爷爷的荣辱观
我爷爷是个慈祥的、和蔼的老人,他生活十分节俭,什么都不舍得浪费。
记得那一天,我去上学,爷爷说他反正也没事干,就送我去学校。
路上,我和爷爷在一家早餐店吃早餐,吃完后,爷爷咂咂嘴说:“这儿的东西真好吃呀!我小时候可从没吃过这么好吃的东西。我们以前连口饭都吃不起,成天饿着肚子就要去干活儿。你们现在这些孩子真是幸福呀!”我沉默着,因为他已经不是第一次在我面前唠叨他那些陈芝麻烂谷子的事儿了。
我依然默默地走着,就在这时,突然,半块又干又硬的面包砸在我头上,落在爷爷脚边。我顿时火冒三丈,抬起头,只见几个调皮的男生挥舞着手中的面包幸灾乐祸地望着我,对我做鬼脸。我狠狠地瞪了他们一眼,回头望了爷爷。只见他伏下身去,用那苍老的手捡起面包,嘴里还不住地嘀咕着:“唉,现在的孩子呀,一点儿也不知道爱惜粮食,他们哪知道农民种粮食有多辛苦!”他无奈地摇摇头,将那块面包放进口袋里。我见他拾别人的面包,连忙说:“爷爷,这面包你捡它干嘛呀!别人看见会被笑话的,快把这它扔了!”我本以为像他这么爱面子的人,一定会把那块面包扔掉的。可是他却说:“不,怎么能扔呢,不能糟蹋粮食!鸡鸭还是可以吃的。”他说这句话时,是那么坚定,和蔼的脸变得严肃起来。我四下望了望,只见所有有人都看着我们,我连忙低下头,恨不得找个地洞钻进去。可爷爷却面不改色的说:“孩子,我本以为你不像那些男孩子一样浪费粮食,可我没想到你也……唉!现在的孩子哟,真不知道农民种粮食有多么辛苦呀!”听了爷爷的话,我更加羞愧了。但不是因为爷爷拾别人的面包,而是因为我错怪了他。我偷偷抬起头,望着爷爷的脸,发现他的两鬓更白了。
这件事已经过去很久很久了,但现在回想起来,心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻吗?八荣八耻将是我们行为的准则,我们一定要牢记教诲,从小树立正确的荣辱观
下雪了
今年,我回到阔别以久的家乡山西,我回家的第一件事就是为了打雪仗和堆雪人。
那天,天阴沉沉的我以为不下雪了,垂头丧气的走出屋外,突然,一阵风吹来,把树叶吹到地上,我可高兴了,因为 书上说有寒风吹就会下雪,这下可有希望了,果然,一会儿后,开始下雪了。
我冲出去看见一块冰 拿去了。
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荣辱观荣辱观“光荣”和“耻辱”是一对反义词,在社会上也是这样。如今,有两种人,一种是有正义感的人,一种则是在心灵深处有阴暗的人。正是这样,胡锦涛总书记才提出了“八荣八耻”。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。红军长征时的场面壮观宏伟,令我难以忘怀,那一位位身着戎装的军人都有一颗爱国的心,为了祖国美好的未来,把自己的医生都投入到了战斗中。他们一直用坚强的毅力支撑着自己,他们默默地来,有默默地去。我憎恨那些叛徒、卖国贼,他们身为祖国的子女,却为了自己去投奔别的国家。可耻呀!这是多么可耻的行为呀!众叛亲离的人又有何用呢?他们接受惩罚也自然是应该的。以服务人民为荣,以背离人民为耻。雷峰同志大家都熟悉,他从小就树立了为人民服务的心。从他出生到成年,为人民服务对他来说几乎每天都有。怪不得毛主席会这样评价雷峰同志:“雷峰出差一千里,好事做了一火车。”相反,“抚养”雷峰长大的地主可不是个好东西,他靠剥夺老百姓的钱财了生活。他从来不干活,仗着当时是帝国主义来危害人民,把人抓来,让他们干活,而干活后又不给他们吃饱睡足,这种行为是多么耻辱呀!以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。伽利略是法国伟大的科学家。他生活在教会统治的一个黑暗的社会中。经过不断地实验,他发现了“日心说”,并且不断地传播给其他人,这受到了教会的反对,但伽利略至死也不承认自己的错误,最后被教会活活地烧死了。教会愚昧无知,听了亚里士多德的“地心说”后,不再听别人的劝告,自己掌管起了社会,使这社会变成了“黑暗社会”。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。中国孩子平时受惯了父母的宠爱,好逸恶劳,自己的动手能力一点儿也没有了。而日本孩子二年级就学会了洗碗、洗衣服等家务活,辛勤劳动后当然是丰收,看他们在和中国孩子在一起旅游的途中胜利了!我们难道就这样败给他们吗?不!我们要从点点滴滴做起,也变得爱辛勤劳动起来。以团结互助为荣,以损人利己为耻。团结力量大!一根筷子容易折,十根筷子折断难!团结就是力量!不要以一点儿小事而斤斤计较。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。诚实能赢得一个人的信任。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。小小的红绿灯是交通的指导员,有些司机见它不长眼不长嘴,就乱闯红灯,最后导致车祸,要知道,人命关天呀!这样做也是违法的呦!“八荣八耻”它就像一把准确直观的道德标尺,我们随时都可以对照自己,在对照自己的同时,也要记住:永远做一个光荣的人,不要做一个可耻的人!900字 六年级 叙事
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荣辱观荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分,也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心,非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“宁可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等知荣明耻的道德格言,在提高人们的道德修养和道德素质,维护社会道德秩序和社会稳定方面,发挥着积极的作用。2006年3月4日,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括,明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则,为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。知荣明耻,既是维护道德的防线,也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为,廉耻是“立人之大节”。龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”陈寅恪说:“士大夫无耻,是为国耻”。