历史的伤痕留在圆明园上
地球上有两座圆明园,一座在历史的记载中,另一座,则在我们的心中。
史记里的圆明园,是中华民族千百年来的骄傲,是炎黄子孙曾统治过的土地富饶的象征,是龙的传人曾经历的一度繁荣的见证。可正是拥有这样的优越性,各帝国主义列强像残暴的恶狼一般朝中国这块鲜美的肥肉猛扑过来。这个穿越了几个世纪的人类文明的结晶,就在上个世纪后叶中毁于一旦。现在的我,只能通过史记中的记载和自己的想象来拼出一幅残缺的藏宝图:翠绿的玉如意,辉煌的琉璃瓦,天然的玉白菜,参天地古树,无价的珐琅器和瓷器,精湛的近水楼台,潇洒的名人字画……清朝历代帝王都留下了自己的足迹。这是过去与“现在”,先人与“后人”一起努力、一起拼搏、一起奋斗的结果,而最后留下来的,却告诉了我们另一个道理……
我们心中的圆明园就是现在所看到的,那场三天三夜的大火看到了它从富丽堂皇的“万园之园”变成杂草丛生的废墟的全部经过。三天过后,留下的仅仅是一些断壁残垣。如今的圆明园,象征性的代表只有大水法的残迹和远瀛观的几根石柱,它们经历了几个世纪的的风雨还默默屹立在那儿,它像一座纪念碑,记录着英法联军摧毁中华文明的滔天罪行,这就是那个世纪的“文明人”对“野蛮人”所做的“文明事”,令人费解。今天,我怀着一颗肃穆的心,有的是从心底油然而生的愤怒,为什么会这样?!到底发生了什么?!谁来说清?!面对这堆无言的废墟,我哽咽。
现在,在我眼中,这不仅仅是一片废墟,我还看见了穿越了几个世纪的雕刻者的卓越技术:怒放的鲜花、威猛的狮子、绽开的波纹、孤立的小草、青葱的柳条,大小都已经残缺。世世代代的中国人所经历的美好,仿佛就在上个世纪的那一天灰飞烟灭……我在聆听着一个别人听不懂的故事,才开始,就结束了……它们曾经历了最大的痛苦,曾经,变成了现在,变成了我们还未考虑好如何接受的事实。一切都没有预兆的来了……
让带着信仰破碎的建筑,静静的躺在这个它们曾延续过梦想的地方……
历史的伤痕留在圆明园上,圆明园的伤痕留在我的心上。
历史的偏见——文化的流殇
在历史书里,常常看到这样的陈述:“五千年辉煌的历史,灿烂的文化”,“劳动人民智慧的结晶”,也的的确确,当电视里恢弘的古建筑群,博物馆里精美的艺术品出现在我们面前时,作为一个中国人,无法不油然生起一种自豪之感。辜鸿铭老先生曾说,法国文化博大而不精深,德国文化精深而不博大,唯有中国文化,既博大又精深,为世界文化之翘楚。这本是好意,意在崇尚西学的五四时期,弘扬国学,增强民族自豪感;在当时看来是顽固守旧,现在看来其实是理性且务实的。
但是我必须要阐明一个问题,这些看似灿烂的文化背后,实则有着残酷的历史背景。举世闻名的秦始皇兵马俑,是暴戾的秦始皇的殉葬品;气势磅礴的紫禁城,是皇权的象征;数以千万计的珍宝玉器,多是达官贵人的玩物。稍微注意一下,就会发现这灿烂的文化,其实是古代特权们的专属。那么,当我们的后代看到这些艺术品时,会想到些什么?或者说,我们意图通过这些文化精品告诉他们什么?或者说,我们希望他们因此而明白些什么?
也许,往坏处想,这增强民族自豪感的文化,也增强了我们对皇权,特权的崇拜;它等于告诉后人,去追求那些华而不实玩物;它等于启示我们,也要学学古代的君王,给自己一个坟墓,把好东西都一起带到地下陪葬。这样想着,其实我们离现代公民的素养还很远。
我不会否认,汉代的玉器,明清的瓷器,给人以质地的美感,它们经历沧桑依然风光如旧,劳动人民鬼斧神工的技艺令人惊叹。但是,当初创造它们的目的,却是为了满足统治者穷奢极欲的享受。这些空灵的艺术品,有着沉重的历史背景,它们是众多能工巧匠毕生血汗的结晶;看似精致而华丽,也许却是在残酷的压迫下产生;这令人叹为观止的成就,背后是同样骇人听闻的真实。如果你能理解古代君王的墓中有多少殉葬品,甚至是殉葬的人,也许你也能理解鲁迅先生所说的,一部中国史,其实就是一部吃人的历史的含义。而文化的主旋律,则是关于帝王与奴性。
明白了这些,面对这灿烂的文化,欣赏之余也许更应多几许理性的思考。
历史中有多少文化是属于底层劳动人民的?又是谁,剥夺了他们拥有文化的权利?当古代知识分子一边歌颂君王的明智,一边叹息黔首的无知时,现代的知识分子又应对此进行怎样的反思?当现代西方的仁人志士不远万里投身于非洲的公益事业时,如果将此看作他们对先辈殖民时期罪孽的救赎,那么热衷于攀比门第的国人又该对曾经蹂躏过同胞的先辈作怎样的反思?
