《爱莲说》读后感_1000字
很巧的,这次经典诵读培训,老师安排了《爱莲说》一文,此后,在众多国学经典文章中,我便深深地喜爱上了它。 周敦颐从“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,开篇深沉大气,既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇,出笔皆成不凡,吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意,陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?“自李唐来,世人甚爱牡丹”,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁,宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。 随之,直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观不可亵玩焉”,写莲之语,爱莲之心,喻莲这志,可谓一气呵成,看似是对莲的直接描写,其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到,实在让人叹为观止,读这句话,可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗,而回味悠长,越品越有滋味。 收篇,周敦颐用花进行比喻,让花的特性喻人,虽普通,但让人读来别有一番滋味。“予谓菊,花之隐居者也;牡丹,花之宝贵者也;莲,花之君子者也。”上下文可谓浑然一体,不露丝毫痕迹。作者借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致,栩栩如生,让人过目不忘也。接着,他发出了深深的感叹:“菊之爱,陶后有鲜闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?由此可见,周敦颐那种不从众只求宁静的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。 荷花,可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质,庄重、质朴,不炫耀自己,这还不能充分说明它清清白白,不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗?作者用莲表达了自己的人生态度,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕,他像莲,如同直正的君子,在“淤泥”中“不染”,永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生,难道不也应该积极向上,努力进取,不随波逐流,不同流合污吗? 《爱莲说》,此文高风亮节,清雅脱俗,精短,琅琅上口,每次品读,都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲,它表里如一、行为端正,每次看到莲,心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,它展现的不仅仅是形态上的美,更是品德上的美,这种美,是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去,相信,莲花的美将在我们心中永世长存!
《杂交水稻之父袁隆平》读后感_500字
中国,一个有着五千年历史文化的古老国度。在如河的岁月中,有非常多的爱国英雄。他们从不同角度,不同方面爱着祖国。 今年,我看了一本叫《杂交水稻之父——袁隆平》的书,看完以后,我心中思潮起伏,深受鼓舞。书中,袁隆平在小时候就萌发了长大要当一名农业学家的念头,而他也为这个梦想而努力着。在那个时候,祖国母亲备受战乱之苦,亲眼目睹了饿殍满地的惨景,袁隆平患者自己童年的理想,他几十年如一日耕耘在水稻研究的第一线。有一次,袁隆平培植水稻的地方地震了。明明他可以去安全的地方居住,但是他放弃了宝贵的机会。依旧在已变成了废墟的房子旁盖草棚,住了下来,他要看着芽长大。袁隆平几经风雨,几经考验,终于以响当当地事实证明:中国人不但有能力养活中国人,而且,还可以昂住世界人民解决“吃饭”问题。他说:“我就是一位知识农民,我的根在中国。” “袁隆平”这个名字已深深烙在我的心中,他救活了十三亿中国人民。 我有许多的梦想:画家,书法家,外交家,我从小就一直为了这些目标而奋斗着。有人说:“人的梦想可以有许多,但实现一个就够了!”但是我不这么认为,我觉得,所有的梦想都实现了,人生才会更加丰富多彩。 人需要梦想,因为有了梦想,人生才有动力,才有希望。因为有了实现梦想的过程,生活才会变得充实而充满意义!