新中国成立不久,毛泽东指出“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国永远没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”不仅如此,民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国,就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆;岳飞“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。知耻之心,需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化,学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记•学记》“建国君民,教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为,“耻者,治教之大端。”“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这是说,教人知耻,并养护其知耻之心,奖惩并用是最佳的教育方法。3月13日,教育部部长周济提出“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑,在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”这既是对学校教育的工作要求,也是树立社会主义荣辱观的需要,更是学校教育的使命。邓小平在1989年春就讲过,最大的失误是教育,主要指的就是对青少年思想教育方面的失误,而忽视对青少年的荣辱廉耻教育是其中的一个重要方面。在当前形势下,我们必须清醒地认识到,社会主义荣辱观教育不仅要进入学校教育,更要形成强大的社会教育合力。“教”,在《说文解字》上被解释为“上所施,下所效”。孔子曾经多次强调:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。《论语》有“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”的说法,意在强调领导者的德行对社会风气的影响。实践证明,“上行则下效”;“上有克让之风,下有不争之俗”,“上清而无欲,则下正而民朴”,“上重义则义克利,上重利则利克义”,“大臣不廉,小臣必污;小臣不廉,风俗必败。”可见,只有使家庭教育、学校教育、社会教育等共同构成的完整体系,才能促成健康向上、知荣明耻社会风气的形成。进行社会主义荣辱观教育需要社会多方面、多部门的共同关注和行动。1200字以上 六年级 叙事
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我的荣辱观作为中华传统美德与时代精神的完美结合,以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观,既属于科学的社会主义道德体系范畴,又是实践性很强的操作规范。“八荣八耻”大到国家民族利益,小到个人作风言行,包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容,是非美丑、界限清楚,正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,是我们大力倡导的,必须坚持;危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸,是我们坚决反对的,必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观,就要按照“八荣八耻”的内在要求,真抓实干,逐条领会,认真实施,务求实效。任何道德规范只有转化为道德实践,才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处,行之有效的一个办法,是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,既道出了严格自律的价值判断,也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以,学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑,对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻,进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象,更要严于律己,从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起,为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程,需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行,而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实,唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效,才能日积月累,取得成效。这就要反对形式主义,防止华而不实的花架子,杜绝急功近利的虚夸做法。当前,上海正在开展迎世博文明行动,这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际,采取各种方式,通过多种途径,把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来,造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去,自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑,真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为,良好社会风气的形成是完全可以期待的。800字 六年级 叙事
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社会主义荣辱观论文和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产社会主义荣辱观论文和谐中国我做实践者关键词:社会主义和谐社会实践者实现途径摘要:不断提高建设社会主义和谐社会的能力是加强党的执政能力建设的重要任务,更是保持党的先进性的重要内容。它标志着我们党在执政治国方略和认识上的深化,是我们党对马克思主义执政理论的新贡献。要求我们理解社会主义和谐社会的基本内涵,充分认识建设社会主义和谐社会的意义。本文就实现建设社会主义和谐社会和谐中国,我能做什么进行了论述。和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。1200字以上 六年级 写景
