何谓之
“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。”是自然之美,美在感受;“闲静似娇花照水,行动似弱柳扶风。”是古典之美,美在气质;“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”是奇迹之美,美在精神。
大千世界,美无处不在,抛开一切杂念,用心去感受,用意念去感悟。"众里寻‘美’千百度,那美就在不远处。
何谓之美?行于诚就是最美。
用风一样的速度书写中国田径史的刘翔,众所周知,他简直就是一个奇迹,令人赞叹。而我们又何曾想过:在那之前,在那场运动会之前,在那一秒之前,他也就是一个长着黑头发、有着黄皮肤和黑眼睛的十分普通的中国人,他曾坦言:"我歌唱得怎样我自己知道,如果我没有跑出秒,你以为真的会有人愿意把我包装成明星吗?"回答毋庸置疑,可是,这是多么恳切,多么真诚的话语啊!面对他,我们能说他不美吗?
何谓之美?拥有真就是最美。
相信大家都听过丑小鸭的故事,并为之感动着,为什么呢?因为我们一直都在追求“真善美”。丑小鸭处处被奚落嘲笑,因为什么?因为人们对美的认识只停留在外表,以及对自己的过高评价和对他人的贬低便产生了“丑”的概念。丑小鸭并不丑,反而它比任何人都美,就因为它真实。他拥有“全日本最自信的微笑”,尽管他相貌平平,但他却真实地向每个人展示了他的美,他就是原一平,年轻时,在一家保险公司里当推销员,俗话说:"万事开头难",一开始,他事事遇挫,但不败的却是他的乐观,笑容永远是他最明显的标志。“皇天不负有心人”,真实热情的他终于遇上“伯乐”,他诠释了美源于真实。
何谓之美?坚持信就是最美。
“生命很痛,但痛我也要活着,我要活得好好的,还要活出生命的诗意。”这是一番感人肺腑的话,中国残联主席张海迪一直用信念在提醒鞭策自己:不要被身体的疼痛所麻痹,一步一个脚印登上了人生巅峰。“让暴风雨来得更猛烈些吧!”这是高尔基的《海燕》中的一句话,它让我们明白,信念可以战胜一切,风雨过后便是彩虹,信念带给我们的是受益不尽的美。
何谓之美?行于忠就是最美。
翻开史册,上面记载了数不胜数的英雄事迹:在屈原投下汨罗江的一刹那;在诸葛亮提出“受任于败军之际,奉命于危难之间”时;在文天祥留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时;在众多爱国战士为国捐躯时,美遍地开花。
“待到山花烂漫时,‘美’在从中笑。”美在行动,行动在于诚信;美在气质,气质发于真实;美在精神,精神源于忠诚。
初三:黄思
四季的风
春天,
是柔和的风。
夏天,
是闷热的风。
秋天,
是凉爽的风。
冬天,
是寒冷的风。
一年四季的风,
各有各的不同,
各有各的好处。
春天的风吹绿了小草,
夏天的风吹黄了小麦。
秋天的风吹落了树叶,
冬天的风吹枯了树枝。
啊!风,
你给人们带来希望,
你给人们带来收获。
我喜欢一年四季的风!
相关推荐
-
子谓父母之爱致天下盼儿归之爸妈:卿卿吾爱爸妈,汝无恙耶?身体无恙耶?子今能者,请爸妈勿太系,子已长成,但时有甚思家。子如一出家园之小鸟,远而定吾须迎天之战,川之厉,既择天,则怕风雨,既择川则不力挽狂澜,吾须建一属其天下。卿卿吾爱父母,子不是终日拥公争着须其须其顽童,子既为一名荣之中国人民解放军士。其铁之严与教练之余苦之,使吾成之钢世俗之志,使吾有了铁之常体。吾必不负君、母之望,服其命,从起处,怕流血,时冲在最前;今子亦渐知其人与人相处为之不易,惭惭味至思家为之苦。卿卿吾爱爸妈,每闻其声之日,儿感是之亲切,汝等可知远方之子已潜泪,予思家而不倾述,予思归而不知何时,子能于梦中与汝见,几余执子之手呼将余留,吾乃含泪几觉,梦终是梦,醒后犹有余一人于异域,不曾还家,但多一分于家之思。思吾之一家在一起也,人间最别人喜之事汉过亲人聚,想我等在车站别,记是日旦,天下而微细雨,赠余到火车站汝等,助予拎着昨晚整得苟之囊,面带微笑,可对我眼眶里不满而泪花。为我等拥别时,卿呵呵地拍肩吾之谓余曰:男儿志在四方,须作一华夷之铮铮脊!往矣,家有不释。火车以裂人肺腑之铿锵声中施矣,望卿站在风中则薄之影,一股疚之情不觉涌上心。人间最别人悲汉过骨肉,想爸妈之嘱子铭于心,彼乃吾前行之动力,乃吾之航灯,教吾不止者刀献。无论将来遇有多大者难,子终不俯,以一桀骜不逊之心迎战。卿卿吾爱爸妈,兵固有死,若有一天子当场荣死,勿为余泣,亦勿为吾伤,宜为余荣和自豪感,以子为卫祖国母死,其死。君失之是予一子,公有子千万之新!汝养子十年,子未及报公之恩,可即须去其世匆,余中心如割。卿卿吾爱爸妈,以吾至军前,吾之心唯足下其母,而余来之兵而以党之教下,吾知矣吾不惟母,或有一母,此吾之大者祖国。卿卿吾爱爸妈,吾思汝,吾爱汝,……使吾下辈复为子,复为母之善男子善乎?时余善报其抚育之恩,报母父母之养、呵。700字 初三 散文
