洪渡河,古老的母亲河
我的家乡有云雾缭绕的七柱山,有牛羊成群的栗园草场,但我最想亲近的,还是那条哺育务川仡佬族的母亲河——洪渡河。
今年的国庆长假,我有幸和父母一同乘船游览家乡的洪渡河。
我们沿着洪渡河渡口乘船顺流而下,领略洪渡河的峡谷风光。河面上微风轻拂,送来阵阵野花的芳香,但一层薄薄的晨雾挡住了我们的视线,看不到一只渔船,但却听得见渔夫的吆喝声,可真有点临仙境闻神却不见神的感觉。
我见过波涛汹涌的大海,也看过平静如镜的湖泊,但在我的感觉中,它们都比不上洪渡河。波涛汹涌的大海,适宜万船远航,使人能感到它胸怀的广阔,但它却缺少了洪渡河的温柔和清澈;湖水澄清见底,但却是一盆死水,哪里比得上日夜奔腾不息的洪渡河呢?
太阳的光芒慢慢地从河谷的东面岩壁上跳下来,河面上的雾气顿时被驱散得无影无踪。河面上的一切,全都清晰起来。那来回穿梭的渔船,那立在船尾的渔夫,还有在水边洗衣服的媳妇和姑娘……一切都充满了朝气。
洪渡河的两岸,盛开着鲜艳的野花,红的、黄的、紫的……五彩缤纷,在晨风中,轻摇娇姿。柔和的阳光,把鲜花倒映在水面上。河水本是轻悠悠的,衬托着这些鲜花,更显得美不胜收。
小船在河水中慢慢地航行着,船底在水面上劈开了一条雪白的“水路”。水面上波光粼粼,微小的水波轻轻拍打着船身。我用双手捧起一捧河水,用嘴慢慢地、轻轻地喝着,好甜啊!
这时,船行到溢溪渡口,正遇上赶集的李爷爷回来了。看着他笑眯眯的样子,我就笑着问道:“李爷爷今天的收成好吗?”李爷爷爽快地答道:“好啊,今天捉了几条大鱼,卖了几百元哩。这可全靠咱们故乡的洪渡河。”我笑着说:“李爷爷,您真行。”说完,我们的船已划向另一个方向,背后又传来李爷爷的声音:“小卉,有空上我家来玩。”
李爷爷驾着那只小船远去了,我望着那远去的背影,思绪万千……
家乡的洪渡河,不但风景如画,而且具有古老的历史。早在远古时期,这里盛产朱砂和水银。仡佬族先民就在这里开采,进贡给朝廷,道教名山广东罗浮山上的仙翁葛洪也曾在公元200多年前来务川开采丹砂烧炼仙丹。在这里,还有储量丰富的铝土矿资源,它将为这儿的人民带来了更多的财富。
奔腾不息的洪渡河传承了仡佬族古老的文明,见证了仡佬族人民生息繁衍的历史。她就像一位勤劳的母亲,世世代代,不辞劳苦地哺育两岸的一代又一代仡佬族人民。
在归途中,我想起了那支动听的歌:一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……
啊!洪渡河,仡佬族的母亲河,我的思绪将伴着你流向长江、汇入大海。
洱海之旅
去年暑假里我们一家到云南旅游,只要进入云南,无论你是在在列车上,汽车上、商店里,大街上、总有一首非常古老的乐曲伴你,那就是用葫芦丝吹秦的《月光下的凤尾竹》,听别人说到了云南,没到大理,那就不算真正去过云南,到了大理,没去观苍山,游洱海,也不算去过大理。
我总算有幸到大理一游,一下车,便从导游那里得知大理四大景观:风、花、雪、月。具体就是指“下观的风、上观的花、苍山的雪、洱海的月。”听来真有诗意,在这里我只说说洱海。站在大理古城的高处,向南远眺,可以看见一块巨的碧玉散落在古城的南面,那就是洱海,洱海里到处是星罗棋步的小岛,假如没有这些小岛,洱海会失去一半的妩媚。