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我们青少年的荣辱观胡锦涛总书记指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一席讲话,让我不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。在飞速变化、日新月异的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界的黑暗,也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。对于我们在校的学生,“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河,我们可以怀着敬爱,高昂地唱出国歌;“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及,从小事做起;可以专注于科学,热心于劳动,让无知和懒惰远去;以真诚的心,满怀着美好的爱去对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情;我们在考场上,在善与恶、对与错的一念之间,跨出正确的一步;在学习生活中,不知疲倦地去奋斗。因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳,损人利已、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形!“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”此时此刻,在这五星红旗下,我倡议:从唱响国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯;从扶贫济困开始,关爱社会;从言而有信开始,锤炼真诚;从严守校规开始,遵纪守法;从节约开支做起,艰苦奋斗。朋友们,“少年强则国强”,我们青少年是祖国的明天,肩负着祖国的未来,更应该知荣辱,辩荣辱,自觉做为荣之行,反对做为辱之事,在家做一个好孩子,在校做一名好学生,在社会做一位好公民。朋友们,让我们手拉着手,肩并着肩,牢记八荣八耻,弘扬优良传统,从现在做起,从身边的小事做起,那么,我们一定会成为祖国明天的栋梁!800字 六年级 状物
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荣辱观在阅读完《知荣辱 树新风》一书以后,我开始对这个话题有了新的认识,真是受益匪浅。众所周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!给你讲一个真实的故事吧!一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音;“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道;“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。800字 初二 写人
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中国荣辱观如今,中国正在不断的发展完善。这靠的是什么?是人的力量,是团结!古人云:“一根筷子易折断,一捆筷子折不断”,今人说“人们在一起可以作出一个人所不能做的事业。智慧?双手?力量结合在一起几乎是万能的”这些话都是通俗易懂的说明了团结的重要性。中国人逐渐从自私自利,我行我素的沼泽中跳出来了。我们都不难看到团结互助的场景呢!科学的发展改变了物质世界。蒸汽机的发明和运用,使人类从铁器时代进入机器时代。他解放了生产力,创造了社会财富,改变了中国乃至世界的命运啊,不甚言语。可气的是,在这21世纪科技发达的年代里,有不少迷信的老顽固,其腐败的思想密度都比金刚石还要大呢!在大街小巷中,有神棍在摆摊算命,还有的人装神仙,以此哄骗无知的人们呐!又有多少无辜的生命因此而丧命!人,最高级的动物。人,有思想,爱劳动。人,一个有血有肉的生灵。人,心中的爱,与祖国心心相印,难舍难分。多么奇妙啊!350字 初三 记叙文
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树立荣辱观“八荣八耻”相信大家一定很熟悉吧!那“荣”和“耻”,你们分清楚了吗?有的人认为“荣”就是光荣,做好事,“耻”就是可耻,做坏事。其实这不光是与好和坏有关,还和个人的行为举止、道德礼仪有着密不可分的关系!在日常生活中,我们常常可见大街上,有些人穿着睡衣,蓬头乱发,甚至有些人光着身子。这多不文明,这就是耻。再比如说,有些人随地吐痰,有些人到处张贴小广告,有些人横跨隔离带……在这上海大都市中,虽然有很多可耻的行为,但是也有不少好的行为呀!有些大学生自愿当志愿者,为美化城市出一份了力。有时,我们可在大街小巷看见他们的身影。只见他们拿着扫把,卖力地清扫着地面的垃圾。一天干下来,他们腰酸背疼,大汗淋漓,但是他们也毫无怨言。再比如说,马路上有着各行各业的人士,手里拿着小旗帜,挥来挥去,旗帜沙锅内写着“做可爱上海人,遵守交通规则”!是!呀我们不正是应该像这些人学习吗?同学们!让我们从身边的小事做起,“树立荣辱观,争做爱小公民”!350字 五年级 叙事
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我的荣辱观片断一上学期,我与爷爷奶奶一起去古田会议遗址参观革命史迹展览,其中有一处地方立着“禁止入内”的牌子,突然,爷爷叫我:“陈力经,这会这里没人,我们快进去拍照!”我以为爷爷没看到牌子,就指着牌子说:“那儿禁止进入。”“这有什么关系,来玩了,就拍个照留念,管它能不能进!”爷爷说。我心想:“这也太自私、太不守纪律了吧!如果我们每个人都这样,这儿不就被弄得乱七八糟了么?如果每个人都伸手摘花,那么,多大、多美丽的花坛不都变成枯杆子地了吗?如果每个人都随手扔垃圾,那么整个中国不就成了一个大垃圾场了吗?......”所以我们应该遵纪守法,以“违法乱纪为耻”,杜绝这些事。片断二前几周,学校组织我们去社会实践,有很多同学不会系鞋带、不会洗衣服,因为他们在家里当惯了“小皇帝”、“小公主”。现在大家都是独生子女,都是家中的“独苗苗”,我们很多人不仅不帮助父母,反而依赖父母,过着衣来伸手、饭来张口的生活。有些孩子七、八岁了,还不会自己整理书包、不会自己洗澡,还要人喂饭,于是长大后就没有自理能力,一辈子依赖父母。这不就是“好逸恶劳”吗?我们应该知道,父母不可能陪我们一生,我们要尽早学会生活自理,不做温室里的花朵。我们是祖国的未来,只有勤奋学习、热爱劳动,才能成为国家的新一代接班人!片断三“哎呀,不好了,发高烧了!”“没事,烧个纸驱鬼就行!”在生活中,我们时常会听到这样的话,这多么迷信啊!现在城市里,还会看见一些算命摊子,农村就更不用说了。一些搞封建迷信的人,有病不去医院看医生,在家里烧纸,结果酿成了许多悲剧。这样愚昧是不行的。我们要相信科学,“以愚昧无知为耻”,看到有人搞封建迷信,不但不要去参加,还要报告有关部门,让他们来制止。我相信全社会都动员起来,就一定可以消灭迷信!总之,如果大家都来讲“八荣八耻”,对社会上存在的这些陋习,大家一起消灭它,祖国的未来一定会更美好!650字 五年级 叙事
