宝塔诗·雪
50字
六年级
散文
雪
洁白奇妙
花瓣外枯枝上
粉妆玉砌玉琢银装
望新春即到却见白雪飘
飘江南飘江北堆雪人打雪仗
儿时欢乐从哪寻旧时门前小溪旁
六年级:尹攀峰
守候
150字
初二
诗歌
我像一片漂泊无依的树叶,
享受着清风的柔和与顺畅,
我像云层中撒落的一颗细雨,
义无反顾地打转反抗冲出束缚。
而你,
是我生根发芽的佝偻树桩,
无奈地向风雨哀求,
是与我相处不倦,
陪伴我流浪的尘埃,
倔强但却无怨无悔。
如果在一个依旧迟暮的夜晚,
我再次飘过那个昏暗的地方,
我会将我永生埋葬在哪里,
经历和你一样的苍茫,
赎我半世的遗忘……
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50字
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宝塔诗·雪_500字雪洁白奇妙花瓣外枯枝上粉妆玉砌玉琢银装望新春即到却见白雪飘飘江南飘江北堆雪人打雪仗儿时欢乐从哪寻旧时门前小溪旁六年级:尹攀峰作文网专稿 未经允许不得转载50字 六年级 散文
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宝塔精灵宝塔精灵在一个树叶茂盛的小丛林里,有一座古老的宝塔,塔里住着一群活泼可爱的宝塔精灵。附近城镇有一个十岁的小男孩,名叫杉杉,他非常喜欢小精灵们,小精灵们也非常喜欢他。一天夜晚,皓月当空,杉杉的爸爸妈妈都睡着了,只有杉杉没有睡着,杉杉心想:小精灵们现在在干什么呢?杉杉很想小精灵们。于是,杉杉起床穿上衣服,从自己家带点水果和饼干朝宝塔走去。小精灵们知道今晚杉杉要来,便准备了丰盛的夜宵。杉杉来到宝塔前,敲了敲门,小精灵们赶紧开门把杉杉迎接了进去。杉杉看着这美味的夜宵,口水都流出来了,不禁大吃了一顿。吃完后,杉杉扒在窗台上对小精灵说:“你们精灵不是可以飞吗?为什么不飞呢?”一个小精灵说:“我们精灵不能飞,只能走的很快,像风一样,但是到了夜晚,我们又能飞一点。”杉杉听了,下定决心,一定让小精灵们真正的飞起来。于是,杉杉找来两个螺旋桨,戴在精灵花瓶小西和茶壶阿三头上,不一会儿,小西和阿三飞起来了,他们很快乐。十年一眨眼就过去了,那个小男孩杉杉已经变成了一个成年男子。小精灵们知道杉杉长大了,要到很远的地方去工作,就想送一颗星星给杉杉,于是,小西和阿三戴上杉杉送给他们的螺旋桨飞上乐天上了天。他俩越飞越高,飞到了银河旁边,河里有一大群星星鱼,那云朵是河里的小白船,小西跳上了一只小白船,用网子捞星星,可明明捞到了,但星星又逃跑了。突然,从对面来了七个头戴星星的女子,原来,他们就是七姐妹星。其中最大的一个问小精灵说:“小家伙,你到天上来干什么?”小西说:“曾经有一个和我们玩的很好的小男孩要走了,我们想摘一颗星星送给他。”七仙女说:“星星是不能送给人类的,因为人类也许会用星星换财富,有时很贪婪,还会想要第二颗,就逼你去摘。如果他是贪婪的人,那么星星就不会发亮,你也会失去快乐,如果他是个知足的人,那么星星就永远发亮,而你也永远快乐。”小精灵坚定的说:“杉杉是个好男孩,他不会做那种事的。随后,仙女拿出一个水晶盒,把水装进水晶盒里,再捡了一个最小的星星放进水晶盒里,对小精灵说:“你们把这个送给他吧,再见!”小精灵提着盒子走了。到了宝塔,小精灵把星星送给了杉杉,杉杉走后,小精灵们知道星星一定在人间闪闪发亮。一年一度的决定命运的考试又到了,精灵奶奶赶快通知大家,大家都紧张的在家看书复习。一大早,大家都到了黑暗城堡,那里阴森恐怖,城堡顶上还站着两个幽灵,强的叫占上风,弱的叫钻牛角。幽灵族可以穿透墙,而且可以在天空飘来飘去。小西和阿三还有一长队精灵家族人走在走廊上,只见天空一片黑暗,乌云满天都是,可过一会儿,太阳就给乌云镶上了一层金边。双眼皮和单眼皮看见了,使劲用法力让乌云散布,大家都沉着在黑暗之中,两个幽灵哈哈大笑,笑的声音是那样的恐怖,让人直打哆嗦。