杂论_900字
900字
初三
议论文
我们谈谈人生，谈谈感情，谈谈生活，谈谈理想，谈谈未来，谈谈老年，谈谈儿女。
每个人都有遗憾，即使是游戏中的一个误差，或者是曾做错的一件事，也可以是你错过的人错过的感情。
人越逃避就越容易，在生活中，请不要逃避，那样只是一时的安心，以后会有大把的机会让你去后悔，每个人都有权利，每个人都有承担，所有你的义务，你不要去逃避。
感情，没有感情的人是个空壳。但有的时候，要理智的去感情办事，该控制的感情，也要去控制，不能胡来，不能用所谓的“感情用事”！
每个人都有梦想，你梦想你的未来幸福美好，你梦想你的未来幸福安定，你梦想……对呀，这是你的梦想，必须付出很大的努力，才能让梦想成为现实，让你的未来更加光明。
一个人不可能没有缺点，所以不可能全部是优点，所以你在看待别人的不好时，也同样在你身上找找不足，不要去嘲笑他人，总有一天你看不起的人是你瞧不起的神！
这势力的社会，你也只能不断加强自己，让那些看不起你的人去撞墙。不要看不起任何人，你有优点，别人也有，是，别人有缺点，你难道就没有吗？记住你说的每句话，以后你会为你的不长眼付出代价。
你曾经的一切，你未来的所有，都只是你一念之间的差距。你没有资本，所以你必须勇敢去闯，你必须勇敢的去追逐你的梦想。
不要怪一个人为什么不陪你走到最后，很多原因，每件事，每个人，每次别离，每句道别，每个每个的每个。有些人教你怎么爱上，但没有教你如何遗忘。他也希望你的未来可以更美好，他也想要你的心情可以更灿烂，但他没有办法陪你最后，陪你长大没有办法陪你终老。
人的一生，有失有得，有离有合。我们也只能像苏轼那样豪爽的期望：“但愿人长久，千里共婵娟。”不能做到比伟人伟大，我们可以学着伟人成长。
人越长大越孤单。这句话很经典，孤单是你内心的不相信，是你的多虑，是你的太在乎，是你的不理解。都说初中友谊最长久，嗯，小学时不懂事，高中太沉重，大学太多心计，工作的时候太势力。呵呵，我真的笑了，还能不能好好的爱了。
你有你坚信的未来，他有他自己的路要走，相遇不易，记得好好珍惜。分离很平常，毕竟一生那么多的坎坷；毕竟，有些人交错后就转身。
相信生活，相信未来，相信自己，相信感情。
未来很美，但你要勇敢去闯！
初三:张抒恒
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我的未来不是梦_550字
600字
初三
议论文
人生短暂，梦却如此遥远，破碎的星空，残留着我对梦的执着，对未来的幻想……天，阴沉沉的，犹如我的心情糟糕到了极点。早已想过放弃自己，不再对未来抱有任何幻想，没有勇气，去面对自己曾经狂傲后的结果，想想只觉可笑。
“难道放弃了就能解脱，就能解决困难了吗，不，不可能！这是懦弱的行为，这是对自己的不负责任！”面对父亲的斥责，我竟有些底气不足，虽觉父亲说的有理，但一想到自己，便不再抱有任何希望。
“曾执着的梦，那是你努力了多久的梦，只因为一次失败难道你就要放弃了吗？那只会令我更加看不起你！人的一生都是由挫折构成的，只是有的人挫折大罢了，但同样需要勇气和信心。如果才刚开始你就要放弃，结果只会令你更加难受。没有过程的结果是不完美的，即使在你的意识中认为它不会实现，但如果不真正地努力，你怎能断定它的结果。”看着老师的满脸期待，不禁思考起我的想法是否真的正确，它对我的未来又会有怎样的影响。答案是肯定的，如果刚开始我就选择放弃，那么到后来就会一败涂地。放弃，只是懦弱的表现……面对，才是正确的选择。
未来，只会留给那些有准备的人，不会同情那些懦弱的人。通向未来的路，是一步步走出来的。而在这条路上，布满了荆棘，只有那些拥有梦且对未来充满自信的人，才能踩碎这些可恶的荆棘，踏上通向未来的道路。
我相信，我也是这其中之一。未来的路，虽然漫长困难，但我会一直走下去……
因为，我坚信，我的未来不是梦！
初三:李荣洪
作文网专稿 未经允许不得转载
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议论文
900字
