读;第二个太阳有感
革命历史题材的小说,描写解放大军的一个兵团渡江南下解放武汉和进军湖南的辉煌胜利,歌颂了新中国这第二个太阳的诞生。小说主人公我兵团副司令秦震在南下的列车上接到周恩来副主席的电报,要他打听地下工作者白洁的下落并设法营救。白洁是他的女儿,也是师长陈文洪的恋人。秦震立即与陈文洪和师政委梁曙光研究,决心粉碎白崇禧的“华中局部反攻计划”,解救白洁和群众。与次同时,白崇禧正从广州飞抵武汉,布置炸毁火车头和许多要害部位。梁曙光的弟弟梁天柱和几位铁路工人,冒着危险把火车头开走。解放军也多处突破天险战火中救火下来的小女孩圆圆一下出现在她的面前,丁真吴一把抱住了圆圆,把她搂在怀里——失去了自己的亲生女儿,而抱住一个代表着未来新世界的小精灵。这些都是一位母亲的内心真实的表露。
,正面向武汉进攻。梁天柱开了一辆机车把解放军送进武汉。陈文洪立即率部向监狱进发,结果白洁已被敌人提前绑架走了。大军又由鄂西向湘西挺进,在武陵山脉的峻岭中与敌军遭遇,激战后我伤亡很大,敌人却狡猾逃跑了。在敌关押人的地方,见墙上有“白洁不死”四字,陈文洪请求让他再指挥作战,终于取得重大胜利,俘虏敌少将司令,但白洁却在冲出牢房时牺牲。当这消息传给秦震时,他正在北京参加开国大典,新中国像太阳在东方升起,白洁在阳光里微笑。说起选这样一部革命历史题材的书,是缘于我对茅盾文学奖的崇拜,每每徘徊于书店,我总是对获得过茅盾文学奖的书爱不释手,虽然这本书在这些书中不算很好,但它有其独有的魅力:
1、精练。一部小说才三十万字篇幅。作品所截取的历史生活片段,只是解放大军的一个兵团攻占武汉到进军湖南的一段战斗经历,它以这段前后不到三个月的战争为线索,透过人物命运与人物关系的描写,却包容了从大革命失败到开国盛典这二是多年革命战争里程,在较短的时限内浓缩了漫长的革命的历史。
2、真实。本文是以武汉战役为一条线索(作者亲身经历武汉战役。),以寻找营救白洁为另一条线索,正是通过后一条线索,作品得以更加逼近战争生活的真实的整体风貌。这里既有秦震与白洁的父女之情,又有陈文洪与白洁忠贞不渝的恋人之爱,也有周恩来对对百洁深挚关爱的长幼之亲,还有梁曙光与母亲的骨肉之情。这些在相当程度上赋予作品一强烈的生活感和艺术吸引力。如书中写到当陈文洪得知白洁被关押在虎跳坪敌人的军营中时,为救恋人,他指挥作战急噪冒进,不仅使我军伤亡重大,还放跑了敌人。这正是亲情、人性在战争中对人的思维行动的影响和制约,同时,小说也透过这类情感的碰撞和碾压,具体而细微地呈现着一个革命者如何经受了这种难以自持的严峻考验,使自己的情操得到升华,使理想信念闪出光辉。又如秦震的妻子丁真吴得知爱女白洁牺牲,克制不住内心的悲痛,向我们宣泄了最大的悲哀、沉痛。在她濒临绝望之际时,从3、创新。小说在构思上,作者把1927年到949年的革命史浓缩在短短的三个月之中。在艺术上,与以往的军事题材的小说有所不同:在写事,写过程的基础上,深入历史,深入时代,特别深入人的灵魂。着重于刻画人,写人的心灵,写人的命运,写人的悲欢离合。《第二个太阳》以酣畅的笔墨塑造了一个兵团司令秦震这一形象,作品始终把握和刻画这个人物身上同时并存又常常变幻的两个形象:一个是苦难的承受者,一个是斗士。作为前者,父母死于反动势力的黑手,女儿在敌营中下落不明……这些给他带来了巨大而沉重的生活苦难和精神创痛。以至当新中国成立时,在他那欢庆胜利的巨大喜悦中犹自带着儿分伤感。作为后者,秦震在长期革命斗争中和血与火的战场上磨炼出一副坚挺的硬骨和强毅的魂魄,他背负着个人和民族苦难的重压,在命运的炼狱里熔铸自己成为向旧世界进攻的斗士。一当他置身两军对垒的疆场,就立即焕发出源源不竭的精神活力,指挥千军万马克敌制胜的强烈欲望和驾驭战争局势的气度风范,在这种时刻,履行神圣职责的使命感与无坚不摧的意志又成为奉震整个生命的主宰。这样两个形象在秦震身上似乎是矛盾的,但又确是和谐的,它并非人为的简单组合,而是彼此融化,渗透于这一个有生命的真实个体之内。
写这部小说是刘白羽一生的愿望,也可以说是实现了他一生的愿望。读了这部小说,我受益颇多。《第二个太阳》值得一看!