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爱莲说朴素,清纯,傲立于荷塘的莲花晶莹玉润,给人以清凉之感。莲,浑身是宝,莲子可食用,清凉祛火,莲子中的莲心可泡茶,莲藕可食用,整枝莲皆可入药。可是就是这种作用如此之多的莲,却“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。菊,在百花零落后的九月吐幽芳;牡丹,十分浓艳娇媚,可周敦颐却独爱莲花,因他既不愿意隐密,也不贪图富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,因为“莲,花之君子者也。”《爱莲说》一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,这既是作者的自况,也是对追名逐利,趋炎附势者的批评,表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。《爱莲说》一文不仅是作者对莲的喜爱,借莲抒情,更告诉我们做人要品格高尚,不能贪慕虚荣。莲中通外直,不蔓不枝,看远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。充分体现了莲的品质之高,表现了莲坚贞不渝地保持君子操守,这种高尚的品质是值得我们学习的。“予独爱莲之出淤泥而染,濯清莲而不妖。”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来,洁白晶莹,淡雅高洁,即使经过清水的洗涤也不显得娇艳,因为这是为人之本的道德信念。自古以来,如莲一样高雅宽这士数不胜数,如李白,苏轼,李商隐,他们即使面对那一黑暗的社会,却依然洁身自好,身为现代社会的中学生,我们不必隐逸,但我们现在应好好学习,不互相攀比,要有耐心,要做君子,自觉抵制社会的不良风气,遵守《中学生守则》,做一名好学生。周敦颐爱莲,我也爱莲,不仅是因为莲浑身是宝,皆可入药,更是因为莲的君子性格,我们应学莲,学莲之高尚,懂莲之文雅,即使在嘈杂的环境中,也能安静学习,做到“出於泥而不染,濯清涟而不妖”。650字 初二 散文
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爱莲说我爱莲,是那羞怯待放的花苞,爱那亭亭怒放的白莲!莲花,是夏季村头水塘里诱人的风景。荷叶荷花只是占据一部分水面而已。圣洁的荷花星星点点地点缀在水面上,清丽俏媚,弥足珍贵。夏天,我和伙伴们讲荷叶顶在头上当帽子戴,或者将荷叶卷起来当成“水葫芦”,用它盛满了水相互泼洒,回家时总忘不了折一支荷苞带回家里,放在水瓶里,欣赏它的慢慢绽放。雨后水面上的荷花,清秀动人。荷叶上一个个混圆晶莹的水滴耍把戏呢,白莲纯洁,红莲更为娇羞,清风吹来,都向人们微笑致意。于是,我陶醉在“才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的诗意里。古人“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水”的场景,那么括适清幽,令人神往;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景,那般壮美和谐,别有诗情画意。莲花的外表美,心灵也美。莲花将褪去往日的魅力,他坦然地面面对阳光的洗礼,默默孕育自己丰实硕果,魅力依然!只等秋风起,任人来采。那成熟莲子可以入药,其实,莲花全身都是宝。荷叶可以包粽子,味道清香;莲叶,莲藕都可以入药,还有那深入淤泥中的丰美的藕瓜,一见天日的时候,是人们饭桌上的美味佳肴。莲,充分表现了自己生命价值观和意义,能不让人们喜欢吗?是的,我喜欢莲!他滋养我的品质,净化我的思想。450字 初二 说明文
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品读《爱莲说》挺直的茎撑起碧绿的叶,碧绿的叶托起淡雅的花。微风吹动,其随风摇曳,氤氲在空气里的清香越传越远……莲,多么清新高洁的名字。东晋陶渊明种豆南山,采菊东篱,隐居避世,退出人间之繁华,宁静于南山之淡薄。唐朝以来,雍容华贵的牡丹倍受青睐。在周敦颐的《爱莲说》中,一朵洁净、单纯、雅致的莲活在其中,静立如山,依然故我。它,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。刚正不阿,高风亮节,不慕荣华,不求富贵,不谄不媚,恪守淡薄。“中通外直,不蔓不枝”莲,干净单纯,不饰以金银,不赠与权贵。“香远益清”莲,韵味无穷,它释放的清香潜移默化中影响着他人。“亭亭净植”,莲,正直高洁,从不摧眉折腰。它活得回肠荡气,掷地有声。莲的品格如一缕春风,吹走我们内心的迷茫,让荒芜的心田生机勃勃。莲的形象在《爱莲说》中,熠熠生辉。山西省朔州市山阴县第二中学初二:青春誓言-樱300字 初二 抒情散文
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爱竹说(仿爱莲说)丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。 竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!100字 初二 应用文