由于行程安排,只能在中途上船,我们乘马车,来到蝴蝶泉边的码头——桃源古渡,登上了苍山号游船,在汽笛声中桃源古渡消失在我的视野里。船行了大约半个多小时,前方出现一个小岛,船上的导游告诉我们这是南诏风情岛,原名叫玉玑岛,船还没靠岸,便看到一个女神的铸铜雕塑,她正站在浅浅的海边,享受着海浪的按摩,阳光的妩媚;一下船,迎面而来的就是沙壹母的雕像,传说沙壹母是去南各民族的祖先,她十个儿子,其中最小一个儿子因受龙王的宠爱而继承了王位,并取名九隆的故事。岛的四周大都是悬崖,悬崖缝隙中长出一丛丛绿油油的仙人掌,显示出它那顽强的生命力,悬崖下有很多溶洞,最大的一个叫蝙蝠洞,面积有60多平方米。我们拾级而上,来到岛的中心,这里建有“福星广场”在广场中央有一个米的观音塑像,据说这是世界上最高的汉白玉观音塑像,观音两边是两堵长21米,高5米的浮雕墙,正面说的是大理神话中观音十八化的传说,,背面则是“观音授记细奴罗
立国图”。
正当人们陶醉在这如诗如画的风景里时,苍山号的汽笛响了,那催促游人们返船的信号,我只得依依不舍地离开了南诏风情岛,人虽然上了船,心却还在岛上,船开动了,那女神、那沙壹母、那观音,那迷人的南诏风情渐渐地在我视野里越来越小,越来越小……
太阳慢慢向西而去,我站在船弦上看着美丽的晚霞,晚霞照着水面,波光鳞鳞.浮浮光跃金,一只只渔船在波光闪跃中轻灵的飘逸;此时的洱海静若处子,温柔如清纯的少女,岁月带走了遥远的南诏国,却怎么也带不走洱海的玉洁冰清。不知不觉船又靠岸了,我想这一定比风情岛更迷人吧,我迫不及待地下了船,发现这只是个袖珍小岛。岛虽小,名气却很大,叫普陀岛,岛上有一个只有一间房的小庙——普陀寺,沿寺周围是卖东西的人们,这是一个小小的庙会,东西可真多,烤鱼、烤虾各种工艺品,小贩们依墙设摆,摆前二三米处就是水,我们就在这二米多的小路上穿行,一半是小贩们的摆位,一半上海水,别有一番风味。
回到船上,我又品尝到了“一苦、二甜、三回味的”白族
三道茶,边品茶边看白族的歌舞表演。洱海之旅宛若在梦中一
样神奇,让我如痴如醉。
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我的母亲河——安邦河安邦河是松花江右岸的支流,位于黑龙江省东部的双鸭山市,被誉为双鸭山市的母亲河。安邦河全长167公里,占地总面积2589平方公里,是双鸭山市唯一的一条河流,是养育着成千上万双鸭山儿女的“母亲河”……随着双鸭山市城市化、工业化进程的加快,安邦河水环境逐步恶化。河水不再是原先的清澈见底,而是灰蒙蒙的一片什么也看不见;河面上飘浮着许许多多的垃圾,使河水变得臭臭的.黑黑的,经过安邦河的人都捂着鼻子走,没有人愿意再去看它一眼;一条大大的,圆圆的水泥管道还在不停的流着工厂里排出的废水。快活的鱼儿不见了,剩下的只有污水和垃圾,河旁奔跑的动物不见了,剩下的只有泥土和稀少的绿色,昔日绿草如茵的两岸,剩下的只是干枯的树木和花草,就连几颗生命力顽强的树木也在颤抖,好像快要枯萎了。 为了恢复安邦河的清澈、美丽,人们开始了大规模的环境改造——安邦河治理工程。安邦河治理工程南起马鞍山桥,北至西福大桥,是与城市关系最为紧密的建设重点,该段全长6.4公里,由河道工程、滨水景观带工程和周边道路桥梁工程三大部分组成,整个工程规划面积为245公顷,总投资10亿元。此外,双鸭山市还启动了投资12.6亿元的滨河景观工程,重点实施博物馆、客运站等项目,并对针织厂等4家国有企业实施整体搬迁,建设高标准滨水住宅小区。力争通过这些工程的有效实施,使安邦河治理和滨水城市建设取得实质性进展和收获,初步形成“三季有花、四季常青、人水亲和、城水相依”的滨水生态景观。经过治理,现在的你,两岸树木茂密,郁郁葱葱,鸟儿在不停的欢唱,鱼儿在你的怀抱里撒娇地互相追逐,你就象一个打扮得花枝招展的女孩,孕育着大自然和谐的美,又是那么自然,那么朴素。 