父亲的脚步
就像一溪山泉,自己一次又一次的伫立于风雨之中,一次又一次的在黑暗中迎头前进,为的是浇灌他人心田。
曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲,不懂父亲俊朗的面容因何憔悴。直到又一次听到那动人心魄的雷鸣,又一次的看到那磅礴无情的大雨,我才明白……
那年春天,父亲深夜那一次次轻轻的关门,在我心中却像一声声惊心的响雷。2003年,非典肆虐,作为医生的父亲经常要在半夜重回工作岗位。不知为什么,几乎每一次父亲的离开都夹杂着我无法忘却的风雨声。我每次听到的都是狂风摧残大树的尖啸声,听到的都是大雨哗哗击打地面的声音,每一个声音都让我心惊。父亲就在这样的风雨中前行,狂风袭击着他温暖的体温,大雨击打着他笔直的脊梁,暗沉的夜色让他看不清前行的路。被窝里默默哭泣的我重复地浮现这样的画面:风雨露出那狰狞的面孔,仿佛要把大地吞噬。我的泪伴随着雨水流,浸湿了被子,我的心也在下着大雨,刮着大风,也有雷电在一次又一次的嚎叫。爸爸,我多担心您前行的每一步,多害怕一个又一个这样难眠的夜,多想在您每一次关门前能拉住您的衣袖说一声路上小心。可惜我什么也没能做,只有恐惧与哭泣,我希望眼泪能分担你身上的雨水;希望我的牵挂能让您的每一步都不受风雨的侵扰。可我却从未见过风雨停止它的张狂,它只是越发的表现出自己的狂妄。那一刻,我恨风雨,恨它为什么无情的击打着这样一个如山的父亲,恨它为什么不怜惜这样一个救死扶伤的医生,恨它为什么不体谅我这样一个深爱父亲的女儿。我看着茫茫的黑夜遍布着风雨的影子,我才知道它是赶不绝的。就这样,风雨的影子永远的印在了我这颗幼小的心灵上,无论如何也抹不去。
非典过去了,这场风雨也过去了,父亲结束了他在风雨中的旅途,享受着每一个安稳的夜。而奇迹般的,夜半那狂妄的影子消失了。只留下一片醉人的寂静和动人的星空。我仍然习惯性的在夜半苏醒,再也听不到父亲那关门的巨响,听不到风雨的击打。又一次的望着窗外的夜,寂静之中,我仿佛听到那优美的钢琴曲,是萧邦的《夜曲》,为这一片没有风雨的夜空铺上了美丽的背景音乐。我不禁对着美丽的夜空感叹:“风雨过去了!″
今夜,我又一次聆听着风雨的声音,却再也找不到那时的感觉。望着窗外,脑海又浮现出那段记忆,我恨风雨,你让父亲沧桑,我感谢风雨,让我懂得了爱!
父亲就像右手,默默地付出,却从来不要左手说谢谢!伫立在风雨中的父亲从未有一刻停止他的脚步,从未有一次斥责过风雨的无情。那风雨对父亲来说又意味着什么呢?
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读《师范生的第二变——变个小孩子》有感海盐实验中学李雅玲最近我仔细拜读了陶行之的《现代教育文选》,越读,我越觉得先生教育理念之先进;越读,越觉得先生对教育的挚爱;越读,也越觉得先生为了所热爱的教育毕生在思索,全身心地投入到教育实践与研究中,为后人留下600万字的著作。他的教育理论,具有很强的前瞻性和实效性,他不是纸上谈兵,他用他所经历的实例来阐述他的一些思想,尽管先生离去半个多世纪,然而,他的思想依然鲜活,他不愧为“伟大的人民教育家”,“一个无保留追随党的党外布尔什维克”,“万世师表“的崇高评价。先生要求教师善于变。他说:“教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变,教人不变的不是教育。他提倡:师范生(准教师)的第一变——变个孙悟空;师范生(准教师)的第二变——变个小孩子。我对先生所说的第二变很有感触。诚然,用我们成人的眼光来看学生,你会觉得他们常常异想天开,不切实际;觉得他们太贪玩,一点不求上进;觉得他们怎么那么不开窍,反复讲过的东西却还是不记得;觉得他们幼稚,好动,不稳重。你眼里的学生没有一个让你满意,要么行为出格,要么乖巧懂事却学习不开窍,要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子……唉!所有的问题其实都出在我们教师自己身上:试想;一个孩子不调皮,那叫孩子吗?一个花季少年不爱做梦,没有一点狂妄的想法,这个民族还有什么生机和希望?在孩子的头脑里,要学的东西那么多,每位老师都说那是重点要牢记,那么他要记的的东西就不是一点点了,还要加上想玩想吃想偷点懒,(孩子的天性)那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。教师所从事的是自己的专业,整天就和这点学问打交道,还不滚瓜烂熟?还不易如反掌?再说,教师自己比他们多经历了那么多,无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号,这个等号能划平吗?你眼中的世界能和他们眼中的一样吗?他们的未来能让你去规划设计吗?决不!那么,先生说得有理:要想成为一个好教师,首先,得把自己变成一个小孩子。有则广告说的是一个成功女人的三个年龄,在家里和宝宝在一起,变成五岁,和宝宝快乐玩游戏,就象一个天真不懂事的小孩子;和朋友在郊外,变成25岁,活力四射的健康的年轻人;在公司和员工一起开会,又成了稳重精明出谋划策的女上司;我们教师和初中学生在一起,就该把自己变成十四,五岁的青少年,用他们的思维来想事情,用他们的眼光来看世界,用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡,在成人看来是疯子行为,然而爱迪生却是一本正经,反复实验,还苦恼自己为何孵不出小鸡。试问:假如我们是爱迪生的老师,面对他千奇百怪的提问,与学校的教程毫不搭界,我们会怎样?也许,大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头:这个学生不值得教,整天界胡思乱想,不切实际,课堂上老爱问一些怪问题,扰乱正常教学秩序,是个“坏家伙”。没想到,这个“坏家伙”还竟改变了全世界!假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法,并鼓励他多问多实践,爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。我再问:在这样一个爱做梦的年龄,爱问为什么的年龄,爱叛逆的年龄,假如学生都乖乖地坐在你面前,不问会变什么样?也不问为什么,更不问凭什么。你说什么就什么,你说怎样就怎样,一切都无所谓,那岂不可怕?岂不悲哀?这个世界还有什么希望?我很害怕我成为这样的老师。若干年后当学生偶尔间谈论起他们中学时代的老师和班主任时,摇头评价我是“老古董”或是“专制者”,那是我最大的失败和遗憾。