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爱莲之反说北宋周敦颐一篇《爱莲说》把莲吹捧到了至高境界,说什么“出淤泥而不染,濯清涟而不妖……花之君子”云云,而我的感受恰恰相反,我恨莲,而且不是一般的恨。莲者,最善忘本也。生于淤泥,长于淤泥,吸取的是淤泥的营养,长成后居然说“出淤泥而不染”。这就好比一个平民儿子,父老乡亲含辛茹苦把他养大,供他读书,等到后来事业有成了,或者当大官了,居然反过来看不起平民,说自己和平民和那片土地没有半点关系一样。“濯清涟而不妖”这句更是无稽之谈,所谓流水不腐,各位有谁见过清澈的小溪里,湍急的河流里,汹涌的大江里,浩瀚的大海里会有莲的影子?莲只会长在缺少流动的水域里,比如鱼塘,湖泊和观赏园林里面,甚至是发臭的沟壑里,哪怕是清澈高原湖也不适宜莲的生长。莲所开花朵极为艳丽,居然说不妖?君不见在夏日的荷塘里,莲把花朵举过头顶,在和风中招摇,点头哈腰,谄媚至极!“中通外直,不蔓不枝,香远益清”这几句读起来感觉很美好,却经不起推敲。中通说明不实,内心空虚,上下串通一气;外直正好印证此物无节。夏季炎炎之际释放点气味,在烈日高温的作用下,有如瘴气,令人头晕脑胀,蠢蠢欲睡,也妄称香远益清?“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这绝对是一种自我标榜和自我保护,干不干净得看水下,看泥里。离得远了还能看清本来面目吗?如果你想仔细看个究竟,了解其本质,对不起,不可亵玩!这就不难怪官员出行总喜欢开道和脱离群众的原因了吧。莲叶似伞,无论天晴下雨,莲总是相互打伞,遮遮掩掩,相互保护,底下更是盘根错节,相互勾结在一起。所以在莲生长的荷塘,隐藏了许多泥鳅、水蛇、黑鱼、蚊虫等等,都是借助这些“伞”而得以生存的。如果这种习性蔓延到当今社会,岂能不权权交换,钱权勾结,彼此关照,相互庇护,何来公平可言?莲总以君子自居,而且莲与廉正好谐音,其实不然,常常把莲蓬高举以标榜清廉,可谁不知道,下面深埋着的藕才是莲最甜的部分,体积也不知道的莲蓬的多少倍。既不暴露,而且很难挖得出来,可见此莲非彼廉也。莲者,水性也。哪里水土肥沃就在哪里生长,无所谓气节。哪里气候温暖就在哪里生根,无所谓奉献。抗不住严寒,寒冬来临,只见一片残荷。禁不住风雨,台风过后,只见一片狼藉。从来都不是栋梁之材,为何却得如此美名?看来周敦颐就是古往今来最大的一个五毛。800字 初二 议论文
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爱莲说读后感作者爱莲,因为莲花有可贵的品质,它不与世俗,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是花中君子。花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见。梅花不畏严寒,不居功自傲,谦逊的精神激励着我们;野草身份卑微,却能野火烧不尽,春风吹又生;松柏四季常青,“岁寒,然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。然而,我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠,它的叶子原来是那么大,然而为了生存,它竟能缩成1根1根的刺,以减少水分的蒸发,它的适应能力是多么强啊!一次,我不小心将它摔下了楼底,一心以为它死了,可是当我把它拣回来,再次栽入土里,几天后,它竟又恢复了生机,又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊!我爱仙人掌,因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔;我爱仙人掌,因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。我也要做一个象仙人掌一样的人!300字 五年级 读后感
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《爱莲说》读后感素闻莲花乃花中君子,早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而,近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它,因为不久前,我们学习了《爱莲说》,我深有感触,从字里行间悟道了许多道理。世间大富贵者,妖邪者,数不尽数,因而在这个世间,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在,这个安康的社会,各地仍不断传出贪官的新闻,更何况在古代呢?古代混乱。能在黑暗中脱颖而出,而不不甘落后者更难得可贵了。黑暗之中,总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》,我又回忆起上次去云山水库的经历。