情与理的抉择
900字
六年级
诗歌
2003年高考全国卷优秀作文:情与理的抉择
人民网
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
［简评］
本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。
判分：内容：24分；表达：25分；发展等级打在1“透过现象深入本质”：10分，总分：59分。
编辑
伏虎
打雪仗
650字
二年级
写人
今晨我醒来时，无意中发现窗帘仿佛比平常亮了许多，妈妈赶紧打开窗帘，我们一看惊呆了——外面竟然下着鹅毛大雪。/>我好多年没看过这么大的雪了，心想：这下我可以和电视里的小朋友们一样痛痛快快地玩雪了，不需要跑很远的路到“银七星”去滑人造雪了。说干就干，我以最快的速度洗脸刷牙，连吃饭都顾不得就戴上手套、帽子，穿上滑雪衫、裤，全副武装完毕后，就拉上爸爸妈妈，动员他们跟我一起打雪仗。/>可我走到外面才发现，地面上并没有积雪，但屋顶上却都积满了厚雪，连我家那辆红色的小汽车也好象穿了一身长毛绒的白外套，身子胖了一圈。看者我失望的样子，妈妈鼓励我说：“利用小汽车上的雪玩玩也不错啊！”我立刻来劲了，在我的安排下，我和妈妈组成“猛虎敢死队”在车头VS在车尾的老爸。于是，一场激烈的“战斗”开始了。我命令妈妈在前方攻击老爸，后方由我制造炮弹。妈妈用她的杀手锏“漫天流星弹”轰向老爸，但是被爸爸躲开了。我悄悄用我密制的“S弹”扔向老爸，可老爸早有防备。只见我精心制造的S弹没砸到老爸，却在中途就爆炸了，炸开的雪沫纷纷飘洒在老爸身上。这下可把老爸给激怒了，他立即使用了他的超级绝活“追风弹”，只听雪球发出“嗖、嗖”的声音向我们袭来。妈妈敏捷地躲开了，可我因为躲闪不及被打中了，雪球飞沫四溅，打在我脸上冰冷冰冷的。这次轮到我发动猛烈的反击了，我用必杀技“绝命飞弹·无双弹舞”把爸爸打得狗血喷头，他才勉强宣告“投降”。/>啊！打雪仗真开心！但雪太少，又化得很快，真不过瘾！我真希望每年的冬天多下几场这样的大雪，我就可以像爸爸妈妈小时侯那样无忧无虑地玩雪了，不用担心因为环境污染严重、全球气候变暖而使雪很快化掉了。/> />
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情与理的抉择常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!700字 高一 散文
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情与理的抉择诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!650字 初一 抒情散文
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情与理的抉择常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味！”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好［简评］本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。800字 高三 散文
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抉择假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜和悲凄那么 就让一切该发生的都在瞬间出现让我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然后 再缓缓地老去100字 高三 诗歌
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抉择走在世纪边缘，我们面临的是抉择：是让和平鸽在天空自由地飞翔，是让橄榄树在大地上自在地生长，还是任由和平之舟搁浅在荒滩上？战争，和平……人们多么希望，在他们这个世世代代生生不息的古老星球上，战争，会被一个句号界定为结束，而和平则能永远继续；人们多么希望，当他们跨进新世纪门槛的时候，迎接他们的是：和平！回眸20世纪，这是个充满屠杀战乱的百年，梦魇般残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人类扔进了地狱。雅尔塔体系拖着沉重的历史回声走向了终点；而海湾战争，宣告真正意义上的现代战争登上了历史舞台。一个法西斯土崩瓦解了，另一个金钱霸权权却妄图主宰世界。贝尔格莱德的炸弹破了世纪末的宁静，电话亭前无家可归的小女孩的哭泣是一星球的伤口在淌血。无数渴望和平的人们，踩着战争的蒺藜，在把他们的生命和梦想还给上帝之前，仰望着天空哭泣喊：“和平，你究竟在哪里？”达摩克利斯之剑再次高悬在人类的眉睫！