-
企鹅谓谁环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?企鹅自谓也。企鹅与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉企鹅也。醉企鹅之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,企鹅醉也。已而夕阳在山,人影散乱,企鹅归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,企鹅也。企鹅谓谁,郑州企鹅也450字 初三 散文
-
我谓谁其实你一点也不像一个朋友,因为我的眼光是另一个度数。为什么每一个人都要这样说我,因为我自己这样看待。其实我不需要在顾别人,换一种眼光看自己,或许别人也会。为什么现在看来,我失去了快乐,我失去了很多。所以我才明白,原来我还没有长大,我不能收获。其实我完全可以快乐,知识我不去找。我试问自己,这是为什么?太累了?太懒了?是肉体还是精神?我谓谁?我试问自己。只因不知道,所以如此迷茫。150字 初三 日记
-
我谓读书我对写读书心得的文章是很反感的,因为对我来说,是没有什么关于读书这一方面的心得的,我读书完全凭感觉。我没有其他方面的特长,只有在读书这一方面稍微领先于周围人,我只是很享受这种凌驾于他人之上的感觉。甚至我学习没有任何系统一点的方法,我只是觉得该怎么做就怎么做,并没有做太深入的考虑,正如上面说的,完全凭感觉。校长跟我们讲了一席话,涵括了几个方面,但是经过了两天的时间我已经忘得差不多了。只有一点我还有印象,校长认为家乡的建设要靠我们这一代了。这让我感到很惭愧。因为我还没有这种思想觉悟,即为了建设家乡、建设祖国而读书。我读书只是为了我的这个小家,我只是想我长大后能让父母过上好日子,尽管我并不把读书当成唯一的出路。我知道这种想法是很狭隘也是很不对的,特别是政治老师给我们上了“作为中国公民应尽的责任”这一课后更是如此。当我看见周恩来总理“为中华之崛起而读书”的豪言壮语时,很敬佩很感动,但是对我来说小家就是我的全部,相比较之下,这是非常自私的,我很清楚。很多老师在跟我们讲道理时,也总是说不要总是空谈为祖国为父母读书,书是为自己读的。可我对自己说,书不但是为自己读的,也是为父母读的。另一方面我也很享受读书,甚至可以说很享受许多作业压在肩头的感觉尽管我总对同学说烦死了。对于我的这种享受是不会有同学理解的。我学习是很被动的,如果给我很多时间让我自主学习的话,我只还呆坐在那里发愣,这只能说是虚度光阴,并且让我感到生命是很虚无的。只有当许多作业压着自己,令自己忙得抽不开身时我才能感觉到生活的充实。读书的生活是很值得珍惜的,因为尽管很忙,但却不需要为太多的事烦恼,所以我非常地享受。啰啰嗦嗦地写了一大堆,以致我都不知道自己想写的究竟是什么,我只知道,我还在读书。650字 初三 散文
-
谓之三年_900字作文网专稿 未经允许不得转载人生,一半是记忆,一半是继续。——题记谓初中之三年,记忆也。这三年的步履,从轻浮走向沉稳,从杂乱无章走向井井有条。此三年,是懵懂童年最后的隐忍,流光溢彩青春最初的绚烂。在记忆的苦海里泛舟,再来检出一些过去的痕迹。曾经风雨,曾经明媚;抑或颓靡,抑或奋起。那些熟悉的脸庞,那在风雨中为你撑伞的感动,在艳阳里与你分享光明的喜悦啊,激情仍在。可那曾与我造就岁月的诸多人,早已是飘扬远去,了无踪迹了,甚至不等我送上一句“珍重”。然而,我知道,他们有自己的生活。那冗杂但新奇的梦想,已成为引导我走向另一片海域的灯塔。梦与希望啊,久违了!曾经周围的人儿,对于我的梦想,鼓励和猜忌着,赞许而或嘲讽,亦有信任和怀疑。从那时,我便清楚洞悉了每个人的精神世界,知道那些才是能与我风雨同舟的真诚。爱过方知情重,醉过方知酒浓。在遥远的另一个天地,是心灵深处的求索。当年,我第一次踏入这片海域时,“暴风”喧嚣在急骤的“狂雨”中,电闪雷鸣。是父亲用他平凡而安逸的人生告诉我伟大的生命哲思:在暴风雨中扣住两颗石子——顾准先生的境界,而今我也从中获取了精神的力量。得益于这句话,以后的航路上对感情的沉沉浮浮,世事的颠颠倒倒,我也能一笑置之。谓“两颗石子”者,然也。高中之三年,继续也。此三年,流金年华。虽我还未曾泛舟这广袤的海洋,然而也是马上便要经历。