),李广(安阳),樊哙(博爱、舞阳),贾谊(洛阳),灌婴、晁错(许昌),霍去病(邓州),张禹、蒯通(武陟),张释之(方城),汲黯(郸城、滑县),光武(孟津、宜阳、唐河、光山、南阳、上蔡、桐柏、方城、项城),王莽(潢川),冯异,贾复,王霸(宝丰),岑彭、马武(尉氏),张衡、张仲景(南阳),蔡邕(开封),邓禹(孟津、太康、沁阳、新野),许慎(郾城),寇恂(沁阳、博爱),郅郓(济源、西平),张骞(方城),黄叔度(正阳),范滂(确山),陈藩、袁安(平舆),贾诩、郗虑、毛、荀彩(许昌),汉献帝(许昌、郾城、修武)等。魏晋南北朝时期有:曹操(长葛、沁阳),刘备(汝南、新野),诸葛亮(南阳、新野、项城),关羽(洛阳、许昌、新野),张飞(襄城、许昌、永城),赵云、黄忠(南阳、襄城),曹植(通许、淮阳),华陀(许昌、项城),司马懿(温县),向秀、山涛(武陟),刘伶、嵇康(修武、获嘉、辉县),阮籍(尉氏),孙登(辉县),钟繇(长葛),颜良(浚县),木兰(虞城),杜康(禹州、汝阳、伊川),江淹(杞县、民权)等。隋唐五代时期有:韩擒虎(新安),李密(滑县、卢氏),尉迟恭(孟津),宋循、范粹(安阳),甄立言(扶沟),罗成(西平),吴道子(禹州),孙思邈(济源、沁阳、鹤壁),郑群(荥阳),裴度(虞城),娄师德、韦思谦(原阳),陈政(固始),姚崇(伊川),姚懿(陕县),杜审言、杜并、颜真卿(偃师、范县、信阳),裴e、李贺(宜阳),元结(鲁山),李商隐(沁阳、郑州),韩愈(孟州、焦作、济源、汝南、嵩县),白居易(济源、洛阳、长葛),杜甫(巩义、偃师),李白(登封),张巡(商丘、邓州),雷万春(商丘),许远(偃师、商丘),钱九韶(密县),李存勖(新安、上蔡),刘知远(禹州),石敬塘(宜阳),王潮(固始)等。宋辽金元时期有:郭熙(温县),赵匡胤(封丘),高怀德、曹彬(荥阳、巩义),赵普、蔡齐(巩义),司马光(光山、登封),韩琦(安阳),文彦博(伊川、济源),吕蒙正(偃师、尉氏),二程(伊川、洛宁、嵩县、宝丰、扶沟、登封、邓州),张载(尉氏),寇准(通许、巩义),杨延昭(沁阳、巩义),包拯(开封、巩义),富弼(济源),欧阳修(新郑、通许),吕公著(新郑),冯京、杨旦(密县),狄青(舞阳),王博文(荥阳),王拱振(通许),刘昌诈(修武),邢恕、张谷(原阳),苗授(辉县),苏轼(郏县、郑州、鄢陵、封丘、光山),范仲淹(商丘、伊川、登封、邓州),黄庭坚(叶县、登封),岳飞(汤阴、开封),杨再兴(郾城、颍颖),郭守敬(登封),元好问(济源),许衡(焦作),王恽(卫辉),成吉思汗(内乡),耶律楚材、姚枢(辉县),杨世庆(渑池),郝武德(淮阳),马祖常(潢川),陈天成(新县)等。明清时期:高拱、高魁(新郑),王三善(含苏三),刘奉先(永城),姚楼明(正阳),焦芳(上蔡),徐彬、陈原(荥阳),冯胜(开封),杨东明、郭罡、郭臣、高杰(虞城),夏言(获嘉),王铎(孟津、卢氏、沁阳),王顺行(通许),毕文亨(宜阳),顾佐、王沦(太康),何岩、刘自强、齐敬宾(扶沟),张缙彦、郭f、贾心斋(新乡),李燧(鹤壁),李文敏(卫辉),李戴、陈玉成(延津),彭了凡、孙奇峰(辉县),王刚、苏民望、李化龙、许宗礼、成仲龙、郜永春、徐大壮(长垣),左良玉(许昌),朱载堉、曹谨、张玺(沁阳),师尚诏、王居信(柘城),王越、朱应谷(浚县),严嵩(台前),孙传庭(灵宝),余城、侯恂、宋熏、沈度、沈鲤(商丘),何景明、冯镐、张云(信阳),汤斌、蔡天、李汝华、徐养相(睢县),李柄、任佐(卢氏),陈忠翰、苏、苏澹、叶廷秀、范中彦(范县),铁玄、盛庸(南阳),刘洪起(镇平),毛昶熙(博爱),白郎、吴垣(宝丰),仝轨(郏县),侯方域、李香君、高弟、朱鸿恩(商丘),叶廷桂(虞城、商丘),刘寿(淮滨),吴其浚(固始),陈星聚(郾城),刘超风、李据、高允善、杨平南(夏邑),李升、李咸、李国祚(邓州)等。三改革开放以来,中原历史名人的研究以及开发活动,不仅在学术界,而且也引起社会各界以至海内外的广泛关注。名人之争,成为一道靓丽的学术风景线。近年来有关毛遂、刘秀、老子、陈抟、庄子、木兰、张良、刘禹锡、李商隐、韩愈、孔子、潘美、黄帝、钟繇、比干、杨玉环、刘累、沈诸梁、许由、姜子牙、司马懿、包拯、寇准、许慎、玄奘、屈原、墨子、柳宗元、诸葛亮等里籍的研究成果,不断问世。关于汤阴的岳飞、沁阳的朱载堉、孟州的韩愈、温县的司马懿、卫辉的比干、开封的包拯、鹿邑与灵宝的老子、虞城的花木兰、许昌的关公、登封的许由、偃师的玄奘、巩义的杜甫、南阳的诸葛亮、淇县的鬼谷子、郾城的许慎、鲁山的墨子、叶县的沈诸梁、郏县的苏轼、固始的吴其浚等,学术界均召开过有较高档次的学术研讨会,为中原历史文化的深入研究提供了契机。1200字以上 叙事