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谨记荣辱观最近学校要我们学习荣辱观的书籍,于是我看了看,真的是收获不少。周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!给你讲一个真实的故事吧!一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音:“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道:“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。800字 初二 记叙文
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中国荣辱观“滴答﹑滴答﹑滴答……”时间不厌其烦的走着,疯狂的跳跃着,不停歇。中国是一个历史悠久的文明古国,几代昌盛几代衰!悠悠我心,中国人是打不倒的,曾几何时,当种族濒临灭绝,有哪个国人退缩过?56个民族,14亿之多的国民,心心相印……个人组成了群体,也离不开群体,个人的发展只有在人民事业中发展实现。也许,有些人为了个人利益他们会损害人民的利益,也许,有些人好高而骛远,认为只有做惊天动地的大事才是服务人民,而不拘小节,对身边的小事视而不见。事实胜于雄辩,前者为一己私利侵吞人民资财﹑为个人的贪欲而贪赃枉法的人,终究要被赤裸裸地揭下伪装的面具;然而,后者就像一口快吹破皮的牛,欲速则不达。其实,要想服务人民并不难,这不需要精心包装,只要一颗炽热的心。就像书上说的,只要是人民需要的事,每做上一件都是在“服务人民”的光荣榜上添了一份光彩。你可以为忙碌的人告知今天的菜价﹑天气预报;你也可以关怀弱势群体;你还可以……但千万不要伤害了你的国人哦!如今,中国正在不断的发展完善。这靠的是什么是人的力量,是团结!古人云:“一根筷子易折断,一捆筷子折不断”,今人说“人们在一起可以作出一个人所不能做的事业。智慧﹑双手﹑力量结合在一起几乎是万能的”这些话都是通俗易懂的说明了团结的重要性。中国人逐渐从自私自利,我行我素的沼泽中跳出来了。我们都不难看到团结互助的场景呢!科学的发展改变了物质世界。蒸汽机的发明和运用,使人类从铁器时代进入机器时代。他解放了生产力,创造了社会财富,改变了中国乃至世界的命运啊,不甚言语。可气的是,在这21世纪科技发达的年代里,有不少迷信的老顽固,其腐败的思想密度都比金刚石还要大呢!在大街小巷中,有神棍在摆摊算命,还有的人装神仙,以此哄骗无知的人们呐!又有多少无辜的生命因此而丧命!人,最高级的动物。人,有思想,爱劳动。人,一个有血有肉的生灵。人,心中的爱,与祖国心心相印,难舍难分。多么奇妙啊!700字 初二 散文
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我的社会主义荣辱观海陵小学五(5)班 刘梦琪古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,汲取了时代的精华,引领了时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。我们少年儿童是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我常常想,;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:列宁,为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;孔子多年前就教育他的弟子要诚实,知之为知之、不知为不知;孔融,“四岁让梨“的故事更是家喻户晓,妇孺皆知;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,在烈火中永生。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。同学们,让我们行动起来吧!热爱祖国,我们就从热爱家庭、班级学校、家乡和环境做起;服务人民,我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,就从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,就从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,就从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,就从守校纪班规做起;艰苦奋斗,就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。我们是祖国的希望。我们应该从小树立起爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,明是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。让我们共同努力,为祖国争光,为红领巾添彩!700字 五年级 散文