可不久,他俩那恐怖的笑声停住了,因为,天空上的乌云像一个个乖宝宝似的,从天空中慢慢散开,双眼皮生气的说:“开始第一场考试。”单眼皮带领大家来到一间黑屋子里,用颤抖的声音说:“第一场考试是寻找自己的影子。”大家说:“什么也看不见,这么黑,怎么会有影子呢?”幽灵听了只是哈哈大笑。不一会儿,太阳公公好像听懂了小精灵们的话似的,使劲把自己的光照在这间漆黑的屋子里。“我找到影子了!”大家欢呼着。双眼皮生气地说:“第一场考试完毕,全部合格。”接着,单眼皮领大家来到了大厅,每人都有一张桌子,第二场考试开始了。大家拿到试卷,看了看题目,觉得挺容易。比如第12题:有一碗汤,你看了会怎样?如果是精灵,答案是不管它。如果你是幽灵,答案是吐一口唾沫。比如第100题:当人类发现了你们的秘密,你会怎样做?如果是精灵,答案是离开人类。如果是幽灵,答案是杀了他。大家都紧张地做着题目,只有阿三在回想自己的过去和想像自己的未来。占上风和钻牛角还在想怎样搞到同样的试卷。小西写完了,看见阿三一个字也没写就趁幽灵们不注意把自己的试卷给阿三抄,阿三漫不经心的抄起来。“叮铃铃、叮铃铃”时间到了,大家赶快交卷回家了。占上风和钻牛角赶快看有没有同样的试卷,一看,果然有,他们高兴极了,因为今年终于有精灵吃了,他们来到丛林里,神气地说:“精灵奶奶,快把花瓶小西和茶壶阿三交出来,不然就不客气了。”精灵们非常害怕,可是一道黑影闪过,一下子幽灵全都灰飞烟灭了。宝塔精灵们又自由了,大家愉快地在草丛里和小动物们唱歌跳舞。1200字以上 六年级 叙事
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那雪(诗)静谧的村庄冷若冰霜透过你常开的窗依然辉煌低头无语才发现这是冬季那个人没有遗忘伫立莹莹白雪中无言雪花携着温馨的祝福飘进你的窗模糊你的视线那个人忍着万分的悲痛默默地离开洁白的雪地是他深深的脚印却被无情地隐没一棵老树在风中颤抖风铃 哭泣凄美你突然抬起头望眼欲 穿窗关上了附在上面的是泪珠100字 六年级
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家乡烧宝塔“月月光,照四方……”我坐在床上,捧着《民间歌谣》低吟着。在中秋节时,吟唱这首歌谣,我别有一种心境。“姐!”妹妹从门外跑进来,“表伯从台湾回来了,晚上要和我们一起烧宝塔呢!”“烧宝塔?”我从床上蹦下来,静静地在记忆深处搜寻那幅最美的图画:深蓝的天空,挂着一轮圆圆的月亮,月儿依在树枝上,静静地看着一群群孩子在大街上,围着一个个烧得通红的宝塔,唱着,跳着,笑着,还不时把花生壳扔进宝塔里,听那“哔哔剥剥”的声音……那便是童年的我和我的伙伴儿们,在中秋夜烧宝塔。今天表伯邀我们一起烧宝塔,怕也回忆起了他的童年吧!家乡,每逢中秋,每家小孩儿都四处找砖头堆宝塔。宝塔有四个五岁的我那么高。白天走在大街上,不时可以看到堆在街旁的宝塔,那是孩子们奔波几天的功劳。好不容易到了晚上,月亮还没有出来,我们就往宝塔里塞木柴、刨花,迫不及待地点燃起来,嘴里不停地叫着:月亮月亮快出来,我们都快没了柴。月亮月亮快出来,看你的小兔白不白。大伙儿你一句我--句编着顺口溜,硬是把月亮给叫了出来;又叫“月月光,照四方……”把平时外婆教的歌谣全嚷出来--宝塔烧得更旺了。每逢月正当中,隔壁的四阿婆总楼着她的小孙子,坐在门槛上看我们烧宝塔,给我们讲故事:每年八月十五,月亮总是又圆又大,黄黄的像姐姐烙的饼,天狗特别爱吃这时候的月亮,想趁着月亮睡觉时咬上一口。于是人们烧起宝塔。把天狗吓走,把月亮叫醒,天狗就不敢打月亮的歪主意了。四阿婆说着,一边用手指点着小孙孙的鼻子,教他说:月月光,照四方,照着刘家姐姐洗衣裳……“姐,快出来,别发楞了。”妹妹在门外叫我,“表伯歇都没歇,等我们出去堆塔呢。”“哎!”我应了一声,赶忙往外跑。表伯吃力地把最后一块砖垒上塔顶,我扶着他脚下的凳子提醒他:“小心啊,伯伯!”