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问鼎中原典故解释篇一:40个不可不知的历史典故40个不可不知的历史典故中华上下五千年,产生了无数历史故事。当你说出一个典故的时候,知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗?何为39;永结秦晋之好39;?为什么说“问鼎中原”?“桃李满天下”又出自什么典故?1、炎黄子孙大约四千多年前,轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤,蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族,成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先,因为黄帝和炎帝是近亲,二族又融合在一起,所以中华民族又称为炎黄子孙。2、周公吐哺周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,因其采邑在周,爵为上公,故称周公。他曾两次辅佐武王伐纣,武王崩,又辅佐成王摄政,制礼乐,天下大治。据说他“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士”,成为礼贤下士、求才若渴的典范。3、管鲍之交指春秋时期,齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后,公子纠死,管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政,助齐桓公成为霸主。管仲曾说“生我者父母,知我者鲍子也。”4、秦晋之好春秋时,秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱,迫害献公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年,流亡到秦国时,秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年,穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君,成就了“秦晋之好”。5、楚王问鼎《左传》记载,春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水,向周王朝炫耀武力,周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军,而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说“在德不在鼎”。鼎是古代国家的权利的象征,楚庄公问鼎之轻重,有取代周室之意,“问鼎中原”源于此。6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公,一说指齐桓公,晋襄公,楚庄公,武王阖闾,越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。7、合纵连横自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心,在纵横家苏秦的游说主张下,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟,“合纵”抗秦,秦谋士张仪则提出远交近攻的策略,用“连横”瓦解联盟,为秦国统一中国奠定了基础。8、车同轨、书同文秦王嬴政先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,统一了中国,自称“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建议,“书同文,车同轨”,统一货币、度量衡;为抵御匈奴,修筑了西起临洮东至辽东的万里长城,另一方面又焚书坑儒,大兴土木。9、鸿门宴指公元前206年,于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。项羽在宴会上欲杀刘邦,但刘邦成功逃遁而去。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。10、霸王别姬刘邦趁项羽出兵之际,自汉中出击攻占了项羽都城彭城,项羽回攻,大败汉军。范增不允刘邦求和,刘邦离间项、范,又以划分楚河汉界为权宜之计,后用韩信十面埋伏之计将项羽围困在垓下,项羽爱妾虞姬唱罢“汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”拔剑自刎。项羽退至乌江,在乌江边拔剑自刎。11、成也萧何,败也萧何韩信当初到汉时不为刘邦重用,于是逃走,谋士萧何追回了韩信,并举荐给刘邦为将军。韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计,攻下三秦,占据关中,后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦称帝之后,以韩信谋反为由将他将为淮阴侯,后萧何与吕后设计将韩信处死。12、投笔从戎东汉时期著名的军事家、外交家班超,年轻时为官府抄书,曾经投笔慨叹:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”于是投身军旅,40岁出使西域,71岁回洛阳,31年中平定西域等50余国再度隶属于东汉统治。