这正值青春的三年,早是有了“山雨欲来风满楼”那空前绝后的气魄了。但也有不可抑制的虚无感和恐惧感,展现在前面的是一条最为泥泞、坎坷和艰难的路。思忖后,也是明白,那上面将留下最为清晰地脚印。还是多做准备,以免措手不及。载一份巴金式的智慧,再做一艘拒绝沉没的船。在这个茫茫世界上,有那么一条船,曾138次撞击冰山,116次触礁,加上27次桅杆这段,13次起火,但仍拒绝沉没。在感叹造船师巧夺天工的技艺时,对于船呢?人生如船,人生如戏。伤痕累累依然勇往直前、百折不回,拒绝沉没,这是一条船的启示,这是一部戏的内涵,这是一个人的精神。谓之三年,与凋谢处领略繁华,与喧闹处品读静谧。人之生也!后记:谓之三年,而非六年。唯有二者相加,才是中学生涯的全部。回忆占了大量篇幅,也是预料之中——毕竟,对于未来,空谈些大道理已是无意义了。枣庄八中初三:孙骁900字 初三
-
余谓童真何谓童真?词典释义为儿童的天真童趣。吾谓童真,当有三阶。孩童乍临世而不解世事之懵然率真是为其一。邻有一小童,年方五,好吃梨,每会分梨,必拣大者。吾偶然逢之,言曰:“大梨当敬长者。”童子直言:“我想要大的。”全无骄纵扭捏之态,童子之性真,然无使人厌恶之感。如我为童子,必敬长辈之大梨,皆应人情世故所困。念及此,更觉童子之率直,性真。故丰子恺有言:孩子的眼光是直线的,不会转弯。豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书,书中女子乃十五六岁年纪,非美艳不可方物妙人儿,而如山中清泉般清冽,尝独坐梧桐树上全夜观广博大地,为生灵取名,因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿,不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世,初懂世间污浊,然,如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人,吾辈自有不为世俗所撼之真。年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极!嗟乎!只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列,其归隐田园之举纵有避世之嫌,然其弃世俗之钱权,淡泊名利,当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”,其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工,其淡泊名利之真性,今人难及啊!俱往矣,数率真之人,因初临世,未经世事污浊之人自是极多。然年岁颇高能达童真之境者寥寥。叹,自盘古开天辟地以来,人心日趋复杂,世事越趋繁复,故率真之人愈趋少。今人赞“最美司机”,“最美女孩”之事迹,寄望于他人之行为使薄凉社会多几分温暖,然不付诸行动,实乃可悲可叹!何谓童真?谓之千帆过尽之际,万般悲苦喜悦之后,不再因世俗之事而迷茫,坚守本心,此当是童真!高一:吴其翰650字 高一 议论文
-
余谓童真何谓童真?词典释义为儿童的天真童趣。吾谓童真,当有三阶。孩童乍临世而不解世事之懵然率真是为其一。邻有一小童,年方五,好吃梨,每会分梨,必拣大者。吾偶然逢之,言曰:“大梨当敬长者。”童子直言:“我想要大的。”全无骄纵扭捏之态,童子之性真,然无使人厌恶之感。如我为童子,必敬长辈之大梨,皆应人情世故所困。念及此,更觉童子之率直,性真。故丰子恺有言:孩子的眼光是直线的,不会转弯。豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书,书中女子乃十五六岁年纪,非美艳不可方物妙人儿,而如山中清泉般清冽,尝独坐梧桐树上全夜观广博大地,为生灵取名,因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿,不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世,初懂世间污浊,然,如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人,吾辈自有不为世俗所撼之真。年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极!嗟乎!