表伯也真是,都老大年龄,踩那么高的凳子,还不让我们小孩儿插手。“不打紧。”他拍拍手,小心地踩着凳子下来,眯起眼睛打量着自己的“杰作”,然后拉过5岁的小侄女:“律律,过来比比,这塔可有两个你那么高哩。记得我小时,烧的可是纸塔哟!那时候,每到中秋,爷爷就叫人扎一个9层高的塔,塔下还有一个状元,这叫状元拜塔。”“什么叫‘状元拜塔”呀?”侄女好奇地问。表伯慈爱地拍拍她的头,回头问我:“你知道关于烧塔的传说吗?”“知道,怎么不知道呢?”我闭上眼睛,想着四阿婆,把四阿婆讲的故事重复了一遍。表伯摇摇头:“这是一种说法,还有另一种说法。记得白蛇娘娘吗?她被法海镇在雷峰塔下不得脱身,她的儿子发愤读书,后来考中了状元。为了告知生母,状元郎在八月十五晚上,来到塔前祭母。因为他的跪拜,那雷峰塔‘轰”的倒下,白蛇娘娘得以脱身与儿子团聚。后人为了纪念白蛇娘娘与她儿子的团聚,也为了让天下分离的人早团圆,便在八月十五晚上烧宝塔。”表伯讲着,慢慢站起来,立在塔前,凝视着塔中的熊熊火光,良久无语。“伯伯,你还要回台湾吗?”“嗯”“还会回来吗?”“会的,一定会的,月亮终究是圆的呀!”表伯回头看看我,从怀中取出一个小布袋,蹲下身,小心地从塔中捧起一把带着余热的灰烬,放进袋里,然后缓缓地站起身来,双手捧着布袋,抬头望着明月。在明朗的月光下,我看见他的眼中有一个晶莹的东西闪动并滴落。这时远方传来一首极熟悉的歌谣:月月光,照四方……1200字以上 六年级
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幸福的宝塔我的幸福宝塔,从我出生的那一刻开始搭建…..我的幸福,在春天的阳光中沐浴着;我的幸福,在夏天的田野里金光闪闪;我的幸福,在秋天的果树上收获满满;我的幸福,在冬天的雪花里格外耀眼。而堆积我幸福宝塔的人,就是我的爸爸妈妈。爸爸,是我的老师,他会在我需要依靠时,借我肩膀;他会在我迷失方向时,带领我找到通往成功的道路;他会在我学踩脚踏车时,帮我稳住车头,不让我摔倒,而这时我就会放心的勇敢的向前骑,因为有爸爸在!爸爸的知识不是很多,但却会在我遇到数学难题时,尽力、耐心的跟我讲解,直到我明白为止。爸爸的一举一动帮我塔起了这座宝塔的第一层。妈妈是我的朋友,她会在我犯错时,语重心长的教导我,记得妈妈曾经对我说过:“不管你是不是金子,只要努力,就会发光,千万不要羡慕那些“金子”,因为你也可以做到。”这简单而朴素的一句话给了我莫大的鼓励,它伴我走过了无数的岁月,它陪伴我在学习的道路上,跨越一个又一个障碍,它让我找到了自信!妈妈的话帮我装修了这宝塔的第一层。今天,我14岁了。我在爸爸妈妈的臂膀下度过了这14个春秋。这14个春秋,爸爸妈妈与我携手度过,这14个年华,爸爸妈妈陪我走过。我还有多少个“14”呢无数个!我的岁月还在继续,爸爸妈妈的爱还在付出!这样的爱还在积淀!这幸福的宝塔还在建筑着…..因为宝塔里充满着幸福,所以“建筑师”也幸福着!500字 初二 散文
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暗雪论诗本来写这篇文章的时候,我的题目拟订的是《诗论》,后来觉着自己好象有点狂妄了,就把它改成了《论诗》。其实,就“诗”而“论”,我不够格。那就说说自己对诗的观点吧,于是我又把题目改成了《暗雪论诗》。论诗首先要明白什么是“诗”。诗是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。诗,志也。在心为志,发言为诗。所以,诗是用来吟的,吟诗必须是心中所想,无病呻吟违背诗之本意。我国有一部最早的诗歌总集叫《诗经》,内容分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是地方民歌,类比于自由体和打油诗;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,我觉着用律诗和古风比喻比较形象;“颂”主要是宗庙乐歌,多为歌功颂德之作。