我希望他们对我的评价是“善解他们意,能和他们想到一起,说到一起,玩到一起的忘年交。”那才是我莫大的欣慰和财富。于是,我努力做到和学生拉近距离,首先要拉近思想上的距离。怎么做到?事实上我长他们2倍的年龄,我已经过了这爱做梦,敢拼敢闯,敢想敢做的花季年龄,我脑子理存的信息太多,想的事情也杂,我要顾虑方方面面,我的手脚和思想再没有以前那样大胆开放……。怎样如他们那般单纯?他们可以因为自己心爱的小狗死去痛哭,会因为一道题和同学争得面红耳赤,会为了老师的一个鼓励的眼神心砰砰跳,会对自己喜爱的异性神不守舍,会对一切不公平握拳喊不平……,这些,其实我们曾经都拥有,只是因为岁月把我们的棱角磨平,我们不会时不时地握拳喊不平;我们经历的生死离别多了,小狗的死已是微不足道;眼见耳闻的事情多了,我们渐渐学会事不关己,高高挂起,这是一种自我保护,却也是可怕的漠然。我们也会为自己的冷漠而悲哀,生气,但多的是无奈,这也许就是岁月馈赠我们的礼物。我三问:我们为何不去寻找我们过去的踪影?把我们变回过去?在和纯真学生相处的时候做回我们自己?我们班的一女生徐,简直象个男孩子,说话大嗓门,笑起来“震天动地”,还爱惹别人,走路喜欢趴在别人的肩膀,时不时地打别人一下,同学都见她头疼,分批来我这里告状,我找她谈心,她一脸的无辜,感觉同学们都大惊小怪,这么点小事也要告诉老师。于是我告诉她:下课和同学玩,我举双手赞成的,下课就该轻松一下,说说笑笑,可是,一切得讲个度,大家能承受的度,别人不愿意的时候你不能强迫,别人不喜欢你打他们的时候你就不能打,哪怕开玩笑也不可以,假如,别人老趴在你肩膀上走路你舒服不?老从后面猛地吓唬你你高兴不,人家一开心或不开心就把拳头抡你身上你痛不?老师知道这是你的天性一时改不了,老师会经常提醒你,让周围的同学提醒你慢慢改掉这个不太好的脾性。每次我进教室时,看见她追逐打闹或是高声说笑的时候,我总向她挤挤眼睛或是打个手势,她就明白了,赶紧安静。慢慢地,这个“假小子”淑女多了。尽管她还是很活泼,可是恶作剧明显少了,同学们也开始喜欢她了,状子也没了。每当看见学生钻在牛角尖理拔不出来的时候,你也不必着急,让他顺着这个方向走,不通,再让他走其他路,多碰几次壁,自然会走出来的,年轻的资本就是不怕碰壁,输得起。自己不也是那样走过来的吗?你为何一定要强灌输给他成功的方法,让他在懵懵懂懂中走出来,尽管少走了弯路,但是这个孩子却因为你的指引而没有了成功后的喜悦。一些学生课程间很不平,地理历史熟得不得了,说起来头头是道,让他们记几个英语单词或是背首古诗比登天还难,你不必气愤,想想你读书的时候,物理老不及格,物理老师看你的眼神让你很受伤,你还在答卷,老师却已离开教室,是你追了一段路才把试卷交上,其实,老师对你交卷与否都不介意,想起来多伤心啊。这样痛的回忆足够让你现在不能这样对待你的学生。人各有各的特长,平时跟他聊聊他喜爱的课程,给他机会让他眉飞色舞,乐陶陶一把,再让他记单词,他会感觉自己又回到地上了,重点要做什么了。顾,老喜欢在课堂上与老师辩论,例如,在讲体罚的话题时,他会问:老师你让我们抄三遍算体罚吗?上次体育老师拍了我肩膀(其实是轻拍一下让他安静)算体罚吗?为何过马路要用across,而过门窗要用through?地铁穿过城市用through,可是有的地铁是在地面上的?那又该如何用?他的心里还时常会冒出这些念头,这个老师诚心跟我过不去,于是我要先他制人,我要拉几个同学先跟他斗,让他上不好课。有一次老师关了广播(因为与自己班没关系),他非再开,说音乐声好听,还顶撞老师,所有这些都汇总到班主任我身上,我一时气得咬牙,然而,冷静下来在他的立场上想想也就不生气了。这样一个父母早离异,父亲在他心中是个游手好闲,没有责任感,弃他不顾的形象,从小仇恨父亲的他对周围的人和事总不太信任,他随时会象刺猬一样竖起全身的刺来保护自己。可是他很聪明,对学习爱钻研,尽管有些问题提得有当年小爱迪生提问的那种味道。对这样的孩子,再不能给他加恨了,要用浓浓的爱来感动他。更不能一棍子打死他,要认真对待他的每个提问。于是,我和他谈,我谈一次,毫无见效,再谈,没多大用。那就经常找机会跟他聊天,聊他的家庭,聊他喜欢的人,喜欢的事情,聊他为班级天天主动搬饮用水,让我如此感动,终于,有一天,他主动去跟老师道歉了(事后我才知道),上课也不随便插话了,经常能听到他精彩的发言(他本来就是个非常聪明的孩子)。至于他的另外一些所谓的毛病,上课讨论题目时见缝插针聊几句,临上课时他不能及时安静,我放款尺码让他慢慢改。一个如此好动好表现的孩子,非要他成为哑巴,那我岂不是残酷的刽子手?1200字以上 初三 读后感
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读有感墨脱。莲花隐秘的圣地。在看安妮宝贝的《莲花》之前,我从未听说过世上有墨脱这个地方,更没有在地图上见到过,但却一下子喜欢上那里,那个隐秘莲花的圣地,超脱凡俗。佛家里,莲花是不可取代的宗教圣物,观音与如来的莲花座就是一种圣明的象征,所以听说有一个隐秘莲花的圣地,自是神往。纪善生与庆昭前往墨脱的路充满了艰难险阻,有着路经许多城市乡村都无法面临的危险情况,安妮的描写与叙述让人身临其境。或许墨脱真的是圣地,所以远离尘世,让世俗之人无法接近,也只有庆昭、纪善生、苏内河能够到达。他们的目的地不是圣地,只是墨脱,到达与不到达都不会有太多的兴奋或是遗憾,因为他们一定会到达。想起那句古老的话,心诚则灵,心若是不诚,即使再怎样身体力行,也无法到达梦的彼岸。所以当许多人都无法到达墨脱而望尘莫及的时候,他们可以不畏艰难地走过一道道阴霾,穿越风沙,划破手掌,坚定希望,一直到路的尽头。他们可以算是墨脱最虔诚的朝圣者。他们的虔诚,他们墨脱的目的地,只因为一个爱字,是爱,不是爱情。当一个男孩与一个女孩之间只有爱而没有爱情的时候,我会想到纪善生和苏内河,所以后来看郭敬明的《悲伤逆流成河》的时候,看着齐铭和易瑶,我想到了《莲花》。纪善生因为年少时父亲的死去,生活在母亲的阴影里,内心苦苦地想要挣脱却又一切顺从母亲,从不会反对什么,不做违背母亲心意的事,即使是要牺牲掉自己的什么。因此他是寂寞的,是他的寂寞接纳了苏内河。他从不和别人交朋友,从不试着接受一个女孩的爱慕,自闭,沉闷,忧郁,与众人隔绝。他和内河同是天涯沦落人,只是不同的是内河勇于接受,寻觅所有,而善生,只会冷漠地拒绝。所以她带着他在夏令营的一个晚上去看蝴蝶,他可以陪她去打掉孩子,他可以和她背对着背睡在同一张床上,他枕着她的长发。后来,即使两个人已经十几年不见,依然通信,见了面,依然谈笑风生。再后来,即使内河死去,唯一可以帮她取走遗物的,仍是善生。