只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列,其归隐田园之举纵有避世之嫌,然其弃世俗之钱权,淡泊名利,当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”,其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工,其淡泊名利之真性,今人难及啊!俱往矣,数率真之人,因初临世,未经世事污浊之人自是极多。然年岁颇高能达童真之境者寥寥。叹,自盘古开天辟地以来,人心日趋复杂,世事越趋繁复,故率真之人愈趋少。今人赞“最美司机”,“最美女孩”之事迹,寄望于他人之行为使薄凉社会多几分温暖,然不付诸行动,实乃可悲可叹!何谓童真?谓之千帆过尽之际,万般悲苦喜悦之后,不再因世俗之事而迷茫,坚守本心,此当是童真!600字 高一 议论文
-
世风日下何之源“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。五十岁以上的人都还对这句话有比较深的印象,之所以如此,源于这样年龄的人经历过批林批孔。林彪的卧室挂着这样一副对联,上联是:天马行空,独往独来。下联是:悠悠万事,唯此为大。横批是:克己复礼。本文只想由此引出“克己复礼”这个用词,而与对联的内容及对联含义甚至对联的主人无任何关系。君子之德风,小人之德草,这句话出自《论语·颜渊》,意思是:君子的德行就像风,普通人的德行就像草,风向哪边吹,草就跟着向哪边倒。颜渊是战国时期孔子的得意门生,七十二贤之首,著名思想家。颜渊一生的著名思想大多收集在《论语》之中,对孔子思想形成发挥了重要作用。当时的季康子向孔夫子请教执政的问题,“如杀无道,以就有道,何如?”就是他问道:如果惩罚或者杀死恶人,成就有道德的善人,怎么样?孔老夫子回答他:“子为政,焉用杀,子欲善,而民善”。看来无论是颜渊还是孔子,无论是君子之德风,小民之德草,还是子欲善,而民善,都是一个意思。就是上层人的作为好,百姓的行为也就会好,社会风气就好。季康子何许人也?季康子是鲁国的正卿,掌握着鲁国的大权。当时鲁国受到齐国与吴国的夹击,处境危险。而鲁国内部也有不少人对季康子不满,可谓内外交困。季康子为了扫除阻扰他实施治国理念的异己势力,问计于孔子。当齐国攻打鲁国时,是孔子的学生冉由把齐国人击败。由此逃离鲁国多年的孔子再次回到鲁国。此后孔子才得以写出论语等名篇。从某种角度讲,季康子对孔子学说的流传是起到重要作用的人。他为了让鲁国强盛,问计于孔圣人,才有了这样的一段经典精辟的对话并被记载于史册之中。你自己做个好人,老百姓就好了。反过来说,当官的不做好事,百姓也难以成良民。君子德风,小人德草。就是说官员,老师,家长,都做正人君子,就像刮风,而下边的百姓,孩子,学生,就像大地上的草一样,风往哪边刮,草就往那边倒。所以不要怪草倒错了方向,根本的原因是风的方向对不对。所以不能简单地怪老百姓不好,孩子不好,学生不好,一切乱象和灾祸的根源要想化解,前提必须是领导和教育别人的人自己要先明理,要先做到。即所谓上行下效,上梁不正下梁歪。当然,颜渊与孔子的儒家思想,强化的是德,德重于刑,淡化了法律的作用。这尤其是与现代社会突出依法治国理念有不匹配之处。表现出了一定的局限性。但是颜渊与孔老夫子的这些话对世风的形成说得明白透彻。这些年,世风日下,究其原因,还是我们社会的引领者,特别是上层社会的大老虎们言行与操守失去了制高点所造成。从高处刮过来的风已经不再是正风而是邪恶之风。所以地下的草也就必然随风而倒。比如,社会本该倡导夫唱妻随,男人要糟糠之妻不可弃,女人不说是从一而终,但也要自重自爱,这样才算是合于礼。但实际上近二十年来社会随着一些贪腐分子及明星大碗儿刮过来的这场淫靡之风,搞起了小三风,什么第三者,小姐,红颜,蓝颜,小秘,一夜情,朦胧爱,情人,网恋,插足,包养,傍大款等等,似乎是一夜之间变得,没有个情人情妇,人就被时代淘汰了,就落伍了,而小三们也堂而皇之的被带着去见客户,陪上级开会喝酒,登上了大雅之堂,岂不是令人困惑不解了吗?无数的高官在这场淫糜之风中败下阵来,权色交易,包养情妇。名人们靠出轨不断的制造绯闻以此博得社会关注。老虎们十之八九都与女人有染,最终锒铛入狱。这些引领社会风尚的人都丧失了君子之德,其所作所为不合乎于礼,民风自然也就受到了袭扰。社会当中不正当男女关系不再被社会所不耻,现如今,还有多少人认为一些男盗女娼行为是伤风败俗?正是这种世风日下,才导致了难以计数的家庭破裂,受伤害的是整个社会。什么是克己复礼?约束自己,使每件事都归于“礼”。