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杂想_900字本来不想写这篇日记的，但忍不住还是打出来了，就当是给自己一个念想吧很多次我告诉自己这样已经很好了，虽然我发现自己想要的并没有完全得到也没有完全拥有，但真的相较以前而言，已经很好了，但是看到你和她在一起笑，看见你们聊着不属于的记忆，我只能默默的离开，趴下来想起你的关于，我不知道自己是怎么了，为什么这么不知足，没得到的时候渴望拥有，得到了却不知道满足幻想着要更多。告诉自己，珍惜当下，一切安好，变好！果然，人是一种很贱的生物，得到了就不知道珍惜，或者说还没有得到就开始喜新厌旧。当你独属于我的时候，我三心二意，心不在焉，但看着你和别人嬉笑，写纸条，心里又觉得怪不舒服，我究竟怎么了？为什么那么多个到嘴角的问题都不敢问出口，是害怕那个答案不是自己想要的吗？还是？不敢问，就自己胡思乱想，想着想着，就累了。累了，就不想说话。每次看见你们开心的样子，我有一种错觉，似乎，没有我的参与，你们一样幸福。什么时候，我变得这么没有信心，觉得自己在你们心中的存在感那么低？不由得，又怀念起以前那段日子。可是，以前的日子之所以叫做以前，那就代表不是现在，不是现在，就只能用来怀念，而不是沉浸。可是，究竟什么时候我才能真正知道那个答案，在你们心中，我究竟算什么？我今天其实还想说，在我心中，他，算得上是最在乎的吧，可是不知道，为什么，没说出口，我也不知道为什么。很多次，好些问题，想问，却又不敢，因为害怕答案，你说，我是怯懦呢？还是怯懦呢？有时候，晚自习后，走在回家路上，我在想，什么时候开始，我们，变成了这样？不是说这样不好，但只是觉得很奇怪，四是在什么样的条件下分解成2和2的呢？还是说因为我们太2呢？其实，我想说，距离其实很好。至少，我发现，我们之间不会有友情危机，想念对方的时候发个窗口抖动，等对方回答的时间，很漫长，但值得。就好像，只有泡了12小时的柠檬才能散发出它本身的芳香，这是任何事物都无法比拟的。等待的时候，心也静了下来，所以，我学会了思考。不知不觉，就打了这么多，其实，我很珍惜你们，不管怎样，你们都是我最最在乎的。哎呀，我今天神经了，又写了这么多感慨，呵呵。不过觉得今年的自己很棒，真心的，学会了自己去争取，去主动，去珍惜，去把握幸福，你们说呢？初三:郭茜作文网专稿 未经允许不得转载900字 初三 日记
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水浒论杂话说那一百单八将梁山聚义以来，宛子城很是太平，诸位大小头领终日轮流宴请，好不快活。这一日正赶上宋公明摆酒，众人都喝得尽兴，寻思拿什么来取乐，行酒令、比武艺早已失去了新鲜感。众人正思着，忽见一人起身说话，不是别人，正是那才智过人的智多星。“宋公明哥哥，诸位头领，小的不才愿献一计以资娱乐，诸位兄弟来自五湖四海又身兼各种本事，可谓杂也，今日何不以杂为题，论这杂是好是坏啊？论得好，就请哥哥行赏，如何？”话音刚落，众头领连连称善，于是就演起了这出梁山论杂。头一个来论的是那风流后生浪子燕青，“各位哥哥，我说这杂好，各种本事都会一点，都学一些，才能从容应付各种场面，和各路人马打得来交道，小可虽不才，但各种门道，各路生活都略知一二，琴棋书画也都粗通皮毛，往来客商、三教九流也交得不少朋友，闲来唱一曲小调，手痒扑一回摔跤为博取各位哥哥一笑。若非这种种本事，恐无法在这山头之上坐得一把交椅。”众人正点头称赞燕青说得是，见一膀粗腰圆大汉站起发言，原来是金枪手徐宁。“燕小乙哥的确是风流无比，在下佩服，但依我之见杂还是敌不过精。我徐宁不会唱曲，也不懂相扑，但仅凭一套祖传钩镰枪法却也能敌过千军，赚呼延灼哥哥上山。小乙哥本领确杂，但沙场之上恐难有作为吧。要做到杂，费时费力，同样的努力用于专攻一术，必然能有所成就，鹤然立于鸡群之上。”徐宁话音未落，那急性子的没羽箭张清早已急不可耐，“徐宁哥哥说得对，常言道：一招鲜，吃遍天，空有杂七杂八那么多本事没用，虽样样会却不能做到样样通，在同一个领域里倒是逊那些专于一术的人一筹，我张清十八般武艺都比不上诸位哥哥，唯独精于百步飞石，弹无虚发，普天之下也无人敢夸下海口能胜我张清。”“此言差矣”，众人回头，原来是那小旋风柴进正独自唏嘘，“精固然有精的好处，但杂也有杂的优点，有言云：触类旁通。各种本领有其相通之处，广泛涉猎于各种行当，能了解各种本领的特点，举一反三，将某种行当的办法用于其它行当，其结果往往意想不到，令人鼓舞，杂能使人开拓眼界啊！”话正说着，忽闻一人仰天大笑，正是呼保义宋江。“各位弟兄都说得好，杂有杂的好，但也有其弊，我认为这全因人而异，资性好的，不如杂学，资性浅的，不如精学，或是在发现杂时突出一精来，岂不好吗？今天我们论杂且论到此处，来人，给头领们行赏。”900字 初三 议论文