13、三顾茅庐袁绍于官渡之战败北后,刘备投靠刘表,屯驻新野。公元207年,刘备三访隆中,求得诸葛亮出山辅佐,并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴,西据荆益,南和夷越,北抗曹操”的策略,成就了三分天下的大业。14、三国鼎立公元220年,一月,曹操在洛阳病逝,十月,其子曹丕称帝,改国号为魏,汉献帝退位,东汉灭亡,公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀汉。公元229年,孙权在武昌称帝,国号吴,迁都建业,至此,“三国鼎立”的局面正式形成。15、司马昭之心,路人皆知公元260年,因司马昭权势日重,危及曹氏帝位,曹丕之孙曹髦言“司马昭之心,路人皆知”,率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭,并在司马昭心腹贾充的指使下,曹髦被武士成济所弑,年仅20岁。曹髦死后,司马昭立曹奂为帝,既魏元帝,自己独揽大权。265年,司马昭之子司马炎称帝,建立晋朝。16、八王之乱西晋中后期司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战。公元290年,司马衷即位为晋惠帝,皇后贾南风除掉汝南网司马亮、楚王司马玮,废除太子。赵王司马伦联合齐王司马冏废贾后,之后成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越等为争夺皇位展开厮杀。最终司马越毒死晋惠帝,夺取大权。西晋从此衰落。17、淝水之战十六国时期,北方前秦的君主苻坚率80万军队攻打东晋,秦晋两军夹淝水对阵。东晋以谢安之侄谢玄率8万北府兵迎击。晋军要求秦军后撤,以便渡河一决胜负,秦军撤退之际,晋军渡水突击,秦军大败,连听到“风声鹤唳”也以为是晋军到了。此战直接导致前秦衰亡,东晋则此后数十年间再无外族侵略。18、南北朝中国历史上一段较长的分裂时期。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝,北朝则包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。公元420年,东晋将领刘煜登基,国号“宋”,统治南方。北方的北魏公元439年统一了北方。南北政权分统天下百余年。19、杨坚建隋公元581年,杨坚灭北周,称帝,改国号隋,为隋文帝,建都长安。杨坚登基后,节俭肃贪,稳定政权,进行了系列的改革,其中最大的功绩是,废除了曹魏以来的九品中正制,开创了科举制。公元589年,隋文帝消灭了南朝的最后一个朝代陈朝,统一了中国,结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。20、玄武门之变唐高祖李渊有四子:三子玄霸早亡,长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势利,屡次设计谋杀李世民。公元626年,李世民伏兵玄武门,杀太子建成、齐王元吉,高祖立李世民为太子,八月李世民即位,是为唐太宗,年号贞观,开启了著名的贞观盛世。21、玄奘西行唐代僧人玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,到达到达天竺国取真经,学遍了当时的各种学说,公元645年返回长安,历时18年,共带回600余部经文。他长期从事佛经翻译,译典有《大般若经》《心经》等,并著《大唐西域记》,被尊称为“三藏法师”。22、房谋杜断唐太宗李世民有两个得力的宰相,一个是房玄龄,一个是杜如晦。《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说:唐太宗同房玄龄研究国事的时候,房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法,但是往往不能作决定。这时候,唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来,将问题略加分析,就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人,就是这样一个善于出计谋,一个善于作决断,所以叫做“房谋杜断”,形容他们各具专长而又各有特色。23、日月同天公元689年,临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字,自名武曌,意为“日月当空”。公元690年,武则天改国号唐为“周”,自号“圣神黄帝”。她称帝以后,大开科举,破格用人,奖励农桑,发展经济,知人善任,容人纳谏,为“开元盛世”打下了基础。24、桃李满天下武则天十分信任狄仁杰,凡事均仰仗他的决断,尊称“国老”,狄仁杰向武则天推举了很多人,后来都成为了唐代名臣,包括宰相张柬之,有人对他说“天下桃李悉在公门矣。”治理天下的贤能之臣,皆出自狄仁杰的门下,故称“桃李满天下”。25、开元盛世唐玄宗在位期间的一段盛世。