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》:颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?孔子在早年的政治追求中,一直以复礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了这种解释。意思是说,克己复礼就是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁”。“一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊又说:“如何做才是仁?”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”孔圣人其实早就把中华民族行为规范于仁德。而且,要做到仁德,就是合乎于礼。即所谓克制自己,让自己的行为符合于礼,也就是克己复礼。文革期间,搞了个批林批孔,说什么克己复礼就是复辟资本主义,把传承了两千多年的仁义礼信当做资本主义复辟给批判了。当然,早在两千多年前圣人就指出过,实行仁德,完全在于自己,不能依赖别人。只要人人都按照礼的要求去做,天下就归于仁德了。作为鲁国的正卿,季康子为了让鲁国强盛而不被其它六国打败,尚知道问计于孔子,治国安邦平天下需要以德服人,整个天下需要靠仁德维系。那么,我们当下的社会又是如何的呢?当下的许多社会问题都很突出,其起源就来源于君子之德的风不合于礼,不成于仁,失信于民。上层社会的腐败,淫乱,奢靡,不合于礼,不符于仁,有违于德。君子之德的风直接吹倒了小人之德的草。普通百姓因为受到了君子无德之风的影响,民风不再像过去那样淳朴,诚信度明显下降,欺骗,讹诈,逃避,推脱社会责任,缺斤短两,男盗女娼等等不仁不义之人比原来增多。改革开放初期,一些人靠价格双轨制获取的大量不义之财。国有企业改制,不少人利用权利让国有资产流失到个人手中中饱私囊。国家资源紧缺,经过权钱交易土地矿山等重要资源,制造出一个新富阶层,再次使社会失去公平。有些为富不仁的社会上层精英对资源过度开采,严重破坏生存环境,发财后携巨款加入外国国籍。所有这一切,由于失信于民,带动了整个社会失去了仁义礼信。人与人之间失去了应有的信任。官与民,师与生,医与患等等社会关系紧张,时有发生的各类伤医袭医事件,上访事件,人们的行为准则没有足够的道德约束。底层的人们为了生存或者为了过上上等社会的生活,利用起不良手段谋取不义之财。官场上的尔虞我诈,权钱交易,令人痛心疾首,草随风而倒下。我们是五千年文明古国,中华民族曾经有过无比灿烂与辉煌的历史,在历史的长河之中,每一个历史阶段都有其特定的历史背景。现在的中国是在经历了积弱积贫的外国列强侵略之后建立起来的一个新中国。建国后又经历帝国主义封锁,文革期间左的错误干扰,改革开放后人们急于改变贫穷落后的生活状态,有的甚至不择手段。西方国家一直没有停止颠覆我们的国家和政权,所有这一切,都使得我们的国家与社会需要解决许许多多前进道路上的困难和问题。在这些问题中,最重要的是社会风气的转变,而社会的治理,扭转社会不良风尚最关键的环节又是腐败问题。所以说解决好反腐败问题就是解决了君子之德在风的问题。君子之德的风解决了,小民之德的草也会随之绿色满园。根源在社会上层精英们德之风是不是吹出和谐美好的和煦之风。这股风吹不好,长此以往就会民不聊生,就会动荡不安,最终亡党亡国。对于普通百姓来说,国泰民安,安居乐业,需要有一个夜不闭户路不拾遗的良好社会环境。只要我们坚持严惩腐败,就会还人们一个好的社会秩序与风尚,一个正常的经济生活社会。当代的季康子们都有治国安邦的鸿鹄大志,带领中华民族实现伟大复兴宏伟蓝图,只要按照孔子合乎于礼,廉洁自律,克己复礼,回归于德,君子之德之风为春风,百姓之德之草才能是绿草!有了一个好的社会道德风尚,依法治国才能更加有效的得以实施,中华民族才能得以真正腾飞。1200字以上 初一 议论文
-
