得失相融_1200字
漫漫人生的征程,谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西,那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。人生总是得失相融的,所以我们大可不必为得而欢呼雀跃,为失而唉声叹气。坦然地接受得失,正确的面对得失,我们的人生才能相融更多的精彩! 居里夫人——这个家喻户晓的伟人,曾荣获两次诺贝尔大奖。按常理来说她对这个奖牌应该十分宝贵才对。然而却有人发现,她把如此难得的奖牌让给小女儿当玩具耍。我想这绝对不是她对诺贝尔奖的亵渎,而是她对名利的淡泊。她没将大奖当作人生进步的终点,而是清醒面对,继续耕耘。她是女人的骄傲,她是科学的魂灵。她干的是为全人类的幸福而奋斗的事,所以注定了她一生物质上的贫寒。但是我们都能很清楚的看到她并没为之而困扰,她反而获得了不少的幸福——一个甘于燃烧的人,是不会计较自身的得失与利益的,她只会想着我要怎样才能照亮全世界——就像蜡烛,就像星星,就像太阳! 着名的“杂交水稻之父”袁隆平更是这样用自身的“失”换来整个世界的“得”。他仅凭一双手、一双脚,一把锄头、一顶帽子,一个大脑,一个实验室就多养活了全世界4—5亿的人口。得到了国家“最高科技奖”后,依然兢兢业业,潜心研究,又得硕果。然而我们却万万想不到他为了科研连父亲的最后一面也没见上,留下了一生的遗憾。为了世界他们失去了多少,承受了多少,但他们并不为之后悔,因为得到的东西同样有价值。他们不为得而欣欣自喜,不为失而斤斤计较,坦然正确的面对了得失,所以成就了伟大事业,所以大家记住了他们——科学魂! 然而处理好面对得失的心态并不是每个人都能做到的。面对失而几乎崩溃的人随处可见。多少学生为了几次成绩的下跌而撕心裂肺、痛苦难熬。其实回过头来一想不就是上课走神基础不牢或是复习不到位等问题吗?我也曾深陷此种困境,深刻体会到了这种自卑的后果。所以聪明的人大可自信的认为这真是“小菜一碟”!当然,也有许多骄傲的人因为认识不到“得”的暂时性,所以胜利冲昏了他们的头脑,就再也没有理智去思考进步了。人生从此步入低谷。其实我们要知道到达光辉的顶点也意味着开始人生的下滑。所以我们要居安思危,亦要居危思安。这样得失才能更好的融合。 切不可孤立的看待得与失。失可能是得的预兆,最高潮兴许就最低潮的开始。试想:如果史铁生将不幸残疾当作人生终点,那何来近代文坛上空一颗巨星的升起;如果周杰伦因被嘲笑蔑视而放弃音乐之路,那何来现代华语歌坛的“周董热”;如果刘翔将赢得奥运金牌作为人生的最高峰,那何来12秒88的新纪录震惊全球。奇迹是靠信念而创造的!得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信:得失相融,人生才会精彩;得失相融,生命才会灿烂;得失相融,才能迎来满身阳光!