玄宗在位前期励精图治,任用贤能,选拔了姚崇、宋璟等名臣,建制谏官,恢复谏议制度。完善法制,编纂《唐六典》。经济上采取改革制度,安民劝农等一系列措施,并崇文重教,这段时期政治清明,经济迅速发展,史称“开元盛世”。26、安史之乱唐玄宗执政后期,范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名,在范阳起兵,攻陷洛阳,安禄山自立为帝,号大燕黄帝,之后安禄山被儿子安庆绪所杀,唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳,也称大燕黄帝,后又被儿子史朝义所杀,此次叛变持续8年,史称“安史之乱”,是唐由盛到衰的转折点。27、五代十国唐王朝灭亡以后的53年中(公元907至960年),中国中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替,史称“五代”;而在唐末、五代及宋初,中原地区之外的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十余个割据政权,被《新五代史》及后世史学家统称“十国”。28、杯酒释兵权公元960年,后周殿前都点检赵匡胤在陈桥驿发动兵变,黄袍加身,夺取后周政权,建立宋朝,是为宋太祖。为了巩固自己的统治地位,宋太祖置酒宴请禁军大将石守信、王审琦等,于言谈中威胁利诱,解除他们的兵权,不久用同样的方式罢免了各个藩镇的节度使,加强了中央集权。篇二:历史典故40个不可不知的历史典故1、炎黄子孙大约四千多年前,轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤,蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族,成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先,因为黄帝和炎帝是近亲,二族又融合在一起,所以中华民族又称为炎黄子孙。2、周公吐哺周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,因其采邑在周,爵为上公,故称周公。他曾两次辅佐武王伐纣,武王崩,又辅佐成王摄政,制礼乐,天下大治。据说他“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士”,成为礼贤下士、求才若渴的典范。3、管鲍之交指春秋时期,齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后,公子纠死,管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政,助齐桓公成为霸主。管仲曾说“生我者父母,知我者鲍子也。”4、秦晋之好春秋时,秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱,迫害献公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年,流亡到秦国时,秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年,穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君,成就了“秦晋之好”。5、楚王问鼎《左传》记载,春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水,向周王朝炫耀武力,周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军,而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说“在德不在鼎”。鼎是古代国家的权利的象征,楚庄公问鼎之轻重,有取代周室之意,“问鼎中原”源于此。6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公,一说指齐桓公,晋襄公,楚庄公,武王阖闾,越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。7、合纵连横自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心,在纵横家苏秦的游说主张下,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟,“合纵”抗秦,秦谋士张仪则提出远交近攻的策略,用“连横”瓦解联盟,为秦国统一中国奠定了基础。8、车同轨、书同文秦王嬴政先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,统一了中国,自称“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建议,“书同文,车同轨”,统一货币、度量衡;为抵御匈奴,修筑了西起临洮东至辽东的万里长城,另一方面又焚书坑儒,大兴土木。