刚坐上游船,全身的劲就使了起来,在那个炎热的季节,每个人不免要出身汗,而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水,我已心生不妙。才没过多久,他已昏迷过去。“本来身子就不好,还冲水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一绿,与阳关的强射相比,荷花显得从容、大气任曲,太阳的荼毒,仍勇敢的直立面对。它的莲心已积累了一捧水珠,在阳光下散发炫目的光彩。仍而,有谁曾想:在散发光芒的同时,它不也在消耗自己的活力吗?豁然,我想到一种人,哪怕会消耗青春,甚至失去生命,也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它,莲叶在若有若无的涟漪冲刷下,洗尽生平一切污点,它傲立在那儿,就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟,我迟疑着抽出小刀,准备割两片莲叶,为表弟纳凉。看着它,它视乎并不责备我的用心,在阳光下摇曳着,似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶,将荷叶搁在表弟的头上。我没有割下它身体,因为它那身子,虽生于淤泥中,却冰清玉洁;我没有割下它身体,因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆;我只割下一片荷叶,因为我盼望以后有幸见到它的人,能从这少一瓣的荷花,知道一切,并尊重它。荷花在我的心中,一直是洒脱的所在,而在阅读《爱莲说》时,我突然想到了这朵荷花,因为它教会了我——如何做人。700字 初一 读后感
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《爱莲说》读后感首先,从文章来说作者是从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。文章从三个方面入手:直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论来表现莲的品质的。君子精神中的君子,是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。君子处事要恰到好处,要做到中庸。在孔子看来,君子的反面,即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举,是为了通过对照,彰显君子的品质。孔子最得意的弟子颜回也没有达到他心目中君子的地位,孔子对他称赞最多,虽然称赞他“好学”,但只以“仁人”相许。他甚至觉得自己也达不到这个标准。孔子说过:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”就这么九个要求,却十分的难以达到。九思总结起来无非是“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”古人把乾当作马,坤当作牛,君子在常人眼中就是龙象,就像刘老师说的欲为龙象,先做马牛。莲在淤泥中已经做过马牛,出来后才被认为是龙象,人在成为君子前应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。天坚强劲健,君子应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是君子要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。那么君子就像大地 ,学会包容理解。一个有深厚品德的人,才能成为君子;一个自强的人,才能成为君子,并像天和地一样,学会坚强与包容。这么看来,莲,为什么能成为君子呢,梅兰竹菊被称为花中四君子,可是四君子里为什么偏偏没有莲,花中四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色。梅,剪雪裁冰,一身傲骨,兰,空谷幽香,孤芳自赏,竹,筛风弄月,潇洒一生,菊,凌霜自行,不趋炎势。莲既已得人心 就不须有排名了,君子不为身外之物所动,即使没有排名,莲作为君子人们也不会有意见。莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”正是君子不同流合污的高洁品质, “中通外直,不蔓不枝”则是君子方正质朴的优雅风度,“可远观而不可亵玩焉”是君子庄重的仪表。莲可以接住水却不沾染,正是有包容万物之胸怀。莲在风雨里屹立不倒就是有天的坚强、劲健。莲和君子像天和地一样,都学会坚强与包容,以自强不息,厚德载物的标准中走向成功。900字 初一 读后感