《诗经》中的六篇有题目无内容,称为笙诗,武王之时,周公制礼,用为乐章,吹笙以播其曲。故对于“笙诗”,我的理解就是曲谱,或者理解为词牌和格律的雏形。所以,诗与歌是互通的,最低要求诗歌是有旋律的,这就是所谓的押韵。现代诗人诸多纠结于现代诗要不要押韵,这还用争论吗?不押韵不称诗,多么简单的道理。诗初为三言、四言,故暗雪说“三字成文,四字成诗”。三字者启蒙用,范文《百家姓》、《弟子规》等。四字诗,诗经中比比皆是,就不一一举例了。我们现有的多数成语就生成于诗经流行的那个年代。所以人们又把不遵循三、四言的诗戏称为“不三不四”。我认为这才应该是这个成语的真正意义和出处。诗发展到了西汉人们不满足于字数的限制,于是诗就由四言变为了五言,在语法成分上增加了容量,使一个句子同时容纳主、谓或宾,从而增强了诗句的表现力。到了汉唐时期把五言发展到了顶峰。《诗品》有云:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”历史上的诗作总量,以五言诗为最多。五言诗以首句不人韵为常式。一般认为五言多用于言志,七言多用于抒情。七言诗有说起源于《楚辞》骚体,也有不同意见者。我不是诗史研究者,但我知道七言最初来之于民间,汉代出土的字书、镜铭、民间谣谚、道教经典、医书、刻石、墓碑多用七言,是一种以应用为主的韵文体式。由于多了两个字的发挥,诗的形式和体裁得以多样化的发展,就其体裁而言分为古风和律诗。就其格式划分,分为:进退格、辘轳格、柏梁体、藏头格、离合诗(拆字诗)、宝塔诗、回文诗和连珠体等多种。形式多样,更容易表达诗人所思所托。七律以首句入韵为正体。海德格尔说:“思就是诗”那是老外的说法。诗是思所得,但是诗不是思想,不应该承载过多思想性。它源于诗人自己的精神感悟,有很大的局限性。如果非要找思想的话,你可以求助哲学,不应该对诗歌要求太多。诗歌的表现手法不外乎三种,这就是“赋”、“比”、“兴”。“赋”就是铺陈,“比”就是比喻,“兴”就是启发。诗歌的写作手法不外乎四个字:“起”、“承”、“转”、“合”。“起”是起因,文章的开头;“承”是事件的过程;“转”是结果是转折;“合”是对该事件的议论和呼应,是结尾。总结起来四句话:“起”定基调;“承”起而续;“转”开生面;妙“合”主旨。什么是主旨?写诗的目的。什么是境界?写诗的高度。什么是意境?诗中所表现出来的情调和境界。什么是意象?为了表达诗中的意境和主旨所做的景、物铺垫。意境与意象的区别在于:意象指的是审美的广度,而意境指的是审美的深度;同时意境是意象的升华。在诗中,意象属于艺术范畴,而意境属于意识范畴。什么是格律?写诗的格式和准则,格律本来自音乐,在音乐散佚后,经研究者总结古诗歌的共同规律,便形成了今天看到的格律。什么是平仄?平声和仄声,新华字典四声而矣,平上入去罢了。《玉钥匙歌诀》曰:平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。简单来说,区别平仄的要诀是“不平就是仄”。什么是韵律?平仄和押韵规范。详细解释就是声韵和节律。指诗词中的平仄格式和押韵规则。引申为诗的节奏规律。什么是对?对仗和对应。什么是黏?呼应和关联。什么是挤韵?所谓“挤韵”是指诗文中用了与韵脚同韵母的字,干扰了韵美效果。什么叫撞韵?就是在不用韵的那句尾字也用了韵脚同韵母的仄声字。什么叫做连韵?连韵就是相邻的两句押韵句,用了同音字作韵字。这对诗韵的本身是一种伤害。什么叫做宽韵?韵书中字数多的韵部。反之成为窄韵。窄韵更显诗人功底。普及一个常识。近体诗从句子的字数上来说,只有五言和七言两种。无论什么形式的近体诗,都由偶数的句子构成。四句构成的近体诗也称绝句。为了与古绝有所区分,人们又习惯称它为律绝。五言绝句又简称为五绝;七言绝句又简称为七绝。每首由八句构成的近体诗称为律诗。五言律诗简称五律;七言律诗简称七律。