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杂论“战争”作文战争的性质战争是强迫敌人服从统治者的一种暴力行为，战争亦是为了满足统治者的野心，从而获取更多的利益，拥有更广阔的疆土。就像当年，英国为了牟取暴利，向我国非法走私鸦片，便开始了鸦片战争。而战争似而反之，它可以在你愿意时开始，却不会在你快乐时结束，就算要结束，也必须以利益为代价，去征求胜利者的同意。战争的条件战争的先决条件是以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱的。因此，在战争中，砸进去的不只是时间，还有无数的资金，不计其数的性命。由此得知，战争就意味着血和铁，而这些，也就只对胜利者来说有价值。在战争来临时，“真理”“文明”都是牺牲品，“安居乐业”也变成了扯淡，所以，战争的另一个条件就是“民不聊生”。也只有在外国侵略者来临时，一个国家才会变的团结。战争的意义一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量。而一次毫无意义，只是蒙昧比较势力，决定胜负的战争，无疑是在浪费资源，破坏环境。一场真正战争的意义，是为了和平，为了民主，为了自由而战的。只有这样的战争才有意义。而那些盲目的战争，我们要坚决打击，因为那样的战争，只是一场较量的游戏。没有正义的战争就是暴虐！呼唤和平与其拿起武器，大动干戈，我们为何不化干戈为玉帛，化戾气为祥和？战争可以发动，但也是可以停止；和平可以破坏，但是也可以维护。若真如此，何愁世界不为“大同”？呼吁：放下武器！铸剑为犁！不要战争！湖南岳阳湘阴县屈原二中初二:玲珑殇550字 初二 议论文
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论家庭“战争” _900字姓名：万国安 年级：高中生每个家庭都有争吵的时候，而争吵的理由各有不同，有些是男主人觉得自己是一家之主，没有人可以违背自己的意思；有些是男女主人的观点不同；有些则是男主人或女主人为了自己的利益放弃了家庭。不管是什么理由，你们有为下一辈想过吗？他们是无辜的，不该因为你们自己简单的想法的个人是意愿而伤害了下一辈。 作为一个高中的我在家中早已经厌倦了家庭“战争”，但在家中我没有反驳的理由，我甚至敢怒不敢言（就是明摆的错误也只能让他继续错），有时母亲也因为和父亲的争吵而哭。我是真讨厌甚至厌恶了这种争吵。 父亲和我说过，他有时后悔当初没有听我母亲说，因为个人的意气用事而导致自己碰了不少的头，他常常叹息道：“要是当时听你妈的话，现在就风生水起了！” 我有时也是不明白，为啥现在想到的那时却想不到呢？如果当时想到那岂不是可以减少一些不必要的家庭“战争”了吗？为什么有现在倚天长叹呢？也许是当时的冲动，当时的不理智，或者是当时在所谓的自尊心驱使下而发生了争吵。但是想过你们的儿子女儿是如何想的，他们是害怕，害怕会失去父亲或母亲，他们甚至会留下童年阴影，觉得在家中得不到安全感。 那么，如果父母的争吵会带来些什么结果，那我举些例子。 前在扬州的新闻报道，一名14岁的男孩，因为劝阻父母吵架未果，从29楼一跃而下，当场身亡。悲剧发生后，孩子父母傻眼了，从楼上冲下来，抱着孩子的遗体，只能失声痛哭。邻居说，这孩子上初二，学习成绩也不错，就是父母经常吵架，男孩生前就说过，“如果你们再吵架，我就跳楼。”估计当时小两口正气着，没把孩子的话当真。结果没想到，悲剧就突然发生了。所以，当孩子每天生活在父母无止境的争吵中，他内心的负能量也会慢慢积累成疾；那些从父母争吵中感受到的愤怒、伤心、暴力的情绪，也会潜移默化的影响孩子，并且容易酿成大错！ 中国人对完整家庭有着固执的偏见：认为一个完整的家庭才能给孩子幸福，才更有利于孩子成长。其实，对于孩子来说，重要的不是是否拥有一个完整的家庭，而是他能在这个家里面感受到多少的爱。 两个人爱不到一起，最不应该的就是拿“为孩子好”当做婚姻失败的借口。千万不要一意孤行的把自己的思想强加于孩子，父母之间的战争，给孩子造成的伤害不可避免，我们要做的，是在婚姻面临破裂的时候，理性想想怎么样才能把伤害最小化。 假如父母间的和谐融洽能保持下去，这也对孩子的成长和学习有莫大的帮忙。1000字 高二 议论文
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论珍惜_900字平凡也谓珍，珍惜也谓福。 ——题记 曾有人忙于寻找象征幸运的四叶草，终生不得。直到那一天，他忽然停止了忙碌。旁人问他为什么，他沉默片刻，抬头说道：“我一生都在寻找四叶草的幸运，却忽视了三叶草的幸福。” 人间有太多的光彩照人，得到一点便是荣华无限。我相信，每个人心中都会有渴望名利的念，有人为它披荆斩棘血染白衫，有人在远处安然守望不求璀璨。这便是两类不同的人。而我，更重那些守护者。远观并不代表甘于庸庸碌碌无所作为。相反，这是一种珍惜。守护者们深爱着平淡而令自己甘于平淡的日子。也就是说，他们清楚地认识到，只有抛下一切去追逐，才有可能分得成功的光彩。他们准确估测自己的能力，在无结果的征途开始前悄然退出。这并不意味着他们怯懦无知颓废。