生机勃勃的春天,你重新苏醒过来,给人们增加了一道永恒的风景线; 烈日炎炎的夏季,你为人们带来凉爽的惬意;秋高气爽的季节,你成了人们休闲娱乐的场所,但你却没有一丝抱怨,你仍就在哪里流躺着;寒冷的冬天,你为了保护鱼儿的生存,结了厚厚的一层冰。你不像长江,有着很响亮的名字,属于我们每个中国人,也不像黄河,有着几千年悠久的文化,属于我们每个炎黄子孙,你和松花江、嫩江也不能相提并论,但你在双鸭山几十万儿女的眼中,比长江重,比黄河重,比松花江、嫩江还重,因为你是双鸭山的母亲河。你的流淌,养育了两岸多少代英雄儿女,使他们繁衍生息。我爱你安邦河,我的母亲河……900字 初二 记叙文
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渡“谁说我没死过?出生以前,太阳已无数次升起,悠久的时光被悠久的虚无吞并,又以我生日的名义,卷土重来。”史铁生凭着如此平淡的心境,坐在轮椅上,用蘸满了汁墨的笔,在晕白的纸上留下一道道水痕。如此平静,平静到仿佛调侃的不是自己,而是别人。轻描淡写的,“谈生论死”。如果人生就像一场渡,那么当所有人都拼命渡生的时候,铁生却与死亡玩起了游戏,用自己不再稚幼的手摆渡死亡。当医生冷漠地扔出病例,告诉铁生还有最多十年的光阴时,铁生便与死亡开始了争渡,这是一个人的争渡,时而暗流汹涌,时而狂风暴雨,一刻也不得休息。然而在20年多年的日子里,史铁生却一次次地承受住了痛苦的折磨,接受了死亡的挑衅。面对死亡,他毅然选择应战,即使身上的伤痕日日更新,细密的皱纹层层重叠,他也没有退缩,只是一次次地抵抗,一次次地斗争······然而时间却让岁月变得那么艰难,就像被打磨的铁块,每天都受着敲打,每天都饱受着压榨,痛苦却无处可诉,但时间长了,所有的一切都会变成习惯,曾经的痛,现在已然不以为意。20年的时间,足以将一个人折磨得不惧生死。史铁生用了20年的时间来熟悉死亡,透析死亡,直到死亡在他眼里只像一粒沙那般普通,他就有了调侃死亡的勇气,在汹涌的波涛里从容地摆渡死亡。“史铁生死了——这个消息日夜兼程,必有一天会到来,但那时我还在。”史铁生曾写道。是的,总有一天生命会消逝,游戏会结束,却不一定人走茶凉。渡,既是人生的争渡,又是一种生活的方式。然而,渡从未结束。当史铁生猝然的结束了这种争渡,系统打出“Game Over”的字样时,铁生却并没有输,他开始的是另一场渡,渡他人渡自己。史铁生虽然大半辈子干耗在了轮椅上,但渡过的地方却数不胜数。他用粗糙的手荡着桨,以亲情、爱情、友情为动力,用自己的生命为别人渡生。他不停的在别人的世界里争渡,即使自己的世界已风雨大变,却始终停不下他手中依旧结实的船桨。虽然史铁生坐在轮椅上,我们依然无法俯视他,这个渡死的人,灵魂已高到令人无法仰望的地步。“我一直要活到我能够历数前生你能够与我一同笑看所以我们不再悲伤我们的会场上到处都是灿烂的鲜花和温暖的回忆。”是的,我们会接过铁生手里的桨,带着他的信仰,他的爱,一同渡生渡死。900字 高一 议论文
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蟠洪河,你还好吗?调皮的雨点敲打着窗子,我撑起雨伞,缓缓向河边走去,我想看看已断流的小河,是否还能水流潺潺。可是让我大跌眼镜,我没有看到源源不断的小河,而看到了遍地的垃圾,看到仅剩的几滩污水以及裸露在外的石头。‘‘石头啊石头,你在这儿呆了有多少年了?你知道这条河以前是什么样子的吗?”石头仿佛也陷入了沉思之中,“哦,这河啊,以前那潺潺的河水从我的身上缓缓流过,就像是柔柔地抚摸着我的大手,舒服极了。我啊,一抬起头来,就会看到绿的山,蓝的天,白的云,飞的鸟,一切都是那么美好……”“那后来呢?”