他和她没有爱情,却有爱,是彼此一生唯一的朋友,纵然彼此的人生之路,永远地截然不同。善生为了自己工作上的利益和一个自己不爱的女子结婚,几年之后有彼此离开。第二个妻子为他割腕自杀,虽然不曾死掉,可是爱情已经不在了。纪善生不会爱别人,不爱他的母亲,不爱他的妻子,他只会爱自己,如果还有,那就是内河,苏内河。而苏内河,那个十几岁便与一个大她很多的美术老师私奔的女孩,也是不幸福的。童年的过去让她在别人的心里不再贞洁,加上没有父亲的阴影,除了善生没有人愿意和她在一起。内河,她曾轰烈烈地爱过,美丽过,挣扎过,但到头来,最最受伤的,仍是当初爱得最深的,内河。当年幼的苏内河在黑板的角落写下她的名字的时候,善生与她的一生,便注定终将颠覆。几番的风雨周折,寻觅挣扎,爱,受伤,一次次地躺在善生的床上,与善生背对着背,彼此难过,然后黎明的时候,悄悄地离开,又一次寻找没有成果的爱。爱,她一直寻觅,却一直无法得到。两个人彼此温暖,只有爱,没有爱情。因为没有爱情,所以无需彼此折磨,因为有爱,所以善生在内河死后,回去一个陌生的地方,领回她的遗物。有爱而没有爱情的彼此。我相信安妮是想告诉我们,或者是我读到,世间种种万象,也许有些朋友同事同学,只会永远爱你,关怀你,给予你无尽的温暖,为你提供不需回报的帮助,可是,不能给予你爱情。爱情不是爱,爱是一个人的事,而爱情,是两个人的事。苏内河与纪善生都只是一个人的爱,所以会感动,不会感伤,不为爱情的爱。莲花代表一种新生,超脱凡尘。18岁,不曾有过爱情,不晓得爱情的纯洁,但是,爱的纯洁,感谢安妮,我懂得了。1200字以上 初二 读后感
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读《中国出了个毛泽东》有感当我轻轻合上书,托着腮边时,心波却久久不能平静。一个成功的伟人,需要有正确坚定的志向,而志向却是从小立就的。需我们鼓起奋斗的风帆,乘着自信的风,向目的地驶去。虽一路不能风平浪静,但一次次惊涛骇浪却是成功前的考验,却是在把成功的美酒酝量得更淳香。只要你不向它屈服,便可以看见成功的曙光──“不经历风雨,怎么见彩虹。”正如毛泽东他就是一个拥有明确志向的好水手:1893年12月26日一代伟人诞生了──毛泽东!毛泽东从小勤劳能干,机智聪明。在外婆家住的时候,他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的毛泽东跟着去当“旁听生”。几个弟兄背书的时候,因为他们平时贪玩,一个个都憋得满头大汗,脸涨得通红,谁也背不下来。这时候,小小的毛泽东站起来,说:“八舅,让我背吧!”八舅惊奇地说:“你能背吗?”“我能背下来,不信,你听!”石三伢子从容地“赵钱孙李,周武郑王…”一气背了下来,一个字不错。外婆听说这件事以后,高兴地说:"石三伢子真是聪明,怕是天上的文曲星下了凡!”毛泽东17岁便离开故乡韶山冲创建宏业,并立志不为中国作出点贡献就不回乡。怀着热爱祖国的赤胆之心出了山。一连串的故事不得不引起我的沉思。敬爱的毛主席也不过是一个出生在偏僻山村里的“农村汉”。而我出生于繁华都市,却混混噩噩的过日子,整天游手好闲,虚度光阴,没有好好珍惜现在良好的条件。至此鲜明的对比的就是斗志!没有斗志的人就像没有水分的大树,不能在茁壮的成长,只能慢慢地等待着枯萎,死亡……斗志是火,照亮未来的希望。斗志是风,吹起朵朵成功的浪花。斗志是翅膀,带你飞向理想。斗志是伟人的财富。朋友燃起你的斗志吧!超越一切困难,就会到达成功的彼岸。当我轻轻合上书,托着腮边时,心波却久久不能平静。一个成功的伟人,需要有正确坚定的志向,而志向却是从小立就的。需我们鼓起奋斗的风帆,乘着自信的风,向目的地驶去。虽一路不能风平浪静,但一次次惊涛骇浪却是成功前的考验,却是在把成功的美酒酝量得更淳香。只要你不向它屈服,便可以看见成功的曙光──“不经历风雨,怎么见彩虹。”正如毛泽东他就是一个拥有明确志向的好水手:1893年12月26日一代伟人诞生了──毛泽东!毛泽东从小勤劳能干,机智聪明。在外婆家住的时候,他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的毛泽东跟着去当“旁听生”。几个弟兄背书的时候,因为他们平时贪玩,一个个都憋得满头大汗,脸涨得通红,谁也背不下来。这时候,小小的毛泽东站起来,说:“八舅,让我背吧!”八舅惊奇地说:“你能背吗?”“我能背下来,不信,你听!”石三伢子从容地“赵钱孙李,周武郑王…”一气背了下来,一个字不错。外婆听说这件事以后,高兴地说:"石三伢子真是聪明,怕是天上的文曲星下了凡!”毛泽东17岁便离开故乡韶山冲创建宏业,并立志不为中国作出点贡献就不回乡。怀着热爱祖国的赤胆之心出了山。一连串的故事不得不引起我的沉思。敬爱的毛主席也不过是一个出生在偏僻山村里的“农村汉”。而我出生于繁华都市,却混混噩噩的过日子,整天游手好闲,虚度光阴,没有好好珍惜现在良好的条件。至此鲜明的对比的就是斗志!没有斗志的人就像没有水分的大树,不能在茁壮的成长,只能慢慢地等待着枯萎,死亡……斗志是火,照亮未来的希望。斗志是风,吹起朵朵成功的浪花。斗志是翅膀,带你飞向理想。斗志是伟人的财富。朋友燃起你的斗志吧!超越一切困难,就会到达成功的彼岸。当我轻轻合上书,托着腮边时,心波却久久不能平静。一个成功的伟人,需要有正确坚定的志向,而志向却是从小立就的。需我们鼓起奋斗的风帆,乘着自信的风,向目的地驶去。虽一路不能风平浪静,但一次次惊涛骇浪却是成功前的考验,却是在把成功的美酒酝量得更淳香。只要你不向它屈服,便可以看见成功的曙光──“不经历风雨,怎么见彩虹。”正如毛泽东他就是一个拥有明确志向的好水手:1893年12月26日一代伟人诞生了──毛泽东!毛泽东从小勤劳能干,机智聪明。在外婆家住的时候,他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的毛泽东跟着去当“旁听生”。几个弟兄背书的时候,因为他们平时贪玩,一个个都憋得满头大汗,脸涨得通红,谁也背不下来。这时候,小小的毛泽东站起来,说:“八舅,让我背吧!”八舅惊奇地说:“你能背吗?”“我能背下来,不信,你听!”石三伢子从容地“赵钱孙李,周武郑王…”一气背了下来,一个字不错。外婆听说这件事以后,高兴地说:"石三伢子真是聪明,怕是天上的文曲星下了凡!”毛泽东17岁便离开故乡韶山冲创建宏业,并立志不为中国作出点贡献就不回乡。怀着热爱祖国的赤胆之心出了山。一连串的故事不得不引起我的沉思。敬爱的毛主席也不过是一个出生在偏僻山村里的“农村汉”。而我出生于繁华都市,却混混噩噩的过日子,整天游手好闲,虚度光阴,没有好好珍惜现在良好的条件。至此鲜明的对比的就是斗志!没有斗志的人就像没有水分的大树,不能在茁壮的成长,只能慢慢地等待着枯萎,死亡……斗志是火,照亮未来的希望。斗志是风,吹起朵朵成功的浪花。斗志是翅膀,带你飞向理想。斗志是伟人的财富。朋友燃起你的斗志吧!超越一切困难,就会到达成功的彼岸。1200字以上 五年级 叙事