19、鸿门宴指公元前206年,于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。项羽在宴会上欲杀刘邦,但刘邦成功逃遁而去。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。10、霸王别姬刘邦趁项羽出兵之际,自汉中出击攻占了项羽都城彭城,项羽回攻,大败汉军。范增不允刘邦求和,刘邦离间项、范,又以划分楚河汉界为权宜之计,后用韩信十面埋伏之计将项羽围困在垓下,项羽爱妾虞姬唱罢“汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”拔剑自刎。项羽退至乌江,在乌江边拔剑自刎。11、成也萧何,败也萧何韩信当初到汉时不为刘邦重用,于是逃走,谋士萧何追回了韩信,并举荐给刘邦为将军。韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计,攻下三秦,占据关中,后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦称帝之后,以韩信谋反为由将他将为淮阴侯,后萧何与吕后设计将韩信处死。12、投笔从戎东汉时期著名的军事家、外交家班超,年轻时为官府抄书,曾经投笔慨叹:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”于是投身军旅,40岁出使西域,71岁回洛阳,31年中平定西域等50余国再度隶属于东汉统治。13、三顾茅庐袁绍于官渡之战败北后,刘备投靠刘表,屯驻新野。公元207年,刘备三访隆中,求得诸葛亮出山辅佐,并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴,西据荆益,南和夷越,北抗曹操”的策略,成就了三分天下的大业。14、三国鼎立公元220年,一月,曹操在洛阳病逝,十月,其子曹丕称帝,改国号为魏,汉献帝退位,东汉灭亡,公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀汉。公元229年,孙权在武昌称帝,国号吴,迁都建业,至此,“三国鼎立”的局面正式形成。15、司马昭之心,路人皆知公元260年,因司马昭权势日重,危及曹氏帝位,曹丕之孙曹髦言“司马昭之心,路人皆知”,率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭,并在司马昭心腹贾充的指使下,曹髦被武士成济所弑,年仅20岁。曹髦死后,司马昭立曹奂为帝,既魏元帝,自己独揽大权。265年,司马昭之子司马炎称帝,建立晋朝。16、八王之乱西晋中后期司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战。公元290年,司马衷即位为晋惠帝,皇后贾南风除掉汝南网司马亮、楚王司马玮,废除太子。赵王司马伦联合齐王司马冏废贾后,之后成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越等为争夺皇位展开厮杀。最终司马越毒死晋惠帝,夺取大权。西晋从此衰落。217、淝水之战十六国时期,北方前秦的君主苻坚率80万军队攻打东晋,秦晋两军夹淝水对阵。东晋以谢安之侄谢玄率8万北府兵迎击。晋军要求秦军后撤,以便渡河一决胜负,秦军撤退之际,晋军渡水突击,秦军大败,连听到“风声鹤唳”也以为是晋军到了。此战直接导致前秦衰亡,东晋则此后数十年间再无外族侵略。18、南北朝中国历史上一段较长的分裂时期。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝,北朝则包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。公元420年,东晋将领刘煜登基,国号“宋”,统治南方。北方的北魏公元439年统一了北方。南北政权分统天下百余年。19、杨坚建隋公元581年,杨坚灭北周,称帝,改国号隋,为隋文帝,建都长安。杨坚登基后,节俭肃贪,稳定政权,进行了系列的改革,其中最大的功绩是,废除了曹魏以来的九品中正制,开创了科举制。公元589年,隋文帝消灭了南朝的最后一个朝代陈朝,统一了中国,结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。20、玄武门之变唐高祖李渊有四子:三子玄霸早亡,长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势利,屡次设计谋杀李世民。公元626年,李世民伏兵玄武门,杀太子建成、齐王元吉,高祖立李世民为太子,八月李世民即位,是为唐太宗,年号贞观,开启了著名的贞观盛世。21、玄奘西行唐代僧人玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,到达到达天竺国取真经,学遍了当时的各种学说,公元645年返回长安,历时18年,共带回600余部经文。他长期从事佛经翻译,译典有《大般若经》《心经》等,并著《大唐西域记》,被尊称为“三藏法师”。