我追问道。“后来……还不是因为你们人类干的好事啊,你们把这河‘卖’给了沙厂老板,从此,铲车、吊车、挖掘机……这河,也被他们糟蹋了,为了这点儿利益,竟……沙厂的人还把河周围的树木砍了大半,小鸟不在了,取代的是一片又一片的死水!这叫我们如何生存?别再问我了,我说不下去了,你走吧!”我走后,只听见一连串的叹息声。我又继续向前走去,发现有一滩相对干净的浅水,里面有几只小鱼游来游去,我走过去蹲下来,仔细地看着小鱼,忽然它们嗖地游开,钻到水草下面了,我意识到是我惊扰了它们,于是我轻轻地呼唤道;“别怕,小鱼,我不是坏人啊!”小鱼这才探出头来,只听小鱼感叹道: “我们真的好怕啊! 以前,我和我的爸爸、妈妈、兄弟姐妹一起在这条河里嬉戏、玩耍,河水清澈见底,鱼虾满塘,可是,有一天……呜呜……”小鱼竟然哭了起来,它继续说道“有一天,来了一群人,他们挖沙卖沙来挣钱,把我的家弄得坑坑凹凹,我的爸爸、妈妈、兄弟姐妹都被他们害死了,他们是大坏蛋!听了小鱼儿的话,我陷入了沉思,是啊,还记得,小时候的我曾和妈妈一起去河边洗衣服,那时的河水潺潺地流淌,我总是舀起水来泼着玩儿,童年的时光因为有了这条河而变得乐趣无穷。可是,这条曾带给我无尽快乐的河却布满了垃圾,臭气熏天,甚至有好几处都断流了呢!然而人们依旧把一车车的垃圾倾倒向河里,一桶桶的脏水泼向小溪。铲车、挖掘机依旧在轰鸣作响。人类啊,你可曾意识到,你们这样做,其实是自取灭亡!无知的人还是精明的人,我不知道该如何称呼,但我知道,不管怎样都要爱护我们赖以生存的家园,我想,如果能少扔一个塑料袋,少倒一次脏水,那么一定会还蟠洪河一个清白!在此,我呼吁大家,为保护我们的蟠洪河,爱护我们的美好家园,让我们从现在开始,从你我做起,到那时,蟠洪河一定会好起来!900字 初二 议论文
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古老的珞巴族珞巴族是居住在西藏南部的古老民族。“珞巴”意为南方人。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少,社会发展缓慢,直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。珞巴族内部部落很多,各有不同的自称和他称。据史料记载,自公元七世纪起,珞瑜地区即归入吐善王朝建制,此后一直在西藏地方政府统辖之下。在1965年国庆节,经国务院批准,珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员,享受到与其他民族一样的平等权利,1985年的国庆节,经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。珞巴族所有成年男子的腰间都挂着火镰,显然是为了野炊或吸烟取火方便。但是,从一些饮食习俗中,仍可窥见珞巴族先民曾有过生食的历史痕迹。如一些部落在盟誓时,要饮用血酒。博嘎尔人每年收秋后杀牲庆祝,把余温未冷的牛血倒在酥油中饮用。他们认为,野牛的骨髓吸出来生食味道最鲜美。一部分珞巴人常把獐子肉剁成肉酱,拌上辣椒和姜末作为配料。烧烤,是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。不管是植物性食物,还是动物性食物,都可以烧烤。整条鱼投入火塘,埋上热灰,用不多时便焖熟可吃。在山上捕获到大的动物,除烤吃外,还切成肉条,烤熟后长期贮藏。用石块烙制的食品也很常见。