流行的不一定是经典的_700字
流行的虽然能在短期内引起轰动,但终究会随着时间的流逝而淡出人们的记忆,只有经典的,才会在脑海中深藏,像一坛美酒,越陈越香! 经典流芳百世,流行过眼云烟! 想想那一个叫洛晴川的女孩,那一部叫宫锁心玉的电视剧曾引起多少轰动。 一个古董店继承人,现代少女竟然离奇的穿越了时空,回到了四百多年前的清朝,又参与了九子夺嫡等一系列故事,该剧使用另一种手段演绎古装戏,在短时间内吸引了观念的眼球,成为一时的流行,可现在呢?现在它去哪儿呢?它被一波一波新拍出的电视剧压过,早就云深不知处了。 曾经它那么流行,引起了“穿越”狂潮,可终究难逃被新电视剧掩住的命运,就是因为它的恶俗,人怎么可能穿越时空,这种奇思怪想在短时间里能获得观众喜爱,但想长期存在就不可能了。 相反,想想那一个娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风的林黛玉,想想那一个虽怒时而苦笑,即瞋视而有情的贾宝玉,那一部老版的电视剧红楼梦的细节,仍存在我深深的脑海里。 一场贾府盛衰变,一段姻缘曲折寻,一个时代的剧变! 我至今仍记得老版红楼梦中黛玉痴痴的眼神带泪,贾宝玉发狂摔玉,宝钗扑蝶等等,这一部由名着改编而成的电视剧,博得观众一致好评,即使后来又有人翻拍红楼梦,也无法扞动它经典的地位。 这一场梦不是梦,它没有宫锁心玉那么荒诞的情节,却深深地让人记住了它的每一个细节,仿佛印在脑海中一样。 现在的电视剧浪潮一波接一波,翻拍也只遭到白眼,背上骂名,而你,老版红楼梦,依然站立在那里,如同以往一样。 因为你是经典,你没有用荒诞情节吸引人,而是用演员精湛的演技刻画了那一段姻缘,那一个时代的悲剧,你的经典地位不可超越。 流行的不一定是经典的,低俗的不可能成为主流的,时间会证明,什么才是真正的经典!
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得失“当机会来临的时候,你已经准备好了。”就算已将这句话烂熟于心,也不如一次教训来得刻骨铭心。当与机会失之交臂时,那一刻的绝望与后悔汹涌而来,然而一切早已无济于事。我得到的,和我失去的;我倾付的,和我摒弃的;我选择的,和我坚守的;我犹豫的,和我执著的…扪心自问,遗失的太多。曾几何时,欣赏这样的心境:“别人无权耻笑我的入不敷出,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得…在生命的黄昏里,哀叹和寂寞的,将不会是我…”记过的这样的句子如今仍历历在目,然而当初的多少豪言壮语,多少激情渴望,都忘了,忘了!再高昂的斗志,也会因为不经常去鼓励而变得冷淡;再坚定的信仰,也会随着时间的流逝而逐渐萎缩。励志,就好像磨刀,磨得锋利之后,砍了几次柴就会变钝,只有不断地反复磨砺,才能永葆昂扬的斗志。孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生处处不青山。或许,亲身体验的过程还是好的,尽管走了弯路,但是磨砺了心境,增加了感悟,让人越来越成熟。是啊,上苍不会让你白白的走这一遭的,每件事情,都有它不得不发生的理由,一切都会是最好的安排。想要的,永远都是一个怒放的生命。不用苍白无力的承诺,亦无须徒劳的抱怨。既要埋头去做,又要抬头看路。世事我曾抗争,成败不必在我。500字 高三 散文
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得失间公元前我们太小,公元后我们又太老,没有谁见过,那一次真正的美丽。——海子“荏苒几盈虚”,我们不断穿梭于得失的轨迹中。我们用稚气换取成熟,换取无忧无虑的单纯,面对层出不穷的成熟,谁能衡量那是否值得?过去,简单,任性是生活的调味料,现在,逐渐迈向成熟,成长不容许我们放肆,我们要学会坚强,即使在雨季中茕茕孑立,也决不能恸哭涕喘,正如凤凰涅磐重生有着惊世的精彩。我们学习蝶破茧的毅力,“让暴风雨来得更猛烈些吧!”风雨过后,彩虹属于我们。所以,选择成长,不悔。方生方死,方死方生,花开花落般的人生,只有自信,才会精彩。“吹萧人去玉楼空”,李清照在“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”中,成就了大量文学作品,真是“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。丧夫之痛,那血的浓泪的痴,可有钟子期在听?漫漫的求学路上,难免失败,但我们能够被压服吗?考试可以重来,谁说花落之后不是”化做春泥更护花?的又一乐事?人是矛盾的,明明知道困难是一定的,却异想天开可以视若无睹。用嗟叹,责问使困难的负荷越来越重,忘记有着“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”的恬淡。在困难中崛起,也许是置诸地而后生的妙法。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明,厥有《国语》。阴霾的时候,旭日已悄然升起。天鹅为了守侯平静的湖面,放弃喧闹;青烟为了达到云的高度,甘愿漂泊,放弃了维持生命的燃烧。也许我们会错过,但我们却因此欣赏到另一番景致。500字 高三 议论文