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读《圆明园》有感读《圆明园》有感/p今天,我们学完了《圆明园的毁灭》这篇文章,它使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军!圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑,皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建,所花费的人力和物力不计其数,托资庞大。园里的一花一草,一景一物都是大有来头,价值连城。圆明园占地三百二十公顷,大致分三部分:圆明园,长着国和万春图,里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境,如诗如画。圆明园集合中外各地名胜,精华于一身,在园里走一趟,可谓是赏心悦目。可惜好景不长,如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860,英法两国狼狈为奸,一举入侵圆明园,虽说我们中国人多势众,但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们,只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者,将圆明园洗劫一空后,为了毁灭证据,就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜,圆明园似乎在痛苦地呻吟:“救命啊!我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛,极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。学完这篇课文,我对圆明园的毁灭感到无限惋惜,而当时无能的清政府,竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下,下了不抵抗命令,把洋人做靠山,想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。历史与现实双重证明,弱肉强食不只是自然界的生存规律,也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求,在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则,美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐,就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理,一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人,留给中华民族的是血的教训!圆明园,见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》,记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义,强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而,野蛮的大火烧不尽她的华贵,在大英博物馆和法国丹枫白露城里,我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思,因为她承载着一个民族的荣圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上,它的残垣断壁,仿佛在对人们诉说他辉煌的过去,又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上,在世界文化史上,是不可估量的损失!英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了,要是当时我们强大,他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习,长大后为祖国效劳,不让祖国再受蹂躏,让祖国永远列强国之首!因此,我们要铭记一句话:莫忘国耻,振兴中华!读《圆明园》有感圆明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年,到清乾隆九年基本完成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建,历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园,实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画,所以,它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。可惜好景不长,正因为这些珍贵的历史文物,就把侵略者的野心钩了起来。于是,英国、法国联合起来攻打圆明园。一八六零年十月六日,这帮可恶的强盗冲进北京,他们拥有先进的枪炮,虽说那时我们人很多,但装备落后,所以,我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后,他们闯进圆明园,什么宝贝都不放过,首饰珍珠等小物品统统掠走,大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而,这群强盗还不罢休,十月十八日、十九日,三千五百名侵略者奉命在园内放火,大火连烧三天,直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶,化成灰烬。金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了!只有一片废墟。一八六零年十月六日,这可恨的一天,请不要让我们忘记。