何茫然衣袂飘飘,琴音渺渺,是谁合着如水的月光轻吟浅唱?又是谁低垂了峨眉,瘦了一季的相思,只为了思念那个远去的人儿?流水潺潺,岁月悠悠,从故纸堆里走出的女子,轻拢发丝,一点忧愁,满腹相思,凄凄切切复铮铮。你着一袭白衣,低眉垂首,轻抚一把焦尾琴,琴音渺渺,如梦如烟。我着前世的紫衣,轻握长笛,款款而来,一曲《何茫然》看透了岁月的无情,人世的沧桑。一回首已是百年,岁月依旧,物是人非事事休。月光如水,岁月悠悠,不老的红颜,瘦了相思。不变的相守,无尽的思念,只为了奔赴前世无悔的约定,三生石上结因缘,一场偶遇,注定了千年辗转地轮回。西子湖畔地守望,结成了细细密密的春雨,覆盖了江南春色,缠绵了一场雨季,经历了一次生与死地洗礼,蜕变成一朵优雅的莲,开花,结果,枯萎,都只为了你。杨柳青青渡水人,乌篷船,青衣巷,匆匆而过的旅人,把岁月遗忘在身后,穿过悠长悠长的雨巷,依着青砖碧瓦,转身各走天涯,一笑泯恩仇,纵使相逢应不识。古刹青灯,香烟袅袅,梵音四起,灰鹤独舞,清音为伴,一曲《何茫然》尝尽了人间百态,一问为谁愁?二问因何老?三问太匆匆?四问终相忘?岁月催人老,滴落的青春,无悔的红颜,孤独地守在故纸河畔,轻垂泪,独叹息,最终成就了千古绝唱。前世不老的约定,终究化成青烟袅袅,无色无味,随风而逝,留下的只是一曲《何茫然》,记住的也罢,离去的也罢,都将被遗忘在记忆的角落,莫想,莫问。衣袂飘飘,琴音四起,一首绝唱唱到老,切莫回首,回首已是沧桑,终相忘,太匆匆。500字 初二 议论文
-
何为亮剑之精神亮剑是一种精神,是一种不可磨灭得精神。不管对方达到怎样,如果没有亮剑精神不会成功的。举一例子,解放战争时期,国民党有450万部队,全美械装备仍然失败,解放军就抱着亮剑精神,狭路相逢——勇者胜。用通熟话来说:当一个剑客与天下第一剑客相遇时,明知失败,仍拿出自己的宝剑,勇往直前,剑走八步,至死为止。一只军队,不光要有现代化的国防力量,更要有亮剑:狭路相逢——勇者胜,如果两点据备1现代化国防力量,2要有亮剑的精神,二者不可缺一。二者据全将所向无敌,勇往直前。亮剑之精神:狭路相逢——勇者胜。200字 五年级 议论文
-
忠之诚者,谓之道-纵观古今,若论忠诚,无人能像诸葛丞相一样流芳千古。但拨开他脸上文学神话的迷彩,接近更真实的孔明,才能认识到青史留名的原因——忠诚。但对他来说,正如“士为知己者死”一样,忠诚是在对方真诚地对待自己的一种坚定的回馈。忠诚是一种弥足珍贵的人品。孔明对自己初心的忠诚是,躬耕隆中近十载,隐姓埋名只为寻得明主,择木而栖;孔明对刘备忠诚是,皇叔竭尽真诚三顾茅庐请他出山,他为实现隆中的理想蓝图,一直追随左右;孔明对蜀汉忠诚,长兄诸葛瑾几番劝降,宿敌司马懿多次利诱,不取代刘禅自立,对于蜀汉忠心耿耿牢记使命,直至星陨五丈原,令人高山仰止。 对于青少年来说,效仿不可取,但先贤忠诚精神值得借鉴:忠于党的事业初心不改。 首先,要做到对自己忠诚。何谓对自己忠诚?我认为:不忘初心,牢记使命。物欲横流,可常身不由己,却坚守忠诚,痴心不改。刘翔忠于自己,练就世界飞人,为国争光;陈凯歌忠于自己,拍出《霸王别姬》,名震寰宇;余华忠于自己,写出先锋文学成功转型;黄文秀忠于自己,不忘暴雨中的村民英勇献身。忠于自己关键是把握好尺度,摆正位置,把“人民至上,生命至上”放在首位,否则滑入“宁叫我负天下人”的深渊。 其次要把个人和集体统一。“埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。”当小我融入大我时,他的精神就会得到升华。抗美援朝无数英烈横洒热血:面对火舌喷射,为了战友和祖国利益,黄继光甘愿舍身堵住敌人机枪眼;杨根思抱着炸药包,与敌人同归于尽;王成面对蜂拥而至的敌人,高声呼叫“向我开炮!”……“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之?”70年后,硝烟散尽,新冠横行。科研医护工作者们最美逆行,砥砺前进。钟南山83岁,李兰娟74岁仍挂帅出征,抗疫精神,鼓舞13亿炎黄子孙,凝聚世界目光。为集体牺牲个人,舍小家保大家。忠于祖国,忠于人民,计利计大利,求名求世名。将精致利己主义抛到九霄云外。 最后对忠诚赋予时代内涵。如今欧美文化流行、西式思维冲天,中国传统忠的文化已变得模糊。以自由标榜,以人权自居,视冷漠为理性,管利己叫本性,唤自私作精英。对生命都不尊重,岂不扯淡!我们不仅忠于自己、忠于集体,更要忠于国家,忠于文化,坚持“四个自信”,有理由相信:中华文化一定会对资本逻辑形成限制,扬弃传统的忠诚。 于己忠诚,不忘初心;于众忠诚,不忘使命;于文明忠诚,不忘自信。可见,忠诚之道人立身之本,发展之基。我想我是海,胸怀被敲开,一颗小石块,都可让忠诚澎湃。900字 小学
-