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得失论塞翁失马焉知非福!得有得的喜悦,失有失都惊喜。人们常说舍得舍得,有舍才有得,有的人又说旧的不去新的不来,就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿,为什么总把得失放在一块儿?最后弄得人人都有得失之患,成天担惊受怕。难道就不能把得失分开?如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法,像海市蜃楼一样,不切实际!得与失,是从古流传至今永恒不变的法则,如同自然界适者生存的规定一样,根深蒂固,不可动摇。而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开,那么世界将毁于一旦,社会也同样会止步不前。相比于得失之患,难道世界末日会更好吗?就好比如说有一个人,他每天都无所事事,游手好闲,呆在家里除了睡就是吃,除了玩还是玩。但他却也一样有钱花,饭来张口,衣来伸手,生活无比逍遥快活。那么他的结局又会怎样呢?可想而知,他将完全失去上进的动力和意识。也许连奋斗和努力是什么都不知道。试想一下,如果人人都像这样,那么还有人会工作,还会去孜孜不倦的去追求自己的理想,奋不顾身的去完成自己的目标吗?当然,也许这样会让世界真正和谐起来,再也没有勾心斗角尔虞我诈,人人都会变单纯,整天无忧无虑。可这样如同行尸走肉的活着有意思吗?那我们还有存在的价值吗?那我们的世界还会有更美好的未来吗?所以,上天是公平的,让得与失死死地绑在了一起。有得就有失,有失就有得,这是千百年来不变的规律。得与失,像亲密无间的兄弟,形影不离,相辅相成;像势不两立的黑与白,相生相克,此消彼长,又像双孔锁的钥匙,缺谁也不可。如果人生就是辆车子,那么得就是钥匙,失就是燃料。生活不就是在得失之间过来的嘛!当我们静下心来想想就会发现,历史不就那么一回事。我们的祖先猿猴,因为坏境所迫,迫不得已放弃了树上安全舒适的生活,下地行走觅食,才慢慢地学会站立,进而进化成人。后来,祖先们逐渐适应了陆地上的生活,再偶然间发现了火后,他们放弃了茹毛饮血的生活,开始吃熟食,才发现烤熟的食物更美味,寿命也因此得以延长。再后来,他们放弃了凌乱的聚居方式,创建了奴隶制度,建立起中国的第一个王朝。在计数的过程中,他们发现靠绳子打结太过于麻烦,索性有符号来代替,然后符号慢慢的演变成字,使相互之间的交流更通畅简单。再后来,受孔子的儒家思想的影响,奴隶制被废除,封建制度取而代之。人类社会也进入一个崭新的开始。秦始皇统一七国,建立了一个强大的帝国。但由于秦始皇的残暴,秦二世的无能,很快爆发农起义,然后是项羽逐鹿中原,与刘邦争天下。可由于项羽自己的自负,失去了打败刘邦得到好机会,自刎于乌江。由此,刘邦得以建立汉朝。随之时间的推移,一个又一个的朝代覆灭,一个又一个王朝崛起,取而代之。直到几千年后的清朝,由于鸦片战争,中国开始接受西方文化,到了清朝晚期,南昌的一声枪响,统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝,中国也迎来了新生……毋庸置疑,历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着,历史的岁月也就是得失的具体表现。古人有云:天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。历史是这样,生活也是如此。因为得失本是一个准则,是万物生存发展的前提,一切的一切都逃脱不了它的束缚。因为有得失,我们才有远大的梦想;因为有得失,我们才有坚定的信念;因为有得失,我们才有前进的动力。也因为有得失,我们才会惶惶不可终日,才会坐立不安,担惊受怕,才会唉声叹气。总之,得失让我们的生活充满了意外和惊喜,让我们的人生更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙,亦正亦邪,捉摸不透,又让人欲罢不能。与其傻傻的的纠结着得失,还不如看开些,放下所谓的执着,认认真真把握现在,珍惜现在。且行且珍惜吧!1200字以上 高三 议论文
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得失之间在现实当中,人们理解“爱”的含义往往很狭窄,谁又会去挖掘“爱”的真正含义呢?在大多数人的心中也许只想到了爱情,难道人的一生只有爱情吗?这个答案是否定的。我们的生活中有着不同的爱,所以大家有着不同的情感,面对不同的情感,面对不同的爱,大家会有不同的反应。我希望真正的“爱”能给大家带起一份快乐。懂得珍惜“爱”,生活才更美好。诞生在优裕家庭的孩子层出不穷,出生于穷困环境的孩子也比比皆是。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的?穷孩子多动少静,吃粗蔬杂粮,让肠胃泼辣强健,练就铁打的体魄;富孩子少动多静,吃精饮细,仿佛天天都过年,却难以品尝到真正过年的甜蜜。穷孩子出门行动靠自己,他们能听到莺燕赛歌,吹大把的蒲公英;富孩子出门有车接送,处处都有父母关照,闲置起用来行走的双脚,知道汽车,不知道蒲公英。难怪有伟人说,不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时,同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间,自有公平。350字 高三 议论文
