从内心出发700字

从内心出发

700字 高二 议论文

既然我们无法做到飞蛾般义无反顾地扑向光和热。那我们就注定要守着理性的选择度过余生,人确实是受感情支配的动物,而生存的欲望、道德的观念却更深层次的影响着我们的抉择。

——题记

叶子飘零可能是因为秋的枯黄,更有可能是因为树的不挽留,那么社会里的人的生老病死是否也会像落叶一样悄无声息呢?当然不会,因为人是有感情的,落叶拼命的落,雪无声的下,自然而然,自然到连抗拒都不能,叶子记不住树的方向,雪当然也不会怀念天空,而人,不会忘记内心的归途。

文艺复兴使西方人的主体性获得肯定与张扬,而资本主义制度下的潜规则却依然是人们巨大的束缚,那些所谓的伦理道德与人性本身相比到底哪个更重要?抛弃原欲·忽略自我就符合伦理了吗?当人们的思想早已被浮华的世界剥夺去了深思熟虑的本性,当十二年的应试教育毫不留情地将我们的人生观推向逼仄的急功近利时,当我们所背立的希望远远超过我们的理想时,试问人们的生活在何处?

道家说:“形而下者,谓之器,形而上者,谓之道。”所谓道者即需达到“至虚极,守静笜”通俗点说就是即不受心理因素干扰又不受心中自然想法所支配,如此方可称为道之上乘者,如果人们做出的一件事失去了道德的标杆,那么它同样会成为你生活的累赘,道德其实离我们的内心很近,近到触手可及,可我们往往就是由于看重了对待这个社会的蓬勃野心从而忽略了偶尔的风月文情,因此道德就被我们束之高阁了起来。

可如今生活里人们对于道德的观念似乎愈发淡薄了起来,这情形好比绥靖政策下的捷克斯洛伐克—为保全人们对于利益、地位以及一切物质感官上虚荣的追求,人们一再献出自己所剩无多的纯洁心灵的坚守,使空虚与压抑轻而易举地存在人们心中占据了显赫的位置,道德显得多么微不足道。

白天黑夜交织互换,铺陈开昼夜轮回,从内心出发,做最真的自己。

高二:李雨欣

品味过山车——读《世界上下五千年》有感

700字 初三 应用文

看历史就像坐过山车一样。

刚启动,缓慢而平稳地向前走着,发展着。

当车冲上第一个高峰时,人类开始了战争。每一场战争都像过山车从高峰向下狂冲一样,狂喜,刺激,恐惧,不知所错等复杂的情绪充斥我们的心。我们疯狂的尖叫,呐喊,直到再次平稳。

但这辆车却毫无停止的迹象,它要过更高的山,要经历更多次的旋转。每一次都给人不同的感受,每一次都让人提心吊胆,让人无法忘怀。就像亚历山大,拿破仑,希特勒,每一个都带来无数的战争,而他们留下的是灾难还是传播文化的福音呢?尽管是他们让无数人们流离失所,也是他们的铁骑让大地洒满鲜血。但是后人都被他们的成就打动了,都把他们誉为奇迹。他们功大于过还是过大于功?不必争论,因为无论结果如何,他们都是历史上辉煌的一笔。

这辆车不停地开着……

帝国主义对外扩张,工业革命,世界大战等近代历史冲击着我们。这些都发生在不久之前,似乎上一刻我们沉醉于文艺复兴,这一秒我们就要面对波澜起伏地战争。它们靠得很近,近得让我们看不清每个人得面孔。谁是邪恶,凶残,暴力?谁是正义,善良,纯朴?无论谁是谁非,战争确实让人觉悟,反抗,被压倒,再次奋起战斗。这些战争有多少被记住?有多少人得功绩是不朽得?没人知道,因为他们距离我们太近了,我们看得太细致了,以致于我们都带上有色眼镜去看它们——因为每个人都深爱着自己的祖国。

然后这辆车是上坡?下坡?还是在旋转?无人知晓,因为我们现在都在车上。

现在和平还是战争都是相对于某一块土地,某一时间来说的。世贸大厦被炸精确到几分几秒,伊拉克被轰精确到某时某地,即便是小型的游行示威都会在电视上看到。他国有人哀痛,有人奋起,有人抱不平,但我们这儿却依旧太平地发展着,如常地工作学习,似乎他国地一切都于我们无关。

殊不知,我们坐着同一辆过山车。

过山车仍旧行驶着,人们时而往后看,时而猜测前景,细细品味着我们的旅途。

然而历史仍旧如潮水般进退着。

无论退潮让多少眩目的贝壳留在沙滩上,涨潮还是会如期而至……

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