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谈《爱莲说》一天,我偶然讲到了《爱莲说》,不禁觉得别有风格。作者周敦颐在文中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植…………”,表面是说莲花的种种优点,实际指当时一些正人君子不屈于时务,不巴结朝廷,不随波逐流,真可谓乱世之君子。文中还有这样几句:“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”意思是:爱菊者,除了陶渊明很少有。爱莲者,除了我还谁呢?爱牡丹的人,那就数不清啦!周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱,可他的寓意却很深刻。牡丹,自古以来被人们视为富贵之花。而周敦颐所处的年代十分混乱,不少人讨好地方官,攀龙附凤,巴结贵人,而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中,周敦颐由于不满世况,巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶,不能不说是他的可贵之处。哦,让我做个爱莲者吧!300字 三年级 读后感
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《简·爱》读后感_1000字E度作文网专稿 未经允许不得转载前几天,我刚读完了一本书,书的名字叫做《简·爱》。这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特,她有两个妹妹,她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解,因为我学过一篇关于她的课文。所以,她的代表作《简·爱》我也就自然而然的知道了。我曾经听说过《简·爱》的小部分故事,只知道简·爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来,使自己浑身上下伤痕累累,痛苦不堪,还被里德舅妈关在红屋子里,对此,我一直以为简·爱是一个自不量力的人。然而当我翻开这本书的时候,我才知道,原来简·爱是那么不平凡的一个人,她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。刚开始看简·爱时,才发现,原来简·爱是一个弱小的女孩,她常常受到别人的欺负。但是,她被自己的舅妈的儿子欺负的时候,自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼,但经过自己的反抗,小简·爱终于可以离开自己的舅妈,离开别人的欺负,来到了劳渥德。令小简·爱意想不到的是,自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师,说她是一个小骗子,是一个坏孩子。简·爱虽然小,但她知道尊严,她虽然知道自己蒙受了不白之冤,但是她知道自己的力量小,根本就不能抵抗,但是我知道,她心中有一团怒火正燃烧起来,跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。在劳渥德的时间里,或许简·爱她觉得很苦,但值得佩服的是,简·爱失去了自己最好的朋友——海伦以后,我发现她变的更坚强了,也让我对她有些刮目相看。在劳渥德所学到的东西,可以让简·爱当上一名家庭教师,而她工作的地方,也就是在桑菲尔德府。接下来的时间,简·爱在桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒,也使她找到了自己的爱情,虽然在寻求爱情的这段时间中有酸,有甜,有苦,有辣,但她终于熬过来了,并和她的爱人幸福地生活下去。书的末尾就是这样,这是人人都想得到的结果,也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简·爱虽然不美,但是她淳朴、善良、坚强,最终赢得自己的爱情,这不就是她真正的美吗。其实,我们看到的简·爱就是夏洛蒂·勃朗特的化身,她告诉了我们要学会坚强,这不正是我们通往成功的道路的需要吗?连云港市浦南中学初一:蒋明媚800字 初一 读后感
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爱莲说_1000字莲,自古以来深受许多文人墨客的喜爱。它是周敦颐笔下的“花之君子”,它“中通外直,不蔓不枝,亭亭净植”;它是杨万里笔下的绝世美景:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。它是江南夏季一道亮丽的风景线!我爱莲,虽然它没有牡丹般艳丽,没有玫瑰般热情,但是它有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁;有“香远益清”的单纯;还有“可远观而不可亵玩焉”的雅致……又到了一年的夏季,这是莲的季节。傍晚时分,天边只残留了几片被染红的晚霞。独自踏上乡间小路,来到了熟悉的莲池。今年的莲长势很好,远远望去,那碧绿的荷叶中夹杂着星星点点的莲花,或是红的,或是白的,很是壮观。此时此刻,又吟起曹寅作的诗:“十分荷叶五分花”。没错,莲花是含蓄的,它虽然散发着诱人的清香,但它只稀疏地亭亭玉立在茂密的莲叶中,供人观赏。你看!那朵莲,层层的花瓣包绕在花蕊边,每一片都是那么洁白无瑕。偶尔几条小鱼在附近嬉戏,溅起几颗水珠,落在花瓣上,但很快又跳进水中,莲仍直挺挺地屹立在池中……多么可爱的莲!徐徐清风吹过,莲散发出的阵阵馨香钻进了我的鼻子,猛地吸一口,霎时觉得神清气爽。