相反，他们能将身周的幸福牢牢掌握，这是另一种成功。 大概很多人患有远视眼，他们清晰地看见远方的美丽，模糊了眼前的温馨。只有从繁华上移开目光，戴上眼镜，才能体会到身边的美好。如春风吹过低桠的时候，泡桐在枝头独舞。它们只在短短几天内绽放芳华，悄悄地伴风来，又悄悄地伴风去，自作新泥葬在春天里。它们就这样在时光的画卷上娉婷而过，柔弱得几乎被遗忘在绿色的角落。我们忘记曾经拥有过的它的馨香与淡雅。它们应当被收藏好，免惊苦流离，免无枝可依。若是看不见收不下短暂的美，又何从领悟自然的风韵呢？只有读懂个中滋味，才知道如何去珍惜拥有。 莫要等到错过了再后悔。就像被光阴带走的那些，永不回头。珍惜就是要把握现在，静享此刻的欢愉。将逝去的印在脑海是珍惜，将痛苦刻在眉间也是珍惜，珍惜换来了你奋发拼搏的心。也许你并不喜欢甚至厌恶父母的唠叨与严厉。只是，带他们无力抬起阻止你走向深渊的双手时，你才会开始怀念当年的意气风发的他们该有多好。许多人想要珍惜却仍在肆意挥霍。当最美好的沉入时间的年轮里，它就已经离你而去了。 珍惜是一种态度，以珍惜的眼光看待所拥有的，平凡也将视若珍宝。万物在我眼中，都是值得珍惜的，它们相互包容藏尽万象，带来生活的轻盈与醇香。不必为已失去的懊悔，依靠回忆而活只会把自己留在过去，好好看看眼前这一片土地，它们昭示着生命之重，真真切切地活在眼前，活在心间。 手握这一份天地，心擎这一抹福音。 论珍惜，君可晓？900字 哲理
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包容论_900字“公家的地太干净，俺的鞋太脏，还是脱掉鞋子，走进公家的的厕所感觉太好了！”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动，他非常尊重别人的劳动成果，这份尊重真正值得我们学习。但是那份尊重后面的自卑，却值得我们深思。在城市里，有很多像易师傅那样的农民工，怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等，他们会排斥于所谓上等人之外，他们被城市边缘化。莫要如此，一个城市需要展示自己的良心，去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体，有一个共同的特征，那就是：他们抛妻舍子，远离家乡，来到这个陌生的城市，干的是最脏最累的活，吃的、住的都是现代社会最差的，拿的工资有是整个城市最低的，甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦，他们清理着城市每一个角落的垃圾，他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。一个城市的文化中，应该具有对外来事物包容吸纳的态度，这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军，是注入城市的新鲜血液，对他们应该给予一个市民应有的一切待遇，善待他们，这也是古人所说的“海纳百川，有容乃大”之意。请放下一切傲慢与偏见，用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心，去重新拼接农民工那破碎的尊严，他们也是人，他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里，城市对他们的接纳，也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。易师傅脱鞋，虽然只是一件小事，折射出的却是他自卑的心态，如果能给城市的农民工多一些尊重，他们虽然有可能也会脱鞋，但却会少了一份卑微，多一份自信，城市生活中，真心诚意接纳每一个农民工，其实并不要你做很多！他们需要被尊重，也许是你一个善意的微笑，也许是你一次诚恳的邀请，又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖，感到自己被尊重，感到自己开始融入了这个城市如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋，上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐，公交车上不再有座位因自卑而站着，那么，城市将会变为所有人变成宜居的天堂，农民工将不会在徘徊于城市的边缘。农民工也有尊严，易师傅值得尊重，千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活，他们应当受到城市的尊重。脱帽，衷心的向城市的建设者——农民工致敬！900字 高二 议论文