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得失人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。——张爱玲春天来了,总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了,于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木,以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然,都感觉不到一点的喜悦,感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感,似乎还残留着冬天的气息。没有了那种看到小草冒尖,枝条冒绿,花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快,仿佛就是那么一瞬间的事,那边的草就冒出来了,那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里,瑟瑟地期盼着春天,只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我,孩子,春天已经来了。是的,春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天,以致于它真正来临时,却又迷茫了,呀,它怎么来了,我还没有准备好呢。所以,不由感叹,是不是还没有得到的东西是最好的呢,是不是得到了却又会怀念没有得到之前?校园里的玉兰花开了,某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去,有紫的,有白的,有粉红的,一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣,它开得正灿烂的同时,也开始在凋零。玉兰花多美啊,可是却也是红颜多薄命,它只留给我们那么短暂的几天芳颜,便开始消逝。“落花人独立,微雨燕双飞”,便是这番凄凉之感,奈何。美好的事物总是那么容易失去,可是它也给我们带来过美丽,不是吗?有时候,有些东西,得到了便意味着要失去了。得失,得失,有得才会有失。再怎么怨,再怎么恨,失去了便是失去了。惋惜,没有必要,至少曾经拥有过。所以有些东西,不要害怕失去,得到过,就够了,因为有些事真的很难两全,很难称心如意。如果是注定要失去的,请在拥有的时候好好珍惜。我们都会习惯说以后,只是以后太飘渺,太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后,就一定是这样的呢?爸爸说,对于老人只有活着的时候对他们好点,该买的买给他们,该孝顺的时候好好孝顺,钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了,才想到,都没有用了,想孝顺都孝顺不到,再后悔也没有用,再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊,人活着是最重要的,只有过好现在的每一天是最重要的,何必活在以后的幻想之中对于得失,是否也该看淡一些,有得必有失,拥有一个好的心态,或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不一定是最好的,失去的也不一定是最不舍的。患得患失,这才是人生。某一天,我会在渐渐躁动的蝉鸣声中,恍然发现春天已离我远去。900字 高中 议论文
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得失得之坦然,失之淡然;得之我幸,失之我命。楚王失弓,仆人执著于个人得失,他只能是个仆人;楚王执著于爱楚国主义。他就当上了楚国国君;孔子爱人,他成为了圣人;而老子看不见人,他就融为自然。在生活学习中,我们大可不必归于计较得失。可能由于过分的斤斤计较,使我们失去了更为珍贵的事情。物换星移几度秋,时光穿梭,在明月清风下,一位壮志才子豪情直呼:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”在别人口中,我知道了这是李白,那是他年少及第,风光无限。狂风飞舞中,一位才子郁郁不得志,官场险恶,他饱受排挤,只得借酒消愁,但他仍言:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”后来有一日,他弃掉荣华说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”于是他去了,人们笑他傻,他只要在适当的时候,吟几句是写几个字,就可荣华富贵。