曾经,迤俪的阿房宫被国人烧了,千年之后,更瑰丽的圆明园又被外国人烧了。如果它们留传下来就应该是建筑文化的胜地了吧?可是,那毕竟是为帝王寻欢作乐的场所!不禁要问,那些口口声声修复历史文化的专家们,是怀着怎样的心理,怎会想到修复这罪恶的宫阙,妄图讨得谁的欢心呵!可知天下的黎民百姓,还无福消受这文化的盛宴!
历史何时重演!
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留在照片上的回忆每个人的人生中都有许多美好的画面,这些画面就像跳跃在空中的烟火一样,就像是雨后的彩虹一样,刚想去回味,它们就消失了。是什么可以把瞬间的美丽映下来?是什么可以把一个人内心的美丽召唤出来?是什么可以把美好的记忆呈现?是照片,是它的真实记录。这张照片已经泛黄,但依稀还看得见那模糊的人脸。这是在家照的一张照片,上面就我们两个人——我和我的曾爷爷。这是我们唯一的一次见面,也是——最后一次见面!那是我五岁时,曾爷爷已经八十九岁了,虽然他腿脚不方便,但他知道我的生日要到了,说什么也要来看看他的曾孙子,在此之前我们从来没有见面过。他真的来了!这对于一个近九十岁的老人来说是多么困难。一开门我就看见那烙满了岁月痕迹的脸,眼睛仔细的欣赏着我,透过那深不可测的眼神,我似乎看到了历史,看到了近百年来的光阴,他粗糙的大手提着钙片,在门口我打量了许久,连我都在怀疑平时大大咧咧的我怎么会怎么安静。我和曾爷爷说话很对点,他说我们家族还没出过一名能考上大学的人,看我还有潜力,定能考上。我鼻子一酸,不知道是因为什么,在我到这个地方来读书之前,老家幼儿园的老师就已经否定了我,那时还没有九年义务制教育,他们说我能上小学就不错了,将来不是个混账就是个乞丐。从那次开始,我心中完成曾爷爷的愿望,用行动来与幼儿园反驳的种子就开始萌芽。第二天他要走了,我却舍不得了,一直跟着曾爷爷走。砰……我脚下一滑,摔下了土坎,我没哭,反倒捡起自己的鞋子去,在曾爷爷这个历经了几乎一个世纪的人面前,一切都变成了浮云。曾爷爷缓缓的把我抱起来,我笑了,他笑了,而爸爸用邻居家的相机,拍下了着永远的一刻。如果说往事是葡萄架上晶莹剔透的葡萄,那么留下的回忆则属于最醇厚的那瓶葡萄酒,高贵而优雅;如果说往事是地底下五彩缤纷的宝石,那么留下的回忆则属于最炫目的那颗金刚石,华丽而悠久;如果说往事是宇宙中的浩瀚的银河,那么留下的回忆则属于最闪耀的那颗天狼星,神秘而古老。夜已深我又翻起我的相册来,翻起那属于我的回忆。初一:我哦哦800字 初一 写人
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留在照片上的记忆奶奶有三个儿子,父亲最小,以前也是最“没出息”的。大伯在东北打工,日子过得有滋有味。二伯是“包工头”,年年收入也不少。只有父亲还在外地做着普通的木匠活儿,一年就挣那么点工资。农村人爱以挣钱的多少来评论别人,所以父亲很被人瞧不起。 大伯、二伯家年年去狼山拜佛,回来时总有一大堆照片,惹得别人眼红。童年时的我又爱看稀奇,自家很穷,没有。所以经常去伯伯家。而伯伯家的人却在母亲不在我身边时,笑话我,说我穿得脏啦,瘦成皮包骨啦,拍不起照片啦等等,有时把我画成大花脸,让母亲洗上老半天。刚开始却只知是闹着玩,后来还是被母亲发现了。母亲是有骨气的,她咽了半天泪水,最终没有流下一滴来。 