何洁一直想为何洁写点什么,终于等到成都赛区结束,作为一个玉米,我们创造了一个奇迹,但是我并不觉得我们是取得了什么胜利,反而想把对何洁的感觉写一写。tqiA|YsRYT在比赛之前玉米做了很多关于赛制的分析,相信大家不会反对,成都三甲绝对是靓颖,何洁和小宇(毕竟小宇的台风无人能及),对于让人怜爱的家妹,谁来PK,当常宽叫到何洁时,我心情一下放松了,不是因为小宇脱离了危险,而是我对何洁一直都有一种信任感,虽然评委一直说何洁活泼可爱,但是我觉得何洁是有大将之风的,是大姐大一样的人物,只有她能把残酷而紧张的比赛气氛变得快乐而简单,看到她豁达开心的笑容,感受到她发自内心的坚强和快乐,盒饭们你们担心过何洁么?何洁那一次让你们失望过,只有当她站在舞台上时,我觉得我是在享受快乐,我相信大家有同样感觉,最后的pk已经不像第一次那么伤感,我看见何洁没有强压悲伤,没有强压眼泪,我觉得她是很了不起了,是真正意义上的多为我们表演了一次,只要何洁站在PK台上,我就觉得胜利一定是属于她的而且是非常公正的,这就是她的实力和魅力,这也不正是你们对她无比有信心的原因么。无论她的票数是多少,无论她pk多少次,你们会担心她失败么?我想这也是评委考量后觉得由何洁来完成这个任务最妥贴的本意。fxSU`lfK^tNe^Qx关于小宇的票数,我自己也吓了一跳,但是这一定是真的,因为我自己就投了300票,而玉米中投千票以上的比比皆是,我们不是有钱人,我们的确是疯狂的,小宇带给我们太多的东西,激动,兴奋,担心,紧张,也许已经超出了唱歌本身,这也使玉米和小宇都承受了很多压力和过多的期望,本来玉米就想送一个冠军礼物给小宇,对于何洁,我们没有任何敌意,因为何洁不进三甲是不可能完成的任务,而决赛的赛制不论是怎样的,我也一直坚信何洁能走到全国三甲。DBHumu[kj?超级女生总有比完的那一天,激情总会退去,玉米能做的只能在有限的两个月尽自己所能创造奇迹,希望小宇在超女舞台上不会为她的票数担心,她们会成为SUPERSTAR,我们也要回归自己的生活,饭盒们疯狂一次吧,为了一个让人敬佩的女孩,我在这里向你们保证,我投小宇20票,就一定投何洁15票,不为别的,就是何洁本人,就值得我这么做。F{[mdQz}Wy何洁,加油呀,你的未来无限可能。P]vHwgIdbE900字 三年级 写景
-
何玥在阳朔县金宝乡兴榨村,山脚下有一座黄泥瓦房。房子大厅的墙壁上,挂着一幅露出稚嫩笑容的女孩照片和满墙的奖状,女孩扎着马尾辫,眉清目秀。这里就是何玥的家。何玥的父母常年在广东打工,她也跟着在广东汕头读小学。何玥学习成绩好,每年都拿奖学金,父母也不用为学费操心。读到五年级,何玥回到家乡的金宝乡长乐小学。去年4月初,何玥经常感到头晕、头痛,奶奶带她到桂林的医院检查。何玥的病情被确诊为高度恶性胶质瘤。医院立即进行了手术。生病期间,学校师生为她捐了2000元。“爸爸,这个钱我有没有支配权?”“有!”何先航答道。“那好吧,你把它捐出去,捐给最需要的人。”病情缓解后,何玥赶回学校参加考试。她语文作文的题目是《真正的英雄》:一个小女孩被送进了抢救室,医生说,必须马上手术,不然就会没命。后来手术成功了。我去看望小女孩。小女孩对我说,我真怕自己醒不来了。可是离死亡不远的时候,我拼搏了,最后战胜了死亡。稚嫩清新的文字打动了语文老师何兰鲜,她给了这篇作文满分。去年9月初,何玥的病情严重恶化。父亲将她送到桂林的医院。医生说,即使再做手术,也改变不了结果。何先航夫妇知道“结果”是什么,但仍幻想奇迹发生。手术前的头天晚上,何先航陪在女儿旁边。“爸爸,我还剩3个月了,我想把器官捐出来。”何先航心里一震:“哪个讲的?!”“听到医生和妈妈说的。”“神经病!”慌乱的父亲骂了一句,“别瞎想,等出院了还要把功课补上。”何先航嘴里说着,心头却如针扎一般。二次手术后,何玥小脑的肿瘤已扩散到其它组织。何先航开始认真思考起女儿的话。他询问医生,上网查找相关信息,看到许多患者正在等待器官移植的消息。“他们也在和疾病做斗争,只要有器官捐献,就有生的希望。”11月15日,何玥病情急剧加重,已说不出话。“如果我女儿的器官能救人一命,也体现了她的生命价值。这是她最后的心愿,我要帮她完成。”何先航对女儿的这个愿望并不感到意外。2008年汶川地震,8岁的小何玥就逼着父母捐出一个月的工资。担心妻子叶翠荣受不了,直到将要签字时,何先航才告诉她。这个善良的农村妇女哽咽着只说了一句:“尊重女儿的决定。”11月16日下午4时,何先航在桂林市红十字会协调员的见证下,在《无偿自愿捐献器官申请书》上签了自己的名字。11月17日凌晨,何玥,这个有着天使般心灵的孩子离开了她最亲爱的人,爸爸,妈妈,奶奶,还有等她回校的老师同学。900字 六年级 记叙文
-