五律和七律,不仅每句有严格的平仄、用韵要求,而且还对句子的对仗有一定要求。超过八句的律诗,叫做排律。同样分为五排和七排,不仅有平仄、用韵等严格要求,而且对粘对、对仗等也有严格规定。所以没有一定的功底排律诗是写不好的,据我所知诗圣杜甫擅长五排,至于七排中的佼佼者至今未见。韵,是诗词格律的基本要素之一。所谓韵大致等同于汉语拼音中的韵母。在诗词中用韵叫押韵,在戏、曲中用韵叫合辙。一般把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。由于时代的发展和地域的区别,不同时期有不同的韵律标准,现在比较常用的作诗有平水韵,后期又有佩文诗韵,填词有词林正韵,元曲遵循中原音韻,建国以后普通话普及全国,一些地方用语和老的韵表不在适合时代发展的要求,一九六五年出版了《诗韵新编》推行了中华新韵十八韵,二零一零年中华诗词协会又把十八韵精简成十四韵。中华新韵划分原则:同身同韵、只分平仄,不辨入声、音随意定,韵依音归、倡今知古,双轨并行;今不妨古,宽不碍严。分别从韵部划分、平仄区分、多音字归属和与旧韵的关系作出了规定。我认为既然普通话普及,现代人吟诗填词谱曲还是以新韵为主,跟随时代发展与时俱进才会正理。词的用韵比较复杂,不同的词调对韵有不同的规定,有押平韵的,也有押仄韵的,还有平仄互押的;有一韵到底的,也有中间换韵的。总之,词是倚照词谱来填,那里需要押韵,那里不需要,是用仄韵还是用平韵,是一韵到底还是中间换韵,词谱中都有规定,只需依照词谱安排押韵就可以了。不过个人建议词押平声韵时,要注意阴平和阳平的搭配;押仄声韵时,要注意上声和去声的交替,这样的词读起来才会更加的阴阳顿挫,旋律更显的来去自如,如能把诗意的起伏跌宕融入其中,必为佳作。诗韵掌握了,还有一个比较焦首的问题,就是“扭救”。凡平仄不依常格的句子都叫扭句。要是严格按标准格式定平仄写诗,确实难度很大,往往出现诗意与格律冲突的现象,有时候费心费力练了一个好字和好词,却因为平仄不对,不得不放弃。为了解决难度问题,不至于使一些好诗荒废掉,同时又要保证音律、韵律的谐和,先人鼓捣出了一个叫“拗救”的东西,作为近体诗格式的灵活使用原则。什么是“拗救”呢?所谓拗救,其实包括了两个方面,即拗和救。拗了,然后想办法去救。注意,“拗救”原则只适用于近体诗。古体诗平仄本来就自由,谈不上什么拗救不拗救的;词,平仄都是固定的,出律了就是出律了,也没有拗救一说。关于扭救有三个原则:一是本句自救;二是对句相救;三是半拗可救可不救。写诗最忌孤平、三连平和三仄尾,概念的东西不再多讲,关于“孤平自救”,目前流行一种说法,即七言“仄仄平平仄仄平”的第三字若用了仄声,而第一字用了平声,就不算是孤平,或者说是用第一字的平声救了。我个人不太赞成这种说法,原因有三:一是音律是前轻后重、前松后严的,即后面的音节比前面的音节重要。从声律上,前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。二是七言的第一字原本就是可平可仄、平仄任意的,之所以“任意”,就是因为这个字在声律上作用最小,小到几乎可以忽略,其平仄对于声律构成几乎没什么影响。三是虽然首字用了平声字,避免了除韵脚外只一个平声的情况,但第四字依旧为“夹平”拗,声律依旧不够谐和。律诗中还有一个说法,最后一字不需押韵的仄声句孤平可以不救,最后一字需押韵的诗句中第五字犯孤平可以不救。我的看法是,不救是不会救或者不愿救,若影响诗意,以保证诗意为主,在保证诗意的基础上能救还是要救的,救不了是因为炼字功底不够。说到扭救不得不说到“一三五不论,二四六分明”。这句话对于初学写诗者还是有一定的指导意义的,但是这句话是不全面的。王力在《诗词格律》一书中有详细的讲解,这里不再赘言。概括我的观点,对于一三五不论,七言仄脚的句子可以有三个字不论,平脚的句子只能有两个字不论。五言诗句各减一个字。