22、房谋杜断唐太宗李世民有两个得力的宰相,一个是房玄龄,一个是杜如晦。《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说:唐太宗同房玄龄研究国事的时候,房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法,但是往往不能作决定。这时候,唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来,将问题略加分析,就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人,就是这样一个善于出计谋,一个善于作决断,所以叫做“房谋杜断”,形容他们各具专长而又各有特色。23、日月同天公元689年,临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字,自名武曌,意为“日月当空”。公元690年,武则天改国号唐为“周”,自号“圣神黄帝”。她称帝以后,大开科举,破格用人,奖励农桑,发展经济,知人善任,容人纳谏,为“开元盛世”打下了基础。1200字以上 叙事
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中原之旅(一)一进清明上河园,首先看见了清明上河图的作者张择端的雕塑只见他神情庄重,手捧着一副历史长卷《清明上河图》,像是为我们展示他所描绘的宋代的百姓生活和民族风情。他的身后是一幅长16米,高3米的大型浮雕,是将长528.7厘米,宽24.8厘米的《清明上河图》用汉白玉雕刻而成的浮雕,它生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌,这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的,它把汴京的现实生活描绘的淋漓尽致。图中有各种人物684个,牲畜96头,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富贾,也有街头小贩,既有城楼虹桥,也有行舟路人,清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料,原作现存中国历史博物馆。随着他的笔墨,我们首先来到了汴京的郊区,那里遍地青草,树木成荫,没有什么建筑物,一番大自然的景象,令人心旷神怡。接着,我们来到了民俗一条街,这里有许多宋代的小工艺品:有布艺手工小老虎,有捏泥人,有卖风铃的……更让我难忘的是曾在中央电视台展现手艺“马大吹”,他能形象地吹出十二生肖的糖泡泡。我兴奋地让他吹一个小兔子。只见他动作娴熟地捏出了小兔子的身子,接着又捏出了耳朵、头、脚,却将尾巴捏得长长的,细细的,像一只老鼠。就在我疑惑兔子的尾巴怎么可能那么长,那么细之际,只见他将尾巴部分的最末端剪断,然后对准剪断口使劲地一吹,小兔子立即变得胖胖的,中空的,透明的,真可爱!我至今还不明白,他怎么把小兔子吹成中空的?这就是他神奇的秘诀吧!再往前走,是美丽汴河的清秀风光,河面上有许许多多过往的船只,有渔船、货船、客船……在汴河最繁华的地带,河上是著名的虹桥,桥上都是来来往往的游客,大家一边走,一边欣赏两岸的风景。再往前走是闹市区,路上的游客摩肩接踵,川流不息,两边都是仿古的客栈、饭馆、磨坊、商铺、杂货店……一家挨着一家,可见当年的汴京非常繁华,真不愧是国都呀!一路上,我看见了许多仿宋建筑,令人叹为观止!最后,我们来到了露天舞台观看民族技艺表演——踩高跷。节目开始了,一群穿着古装的少男少女踩着高跷,随着音乐走了出来,边走边跳着古典的舞蹈,旁边有人在为他们敲锣打鼓。最令人激动的时刻到了,几个男演员围成一圈,两个女演员踩在他们的肩膀上,一个“老爷爷”跳上来踩在女演员肩上,形成金字塔形,下面的人随着鼓点在旋转,观众惊呼起来,我呆呆看着这场景,仿佛回到了宋朝……真是“一朝步入画卷,一日梦回千年”!清明上河园向我们再现了宋朝的古典风情,再现了宋朝的繁华景象,更让我们惊叹于张择端的精湛画艺!1000字 高二 叙事
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中原之冬说起北国之冬,人们会联想起围炉煮茗,在热暖的炕上与亲人一起吃饭,屋外,却是大雪漫天飞扬,狂风剥削着已无树叶的单薄的树的枝干。雪一下就要留存个把儿月,在突兀的山上存封会更久。南国的冬呢?南国的冬仍延伸着春天的和煦,雪下了,但又很快融化,太阳仍是杲杲的一个火团,散发着温热潮湿的气息,低矮的土丘仍有着少女的滋润。而我生长在中原,生长在中国这个多山国家中少有的阔地。中原之冬,以其特有的形象深深镌刻在我的心中,这是未曾细读过中原之冬的人所无法想象的。她不像北国之冬的那种极端的肃杀,也不像南国之冬的明朗,而是充溢着一种特殊的情调。最令人难忘的就是中原的雪日。中原的雪,始于恬淡的微风之中,在温柔、细腻的微风中,飘洒着几片雪白的绒花,又像是还未彻底枯萎的垂柳所散发出的蒙蒙飞絮,轻柔地落在你的掌心,落在大地的怀抱,转瞬间,又灰飞烟灭,美丽地逝去,让人感到“临晚镜,伤疏景,往事后期空记省”。