和平的曙光窨在何方？世界将目光投向中国。中国，曾经是一个恩泽海外、威震四方的泱泱大国；中国，曾经上一个衣衫褴褛任人宰害的弱国。但，正是中国，以她积淀了几千年的社会文明和人伦博爱，喊出她正义的呼声，维护着世界的和平。也正是中国，在第46届联合国大会上，代表着全世界人民共同的理想，背负着50亿个生灵的奋斗目标，呼唤着建立和平稳定公正合理的国际新秩序！我们的路还很长很长，我们的身躯还不够健壮，我们的力量还不够强大。如果说，20世纪是东方睡狮觉醒的时候，那么21世纪将是东方雄狮扬威的时代！长江黄河的血液必然要沸腾，中华民族的巨龙必然要腾飞！而成为了太平洋地区经济强大的中国，她必然要反对霸权主义，要维护世界和平，她必然是引导人类走向美好未来的灯塔。正如尼克松所说：“如果中国沿着发展的道路前进，那么人类的历史将是乐观。因为中国不是俄国，她没有无情扩张的传统和野心，她是独立的，她既不需要对外征战，对此也不感兴趣。我只有一个地球，我们留给宇宙的只一次辉煌灿烂的生命。这个世界的繁荣或衰退与每一个生命息息相关。在地球这艘太空船上没有乘客，我们都是乘务员。我们与时代同脉博，我们与地球共呼吸。我们休戚与共，生死相依。我们不能留给后代一个千疮百孔的家园，不能留给历史充满硝烟战火的一页。在未来的世纪，我们只要和平，不要战争。我们看到在人类的转折点上，我们昂首阔步选择了一条通往和平幸福的大道，共同走向明天！900字 初一 议论文
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抉择五千年造就了中华文化的源远流长，五千年成全了多少生死抉择的英雄，五千年塑造了多少痛苦抉择的伟人。屈原的抉择让我们记住了他，屈原的抉择给世人流下了一种风俗，屈原的抉择是对“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的一种诠释。面对世间的阴暗，面对滚滚的汨罗江水，他毅然选择了归去。在那风雨飘摇的日子里，谁会知道自己的下一分钟会怎样，但是屈原知道，他没有选择“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水濯兮，可以濯吾足。”的随世心态。他选择了归去，却是另一种的永生。你那“长太息以掩涕兮”的写照，“哀民生之多艰”的担忧，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追求，已印在人们的心中。无论怎样都泯灭不了你在人们心中的地位。汨罗江以容纳百川的胸怀，接受了屈原，在以后千百年里，静静体味这位诗人的凄凉心态。历史在尘埃中上演，尘埃在阳光下散开。时光继续流逝，历史终究没有上演，但一个人的抉择，再次让我们铭记了一个人。他的抉择让我们得以了解历史，知道在那战火与人性并演的时代里，有多少无畏的“泰山”和轻飘的“鸿毛”。司马迁的抉择对一个人来说，是一种苟且于世的行为，是无法摆脱的阴影。司马迁的抉择正是对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的反面证明。他没有选择“鸿毛”般的死去，却选择了屈辱的生，这是一种没有社色彩与尊严的生。正是这没有尊严的生，造就了一部历史，造就了一座丰碑，他用世人的遗弃与鄙视，内心的负罪与无奈。完成了历史的长卷，赢得了后人的尊重与赞扬。他用自身的牺牲与最终的成果，弥补了多年的苦痛与忍耐。当天空留下历史的足印，当大地落满尘埃，当夕阳拉出长长的影子，当曾经的目光变的黯淡。这抉择你已无法躲过，虽然这抉择不必像屈原那样无畏的归去，也不必像司马太司令那样屈辱的活着但它已经足以影响你的现在。在人生漫长而又艰难的道路中，我们已经做出了无数次的抉择。也许在不经意间，我们已经做出了一个抉择，它可能会影响我们的一生，也许我们深思熟虑后做出的一个抉择有可能对我们的一生毫无作用。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”那是选择后的一种执着，那是对未来的追求。既然选折了就要一心去做，为了当初那个梦想为了当初的那个追求。人是无法选择生命的开始，但在人生的道路中，却可以选择自己的道路。在我们一次次的选择后，稳重、成熟已经在我们身上暂放光芒。其实，在人生的抉择中，成长的是自己的心。900字 高二 议论文
