扬州慢
巷短苔愁,烟织柳怨,更兼暮色几层。
有蝉衣桂上,挂桑叶枯藤。
自冷落、黄花照水,寒蟾咏月,分付浮萍。
倦重楼、半壁琴窗,金兽轻盈。
闲愁寄远,惜兰桡、风浪还生。
问锦河流沙,关山冷月,何处归鸿?
几度碧箫婉转,怕青鸟、误落残更。
恐拈花痴醉,还奢一阕离情。
做一个诚实守信的好孩子读民族精神代代传有感
诚实是指忠诚老实,言行一致,鄙视虚伪,求真务实;守信是指恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信。诚实守信就是诚实不妄,恪守信用,即“言必信,行必果”。
诚实守信是立身做人的根本。孔子说“自古皆有死,民无信不立”,诚信是一个人的立身之本。《礼记·中庸》中也指出“君子诚之为贵”意思是有道德的人以诚实自尊自强。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。诚信是为人处事的起码原则。如果在交往中不讲诚信,既会伤害别
人也会伤害自己,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,这种人一旦被识破,在社会上就难以立足。
现代社会呼唤诚信美德。呼唤诚信是建立社会主义市场经济秩序,并引导其健康发展的必然要求。市场经济本身是要求公平交易,诚实守信。但是,假冒伪劣已成社会公害,人们无不从内心深处渴求诚信。面对现实,我们不得不承认,各种欺诈行为不仅没有随着社会的发展而减弱,相反,欺诈花样之多、手段之高,今非昔比。要不中央台有个“每周质量报告”,“焦点访谈”也频频曝光骇人听闻的欺诈行为。就连我家曾被商业骗子骗走3万多。就拿我们自身学习的环境来说,考试作弊的不良现象在当今学校也极为盛行。就拿我们学校来说,也有考试作弊现象,最近,听说六年级的一位品学兼优生竟然也闹出了考试作弊的绯闻,这一定是她的虚荣心在作祟,那她在同学心中的好形象便大打折扣了。中国已经加入世贸组织,诚信更是立国之本,是参与国际竞争,立于不败之列的基石。
作为少年儿童如果不踏踏实实地学,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。考试作弊的同学,成绩是他人的;抄袭作业的同学,成果是他人的;留给自己的只是虚伪的人格,荒废的学业与失败的人生。
时代呼唤诚信,诚信是民族之根,发展之源。我们少年儿童从小就要培养诚实守信的品德。我觉得应该做好以下三点:
一、培养法律、诚信意识,提高手法、守规的自觉性。我们从小立志做讲信用、讲道德的人。
二、养成良好的学习生活习惯。《小学生日常行为规范》就明确规定:不说谎话,知错就改,不随意拿别人的东西,借东西要及时归还,答应别人的事努力做到,做不到时要表示抱歉,考试不作弊等城市守信的内容。我们要认真学习,仔细领会,落实到行动上去。
三、诚实守信,贵在实践。诚实守信不是一个漂亮的口号,一句精彩的语句,而要用自己的实际行动来实现它。
要从小做起。诚实守信的品德是从小培养出来的,小列宁打碎姑妈家的花瓶主动写信承认错误的行为给我们做出了榜样。
从小事做起。诚实守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,讲得就是这个道理。
从我做起。我希望别人以诚信对待自己,别人何尝不是希望我也这样做吗?毛泽东以诚立身。毛泽东得知黄炎培有一本王羲之的真迹,于是就借来看
,说好借一个月。毛泽东对这本书爱不释手,尽管黄炎培说过,主席还没看够,可以多借几日,但毛泽东还是赶在月底零点前把书送还了黄元培。毛泽东从自身做起,说到做到,为我们树立了诚信的楷模。我们小学生讲诚信首先得从独立完成作业做起;从认真完成值日卫生工作做起;从做一个在父母面前不说谎话的好孩子做起……
我们每一个呼唤诚信的人都要以身作则,只有这样,中华民族诚实守信的精神才能发扬光大。
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