可就在你回味那融化在手中的飞絮怅惘时,霎时间,天空又被遮上了一层层灰暗的帘幕,顿时狂风大作,飞沙走砾,一切在风的咆哮与枯树的吱呀声中变得昏暗,令人心神不定。它不由得你缓过神来,轰的一声,万千片鹅毛漫天飞舞,遮蔽住了整个世界。落下时又仿佛变成了一片片刀刃,割得你皮肉生疼,让你不得不钻进温暖的屋中。它又像一头头蜡象,在广袤的平原上飞驰着,用庞大的身躯盖住大地。不一会儿,地上就积下了厚厚的雪,突兀的树枝似乎变得晶莹了,松柏们在雪的重压下强挺着身躯。这时,雪又变得狂放不羁!到了傍晚,雪好像变得有点残暴了,像一粒粒铁砂,打在窗玻璃上啪啪作响,有些让人恐惧。人们戴着帽子顶风前行,可铁砂仍打在脸上,让人叫苦不迭。雪简直放肆了起来,钻到人们的衣领里、衣袖里,甚至耳朵里。人们不时地扭动着身躯,到家后常常钻进温暖的被窝里,在北风的怒吼与玻璃的噼啪下度过这天空被映得有些血红的夜晚。第二天起来时,雪已能埋住你的脚,甚至半个小腿,最底下已冻成坚硬的冰。狂风卷着雪粒漫天飞舞,颇有“千里冰封,万里雪飘”的北国滋味。可说停雪就停了,大地变得格外平静,天空变得格外温和,万物银装素裹,分外妖娆。之后,北国的韵味又快速消逝。太阳升起,雪迅速消融,一晌就化得干干净净。土地显得格外滋润,松柏退到了后台,女贞滋润鲜亮,玉兰似乎又想抽芽,万物又泛滥着温暖南国之冬的滋味,令人轻松自在愉悦。中原之冬就是如此,在北国的严冬之肃杀与南国的暖冬之明朗中变换着角色,造就了中原之冬特殊的情调。中原的冬,能让你急行在凛冽北风下,又能让你沐浴在和煦的阳光中。爱上中原,爱上中原之冬,爱上故乡之冬。1000字 初二 记叙文
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中原之冬_1000字作文网专稿 未经允许不得转载濮阳市实验中学初三(1)班冯国峰说起北国之冬,人们会联想起围炉煮茗,在热暖的炕上与亲人一起吃饭,屋外,却是大雪漫天飞扬,狂风剥削着已无树叶的单薄的树的枝干。雪一下就要留存个把儿月,在突兀的山上存封会更久。南国的冬呢?南国的冬仍延伸着春天的和煦,雪下了,但又很快融化,太阳仍是杲杲的一个火团,散发着温热潮湿的气息,低矮的土丘仍有着少女的滋润。而我生长在中原,生长在中国这个多山国家中少有的阔地。中原之冬,以其特有的形象深深镌刻在我的心中,这是未曾细读过中原之冬的人所无法想象的。她不像北国之冬的那种极端的肃杀,也不像南国之冬的明朗,而是充溢着一种特殊的情调。最令人难忘的就是中原的雪日。中原的雪,始于恬淡的微风之中,在温柔、细腻的微风中,飘洒着几片雪白的绒花,又像是还未彻底枯萎的垂柳所散发出的蒙蒙飞絮,轻柔地落在你的掌心,落在大地的怀抱,转瞬间,又灰飞烟灭,美丽地逝去,让人感到“临晚镜,伤疏景,往事后期空记省”。可就在你回味那融化在手中的飞絮怅惘时,霎时间,天空又被遮上了一层层灰暗的帘幕,顿时狂风大作,飞沙走砾,一切在风的咆哮与枯树的吱呀声中变得昏暗,令人心神不定。它不由得你缓过神来,轰的一声,万千片鹅毛漫天飞舞,遮蔽住了整个世界。落下时又仿佛变成了一片片刀刃,割得你皮肉生疼,让你不得不钻进温暖的屋中。它又像一头头蜡象,在广袤的平原上飞驰着,用庞大的身躯盖住大地。不一会儿,地上就积下了厚厚的雪,突兀的树枝似乎变得晶莹了,松柏们在雪的重压下强挺着身躯。这时,雪又变得狂放不羁!到了傍晚,雪好像变得有点残暴了,像一粒粒铁砂,打在窗玻璃上啪啪作响,有些让人恐惧。人们戴着帽子顶风前行,可铁砂仍打在脸上,让人叫苦不迭。雪简直放肆了起来,钻到人们的衣领里、衣袖里,甚至耳朵里。人们不时地扭动着身躯,到家后常常钻进温暖的被窝里,在北风的怒吼与玻璃的噼啪下度过这天空被映得有些血红的夜晚。第二天起来时,雪已能埋住你的脚,甚至半个小腿,最底下已冻成坚硬的冰。狂风卷着雪粒漫天飞舞,颇有“千里冰封,万里雪飘”的北国滋味。可说停雪就停了,大地变得格外平静,天空变得格外温和,万物银装素裹,分外妖娆。之后,北国的韵味又快速消逝。太阳升起,雪迅速消融,一晌就化得干干净净。土地显得格外滋润,松柏退到了后台,女贞滋润鲜亮,玉兰似乎又想抽芽,万物又泛滥着温暖南国之冬的滋味,令人轻松自在愉悦。中原之冬就是如此,在北国的严冬之肃杀与南国的暖冬之明朗中变换着角色,造就了中原之冬特殊的情调。中原的冬,能让你急行在凛冽北风下,又能让你沐浴在和煦的阳光中。爱上中原,爱上中原之冬,爱上故乡之冬。语文教师:徐秀娟河南濮阳华龙区濮阳市实验中学初三:冯国峰1000字 初三 写景