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抉择正如刚刚降世的婴儿，他最先选择的便是哇哇啼哭；又如风烛残年的老者，他最终选择的便是回归自然。抉择是与生俱来，与生俱灭的，它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线。曾经有这样一个场景：穷山、恶水、黄土、素面，祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐。然而苍天无眼，竟然舍不得掉下一滴眼泪。于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊，去寻找那梦中的桃源。他们用这种抉择与上天抗争，去诅咒这不公道的世界。抉择是对命运的抗争。当你坐在桌前，翘着双腿，当你呷着清茶，觉得倦极无聊时，你一定不会满足这种日子，因为你的心中必定还有一种向上的追求。当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时，你的肚皮不再干瘪，你的眼睛为之润泽，于是你流连忘返，你选择留下来。然而在睡梦深处，你会更想那梦中的海市蜃搂，想那灯红酒绿都市的繁华。这时你的内心便会有一种冲动，正是这种冲动，促使你作出抉择，向上奋斗。抉择来源于对生命高峰的体验。可以肯定地说，我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动，正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状，而选择奋斗，重新创造美好的未来。可以说，一个不会抉择的人只能是庸人一个，因为他不思进取。释迦牟尼本着对人生的思考，毅然抛弃了王子的身份。普度众生便是他的抉择，最终创造了一个更为辉煌的自我。或许当我们告别了故乡的亲朋，告别了过去，这便是―种伟大的抉择。是选择就必有舍弃，无所舍弃就无所谓抉择，惟有舍弃才有追求。耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样。”确实如此，如果耶稣不出走，人们只不过当他是玛丽亚的孩子，而不是我们的救世主。抉择是自我的重新塑造。要告别过去，面对未知的未来，抉择本身就需要极大的勇气。然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的，多彩的人生召唤着我们要勇于抉择。正确的抉择往往会改变人的一生，使他直达胜利的顶点。可以说，一个有所成就的人必定善于抉择；一个勇于抉择的民族必定是一个极富魅力的民族。马克思的成功源于他对历史的正确抉择，美国的发达源于他们对未来的正确抉择。而这正确的抉择又是源于一双敏锐的眼睛、深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想。或许，生命正如一片蔚蓝的大海，而抉择正是海中一叶扁舟上的舵。当我们摆正了正确的航向时，就可以绕过浅滩和暗礁，穿过绚丽的珊瑚丛，直抵辉煌的彼岸。900字 高三 议论文
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抉择当我试着心无杂念地闭上双眼，将一呼一吸都与万物相融时，我得以跨出这个世空，以旁观者的身份观察这个世界。茫茫无际的黑色元素，相互搀杂交错，形成一个浓得要爆炸开来的空间。每个人，都是身披黑袍，面掩黑纱，一步一步倒行于这片荒凉的区域之上。直至，眼前出现了一条莹光忽闪的脚印串成的痕迹，才证明了自己，确实曾走过这么一段生命。那轨迹之上，有很多个和自己一模一样的“自己”，在挣扎在寻觅，也在摔倒，那就是从前的你。为什么我们把过去称为“以前”，把将来叫做“以后”呢？因为你在到行的时候，注定只能让眼前的事物成为已故的过去，身后的区域却成了尚未涉足的未来。在只能看到过去的倒行之旅中，你时刻忍受着身后那无边的黑色恐惧。你不知道再退一步会踩到什么。或许会是一锭黄金，又或许，只是一脚踩空，由此疾速坠如那愈加黑的万丈深渊，一念之间，一步之遥，变可决定你的余生。所以，人生注定是一场欲望与险恶交织的游戏。你也许会因为害怕那未知的险恶而驻足，或转个角度继续倒行，可下一秒，你就会后悔，因为你以为，之前只要再退一步，便可功成名就，或是富甲一方，可自己竟错失良机！于是，下一次，你会用更多的时间来考虑倒行的方向，由此便加速了生命的消亡。然而，一味地相信自己的运气，不顾一切地后退，最终踩到的，也许不是一笔财富，而是一颗地雷。你将如何抉择？也许最初生命的轨迹是一条互不干扰的直线，只不过在往后的日子里，那些或多或少的躁动情绪造成了或大或小的“越轨”现象。于是，生命的不甘于平凡或平庸的本性，将世界变成了一张错综复杂的网，也演绎出一幕幕或悲或喜，或美或丑的故事。很多人服从命运的安排，他们规规矩矩地倒行，按部就班地遵循前人的经验和教训，有板有眼地走出了一条条笔直的轨迹。最终到达了终点，也不敢回头看看自己身后的未知，他们太规矩，以至于错过了太多……有的人，频频修改生命的轨迹，把更多的危险和机遇，安排到自己的计划中。他们上路了，走着无人踏过的区域，面临着前所未闻的危险，他们无畏地倒行着。也会有生命在到达终点的途中倒下，可他们在倒下前的一瞬间，还要换个方向，看看另一处的风景。他们是没到达终点，可生命的长度却超越了终点，那盘杂的轨迹上，串联了太多太多的珍宝，太多太多的太多……倒行，当你做出了抉择，生命就会因此而改变，不一定会很成功，但无疑会更精彩！900字 高三 叙事