读《心态的力量》有感
350字
六年级
议论文
今天,我读了《心态的力量》一文。
一位心理学家带领自己的学生,穿过了一间伸手不见五指的神秘房间中的一座很窄的桥。当他打开了房间中的一盏灯时,他的学生们惊呆了,因为他们看到,在这座桥下,有各式各样的毒蛇。这时,心理学家问有没有人愿意再过这座桥,没人答应,而当心理学家又打开另外几盏灯时,他们发现,桥下还有一张安全网,“现在有没有人愿意”,还是没人应声。
这个故事让我感触很深,心态的力量竟如此强大。我想到了我自己。我的胆子很小,当妈妈让我去问路、求助时,我总不敢去,因为我心中很害怕,怕别人不告诉我、拒绝我;还有,我还不敢在夜深时自己一个人在家,因为我害怕,其实我知道,世上并没有“鬼”,只是心中有“鬼”,才使我心神不安。不过,我相信我一定会变坚强的,因为我知道了:“心态的力量是巨大的,抱着积极的心态行事,你每抬一次脚,整个世界都会自动为你让出一步路。”
加油,让恐惧离我们远去,让自信伴我们成长。
走不停的钟
250字
高二
抒情散文
走不停的钟
我想知道
为什么一瞬间
我们就在风声中成长
那些花开,那些日落
那些单纯清澈的时光
那些张扬的青春
以及年少的忧伤
究竟是怎样穿透我的身体
流淌
我想知道
为什么一瞬间
我们就在雨巷里苍老
那些花飘,那些月圆
那些魂牵梦萦的过往
那些动人的脸庞
以及少年的明亮
究竟是怎样遗留在过去
消散
我想知道
为什么一瞬间
我们就在晴日里合眠
那些花葬,那些星沉
那些惊心动魄的红尘
那些多变的人儿
以及古稀的安详
究竟是怎样烙进脑海
难忘
终于一切归于梦幻
但时光的长河里
那些忧郁的伤
和明媚的光
却值得珍藏。
高二:余小伟
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六年级
议论文
350字
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积极心态的力量人生可以是篇华美的诗章,迎着旭日和风,赞颂美好的一切;人生也可以沉浸在哀婉的咏叹中,只有灰烬与寒冬想伴。你会选择哪一种?积极向上,或是消极抑郁?为了你的家人以及你心中渴望的绚烂光环,你必须奋发有为,而让种种阴郁的念头离你而去。对于志向远大之人,改变世界才是生活的首选目标。 可要记住,首先要改变的是你自己。如果你是正确的,那么你的世界也会是正确的。拥有一颗积极的心远胜过一切虚荣,困难与压抑终将在你的世界中隐退。当然每个人总会有弱点——伤感,失望,恐惧,愤懑,种种情绪挥之不去,为什么许多人会陷于自卑情绪中而痛苦呢?其实它们的真正弱点便是“不想成功”。所以他们并有意无意的强调自己的弱点,似乎处处都不如他人。可无论是什么我可以明确的告诉你,你终究不应该被打倒。事实上每个人的性格中都有优点和弱点。问题是你所强调的是“硬币”的哪一面?你靠什么来生存?后者会让你愈来愈弱。看到优点你将会愈来愈坚强。只要你愿意,扼住弱点的咽喉,深情注视你的优点,你终将是强者。这也是一种信仰——用崭新的思想改造陈旧的身躯。再者更多的时候你是在自我想象中贬低自我。正确接受自我才是改造的关键。自卑的人总是让目光沉浸在寒噤中, 他们只能看见那些想象中的弱点。他们挑选出的小缺点,然后又费尽心机的使自己相信,“因为这个弱点,所以不能成功”。成功,快乐和坚强,这些美好的字眼距离自己并不遥远,你完全可以主宰自己。一旦迎向光芒,温暖就此升腾,而卑微的阴影将会抛诸脑后。更多的人介于成功与失败之间,他们的弱点便是气馁。他们总在成功的前一刻停下脚步,有时仅仅需要多坚持一秒便可以获得成功,多么可悲!这时他们所需要的也仅仅是换种态度,用积极的信仰去武装自己。事实上你的生命可以变得更坚强,更富光彩。 坚强的信仰 深刻的理解和无畏的奉献将会为你开启人生之门。 你会精力充沛地表现出卓识远见,进而影响你身边的人,改变自己的世界。750字 六年级 说明文
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读心态“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊,在沿途踏遍古代贤人的足迹,阅读满味书香的卷轴,在行行墨迹香里品茗人生的真谛。我手捧泱泱中华五千年的轮回更替,感受悠长文化的满腹经纶。我读到了孔子,中华历史上最伟大的思想教育家,他饱读诗书,博学多才,仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人,却从未自视清高目空一切,郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他,他却放下身价,谦虚求学。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹,孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。于是,我懂了:要把自己看得低一些,用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切,迎接未知的挑战。翻开下一页,我看到了一幅凄凉而悲壮的画面,一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽,出发时是怎样的豪气冲天,失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队,有着忠心耿耿的谋士能臣,也许,大好河山本应该属于他。但是,项羽生性多疑,刚愎自用,以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲,刘邦从鸿门宴上成功逃走;因为他的猜忌,亚父怒走他乡,疽发背而死……项羽的心态,注定了他终将惨死异地,失去天下。于是,我懂了:不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重,只会拒绝他人,陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态,让自己变得日趋完美。突然,我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙,有沉鱼落雁之貌,不肯向画师行贿。在他人看来,她有家不能回,有亲不能认,落得如此悲惨的下场,真是老天的不公。可是以大局为重的心态,使她在匈奴的几十年里,恪守汉人的贤德,传播中原文化,促进民族和平。因为她,多少年边境相安无事!虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞,但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂,她的死重于泰山,她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土!于是,我懂了:即使生不逢时,即使命运的天平对你不公。你也要微笑面对,勇敢迎接,只要拥有乐观坚强的心态,我们都能演绎出生命的辉煌!我继续读着读着,心在逐渐饱满……800字 高二 议论文