但他却选择草莽的生活,但他却说,原来外面的天这么蓝。岂知得未必没有失,失又焉不是得。岁月悠悠,花开花落,如今盛唐已逝,小小南唐偏居一隅,却也富余。一位公子闲来垂钓碧溪上:“浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?”多么悠闲,这时一位小厮急匆匆的跑来说;“殿下,王上诏您上大殿。”随着他走到大殿上,却听到:“奉天承运皇帝诏曰:建立储嗣,崇严国本,皇五子从嘉,性情慧明,谦恭和顺,堪当国器,封皇太子,以继重任,赐名煜。”良久,她清冷的声音响起“儿臣接旨。”尚未威严又带殷切期望的说“负荷斯重,望尔祗勤若厉,永怀嗣训……”我想,那个悠闲的人儿怕是并不喜这样的生活,即使万人之上,也必不得开心颜;那个人人羡慕的位子,怕是要禁锢他一生了。他得了天下,失了自由。得之,失之。坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如。700字 高中 议论文
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水墨留白,方圆相融中国画的至高境界便是水墨留白,寥寥数笔丹青染在白宣之上,其余的全是空白,黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合,方圆相融,任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。历史上曾有一位人物,他为国家鞠躬尽瘁,汲墨染黑了一纸白宣,袭一身刚正之气,固守着心中的净土,此乃方之人,此乃真英雄。自土木堡兵变之后,明军已溃不成军,瓦剌军兵临北京城下,明朝遇到前所未有的危机。眼看那千万军的铁骑就要踏碎这一场盛世烟花,京城大户纷纷出逃,全城上下人心惶惶。就在这紧要关头,有一个人站了出来,他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担,他就是于谦。他临危受命,接任兵部尚书,艰苦经营,稳定内政,积极备战,严格操练本已溃不成军的明朝军队,在北京保卫战中抱着与城池共存之的坚定决心击退敌军,粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心,使明王朝转危为安。他的功绩足以彪柄千古,但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚,无奈留下“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的千古名句,落得个身首异的凄凉下场。所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用”,若于谦也能方圆并用,水墨留白,也许不会有如此凄凉下场。与之相反,庄子是一位拥有大智慧的人,他懂得人生方圆之义,于是他才能“独与天地精神之往来”,在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”,对外在世界越来越多宽容感恩,融合于规则,而内心的坚守日益打磨得坚毅,做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和,一切可以放下来,通融、适应外界,这就是一种化境。但一个人之所以是他自己,是因为有自己独特的价值观,有内心的秉持,有他心中真正的“不化”,只有这样才能达到合乎道的,合乎天地自然的生命境界。生命应该有所坚持,而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧,只有把自己与世界相融,世界才容得下你。水墨留白是墨的境界,是水的境界,也是人生的境界,懂得如何坚守,如何顺应是我们需要一生领悟的,懂得如何在方与圆,坚持与顺应中转换,便可成为真正的大师,挥笔勾出最美的人生画笔。800字 高一 议论文
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得失并存_1500字我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。记住,有得必有失,得失并存。 我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。记住,有得必有失,得失并存。1200字以上 高一 议论文