满池的莲叶莲花随风跳起了华尔兹,我站在池边,仿佛自己也成了其中的一员,踏起舞步,陶醉其中……多么美丽的莲!天色已晚,我不得不回家了,回头依依不舍地与莲,这仿佛是在向挚爱的恋人告别,迈着小步,走向回家的路。至此,赏莲成了我的业余爱好,每年,我总能看到莲由初生到成熟的全过程。这是一种生的喜悦,正像一个孩子从出生到长大成人时所有周围人的喜悦。我时常暗自庆幸自己拥有这样的权利。短暂的夏天一闪而过,夏天的消逝,也意味着莲的凋零。又来到了熟悉的莲池,“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”。满池的荷叶依然是高低不一,大小各异,却一改往日蓬勃的翠绿。此时的莲叶,大多已打了焉儿,变成土黄色了,一条条叶脉深深地凹了下去,无力地支撑着叶片。叶片连同茎杆都变得干枯、脆弱,仿佛一触碰就会变成碎片。莲花呢,花瓣全都凋零了,只剩下中间的莲蓬。莲虽到此时已不甚优雅,但它们用自己的生命为人们献上了属于它们的最美味的果实——莲藕和莲子。当我们享受着莲无私的馈赠时,是否会想到这是它们用曾经的美丽换来的?是否会想到它们“化作春泥更护花”的无私精神?是否会想到它们短存一夏,却让我们口齿留香的慷慨情怀?是的,我爱莲,爱它的高洁雅致,爱它的慷慨无私,它不仅是“花之君子”更是“花中之王”,因为它的无私精神,许多花远远差矣,甚至望尘莫及。初三:林霖作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初三 写景
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读后感_1000字作文网专稿 未经允许不得转载我是王者————《狼图腾》读后感我总是对世界苛求太多,我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光,然而,在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁,它们是真正的王者。此时此刻,正有一对绿色的眼睛注视着我,它是谁?我顿时开始好奇起来,也让我来享受这“狼图腾的精神盛宴”。主人公陈阵从北京到边境牧场插队,他住在了毕力格老人的家中,之后他与毕力格老人,牧民们一起与蒙古狼创造了刻骨铭心的回忆。还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队,他骑上大青马急冲在路上,他没有听毕力格老人的话,抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼,此时的他全身的汗毛都竖起来了,此时,狼王正在布置袭击马群的计划,聪明的大青马假装没看到狼群,陈阵也学大青马镇静的撑着身架,可离狼群越来越近了,狼探子紧跟了过来,在紧急关头,陈阵在心里呼唤腾格里,又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然,他想起狼最怕套马杆和铁器,之后他便用马镫狠狠敲打,狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险,而是狼群的撤退,狼群撤退时还保持着队形,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,此时此刻,陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力,他们的团队精神和智慧值得让人敬佩,他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。问什么说他们是真正的王者呢?我还记得一个精彩的片段,至今想起,眼前就会出现当时的情景,是那么的激烈壮观。早已策划好的狼群正埋伏着准备猎杀黄羊,狼群们知道黄羊是草原上跑得最快的,因此他们准备在黄羊吃饱时搞偷袭,打仗时,狼比人聪明,他们知道怎么布阵,怎么设陷阱。陈阵与毕力格老人在一旁埋伏着准备坐收渔翁之利。直至狼群开始总攻了,在狼王率领下,狼群从东、西、北三面向黄羊群进攻,队伍中都是沉默的,也许他们知道自己终究会成功。撑的跑不动的黄羊们看到这阵势,吓得四处逃窜,尖利的狼牙已沾满鲜血,可见他们这可是大丰收啊,在一旁的陈阵可领教了草原狼的厉害。他们是草原上的王者,更是我心中的王者。有时,总是会用泪水缓解自己心中的压力,即使自己一无所有,但我有勇气,我想去像草原狼一样寻找、发现、追求、获得。其实每个人都可以是王者,狼可以被人敬仰,人有着比狼还要发达的头脑,为何不去尝试一切,看到草原狼为了获取猎物竭尽全力,为何有着很多机遇的我们不去行动起来。我们不妨尝试一下向狼学习,拥有顽强的求生意识,坚强的灵魂,去适应社会的发展。我愿意以狼为师,有自信的接受自己的成功,把挫折当作磨练,抹去眼中的泪,勇敢向前,当一个王者。让我们一起大声喊出来“我是王者,我可以去征服一切”。初三:人生沒有如果1000字 初三 读后感
