俭朴也是财富_700字650字

俭朴也是财富_700字

650字 六年级 议论文

从什么时候开始,我们青春的衣裳已容不下一块小小的补丁?又是什么时候起,我们精神的家园竟挂满了那么多诱人的金苹果?

奔忙于高楼狭缝间,裹挟于匆匆人流中,我们一路追寻,一路捡拾,竭尽心力填充着欲念的口袋。车来车往中,我们殚精竭虑地攫取,然后又无所顾忌地挥霍,一颗疲惫的心还没有来得及回味创造和获得的艰辛,虚荣的大手却已在大把大把地抛洒原本来之不易的所得……

天地是何物?我向何处去?在一片蛙鸣般的鼓噪中,我们不经意地迷失了自己,也遗弃了一种叫“俭朴”的东西。

捕捞真的太艰难,节俭却仅在一念间。如果说粗茶淡饭可以滋润我们健康的体魄,我们又何必羡慕奢华宴席中的豪饮暴食?如果说以步代车可以及时抵达远处的目标,我们又何必自我陶醉于挥手“打的”的那份阔绰?更何况,我们的灵魂是多么渴望到憋闷的酒店、促狭的小车外去感觉那自然的原始的风!

年轻时有太多的盲从。都说“潇洒走一回”,然而潇洒一回后,没有艰辛的创造,“潇洒”的步子又怎能迈得开?都说“贫穷的人是可耻的”,可撩起掩藏着我们苍白容颜的红盖头时,人群中又有多少腰缠万贯的大款?

实际的情形是:叩问灵魂,我们力不从心,却又卸不下根植于内心深处的虚荣;面对世俗,我们愤愤不不平,却又顶不住金钱对于人格的挤压。

崇富裕和华美,却也实在不该摒弃节俭和朴素。其实,在我们的青春岁月里,清贫或许就是辉煌人生的必需和前奏,俭朴更是一笔聚沙成塔的财富。

一直忘不了一句颇为诗意又十分达观的话:贫穷能听到风声也是好的。

洗去虚妄和浮华,生命自会显出从容和本真。我们不再贫穷,屏息敛气地听听风声岂不会更好?

那风当是澄净而又空灵的,就像我们稚嫩纯洁的心灵。

身处其境,心悟其意

900字 初三

自然似无边般浩大,人身如尘埃般渺小。人身处自然,古往今来有多少文人志士步踏万里江水,穷其一生想悟透自然终未成愿。当今世人翻破古卷明人意却仍明不了自然之意。

今品三篇佳作,浅有所感:陶渊明身处“人境”,心处“偏地”,做到“无车马喧”,这是陶先生伟大之所在,随后他亲临“东篱”,将所见一一述出。最后低头静想:明知“有真意”,何奈“已忘言”。

艾米丽是边看边想,将她所见所听一一述出,最后凝眉苦想:我们所知也是自然,苦而“不知言语”,叹而“智慧无力”。

唯有王维身处自然,将其所见所闻一一述出,以此为末噶然而止。

个人以为唯有王维真悟自然之意。自然美于灵动、怪于未知、奇于变化,岂为人脑能参透?陶渊明身不处于自然,纵使他脑想心悟也终落个“忘言”的结果。艾米丽用大脑反复猜想又不断否定终显“无力”。总的来说前两位被局限于人脑,不能悟其真意。而王维伫于花落之处,行于夜山之中;耳边时近时远是鸟鸣,眼前忽隐忽现是春涧。不声不语,不想不念。显得宁静而寂远,身处其境,又做到不苦于参悟,不急言语,定能心悟其意。

这同样能解释世人为何翻古卷无法明了自然之意的原因。真正悟其真意的古人只能将其隐于心(上文所提:为心能悟真意),而言语需通过大脑的指令才能道出。

归于现实,我们大多数人如陶渊明无异,身处“入境”:头顶是温暖的橙黄色灯光,脚踏光滑的花岗岩,手拿钢制的笔筒却要认真地写下对自然的理解,可真是为难。甚而身称身处“人境”的陶渊明要比我们幸运得多,他还能近看东篱,远望南山;露水沾衣是菊瓣,羽翼振空是归鸟。更别提看着自然遐想的艾米丽和行于山水间的王维了。愿自己能真正地远离城镇之喧嚣,尘世之忧愁,走入自然,如王维那般手抚粗糙的树皮,轻嗅花苞的淡香,沐浴的是清晨的阳光,站立的是潮湿的土壤;婉转鸟鸣挂于耳畔,晶莹露珠留于嘴边。漫步其间、不声不语、不念不想,看看是否能幸如千年前的无言古人悟出自然之真意。

谨以此篇,表己欲身处其境,心悟其意的向往。

我们的家

茫茫宇宙虽大,安心我有一家。

高山河流相拥,大海天空同色。

鸟站枝头放歌,鱼穿流水起舞。

叶儿片片青绿,星儿颗颗闪烁。

菊瓣随风飘转,花蕊淡黄留香。

日出霞云似火,深夜明月如珠。

酸雨悄然而至,彩花忽然失色。

油污漂于海面,鱼儿双影不见。

臭气扑面而来,鸟翼振空消逝。

蓝天本应湛蓝,青山本应青秀。

不忘旧时美丽,向往昔日美好。

何不牵起手来,这是我们的家。

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