至于二四六分明,五言的第二字和七言的第二字、第四字“分明”是对的,对于五言第四字和七言第六字由于扭救的存在就不一定了。律诗,除了声韵、字数等方面以外,还要求必须有对仗。一般用在颔联和颈联。首联也可以对仗,也可以不对仗,首联用了对仗,一般情况下并不能因此减少中间两联的对仗。凡是首联用对仗的律诗,实际上常常是用了总共三联的对仗。若颔联不对而只是首、颈两联对仗的,有一个雅号叫做“偷春格”。律诗的尾联一般是不用对仗的,因为到了尾联,一首诗要结束了,对仗是不大适宜于作结束语的,但尾联用对仗的例子也是有的。排律,除了首、尾两联外,中间各联都要求对仗。这也是我前面所说排律更难写的原因。“对仗”的“对”也是对立的意思,但与“对粘”的“对”有所区别的是:这里所说的“对”不仅包括声律,也包括字面。对仗,就是修辞学上所说的对偶,说白了,也就是做对联,俗话叫做对子。诗人们习惯把诗词中的对偶叫作对仗。所谓对仗,就是把同类的或对立的概念并列起来。对仗的种类繁多,无一定之标准。常见的有工对、宽对、借对、流水对、当句对、扇面对、错综对、交互对等,其它还有很多,如双声对、叠韵对、虚实对、逆挽对、连珠对、联绵对、截句对不再赘述。在这里强调的一点是,有些人对对联上瘾,无论什么诗的对仗句都想用对联的要求去吹毛求疵一番,对联和诗的对仗还是有区别的,不能一概而论。个人觉得对仗,最高境界是神对,然后是意对,次之工对,下等字对。诗分诗人之诗和词人之诗。诗人之诗雅而正;词人之诗才而辩。写诗目的分两种,一种是为造文,一种是为文而造。诗的境界同样分为“有我之境”和“无我之境”两种。有我之境,我在诗里,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,我在诗外,以物观物,故不知何者为我,何者为物。诗有三境,物境、情景、意境。诗的境界从写作手法上分为造境和写境,这是理想与写实二派的区别。不过这二者区别很难区分的开。因为造境的最高境界是合乎自然,写境的最高境界是接近理想。诗有四炼,炼句、炼字、炼意、炼格。炼句不如炼字;炼字不如炼意;炼意不如炼格。读诗要知足,要站在作者的角度去读,即是读文,也是读人。写诗,要不知足,千锤百炼,反复修改,力争让每个人都能读懂,都能有共鸣,才是好诗。写诗的人要惜字,要反复的提炼反复的修改,用一个字能表达意思的,就不要用两个字,最终做到“篇无闲句,句无闲字。”才算达到要求。写诗要炼字,要做到“平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”并不容易。写诗需入情、入心、入神。三具其一称为好诗,三样俱全必为名篇。最容易引起共鸣的诗必须是从心底发出的声音。所以写诗也有捷径,就是“用心写”。洒脱不羁者能写出好诗,譬如李白;命运多舛者能写出好诗,譬如杜甫;文采风扬者也能写出好诗,譬如苏轼;勤能补拙者也能写出好诗,譬如贾岛。儿女情长者能写出好诗,譬如李煜,婉约者能写出好诗,譬如李清照,愤慨者照样也能写出好诗,譬如辛弃疾。所以写诗不分男女老幼,不分贫富忠奸。心有所思,诗有所寄,苦辣酸甜、悲欢离合,皆可入诗。什么是好诗?“写人则如见其人,写景则如临其境。”写诗难,评诗更难,评诗要评格律、评韵律、评诗意、评意境、评意象、评字义、评诗眼、评优缺。不明白作者写作目的不要评,不清楚作者人生经历不要评,靠自己的臆想揣测那叫乱评。因此有句古话说“工夫在诗外”。居高临下者不要评,有失偏颇;高山仰止者不要评,有失公允;评诗者与写诗人人格必须平等,所以“写诗言志,评诗见品”。评诗要有自己的主见,不要盲从别人。一千个人心中有一千个哈姆雷特。诗是一种隐晦的文学,每个人眼中的同一首诗都是不一样的。写诗要用心,评诗更要用心,用心才能引起共鸣。学诗最有效的学习方法就是评诗,无论是评别人的诗还是别人评自己的诗,对双方都是一种进步。只有不断的评论和交流,才能汲取优点,弥补不足。