英法联军,这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹,烧杀掠抢,难道他们不感到耻辱吗!总之,我们的损失太大太大了!失去的太多太多。因此,我下定决心,好好读书,为圆明园挽回这个损失,为祖国挽回这个耻辱!位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年,到清乾隆九年基本完成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建,历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园,实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画,所以,它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。可惜好景不长,正因为这些珍贵的历史文物,就把侵略者的野心钩了起来。于是,英国、法国联合起来攻打圆明园。一八六零年十月六日,这帮可恶的强盗冲进北京,他们拥有先进的枪炮,虽说那时我们人很多,但装备落后,所以,我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后,他们闯进圆明园,什么宝贝都不放过,首饰珍珠等小物品统统掠走,大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而,这群强盗还不罢休,十月十八日、十九日,三千五百名侵略者奉命在园内放火,大火连烧三天,直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶,化成灰烬。金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了!只有一片废墟。一八六零年十月六日,这可恨的一天,请不要让我们忘记。英法联军,这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹,烧杀掠抢,难道他们不感到耻辱吗!总之,我们的损失太大太大了!失去的太多太多。因此,我下定决心,好好读书,为圆明园挽回这个损失,为祖国挽回这个耻辱!读《圆明园》有感残落的白璧上映着夕阳的点点余晖,破败零落的建筑中散着曾经的壮丽,那是一座绝世花园,那是多少人梦中的喃喃呓语,那是曾在世界熠熠生辉的东方博物馆——圆明园。今天我与我的同学们来到这里,望着这里的一草一木,都感到了不自觉的悲哀。曾经的那里北边是壮美的白雪皑皑、青松伫立的仿昆仑山,东边有郎世宁苦心设计的如法国那样华美的大水法,我仿佛看到了中国乃至世间一切的美丽都融在了这个绝胜之地。这是三代皇帝、一个世纪人的心血,这是中国自古以来五千年历史瑰宝的集结地,那里曾有鸟语花香、风花雪月。皇帝在这个花园中享受着美妙的生活,感受着文人墨客的情趣,我仿佛透过这个园林看到了几个世纪前古老又昌盛的中国,那日子美好又安宁。我看到了绝世的鼎盛,我看到了受人景仰的中国。可是表面的浮华下显露出了一个停滞的中国,终将这片人间乐土化成灰烬。我跟着同学们来到了这座曾经的旷世园林,导游带我们从东边走起,沿路参观圆明园。我看到了水中的断壁残垣,那是大水法,如果不经导游的讲解我已经看不出昔日的壮丽,零落的石块或是沉在水中,或是只变成了残缺,缝隙间早就没有了想象中的象牙白,落得一层灰尘,把曾经郎世宁悉心的设计淹没在历史的尘埃中了。我们又来到了海晏堂,那里只剩下少许的几根柱子,脚下尽是被尘土埋了的被精心雕刻的白色石头,从遗留下的石头上,我们看到了精美的雕刻,尽管经历的历史的磨砺,它虽然没有曾经那样瑰奇,可依旧美丽,看到这样一篇文化的废墟,我的心何曾不为它震颤。本应该是华美的园林如今却已经破败不堪、杂草丛生。曾经那样昌盛的园林,是多少人遥不可及的梦想,让人颤抖,让人抑不住的要膜拜。同学们跟着导游这样慢慢走向园林深处,每个人的心里都在哀叹,更在愤慨,惊叹于祖先奇迹般的工艺,更气愤于英法联军无情的毁灭。当我们看到曾经的鼎盛与繁华和今日寥落的白石或摆在土里已经被蚕食的看不清图样的瑰宝时,我们是何等的心痛。中华儿女千年的智慧毁于一旦却也绝不仅仅是英法的残忍,更有中国的落后和不思进取。1860秋天,英法联军因为嫉妒与过于喜爱,将军和士兵们畅快地、肆无忌惮地抢劫中国的财宝,摔碎了玲琅满目的精致文物,三代皇帝、一个世纪所有中国人的努力就这样毁灭在圆明园的废墟中。我们想到的不应该仅仅是仇恨,更应该有向上和努力的一腔热血。只有让中国再度昌盛才可以洗清中国的耻辱。圆明园的破灭时中国的悲歌,可也让我们明白,与其他人交流而提升自己的重要性,闭关锁国带给我们的只有落后和腐败。它让我们心痛的同时更加给了我们奋起的动力。抚摸着剩下石头上的残迹,战火的痕迹深深地烙印在我心里。孤寂在苇丛之中的大水法,倾侧在断桥边的白汉玉也成为道道风景,它们用残败告诉我们,我们是中国未来的主任,我们要有不屈的精神,我们也要用自己的努力让曾经受过屈辱的中国崛起!终有一天这个偌大而华丽的园林重复昔日的壮丽,这个广阔而美丽的国家会重复曾经的辉煌!读《圆明园》有感今天,我们学完了《圆明园的毁灭》这篇文章,它使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军!圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑,皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建,所花费的人力和物力不计其数,托资庞大。园里的一花一草,一景一物都是大有来头,价值连城。圆明园占地三百二十公顷,大致分三部分:圆明园,长着国和万春图,里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境,如诗如画。圆明园集合中外各地名胜,精华于一身,在园里走一趟,可谓是赏心悦目。可惜好景不长,如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年,英法两国狼狈为奸,一举入侵圆明园,虽说我们中国人多势众,但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们,只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者,将圆明园洗劫一空后,为了毁灭证据,就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜,圆明园似乎在痛苦地呻吟:“救命啊!