看见750字

看见

750字 高一

其实在我们的生活中处处都充满着美,只是需要看见美的眼睛。

每天上学的必经之路上都有一个收废品的老头,他总是身着破旧,严寒时就穿着打着补丁的衣服。遇到来卖废品的人也只是操着一口不标准的普通话抬高价格。我一直对他没有好的印象,甚至十分的嫌弃,往往都绕开他前行。

几天前,我却看到了这样一幕,那个"糟糕"的老头,半坐在他那堆满废品的三轮车上,他的手上捧着一本硬壳的厚厚的书,恍然间我都不敢相信自己的双眼,那个老头,哦不,也许该称呼他为老先生,他还是那么的消瘦,他的穿着还是那么的清寒,可是当他的充满皱纹的大手,轻轻托起一页书页,小心翼翼的翻过去的时候,画面竟是如此的和谐。他的背后是车水马龙,鸣笛声扰的人心慌,可就是在这样繁华的城市里最不起眼的小角落,我看到了美。就在不久前,我的印象里他还是个糟老头,可就是在不久后的现在,我看到那雪白的书页,映得那位老先生的眼神中,散发出求知的渴望。以蓝天为底,都市的繁华为景,一位老先生坐在并不怎么舒适的环境下看书的情景,却仿佛一幅画深深地印刻在我的心底。

是我先入为主地认为他不可能会读书,甚至识字都困难,可是我忘了,读书难道不是每个渴望求知的人都会去做的事吗?书籍就是有这么神奇的力量,能在一瞬间把这个人的形象提升到制高点。这么想想我倒是内疚了,连收废品的老先生都能在这样喧闹的环境下沉浸在书籍中,我却把大把的时间荒废,想来也是自愧不如。

虽然不知那位老先生看得是什么书,那书也许是他赚钱买的,也许是别人不要的,但无论是那种途径,这都是一个老先生对读书的渴望。不要说是学生,连有大把空余时间的上班族都把时间耗费在电子科技上,又怎会想到,在这座城市的一角有如此一幅美丽的画面呢?

再后来,我便不再走哪条路了,过很久才会经过一次,那位老先生也许是看完了那本硬壳书,换了一本黄棕色的软皮书读吧……

所以啊,城市里道路上处处皆可为美,只是看你是否有看见美的能力罢了。

被需要

1000字 高二

贾平凹在《读书示小妹十八生日书》中提到:“咱们却只有读书习文才能有益于社会”;儿时也长听师长教诲:要做一个对社会有用的人。此间且不谈读书,单论有益或有用于社会这个念头。

人是一切社会关系的总和,“被需要”的心态是一种自身价值被社会认可的典型表现,是人社会化的必然。旁人的一言一行,往往都直接间接地表示着我们自身被社会需要的性质和程度,这种体验浓缩为价值观,用朴实的语言表达出来,就是上面所讲的两例。

这种心态的好坏须作两面分析。

一方面,被需要证明了人的价值,是我们从社会换取生活资料的依仗,我们由被需要而获得体面生存的权利,同时也让我们有融入一定范围社会关系的资格。

被需要的心态,在漫长的历史发展,文化积淀中,因其普遍性,就逐渐上升为一种品德。人因追求被需要,即对他人和社会的有用的自我价值感,而成为高尚。若绝大多数人都在这种价值观的认同中生活,全社会就有望形成一种积极向上的文化,先人后己、助人为乐等等美德都将获得其存在的基础,社会的和谐发展遂成为可能。

可另一方面,被需要的心态也不能走极端。

从心理学角度说,被需要的心态,其实也是人自身的需要。每个人除了生存安全的需要,也有谋求社会认可的需要。但若不恰当地去争取,让被需要的心态过渡膨胀,就很有可能滑向人的“异化”,逐渐乃至彻底丧失了自我,部分甚而完全为了他人而存在。

其错误在于忘了一件重要的事情:被需要是为了体现自己的价值,但人决不能将自己的价值全部建立在满足他人上。爹妈指东我不西,孝则孝矣,是谓愚孝;国家说南我不北,忠则忠矣,是谓愚忠。中国2000年来封建价值观最深刻的弊病,就在于时时刻刻都想将人变成王利发式的“顺民”,以为统治者“吃人”降低难度。在各种巧妙的语言陷阱和反胃的道德灌输中,“被需要”变成了“肯听话”。于是“工人要为国家想,我不下岗谁下岗”这种台词就公然出现在了春晚上;年轻人为了抵抗这种异化,竭尽全力地叛逆,处处唯我独尊,不考虑他人,蜕变为另一种异化。

因此,被需要的心态,一定得融合积极正面的社会责任感和吾日三省吾身的自我反思才能良性运转。我们要牢记,被需要的确是一种价值体现,人的社会性本质正寄寓在这种心态中,不管课本里或老人们的语言看起来有多土,它还真就是对的。同时,我们也得思考自己“被需要”的具体内容:社会究竟需要什么?这些需要合理吗?它应该需要什么?它除了需要各种具体的技艺和服务外,除了需要每个人真诚的奉献和付出外,更需要每个人都能成为自由发展的人,需要每个人都成为强大而和谐的个体。

这时,“被需要”已经不仅仅是一种心态,而是由普遍的心态,上升为个性的理智,从“时常渴望”上升为“时时奉行”,人与社会才完美的统一了起来。

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