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论平等_900字世上有男有女，所有男人都是经由母亲孕育抚养的。男女平等，本来就很天经地义！不幸的是，中国古代社会中，男性主宰一切，女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外，所有政治、文化等。舞台上，鲜有女性的身影出现。如果有，也不多，还被有义无意地扭曲、变形。这本书，正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场，根据历史发展的事实，揭示中国历史上杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相，唤醒世人正确认识中国女性，让现代女性冲破传统樊篱的束缚，以最饱满的热情，去拥抱光明灿烂的未来。 中国历史上，登临帝王之位的男人上千数，无论有无政绩贡献，都会被载入史册。与之相比较，作为帝王后宫嫔妃的女子，数量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那样受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多，背负沉重骂名的更多。 夏桀是夏王朝的最后一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩乐，却忽略了诸侯商汤的崛起，终于被商汤夺取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所骂，成为中国历史第一位美色误国的红颜祸水。骂妹喜的人，完全无视夏桀的昏庸暴虐，贪财好色，因为在他们眼里，夏桀是天子，是不会错的，所有错，都推在女人身上。即使美貌无双，只要没好结果，就是无法原谅的过错！中国有一句俗话，“最毒妇人心”，这话有明显的偏见。试想妹喜有什么错，做过什么坏事，却一直背负祸水害国之罪名？ 还有一位美女妲己，她也是纣王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀为妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜从未提非分之要求，夏桀所做的坏事，妹喜也从未干涉;而纣王为妲己所做的，大部分全是妲己要求，纣王所有恶行，都有妲己的积极策划或在旁推波助澜。现在再回头来讨论妲己的问题，倘若纣王的暴君身分都不能确定，对她的任何评价都无意义了。如果人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊，妲己也就只能认命了！ 自古以来，男女不平等是很平常的，以武则天来说，当上了女皇帝，她做的事虽然有好有坏，但别人总以她是女性而否定她的所有表现，其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人废言，不以言废人”，要看她是否言行合一，观察她的所作所为，才能下定论。我们自己身为女性，不要看清自己，人有无限的可能。900字 初二 议论文
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论新四大发明_900字在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年历史，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。我们知道中华民族古代有四大发明，现在有“新四大发明”古代四大发明我们耳熟能详，但新四大发明是什么呢？新四大发明是今年高考一卷作文中提到的：高铁、支付宝、共享单车和网购。那问题又来了？为何这四样能和古代四大发明相提并论呢？答案只有一个：这是由外国人投票得出的结果，因此说明他们对世界的影响不亚于古代四大发明。古代四大发明在几百年以前传到世界各地，不同程度上影响了各国文明进程，以活字印刷为例：毕昇在十一世纪中叶完成了此举，而西方国家却在400年后才发明了此项技术，这不能不说古人的伟大。而“新四大发明”如同刚刚萌发的幼苗，却可以吸引各国人的眼球，让外国人强烈要求这些东西能发展到自己的国家。这背后不是什么大国策略，而是“新四大发明”能真正的服务生活，征服了所有人。“新四大发明”中占主导位置的我想莫过于支付宝了吧，不论是网购还是共享单车，支付宝都是首选的支付方式，就连高铁的车票也是如此。