把荞麦、玉米和达谢(一种木本棕类乔木树杆加工后提取的淀粉)研磨后,用水调和成稀面团,摊在烧红的石片上,先烙熟一面,再翻烙另一面,如饼太厚,烙过再埋入火塘的灰烬中,使其熟透。珞巴族煮食食物的方法也很独特。崩如、苏龙部落的人把达谢调成浆,放在大葫芦里,再从火塘里把烧红的石头取出来,立刻投放到葫芦里,利用石头的热量把达谢煮熟。或者把粮食放进竹筒,加上水,堵上木塞,放在火堆上烧。食用时用刀把竹筒破开。这种方法多用于外出远行。采集和狩猎是珞巴族食物的重要来源。他们捕捉山鼠的方法多种多样,用石板压、设小地弩、下活套都很有效。有的家庭占的特定的捕鼠区,外人不得染指。捕到山鼠后把毛烧掉煮熟便可食用,如果一时吃不完便烤干、晒干贮藏备用。珞巴地区的山鼠肥而大,肉质细嫩,往往是婚嫁待客的上乘佳品。珞巴族是一个非常好客的民族,招待客人端出的食品,客人必须吃完。主人还要当着客人的面,先喝一口酒,先吃一口饭,以示坦诚。珞巴人把挽留客人视为荣耀,如果待客不周,会遗憾终生。这就是简单而又朴实无华的珞巴族啊!900字 高中 抒情
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古老的故事听过这样一个很古老的故事。一个勤劳本分的农民,当然是个小伙子,家里很穷,又无亲无故,无人为他洗衣做饭,生活困窘。但爱美之心他也有之,便买来一张美人画,贴在茅屋的墙上。他也许常望着它出神吧。有一天他下地回来,发现饭菜已经做好,而且还热乎着。虽然感觉奇怪,他还是吃了。一连三天,天天如此,到了第四天,他想弄个究竟,于是假装扛锄下地,早早就溜了回来悄悄趴在门缝向里偷看。哇,不得了!画上的那位美人仙袂飘飘,从墙上冉冉落地,准备为他做饭。他一阵狂喜,推门冲了进去,把美人吓了一跳,连忙转身转飞回画中,但为时已晚,被他双手抱住。他非要与她成亲不可。美人初时不肯,后来勉强同意了。但提出一个条件:“下雨天我不能出外干活”。这算什么条件?年轻人爽快地答应了。日复一日,月复一月,两个人过着幸福愉快的生活。有一天忽然下起了大雨,女人想起酱缸还没有盖,便催促进派男人出去盖一下。男人不肯动,女人只要自己去了,结果被雨一浇,贴在了酱缸上。一个男人爱上一个女人是非常容易的事,关键是否能持久。在报上看过这样一则故事,一直不能忘怀。故事讲的是小两口,有了孩子之后,他们开始了分床而居的生活。白天对工作疲惫而紧张的招架,晚上对孩子单调而忙乱的操劳,使二人之间的话越来越少。“我有个郑重的要求。”女人首先意识到了他们之间潜伏的危机。一天,她对男人说。“什么要求?”男人漫不经心地问。“每天抱我一分钟”。男人看了女人一眼,笑了:“有必要吗?”“我提出了这个要求,就证明十分有必要;你发出了这个疑问,就证明更有必要。”“情在心里,何必表达?”“当初你要是不表达,我们就不可能结婚。”“当初是当初,现在不是更深沉了吗?”“不表达未必是就深沉,表达了未必就矫饰。”两人吵了起来,最后,为了能早点平息战争,上床安歇,男人协了。他走到床边,抱了女人一分钟,笑道:“你这个虚荣的家伙”。“每个女人都都会对爱情虚荣。”此后,每一天,他都会抽出个时间抱她一会儿,有时是一分钟,有时是十分钟,有时甚至是一个或几个小时。多次抱过她后,他都会开玩笑说:“我又完成今天的任务了。”“爱的任务是幸福的任务,总有一天你会明白。”女人说。渐渐地,两人的关系充满了一种新鲜的和谐。在每天拥抱的时候,虽然两人常常什么也不说,但这种沉默与未拥抱时的沉默在情境与意味上是有着天壤之别的。900字 高中
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