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得失之间_700字得失之间我们在得失之间要有一颗平常心。以前我们有读过塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福,失是祸。是福不是祸,是祸躲不过。不要生活在患得患失的深渊中,应该坦然面对一切得与失,生活会依然美好。有的人出生在富裕的家庭,有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的?穷孩子多动少静,吃粗蔬杂粮,让肠胃泼辣强健,练就铁打的体魄;富孩子少动多静,吃精饮细,仿佛天天都过年,却难以品尝到真正过年的甜蜜。难怪有伟人说,不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时,同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间,自有公平。得失之间便总能寻找到一个平衡的支点。有时有些事得并非是福;有时有些事失并非是祸。得失祸福只是是非之间短短一念。有些事,并非我们能够改变,但得失之间必能互相转换。命中有时终归有,命中无时莫强求。这样说,不是消极,不是低头,只是接受现实而已。我不信命,但我相信现实。一件物品,一样东西,一样情感,无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的,那就要好好珍惜,因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了,那就要大度去承受这样物品的离去,或感情的消散。以“得之我幸,失之我命”的坦然去乐观整个人生,这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系,这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功。太多的得失,其实不必太多在意,今天所拥有的,明天可能就会失去,今天所失去的,明天可能又会重新拥有,关键在珍惜眼前所拥有的!人生最大的财富在于懂得珍惜,如果每件事每个人每样物都能被你所珍惜那样你将会是多么的富有!初二:zhou珊娜作文网专稿 未经允许不得转载700字 初二 议论文
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新篇孔融_1200字自从孔融让梨之后,孔融在一夜之间就很快成为世界全国最有名的新闻人物。全国各地的媒体对这个孔融让梨这件事情做采访,做记录。孔融呢,也上了电视。这一上电视,全国人民都知道孔融!不少老百姓们把孔融树立为榜样;还有那些广告商们争着拉着孔融去为了宣传而做广告。等到了年底,小孔融也是理所当然地被评上了“十佳全国优秀少年儿童”。这一切,当然是让少年儿童们羡慕的不得了:凭什么让他一个让梨就引起这么大的轰动呢孔融成名之后,顺其自然的被分到中国最有名的小学。孔融的年龄虽小,但是他学习十分刻苦,他的脑子十分灵活。什么什么三字经一看就会背,什么什么古诗一学就会,什么什么加减乘除算的比几算机还快……凭着孔融优秀的成绩,他从一年纪跳到了三年纪,从三年纪跳到了六年纪。等到期末考试的时候考了个双百——全校第一名。这让他所有在一起学习过的同学十分惊讶!校长诸葛亮十分高兴,亲自给孔融同学颁发了“三好学生”奖状!再回家的路上,他的同学跑过来对他说:“孔融,你能不能把你的奖状让给我,反正你也露一回脸,叫哥们我也光荣光荣吧。”孔融听到这里,正在犹豫着。他的同学又赶忙说:“你连梨都让了,你还舍不得这张破纸啊?”孔融为了不损坏自己的名声,只好假装很高兴的样子把奖状给他了。后来,渐渐的,孔融长大了,长成了个壮实的小伙子。孔融凭借自己的聪明才干顺利的通过了面试,进入了大企业里上班。孔融上班的第一天,他的聪明立刻展示了出来,这让经理十分满意。等到了到月底发工资的时候,办公室里站满了人,他们平时不怎么努力,月底照向经理要工资的人。等到了全办公室里的每一个人不同程度的工资都发完之后,该发奖金的时候了。全办公室的人都没有得到奖金,就孔融一个人顺利拿到了奖金。这让孔融十分高兴,毕竟是自己辛辛苦苦的挣回来的钱啊。等到了下班的时候,孔融在回家的路上,正在盘算着该怎么用自己第一个月的工资给家人买一份礼物呢?突然,有人叫住了他,原来是同事。同事赔笑着对他说:“你把你的第一个月的奖金给我吧,最近我手里前十分紧,我家的那个老母亲又生病了。”孔融正在犹豫呢,同事又说了:“你连梨就让了,还舍不得这几个破钱!”孔融没办法,只好递了过去。同事接过钱飞快的跑了。孔融看着同事的背影,目瞪口呆,哭笑不得,又没有办法,只得为了自己的荣誉啊!后来,孔融谈朋友的时候,孔融将自己的女友让给了网友;在升职的时候,把自己的职位让给了同事;在分房子的时候,把自己的房子让给朋友……最后,他年事已高,到了无法遗留的的地步。许多朋友、同事都去医院看他。孔融的儿子给孔融买了一筐梨,放在孔融的床头,孔融挣扎着起来,拿了个最小的梨。他的周围所有人都哭了,他的儿子哭着说:“爹爹,求你了,拿个大梨吧……”孔融借用着自己最后一口气艰难的说:“……其实…我…根本……不喜欢……吃梨……”说完,就断气了……1000字 初三 想像作文