从此,母亲不让我去他们家玩,但什么原因,对于我一个乳气未脱的孩子是说不清的,我稚嫩的脑子还无法理清这团乱线。 然而,童稚的我是按捺不住好奇心,又会偷偷溜出去。母亲无可奈何,望着一贫如洗的家,儿子瘦瘦的黄黄的脸,留下了酸酸的泪。她最终忍痛割爱般却又十分坚定地说明年无论多穷多苦也要去一回狼山,拍一张照片。我望着母亲,也想哭,但却不知为什么…… 春节很快过去了。母亲小心翼翼地拿着母子俩喝了半年“糁儿粥”而省下来的钱,拉着我登上了去狼山的车。 车很快就到了目的地。我兴奋不已,在一个从未见过大山的农家孩子眼里,狼山是那么的气势横溢。我蹦跳着拉着年轻的饱受沧桑的母亲一口气爬上了山顶。山顶烟雾缭绕,古刹的飞檐屋宇隐映于浓阴翠绿之中,游人很多,大都虔诚地跪拜在罗汉金刚座前祈佑求福,然后拍照留念。母亲拉着我一一跪拜了十八罗汉、四大金刚、观音娘娘等众多菩萨,母亲很虔诚,口里不时念念有词,我发现,此时母亲紧锁的眉头是那么的舒坦。拜完佛,母亲就急切地想完成她的心愿,找到一个照相的,谈妥价钱,母亲便把我放在花坛边上,她站在我身旁,扶着我,笑着,留下了一个永恒的一瞬。 当然,父亲现在“有出息”了,乘着改革的春风,开了木器加工厂,家里生活水平也不比伯伯家差了。此时当我再次翻开那张照片时,我会问自己,母亲那笑脸的后面是什么?是苦,是涩,是酸,还是别的什么……800字 初一 记叙文
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伤痕我曾到过山东,爬过泰山,拜过孔庙,也尝过山东人挚爱的煎饼卷大葱,也到曲阜的孔子学院学过儒家文化,令我无法忘怀的,却是孔林中曾经被人破损毁坏,现在又被人为修复的历史文物。孔林是埋葬和祭祀孔氏祖先的地方,走进以后,里面虽有不少人,但大家都很默契地放低了音量,面容虔诚而庄重。孔林之中,立着许多高大的石碑,有的饱经风霜,上面的字迹早已模糊不清;有的却是从中拦腰折断,如今被人为地补上,碑上带着一条又一条丑陋而刺目的疤痕。导游将我们带到一块石碑旁,石碑下伏着一只赑屃,雕工精美却又伤痕累累,正在我思索是怎样一场浩劫才会使这些石碑变得如此残缺时,导游开始了解说。听着她讲述着那离我已是十分遥远的往事,那场几乎毁灭中国的十年浩劫,那场由无数同我一般大的青年们举着爱党爱国的大旗,干着无耻无知之人才会干的事时,我的心似乎有一瞬间的静止,仿佛坠入冰渊,却又在下一秒从心底涌起深深的怒火。在那个十年里的一天夜里,无数的“知识青年”以红卫兵自称,带着锤子砸开孔林陈旧的大门,对里面矗立上千年的苍老的石碑进行了疯狂的破坏,许多珍贵的历史书籍被付之一炬,凝结古代无数建筑匠人百年心血的房屋毁在炙热的火舌之中,化为残垣断壁,他们甚至挖开近代孔氏的坟墓,拖出在泥土之下长眠的孔氏祖先的尸身,将之曝光于烈日之下,惨无人道地进行羞辱。他们在孔林三天,当他们认为自己为国家做了一件多么“伟大”的事而满足地离开时,孔林的一切繁荣都已化为灰烬,只是凄凉地叹息着。这一举深深地震惊了全国。如今,几十年弹指一挥间,国家与山东政府重建孔府孔庙孔林,试图恢复它往昔的风貌,然而“画虎画皮难画骨”,纵然修复了房屋、庙宇、石碑,也无法修复世人千疮百孔而痛苦的心。十年文革,无数的文物惨遭毁灭,无数的学者、将军、贵族(指有修养学问的人)惨遭荼毒,中国在这十年中退后了三十年,甚至出现了历史与人文的断层。这十年,我无法经历,但这十年永远都是无数中国人心中抹不去的伤痛疤痕。800字 高一