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历史典故:问鼎中原导语:问鼎中原,问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。下面我们就来看看问鼎中原的典故故事吧,欢迎大家阅读!出处:出自《左传》,鲁宣公三年(公元前六零六年),楚子(楚庄王)伐陆浑之戎,遂至于雒(今河南省洛阳市),观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉,对曰:在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧。铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昬德,鼎迁于商,载祀(祀,年也)六百。商纣暴虐,鼎迁于周,德之休明,虽小,重也。其奸回(音邪)昬乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市),卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势。 公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故 ,就是这样得来的。典故:夏朝经历了470年,到前1600年,夏桀无道亡国,九鼎为成汤所得,成汤就建立了商朝。商朝经历550多年,到前1046年,纣王暴虐亡国,九鼎为姬发所得,姬发就建立了周朝。到前606年,楚庄王想取周而代之,就借朝拜天子的名义,到周王室去问九鼎的大小轻重,结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说:“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说:“你不要依仗九鼎,我楚国有的是铜,我们只要折断戈戟的刃尖,就足够做九鼎了。”王孙满说:“大王您别忘了,当初夏禹是因为有德,天下诸侯都拥戴他,各地才贡献铜材,启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱,鼎就转移给了商;商纣暴虐,鼎又转移给了周。如果天子有德,鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德,鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完,鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后,人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。1000字
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吐鲁番之旅今天一定是整段旅行最惨的一天了。我们尽管涂上了厚厚的六七层防晒霜,仍然难以抵挡吐鲁番的酷热。可见,如果在吐鲁番的太阳底下暴晒二十四小时,你涂五十层防晒霜都无济于事,照样成人肉干。幸好我们不会在太阳底下多待。否则真得熟了。这滋味可不好受。呼一阵大风吹过,原来,达坂城到了。这里是一个风奇大的地方。他就在吐鲁番旁边,可是风特别大。这里的风可以将石头给吹起来。当然,这风也没闲着。在这里,建立了有名的达坂城风力发电站。整个风力发电站里密密麻麻的布满了风力发电机,十分壮观。然而,更引人注目的是那儿的风。那里的风极大,一年四季刮个不停。我们在下面的停靠点拍照、上厕所(提示:在新疆,很多时候都是坐在车上,有厕所就一定要上,否则就没机会了。)热死了。在吐鲁番,你必须得忍受这种热。我们到了交河故城。那是一个年代久远的建筑。它千年前就已经无人居住了。目前,由于大自然的风化,它只剩下一堆模模糊糊的废墟,那里还有一个婴儿墓,埋藏有两百多个婴儿。整个景区里面就只有一株野西瓜,没有其他任何植物,完完全全的戈壁滩。我们转了一圈就马上出来了。热,热。我们在交河故城底下吃了几片西瓜。那真是爽啊,想象一下刚进了五十多度的烤炉之后冲了个凉是什么感觉。接下来,我们去了维吾尔古村。说白了就是一博物馆。在这里,展出以前的维吾尔族的生活以及他们的民族文化。在这后面,还有一个小型的巴扎(集市之意)。接下来,我们去看了坎儿井博物馆。这个博物馆实际上是建在坎儿井的一部分上面的。坎儿井分为明渠、暗渠和竖井。暗渠是建在地下的。暗渠每隔一段会挖一个竖井。这是为了运送泥土和不让天山的雪水太凉。明渠和暗渠交接处叫龙口。最后,这些雪水会被蓄积起来,供人们饮用。在一度缺水的吐鲁番,这可是多么伟大的建筑啊。吐鲁番能成为瓜果之乡,它可是大功臣啊。吃完午饭,我们前往火焰山。哦,麦糕,这里有五十九度。这里有全世界最大的温度计,它有十几米高,被做成金箍棒的,样子。你只要拿一个生蛋,打碎,过一会儿你就可以吃上荷包蛋了。这里太热,此地不宜久留,三十六计走为上计,闪人!我们来到了葡萄沟。这里的葡萄架为了方便参观,特意架高了。实际上,真正的葡萄架是很矮的,人只能弯着腰过去。这里还有阿凡提故居、巴依豪宅和斗鸡场,不过,斗鸡场被人包了,无法观看,真是扫兴。最后,我们开始了维吾尔族家访,也就是到他们那儿做客。维吾尔族是“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞”的民族。理所当然,先给我们来了一段农家舞。我们在旁边吃着瓜,表演结束后,又带我们去看自家的葡萄园,又向我们兜售葡萄干。等最后走的时候,几乎大家都提着一袋葡萄干。1000字 高一 叙事
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