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竞争与合作相融在现代社会,竞争与合作在人们生活中发挥着重要作用。但是哪个对人们的影响更大呢?可以说每个人的观点都不同。比如,有些人崇尚“丛林哲学”即所谓弱肉强食,优胜劣汰,但有些人更敬重“龟兔双赢理论”,可究竟哪个最好呢?请听下面一个故事。据说上帝在创造人之后,曾经想到过这样一个问题,即人们该以怎样的心态在同类中生存,是以“竞争”的心态去拼争,还是以“合作”的心态来团结在一起共同发展呢?于是,为了比较这两种心态的作用,他决定把“竞争”意识与“合作”意识分别赋予人类,把他们分成了两类,一类是具有合作心态的人,一类是有竞争心态的人,所以世上就出现了两种有“竞争”与合作的现象。因此,上帝决定十年之后来看有人类的变化。在这十年间,世界发生了巨大变化,人类已经过上富裕的生活,不说都已家财万贯,但也是衣食无忧,特别是具有“竞争”心态的人,他们的生活比平常人要舒适得多,几乎每家都有自己的工厂、商店、农场,而且一个比一个更大,就连他们种的庄稼也一个比一个茂盛。上帝来到这儿之后看到如此景象,心中甚喜,认为自己先前的做法是对的。但就在这时,当他来到繁华的街市时,那些人却并不快乐地做生意,他们面带愁容。上帝不解,为什么拥有如此好的生活,他们还不快乐呢?原来人们忙于竞争,把每个人都视为竞争对手,所以彼此之间经常闹得不愉快,因此就很少交流,没有感情,他们每个人之间整天由于这样低沉,所以自然不快乐,上帝醒悟后,就离开了。当他转移到拥有“合作”意识的人群中后,发现,他们之间的关系如此融洽,人们彼此互帮互助,互相以笑待人,几乎很少有争执产生。上帝很兴奋,他感到这里如此温暖,如此舒服,可是,不久问题就出现了。上帝发现人们的生活很平淡,他们的生活条件都在同一水平,生产能力也很落后,简直不能与“竞争”中的人相提并论。这时,上帝已经总结到了原因:由于他们之间总是一味地合作,没有竞争意识,从来都没有想到过超越对方,使自己的生活更上一层楼,因此他们在各方面都保持在同一水平线上。上帝若有所思地离开了。上帝终于明白了:原来竞争与合作虽不适用于一切生物,但对人类的生活却是至关重要。因此人类生活中不仅要有竞争,还必须要有合作,人类只有在竞争中合作、在合作中竞争才能发展更好。于是上帝又把竞争、合作相交融赐予了人们,所以在现代生活中人们之间既有“竞争”又有“合作”。因此,我们都要明白,竞争与合作同等重要,我们要把它们相结合在一起,做到竞争不排斥合作、以良好的合作促进竞争。2下一页@_@我是分割线@_@竞争与合作相融1000字 初三
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淡看得失没有纯粹的失,就没有纯粹的得。有付出才能有回报,有失去才能有得到,即得中有失,失中有得。我们身处在高中的校园,在这里度过了青涩而美好的青春时光,在紧张而短暂的课余时间里,偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中,忘却了心中的那份浮躁,翻出心底的那份平静,因为这是对进步最有利的状态,因为我想在最后的冲刺中,尽自己的全力,即使结果不如意,但多年以后可以在回忆时欣慰地说:我为自己的理想努力过,我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。其实我想说是,不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华,“熬”是在某个过程中失去了快乐,却得到了知识,我们在高中时代充实了自己,开拓了视野,我们是在为自己而拼搏,无论结果怎样,毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的《偶题》中写到:“文章千古事,得失寸心知。”得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱,虽然老板很喜欢他的声音,但节目导演已经内定人选了,于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱,翌年他开始唱《茶花女》。由此可见,如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作,也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前,不可能不失去就得到。正所谓:“一分耕耘,一分收获”。有得必有失。在做决定时,要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时,有位处士常联系他下棋。有一次,在两人下棋的过程中,突然来了公文,于是吕元膺就只好离开去批阅公文,在他离开的期间,那位处士挪动棋子,因而最终处士胜了,但是,次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由,但他已经看出端倪,只是未说破,这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动,为他赢得了一盘棋局的胜利,但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子,或许他就不用再去别处谋生。由此可见,要去做某件事时,一定要深思熟虑,仔细权衡利弊。若我们不去只追求眼前的得失,改掉心浮气躁,或许不会失去的那么多。例如“非典”期间,板蓝根一夕之间成了抢手药,于是供不应求,在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价,大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并且尽力扩大生产,平稳市场上的药价。