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读后感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载做一个乐于奉献的人——读《雷锋的故事》有感“如果你是一缕阳光,你是否照亮一片黑暗?如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一棵大树,你是否撒下了一片阴凉?如果你是一颗最小最小的螺丝钉,你是否仍然坚守着你的岗位?”雷锋的精神就像春天那绵绵的细雨,以潜在的巨大力量滋润着我们一代又一代人的成长。有时候,我觉得雷锋离我们是多么的遥远。我相信这样的情景大家一定并不陌生:两手一摊“拿钱来!”如果没有好处的想让他去帮忙,这比登天还要难!可是有时候我又会感觉,其实雷锋无时无刻不在我们身边。记得那是去年10月29日的晚上,我的乡下一个路口发生了一场重大的车祸事故,两位行人倒在血泊之中,司机拦了好几辆车都不停。遇难者处在生死攸关的时候,一位司机正巧路过这里,他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己的车上,立即送到了医院。遇难者得救了但他却没有留下自己的姓名,就悄悄地走了。像这样的好同志我们身边有不少呢。在那些部队之中,许许多多的创业者,在六十年代他们毅然放弃了城市优越的生活条件,来到了那些艰苦边远的地区,担负起了艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳,任劳任怨,默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上,我看到了雷锋的影子,我看到了老黄牛的精神,在他们的身上不正闪耀着雷锋的思想吗?是的,正是这些像雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦,支撑着我们国家的大厦!他们从没有奢望过什么,只是但他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时,他们笑了,欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与伸延的吗?雷锋同志曾经说过,“人的生命是有限的,可是为人民服务的时间是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民的服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、能不使人心灵震撼吗?雷锋同志从小事做起,走一路,好事做一路。难怪人们称颂:“雷锋出差一千里,好事做了一火车”雷锋就是用自己的实际行动为人民做了一辈子的好事。在他牺牲的那一天,他还期盼着去看看田大娘,再为乡亲们做做事。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世,发扬光大,为祖国这个五彩缤纷的百花园增添一份春色。我在心里发誓,一定要学习雷锋叔叔那种坚持不懈,以助人为快乐之本的精神,做一个乐于奉献的人,为人民、为社会做出贡献的人。我要让雷锋那种“全心全意为人民服务“的精神永远发扬、传承下去。所以,我要从身边的助人小事做起,成为一个乐于奉献的人!文文初一:薇雪1000字 初一 读后感
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爱莲读宋人周敦颐的《爱莲说》,觉得他的“莲之爱,同予者何人”说得太自负,不符合事实。莲花,亦名荷莲,别称芙蕖、芙蓉等。在我国,自古至今,人们都喜爱莲花,农村中给女孩取名字,总喜欢带上一个“莲”字,诸如金莲、银莲、玉莲、翠莲等等,在文坛上。那赞美莲花的篇章更是举不胜举。早在战国时期,伟大的诗人屈原就有了“集芙蓉以为裳”的诗句,可想在这位浪漫主义诗人的心目中,莲花是多么可爱了。纵横古今,爱莲的岂独是那位周老夫子呢!每当盛夏,清清的池塘便被荷花撑起的绿伞挤满了,在这一柄柄绿伞之间,一朵朵荷花卓然开放。红的,像一盏盏宝灯;白的,像一只只玉碗,它们没有牡丹的浓艳,没有桃花的纷集,却叫你看不够,喜不尽。微风吹来,阵阵清香沁人心脾,枝枝花梗轻轻摇曳,那美丽的莲花便会吸住你的目光,钉住你的脚步。我从小就喜爱莲花。盛夏时节,我和伙伴们一起嬉游在莲花丛中。我们常常扳着莲梗,像亲小弟弟、小妹妹那样把莲花贴在脸上;我们更爱莲花结出的莲蓬;在夕阳的余晖中,我们横坐在小桥的沿边,头顶着荷花,嘴里磕着莲籽,真是其乐无穷。不过,使我真正懂的莲花的美,那还是归功于周敦颐的《爱莲说》,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”原来,人们之所以普遍地爱莲,是因为莲花有着洁身自好的高贵品质。那以后,我每次走过莲塘,都要久久地凝望荷花,我想那池塘的底部,是何等样的一个龌龊世界,那里沉淀着的污水带来的渣滓,腐烂着枯死的水草。我们走下池塘,每移动一步,塘底便“咕嘟咕嘟”地冒臭气来,莲花就是从这污泥的世界中生长出来的;可它们冰肌玉骨,没有半点污痕,亭亭玉立于清清的涟漪上,没有半点妖艳,没有半点雕饰,风致天然,怪不得有人把莲花誉为花中君子。但我后来发现,周敦颐却有言之未到之处。有一次,我听老师讲赵树理的作品《套不住的手》,老师说:“赵树理这篇作品好,还有一个方面,那就在于作者把陈秉正这个形象写成了群星中的佼佼者,而不是把他写成了独脚的莲花。”也许是我对莲花有特别的感情吧,我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想,是的,莲花总是开在莲叶中间的,有“接天莲叶无穷碧”,才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着,近看形影相吊,远看踪迹全无,还有什么可爱呢!从那以后,我每次走过荷塘,仍然要观赏荷花,不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时,我觉得,只有荷花开在莲叶中间,只有满塘莲花一齐开放,那才显得出真正的美。能不能说我真正知道了莲花为什么美呢?我还不敢夸下海口,但我敢说,我知道了某一点似乎带根本性的东西。1000字 初三 书信