我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛,极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。学完这篇课文,我对圆明园的毁灭感到无限惋惜,而当时无能的清政府,竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下,下了不抵抗命令,把洋人做靠山,想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。历史与现实双重证明,弱肉强食不只是自然界的生存规律,也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求,在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则,美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐,就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理,一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人,留给中华民族的是血的教训!圆明园,见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》,记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义,强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而,野蛮的大火烧不尽她的华贵,在大英博物馆和法国丹枫白露城里,我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思,因为她承载着一个民族的荣圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上,它的残垣断壁,仿佛在对人们诉说他辉煌的过去,又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上,在世界文化史上,是不可估量的损失!英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了,要是当时我们强大,他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习,长大后为祖国效劳,不让祖国再受蹂躏,让祖国永远列强国之首!因此,我们要铭记一句话:莫忘国耻,振兴中华!读《圆明园》有感10月18日——我们应该铭记于心的日子,因为在历史的篇章上,这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭,即见证了帝国主义的伤天害理,令人发指的罪证,也证明了那时清朝的腐-败和“落后就要挨打”的道理。我的眼睛在流泪。我的心也在流泪,看完《火烧圆明园》,泪水模糊了我的眼睛,我的心灵被耻辱着,被那愤怒的火焰灼烧着。闭上眼睛,我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面,也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着,笑着他们的胜利,笑着他们的伟大,笑着中国的腐-败。其实,这段历史是我最不愿意面对的历史,因为它是中国历史上的屈辱,也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想,是个中国人。就一定仇恨妄自尊大,毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词,而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同。对于圆明园,我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁,也不管它现在是如何的面目!但是可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲!在抢劫圆明园的时候,随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说:“都拿走吧,再过半小时,所有的东西都将被烧掉。这是拯救,而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的,我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。我想,圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的,也是令全世界,令全人类所叹息的,也是历史上的一大遗憾。我想,现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分,太可恶了!可是,网上的一条消息,彻底把我震撼了:对于圆明园一事,帝国中有的没有记载,有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘,我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上,他们的做法可耻之极吗?没有记载,这不是小人的做法吗!敢做不敢当,这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!法国着名历史学家伯纳·布立赛曾说过:圆明园劫难是中国历史,也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度:对于历史上所犯的错误和罪行,可以原谅,但不能忘记。是呀!那毕竟已是历史,是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的,它将永远记录在每一代的人心中。但是,它可以改变以后,改变将来我们的生活。我们是中国人,我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力,为了新中国,为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后,我们努力奋进吧!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。1200字以上 初一 读后感