最关键的一点是，支付宝的信用机制。在现在乃至未来，信用将极大程度的决定你的生活，信用越高，越能享受高质量服务，共享单车的押金免付，蚂蚁花呗透支提现，租借日常用品等等开创了先河，这是微信等支付宝的竞争者完全不能比的。网购是近十年开始兴起的，但其创作的价值却是可以撑起一个小国而且还方便了人们的生活，随时随地购买自己想要的商品还不受国界的限制。正如网上流行的一句话所言“只有你想不到，没有你买不到”。至于高铁和共享单车已经成了中国的一张名片，因中国高铁技术不亚于甚至优于国际水平，比如列车飞速行驶，硬币却始终立得稳稳的，让世人惊叹。共享单车则因为新颖的出行方式博得了老外的眼球，虽然问题频出，但还是有很大的发展空间，毕竟“最后一公里”的问题除了共享单车没有什么更好的方法了。从指南针、造纸术，到“新四大发明”移动支付、共享单车、高铁和电子商务，中国已经从实体发明跨越到虚拟世界创新。俗话说：“当变革之风吹起，有人修建高墙，有人则修建风车。”我知道，对于未来变革之风感到兴奋的，不止我一个。900字 高三 散文
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解读《论读书》_900字为什么要读书？第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的，培根的《论读书》里说，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居时，其博彩也，最见于高谈阔论时，其长才也，最见于处世判事之际。”我曾经一直以为，博彩长才，才是最重要的，那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人，那些上知天文，下晓地理，旁征博引，口吐莲花的人，我是无比崇拜的。殊不知，读了这么多年书，我却误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位，是因为它是最重要的，而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己，虽医错了病，却服对了药。读书是重要的，最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的，独处是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处，那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处？“独处幽居时”，读书可怡情。读书是一种精神层面的满足，是灵魂与大师的对话，是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体，自然而然，才能经得起独处的考验。若只重外表的热闹而忽略内心的空虚，若只打扮表象而无充实灵魂，那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般，最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难，是经不住考验的。灵魂无法支撑肉体，人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子，顶住了灾难，肉体就不会垮下。就好像六一居士曰，“吾家藏书一万卷”，即使遭贬，也能“乐且适”。如果毕淑敏建起了三间精神小屋，那么读书不仅撑起了房梁，更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道，一切快乐的享受都属于精神，而精神恰是由读书而充实的，于是我们得出结论，读书使人快乐。这种快乐，是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧，最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。肉是物质层面的，竹是精神层面的，要竹弃肉，宁瘦勿俗，可见精神之于物质的重要性。我曾见过讲读书最动人的一句话，掩卷深思是一种无与伦比的美丽。这就是说，当内心的精神小屋已鸟语花香，美丽无比时，这种美，是会从灵魂伸延到肉体的。无须刻意追求博彩长才，待灵魂已充实时，外表的博学，自然而然就也就有了。直至今天才领悟培根的论读书，我庆幸还为时为晚。900字 高二 议论文
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