何患人之不己知诗人惠特曼在《草叶集》中给予平凡之物无限敬重:“即使一株草,一只蚁,一粒沙,也绝不比天体运行一日而显得渺小”。或许身在平凡,处于卑下,但只要将平凡做到极致,就能与满天繁星匹及,又何患人之不己知呢?或许日升日落,潮退朝起都如沙滩上的珍珠一般夺目,引人争相追捧,而护花的春泥,漂浮的野马尘埃这些平凡之物却难免如沙砾一般无人问津。或许有人会同沉思的年轻人一般内心孤苦,怀才不遇,但落红零落成泥,将平凡做到极致引来了有情人陆游,尘埃平凡如故也未被庄子之慧眼落下。有人只对华美的珍珠趋之若鹜,也会有人俯下身子,为平凡之物高歌。若身处平凡,做到极致,又何患人之不己知呢?精于本业,不废不止。只要专心致志,做好自己,又何必担心别人不了解你呢?解牛的庖丁,斫轮的轮扁谁不是平凡的人物,却专心致志,精于自己的工作,最终使高高在上的君王得养生之法。试想他们被长时间的默默无闻所打败,每日怀着身不逢时的想法,又哪来后来的为人所知呢?桃李不言,下自成蹊。只要坚持本心,融入真情,又何患人之不己知?港大校工苏幺妹身处平凡,却四十年如一日照顾学生,最终成为港大之宝。是的,她很平凡,平凡得连那位年轻人的平凡之思都没有,却成为了一颗广为人知的沙子。以其不患,故成其人。何患人之不己知呢?我们本就是平凡的人,或许我们都有扶摇而上,一日看尽长安花的梦想,但我们不应朝光芒万丈处一哄而上。若时人都争向光鲜,那么平凡呢?正如同父母望子成龙,一心期望子女考上好大学而忽视子女自身个性一般,现在的大学生,哪还有当年的稀奇?由此引发的社会问题又有多少呢?不如走向平凡,应了蒙田一句:“当你最趋向平凡之时,便是你最接近伟大之时”!那么,又何苦为不为人知苦恼呢?我记得主持人汪涵曾对天天向上的节目录制成员表示感谢,认为他们将光耀留给别人,默默享受平凡的自己。蔡元培先生在北大就职之日向平凡的校工鞠躬致谢。人非孤岛,作为一个社会的人除了做好平凡的自己。不想不属于自己的光耀汲营之外更应当学会尊重那些平凡的人或事,或许你的尊重将会给海边的年轻人一点前进的动力,而不是珍珠与沙子的思考,假使整个社会都能分一些敬重给平凡,又有谁会患人之不己知呢?沙砾成为珍珠要经历千辛万苦,沙砾甘于平凡也要经受雨雪风霜,两者本无不同。人若沙砾,愿平凡如我,不患人之不己知。900字 初一
-
滴水之恩,以何报?古人云,“滴水之恩,当涌泉相报。”就是说在你困难时帮助过你的,你就需要在别人危难时报答他。滴水之恩,何以报?春天阳光普照大地时,用温度回报了小河,让小河的冰层消逝,使它能够欢快地流淌。滴水之恩,何以报?夏天烈日炎炎,甘露用泪水回报了大地,让花朵开放得更加鲜艳,让荷花在浇水之后开放得灼灼其华,沁人心脾。滴水之恩,何以报?“落红不是无情物,化作春泥更护花。”经历了春风夏日,落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。滴水之恩,何以报?冬天寒风凛例,雪花飘落,万物皆“冬眠”,只有梅花孤霜傲雪,用梅花的香气来回报给人们……大白然皆如此,何若人也?当你穷困潦倒时,他向你伸出了援助之手;当你失意时,他为你开启了导航灯,指引着你;当你失败时,他为你铺垫了一块块基石,让你走向成功的阶梯;当你惆怅时,他为你带来了开心果;当你不幸时,他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而,当他累倒下,生病躺下时,你,你又为他送去了什么,带去了什么?是冷漠,还是倍致的关怀?滴水之恩,你以何报?诸葛亮用自己的一生来回报了当初刘备的三顾茅庐的赏识;李密用忠心回报了君王的栽培与信任,用孝心回报了母亲的养育之恩;贝多芬用音乐的成就回报了父亲的鼓励与支持;当代歌手用声音和美妙的音乐回报了热爱和喜欢他的歌迷……他们都在回报。“感恩的心,感谢命运……”一首诗道出了我们应当如何来回报,“滴水之恩”,是怀着一颗感恩的心来回报曾经帮助过我们的每一个人。希望小学的女孩怀着一颗感恩的心,记住了那旬真、善、美的话语一一“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”丛飞节衣缩食,资助了178名贫困学生,而当他病倒时,却无一人去看望他,这些受助者没有怀着一颗感恩的心,没有记住古人的话:“滴水之恩,当涌泉相报。”但丛飞的事迹得到了全国乃至全世界的肯定与赞许。他的付出我们来报。试问那些受助者,你们以何报曾经帮助过你们的人,是冷漠吗?滴水之恩,以何报?用一颗真诚的、感恩的心来报;用你的关怀来报;泪水带来的失望,微笑送来的是关怀。因此用你一个甜甜的微笑来报。你一句关怀的话语,一个甜甜的微笑,一个关怀的拥抱,一个感恩的眼神……都是滴水之恩,也都是涌泉之报。啊!只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。啊!只要人人怀着一颗感恩的心,我们就将知道滴水之恩,以何报?——“滴水之恩,以何报?”——“滴水之恩,以心报?”900字 高一 散文