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读中年有感钟表上的时针是在慢慢地移动着的,移动的如此之慢,使你几乎不感觉到它的移动,人的年纪也是这样的,一年又一年,总有一天会蓦然一惊,已经到了中年,到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来,有些性急的朋友已经先走一步,很煞风景,同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现,从前也不知是在什么地方藏着的,如今一齐在你眼前摇晃,磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色,都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蜇了,把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死,眼前但见少年多”,正是一般人中年的写照。从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告,画着一个憔悴的人,弓着身子,手拊在腰上,旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现,虽然他不一定想吃“红色补丸”,那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子,都有弯曲倾斜的时候,何况是二十六块碎骨头拼凑成是一条脊椎?年青人没有不好照镜子,在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的,总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失,以至于有一天偶然揽镜,突然发现额上刻了横纹,那线条是显明而有力,像是吴道子的“莼菜描”,心想那是抬头纹,可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势,而最令人怵目惊心的是,鬓角上发现几根白发,这一惊非同小可,平素一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去,拔毛连茹,头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠,但是没有用,岁月不饶人!一般的女人到了中年,更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄,一弹就破的样子?哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子,跳动得那么轻灵?到了中年,全变了,曲线部还存在,但满不是那么回事,该凹入的部分变成了凸出,该凸出的部分变成了凹入,牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣,燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸,从“鱼尾”起皱纹撒出一面网,纵横辐辏,疏而不漏,把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图,脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的,同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙,没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸,本是最简便的事,不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力,一到中年便一齐松懈下来往下堆摊,成堆的肉挂在脸上,挂在腰边,挂在踝际。听说有许多西洋女子用擀面杖似的一根棒子早晚混身乱搓,希望把浮肿的肉压得结实一点,又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉,扎紧裤带,活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果,我不知道。别以为人到中年,就算完事。不。譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬,再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。回想从前,自己做过扑灯蛾,惹火焚身,自己做过撞窗户纸的苍蝇,一心想奔光明,结果落在黏苍蝇的胶纸上!这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能,向前看,前面是下坡路,好走得多。施耐庵水浒序云:“人生三十未娶,不应再娶;四十未仕,不应再仕。”其实“娶”、“仕”都是小事,不娶不仕也罢,只是这种说法有点中途弃权的意味,西谚云:“人的生活在四十才开始。”好像四十以前,不过是几出配戏,好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人,拖到中年就算不易,生命力已经蒸发殆尽,这样的人焉能再娶?何必再仕?服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。四十开始生活,不算晚,问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑,再学习溜冰踢毽子放风筝,“偷闲学少年”,那自然有如秋行春令,有点勉强。半老徐娘,留着“刘海”,躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷地练习走路,那也是惨事。中年的妙趣,在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏,中年的演员才能担得起大出的轴子戏,只因他到中年才能真懂得戏的内容。1200字以上 高三 读后感