他们都是商业企业,自然从利益出发,但从长远出发,但长远上看,放弃眼前的小利,去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之,只有舍才会有得,有价值的获得是令人愉悦的。世间万物,都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤,扎根在悬崖峭壁中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,绽放在寒冬腊月里,换来傲立风雪的高洁;菊花放弃万紫千红的春天,点缀了萧瑟忧伤的秋色,换来金色灿烂的余晖的照耀;胡杨放弃了喧闹繁华的城市,遭受着黄沙袭击,换来挺拔伟岸的风采。“鱼与熊掌不可得兼”,有失有得,这是早已注定的,面对得失都要保持一颗平常心。1000字 初一
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坦然看得失人生在世,得失无常。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”所以,我们应该不为得到而大喜,也不应该为失去而大悲,我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。有得必有失,当你得到时,别太得意,因为暂时的得到并不意味着一定拥有。《红楼梦》中,有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起,而薛宝钗如了自己与家族的愿,高兴地嫁给了贾宝玉,然而她真正得到贾宝玉了吗?到底没有,宝玉最后离家出走,她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。《三国演义》中,诸葛亮屡施妙计,气死周瑜,为刘皇叔娶得孙尚香,借的荆州城。然而,当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时,他真正得到了江山与美人吗?没有,相反,关羽大意失荆州,败走麦城,父子落入东吴手中;而后刘备挥师伐吴,张飞惨死军帐中,火烧连营七百里大损蜀国元气,孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到,反而失去了更多。唐太宗得到了江山,却失去了亲兄弟;李煜得到了诗词上的至高,成就却失去了如画江山;和珅得到了国库十三年的收入,却失去了自己的名誉;仓央嘉措得到了至高无上的活佛位置,却失去了和门隅那位心仪姑娘厮守一生的幸福…有得必有失的例子不胜枚举,但总结为一点:不要为暂时的得到而高兴和得意,因为得到之前你可能失去了更多或者它可能会让你失去更多…有失必有得,当你失去时,别太忧伤,因为失去可能会变成另一种得到。《水浒传》中,三十六位天罡星,七十二位地煞星,啸聚梁山,称“替天行道”大旗,行“劫富济贫”之义事;大口吃肉,大碗喝酒,自由自在,攻无不克,战无不胜,好不快活?然而招安后,东征西讨,病死战死,被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时,殊不知,他们留下了万古流芳的“忠义”二字,得到了永生的荣誉。《西游记》中,在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒,一路为唐三藏除妖除魔,还时常受气。他失去了在花果山自由生活,和他的猴子猴孙逍遥一世的快活,但是他得到了修行的正果,得到了斗战胜佛的称号,为人间除恶,成了人们心中的英雄。苏轼失去了官场的春风得意,却得到了赤壁的惊涛乱石,岭南的荔枝明月;岳飞含冤受害,在风波亭失去了生命,却得到了“精忠报国”的美名;贝多芬失聪,却得到了更加安静的创作环境,得到了“音乐巨人”的称号;刘伟在触电中失去了手臂,却得到了奋斗与坚定的勇气,成为”独臂”钢琴家。有失必有得的例子不胜枚举,但总结为一点:当你失去时,别忧伤,因为上帝给你关上一扇门时,也会为你打开一扇窗。人生一世,匆匆百年。所谓:命里有时终须有,命里无时莫强求。得失皆在谈笑间,一切皆有定数,又且能被人而改之?徐志摩说:“得到,并不一定意味着可以长久;失去,也并不一定意味着不再拥有。得之我幸,不得我命,如此而已!”所以,我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲,我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。1000字 初二 议论文
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得失并存我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。记住,有得必有失,得失并存。我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。1000字 高一 议论文
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