所以诗友之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新的目标(宝塔式)新,学期,六年级,即将开始。向初中挑战,必须加倍拼搏,学海无涯苦作舟。六年级是一次挑战,我必须努力更多更多,每一天要认真刻苦很多,才能为步入初中打好基础,才能为我们母校争一份光彩。但就意味着我们告别小学生活,但就意味着告别我们亲爱的老师,但就意味着一年以后就要离开母校,但就意味着即将跨入下一个奋斗目标,但就意味着即将走入又一个人生的起点!就让我们为了祖国美好的明天一起努力吧!同学们!祖国的明天在等待期盼着我们大家!同学们!未来的美好愿望在期盼着向我们招手!同学们!让我们携起手来为着我们的理想努力吧!250字 五年级 散文
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雪的记忆,飘零成诗圣诞将近,这个城市的冬天会有雪吗? 喜欢那片白色的荒芜,那片干净的美,干净的让那久远的记忆清澈重现,美丽的场景,只是丢失了故事。 心中还有圣诞,还有雪,还有欢欣热闹的平安夜,或许证明这一刻我的心还是年青着的吧,因为很多的时候,我感觉自己的内心就像一口残旧的古井,在人生的路途旁边幽幽静静,掀不起了波澜,不喜,不惊。 印象中最早的雪,是在5岁的时候,那时候还不够年龄上幼儿园。姐姐比我大两岁,记得那天一大早,外面白茫茫的一片,姐姐背起鲜亮的小书包和邻居的伙伴一起去上学,我追在雪中跑了好远,哭着喊着,深深的雪没过我小小的膝盖。 我不断的跌倒,一直追到前面转弯处的竹园,最后妈妈强行把我抱回来,我犹自哭个不停,厚厚的大雪,把身后的竹子压的很弯,看着姐姐们背着书包的身影消失在不堪大雪压覆的竹子下,雪继续簌簌而落,我的眼泪和天空里的白雪一样纯净。 然后零零碎碎的记忆拼凑着零零碎碎的冬天,和爸爸一起滚雪球,和妈妈堆雪人,红萝卜做的鼻子,木炭做的嘴巴和眼睛,爷爷的破草帽,姐姐的旧围巾,没有太多的创意,却在内心温暖的回忆里简单着可爱至今,土砖房下的草垛旁,小鸡画竹叶,小狗画梅花,爸爸那样近的笑着,用他强大的身子,在雪地里写了一个一直深到我心底的“大”。 然后往后的年月里,南边的气候越来越暖,雪越落越少,于是到了冬天却更加期盼,我想我很久以后都仍然会记得,用心的记得:上着上着课,不知道是谁突然小声的叫了一声,“看,下雪了。”然后我偏头看见阴暗的教室外那白色活泼的飞零,和一大早拉开家里那老式的井子栓的木门,看见外面一片白茫茫的世界一样,那是怎样一种毫无杂质的高兴与欢欣。 那样的雪静述着那样的年月。有雪的冬天,剔透了整个童年。 走过烟雨朦胧的花季雨季,那样单纯的邂逅友情和懵懂着爱情,青春就是一场肆无忌惮的大雪,洁白和荒诞了整个青葱的年岁,美丽和荒芜,一并掩埋进深深的记忆。 记得那一年初进高一,稀落了几年的雪来得那样铺天盖地,我怀着内心里那一片淡淡的忧思和欢喜,编织着和书里一样华丽的故事和憧憬,然后没有设想的情节就那样任性的在喧华安静的轨迹里悄悄运行,停电的平安夜,烛光里青涩的歌;双面胶沾满荧光粉的贺卡,藏在书包里的布娃娃。 迟迟送出的信件,假期里未通的电话,最后相见伪装成的漠然,匆匆经年,没有太多揪心的曲折,没有太多美丽的画面,也没有太多动人的瞬间,只是那漫天飞零的雪,每次都恰逢其会的出现在我跌宕的冬天,我快乐它亦飞舞着它轻盈的快乐,我悲伤,它亦沉落着它纯白的悲伤,沉落在,我那片青葱荏苒的时光,些许孤单和刺痛的回忆。然后我翻开旧的笔记本,泛黄的扉页开头犹有清晰的字迹,写着雪的往事 关于青葱的句子: 下雪的时候,天空很美,雪是晶莹的文字,飘飞成了冬天的诗…… 青春就是一首未完的诗,我们像诗里的雪一样洁白的,安静过,放肆过,美丽过,晶莹过。匆匆那年,我也曾那样懵懂的爱恋 ,然后雪荒芜了后面那一片清澈的沉默,越走越远—— “走廊的尽头,灯光微暗,曾经的教室空了,在楼梯的转角,在曾经我们最熟悉的地方,为什么,遇见你 却已变成偶然……” “然后几年后的某个地点,或许我们像歌词里面那样相见,于是这夹杂着冷淡的偶然,其实只是当初早已埋好的预言,注定是忧伤的场景,等待或者是恰逢一个略显沧桑的时间,没有街头,没有人群,没有喧嚣涌动中时光停滞的那一刻静态的黑白。