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荣辱辱,一艘苦难的航船,载着全部苦难沉重驶向何方?——题记一直以来,在中国传统文化中,荣和辱泾渭分明,于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣,懒惰耻辱”的思想,“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”,回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚,后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是,人们谈论这二者真的是只谈论这二者,连怎样区分,如何对待都不曾思考便呼呼睡去,醒后倒也忘得一干二净。在我们眼中,刘翔振臂一呼“亚洲有我,中国有我”是荣;女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣,用胜利开启崭新的梦想是荣;潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢?是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑?是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨?其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”,为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢?界定是困难的,但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫,举足轻重的人物?为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱,无韵之离骚”?当然,也要问为什么名振一时的高官,名人转眼间成为阶下囚?或许用巴金这一生能给出一个可能的答案,从《家》到《随想录》,在封建迷雾笼罩时,他呼唤青年人冲破“家”的束缚,成就了他的荣耀;经历过那场文化浩劫,他退而总结。在创作的顶峰,他没有骄傲自大,只是默默在创作的土地上耕耘;在文革期间,他用带着忧郁的思想坚持,没有像老舍一样选择立在太平湖中;在经历了苦难屈辱后,他没有跳出苦难开怀大笑,而是紧锁眉头,拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文革,也不宽恕自己。在人生的荣辱之间,在人生的高潮与低谷间,能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。700字 初三 书信
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牢记荣辱观,做文明少年“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。3月4日胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话,这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱,讲自爱。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是让人们赞颂的,什么是让人们唾弃的。从古至今,有多少的名人把荣辱观牢记在心,为我们做了一个个好的榜样,有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱,讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。相反,那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃,踩在脚下。“什么是光荣的,有脸面的,什么是可耻的,危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话,从小时候,父母就已经经常对我们说了,但是我们是否真正做到了呢?“己所不欲,勿施于人”这句话的意思是显而易见的:自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣,以背离人民为耻,现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过,连自己都不想做的事情让给别人做,难道别人就喜欢做了吗?这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。同学们,胡锦涛总书记提出的八荣八耻是多么的切合实际,为我们青少年在思想上敲响了警钟,告诉我们应该怎样明确荣辱,树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观,让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现,你的天空会更加高远,你的大地会更加广阔,你的人生将更加精彩。初一:wcyyt700字 初一 写人
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学荣辱学坚强回浦实验小学 三(2)班 陈永彤胡锦涛爷爷的“八荣八耻”让我深深明白了:人,总是要有一点精神的。一个民族要有自己的精神,一个地方也要有自己的精神。一个民族没有振奋的民族精神,就不可能凝聚力量,发展自强;一个地方没有自己独特的地域精神,就不可能加快发展,脱颖而出;一个人如果没有精神,就不可能积极向上,有所成就。而我,最近就学会了:坚强。有一天,郑老师对我们说:“同学们,运动会快到了,你们可要加强锻炼啊!”我们听了,一蹦三尺高。冯新安马上向我提了个建议:“陈永彤,明天我们去广场比赛跑步吧?”“这……这……”我犹豫不定:“好,比就比!”为了争到一口气,我夸下了海口。深夜,我翻来覆去睡不着觉,心里乱得像有二十只猫在抓一样。冯新安是我们班的飞毛腿,他有时还能跑过咱们班的“小刘翔”呢!想到这,我就忐忑不安,对明天的比赛失去了信心。突然,一阵脚步声传来,原来是妈妈来了。妈妈亲切地对我说:“孩子,别泄气,胡锦涛爷爷不是让我们要学会坚强吗?相信自己,战胜他。”妈妈的话如二月春风,拂平了我心中的忧虑。我终于安然入睡了。第二天,我和冯新安如约来到运动场上。妈妈就充当了临时裁判员,只听她发令:“各就各位,预备——跑!”冯新安立刻像脱缰的野马一般向前跑去。我也不甘示弱,紧随其后。呀,不好!我的跑道上有矿泉水瓶!还没等我细想,我就已经像猪八戒踩西瓜皮,滑到哪里是哪里了。眼看冯新安把我落下了一大截,我不禁像泄了气的皮球——软了。我想:干脆放弃吧。可是耳边又响起了妈妈关于坚强的话语,脑海中浮现了刘翔、王军霞等奥运冠军。我顿时有了无穷的力量,双手按地,两脚一蹬爬了起来,拼命向终点跑去。十米、九米、八米……近了,近了,我终于超过冯新安了。那一刻,我学会了坚强。那一刻,我才明白:没有坚强就没有克服困难的勇气;没有坚强,就没有通向成功的动力。胡锦涛爷爷说的八荣八耻,不也是要求我们这种精神吗?指导教师:郑利琴700字 三年级 叙事