忆...200字

忆...

200字 六年级 叙事

忆......

记得我们相识在那个樱花盛开的春天,

你笑的那么甜,

美好的日子总是过得太快,

你离去,

我们分别在樱花树下,

恰时,

樱花落了,

你去了,不再回,

一片樱花花瓣滑落在我的手中,

那不单单是樱花花瓣,

而是你和我记忆的碎片.......

记得我们相识在那个樱花盛开的春天,

你笑的那么甜,

美好的日子总是过得太快,

你离去,

我们分别在樱花树下,

恰时,

樱花落了,

你去了,不再回,

一片樱花花瓣滑落在我的手中,

那不单单是樱花花瓣,

而是你和我记忆的碎片.......

提示,这是一首重复体诗,诗中的你是男的,别乱想。。。※

幻景的美丽

1200字 初三 书信

昆德拉的《不能承受的生命之轻》中,画家萨比娜在创作一幅油画作品,即将完成时,因疏忽,而画面被一条多余的色彩沾污。这一色彩划过画的本身,是全画的缺陷。但也正是因为这一缺陷,使萨比娜对此画情有独钟,她说,这一条多余色彩,就似一条裂缝,可以通过它窥探另一个画以外的世界。我极喜欢她的观点。错误有时是会造就美丽。但是假设,萨比娜用抹布或是其他工具试图将其错误去除,那么,后果将是,色彩愈加浑浊,错误愈加扩大,画面将呈现的是一个错乱而失败的局面。我就此想,当错误停留在一个极微小的地点,也许事物就能以隐喻的形式呈现更美丽。但是,当错误无限扩大,事物也许就会被彻底沾污。

如果上述画中的一条肆意多余的色彩是幻景,画面本身是实景,那么,可得两种可能性:其一,用抹布或者其他工具试图将这一多余色彩去除,假设这一做法是画家对幻景的更深入探视,得到的结果是,错乱而失败的局面;其二,不用任何方式试图去除这一多余色彩,假设这是画家聪明地(此举措聪明的原因是:画家懂得试图去除这一错误的存在是无用而会造成更不堪的局面。即画家懂得幻景是一虚无的存在,强横深入的探视,是徒劳而绝望。)窥探画本身以外的世界,而不去更深入探究幻景这一存在,得到的结果是,一幅极负隐喻的优秀画作。

诚然,幻景在实景的支持下存在才是美丽。(如果画家使这一多余色彩所造就的裂缝的幻景无限扩大,那么,作品就会极丑陋。)因为幻景的本身就是一片无限延伸的虚无。实物是装蔽其所在。

如果现实是实景,交谈是依附现实(实景)的一条裂缝(即借以窥探幻景的方式),人们可以通过交谈窥探真理(正如借用依附现实的裂缝窥探虚幻的一幕)。真理是包含而超越现实的客观而永恒的道理,既然无人可以活过永恒,那么,亦无人可以确定完全真理。但是,就算有人真正掌握真理所在,又有任何其他的什么人会相信这份道理。道理是绝对的极端,但是,能够被多数人所肯定的,绝非极端的事物。我觉得,只有当一部分的真理依附现实而存在,才会被人们(即指代活在当下的人们)肯定,正如书中萨比娜的那幅画作,只有当裂缝以适当的形式出现在画面,它也许才是一幅被人肯定的别具一格的画作。再次假设,萨比娜将其揉成一团,让画作以最初的面貌融入虚无,那么,它就什么也不是了。然而,画的最初就是空白,什么也不是正是画的本来面目,也是大凡万物的终极出口,就好像真理的本来面目是虚无。

我想,我们的内心都保留着另一片无比清净的世界,这正是每一个人的真理所在。但是我们又不可否定相貌、身材、着装的重要性,这也是装蔽的美丽。也许正是因为每一个人的内心都是纯白,所以我们无法面对喧嚣浑沌的世间正确表达自己的内心。对话的意义是,对于静默的解释。但是对话所解释的只是一部分的静默。静默是先知,是领率对话、画作、人物、音乐……的永久而可信的形式。然而,我们又无可否定被静默所领率者的重要性。相对当下的人而言,它们的重要性超越永恒、静默和真理。

我想,我们每一个人都有想象力和对虚幻、美好的世界的向往,它就是心中的纯白天地。我喜欢把最清净的爱和想象力轻轻收拢,放置自身最珍贵处,只偶尔窥探,我喜欢永久保留自己的小小的真理。

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