只是一个不期而遇的下雨天,目光交错中陌生里回忆那一点淡开的熟悉,彼此简短寒暄。 风卷起衣角的风尘冷裂,雨代替了心里的泪流满面……” 高中,大学,然后走出社会,流年如水,岁月微寂,那样的日子平平淡淡,却也安静清晰。任,时过境迁。 一零年的平安夜,我们在K歌房里狂欢,沸腾的空间,浮华躁动的音乐,那样的唱着那年的歌,欢闹过后,剩一个人醉的角落,第二天醒来,外面已是一片白色欢腾,城市的雪,来的再铺天盖地也少了记忆中乡村那一份完整与安恬,只是在公交车宽大的玻璃里看外面那簌簌而落的漫天大雪,还是有一份别样的心情和境意,一边是高楼林立,一边人潮拥挤,对着渐渐模糊的车窗玻璃,内心,不悲。不喜。 雪,或许在夜晚又会有另一番场景吧,尤其是在这样的节日,这样的城市这样浓稠的气氛里。 有时候,每一段时光都有一段时光里适时的故事,每一个年纪都有年纪里恰当的邂逅,遇见是一种美,而错过不是一种错。我一个人走过曾经,走过现在,走过白天,然后又走进黑夜,雪持续的下不停,然后越落越多,白色了天空,荒芜了世界,淹埋了那一片悄然遗落的回忆,我在我蔽塞的空间里,写下灰黯而苍白的经历,一段诗里的 后青春期—— “雪很美,伴有枫叶飘落,街道变得安静,有撑伞的情侣和银铃样的笑声,这样的时间,这样的场景,却发现我已找不到这样的人,曾经有过的执着,原来已在不觉中失落,当你的名字在我生命中已不再显得重要,那一瞬间的发现,除了淡淡的黯然然后就只剩下无声的沉默。我站在沉默的地点听见风的传说,风传说着雪的爱恋,雪落着夜的忧伤,然后,雪越落越多,美到,落寞……” 我们曾经用笑声用羁荡用寂静用心里那份固执的无理驱逐着那片最美好的光阴,那些事那些人,用聚散静述着各自的孤单与缘分,追寻梦想的足迹浅浅深深,我们在生活里被生活围困,于是—— “我的心化作一口残旧的古井,在弯弯的路途旁边幽幽静静,无意的时间,你无意靠近,一低头的距离,就可以看见你清晰的身影,我满盛一份清凉,赠你一瞬甘冽,弯弯的路途,我守望着这最后一片纯净,然后,你走了,就走了,留下天空的倒影,树叶的飞零……” 一四年的末页,圣诞又将来临,街上渐渐浓烈的气氛,唤醒着心里的年青,只是没有雪的冬天,显得如此干贫,剩下临晚的天空里,雪的记忆,飘零成诗。安静。晶莹。 来一场轰轰烈烈的雪吧。 让我在诗里落下的美中。 静静拾忆……1200字以上 初二 散文
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诗雪一夜新寒满枝低,饮尽残秋觅生意。不予群芳争春色,抱得寒梅卧雪怡。50字 初三 诗歌
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宝塔诗—聆听树叶的声音听树叶被风吹沙沙作响落下来旅行飘向远方流浪小雨落下来冲刷它身体得到温柔润聆听它最美好的声音那是来自大自然的曼妙50字 三年级 诗歌
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诗在摇摆花在点头我在仓皇你在无语他在欢笑人啊是不同的就像一粒尘土飞向四面八方加油吧做一只活生生的小蚂蚁不做死了的小蚂蚁被他踩在脚下可别啊50字 五年级 记叙文
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诗苍茫崂山雾霭间,泰然不动显威颜。岂是蓬莱无名悲?纵横仙海宏若原。50字 四年级
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诗一轮新月又出现在天空之上,天色又渐渐暗淡下来,不知别人在做什么,只留下我的孤独与无助。希望在未来,有人能够解读我留下的愿望,完成我的心愿。初二:树懒12350字 四年级