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爱莲在柳枝泛绿,桃李竞芳的时节,你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机,化作那“尖尖角”,探出头来迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面,静静的水面不再寂寥。渐渐地,你布满了水面,一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开……炎炎赤日下,你向着白云,向着太阳,露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌,热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉盘,给欢乐遨游的鱼儿,给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天,给活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。这香高雅而不做作,浓郁而不浮华,并且“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂,嘤嘤嗡嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。而此时,许多看上去同你一样美的花儿因受不了太阳的热力或打蔫、枯萎或在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘,怎比水上的你尽情地享受那盛夏。在送爽的秋风中,你忍着痛楚,含笑脱去你那一件件华美的外衣——花瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子,不正是这个季节里最圆满的句号吗?当寒冷的冬天来临时,在历经了春的生机、夏的美艳、秋的硕果后,你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去,你是那样破败、凄凉。其实,沉静的你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”,却给明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶,会慢慢地化作护花的春泥。你把你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的卓越身姿、那清丽的容貌,给世界以美。你那清香而富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥,制成清热的药的叶子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中用?世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗?你生活在水中,却不似那浮萍漂浮不定,能就地生根。你扎根于水底的淤泥中,却不是似那终身庸碌无闻的水草,总是倔强地抛头露面于水上,去享受阳光,去装点世界,去奉献你自己。你的品格,谁能不敬?所以,古往今来,人们赞美你、向往你。在生活里,人们把“出水芙蓉”,当作美丽、纯洁的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里,你那一段一段的藕节竟能合成一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨,坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前,就有一位老人为你的“出污泥而不染,濯清涟而不妖”所感动,写下了名篇——《爱莲说》。那位身处战乱年代的文弱书生,那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉,在那“心里颇不宁静的夜晚”,出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。在“天下三分明月夜”有其二的扬州,那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥,那永远盛开在你,不也是盛开在人们心中吗?1000字 初三 散文