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人格的力量——读《历史的天空》有感《历史的天空》的主人公姜必达早年大名姜大牙,因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军,阴差阳错闯进了八路军的根据地,在他犹豫的时候,一个青年女八路的及时出现,改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头,就这一步,姜大牙从此就走向了战争和政治,并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨练和帮助下,逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧,由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员,最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间,抗日战争时期,那里曾经是正面战场和敌后战场,八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部,因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法,实时实地,虚人虚事,因为“实”而具有历史纵深感和现实意义,因为“虚”而顿生空灵洒脱,作品写得既显磅礴大气,又有诗情画意。从人物分析入手,大致可以归纳出以下主要特点: 首先,撇开一切社会文化的依附,让人格以原生状态登场。把人当人来写,是一个老生常谈的话题,因为在长期以来的创作实践中,由于传统文化或某些功利的驱使,我们并没有把人当人来写,而是把他概念化或者神话了。近年,在我们熟知的众多的中国战争小说里,人物往往一出场就是较为成熟的指挥员,政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之,主要角色姜大牙是 以不太光彩的形象露面的:订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后,在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭,吃饱后又看不起游击队的破枪,老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里,动机既不是为了抗日,也不是为了革命,而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方文英,这才脑子一热,冲口而出:“也好,这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础,得益于传统文化的熏染,他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子:生当啥鸟毛杰,死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄,参加革命之后,在一个相当长的时期里,他还是一个草莽英雄。一方面,他在战斗中屡建奇功,一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是,他的优点大于缺点,缺点无伤大雅,优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的,但几十年后,他成了成熟的、成功的革命者,而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”,除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑),只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐,而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差,注定了作品广阔的创作空间,拨开政治的、乃至民族文化的浮土,深入到人物的灵魂深处,去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化,塑造出丰满真实可信的人物形象,同时,由于不避讳姜大牙最初的非革命动机, 因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程,也这就使得作品跌宕起伏,峰回路转,引人入胜。 其次,让大环境成为人物的舞台,让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙,既谈不上有明确的政治信仰,也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归,参加队伍是为了糊口谋生。但是,游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点:有正义感,不怕死。这就足够了,在当时的背景下,只要有这两点,参军就可以当连长。显然,杨庭辉是一种文化的载体,一种信仰的象征,他对于姜大牙的调教和使用,看似离奇,却不出格,显露了超凡绝伦的艺术。 一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙,一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是,杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头,但是离开战场,他又确实有许多非革命的行为,譬如勒索新战士的新鞋,打骂顶头上司,打了胜仗让战士用担架抬着他行军,追撵调戏地方女干部,私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿,等等不一而足,倘若按照严格的标准,委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看,他有一句经典的说法:非常时期用非常之人,我们共产党石头都能炼成钢,未必就改造不了一个姜大牙?正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷,也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度:重用和扼杀,反复冲突,使得作品悬念迭起,扣人心弦。 第三、用情感构建的河流,作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐,可以用本能来解释,但是,自从东方文英出现以后,一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方文英是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待姜大牙,这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽,不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上,姜大牙因她的无邪而无为,因她的纯净而纯朴,因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放,到别有用心地要求她和他一起到陈埠县大队并肩战斗,再到尊她为师,直至后来发展成为真正的爱情,生离死别石破天惊,上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”,不排除是没有办法的办法,有以柔克刚的意思,但姜大牙在东方文英面前表现出来的多情乃至于柔情,却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后,毫无往常升迁之后喜形于色的表现,居然蒙头大睡,声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由,但你很难想到的是,他难过的是自己没有文化,为没有文化而在东方文英的面前热泪长流。就从这一天起,姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方文英分别那一刻,体现出来的柔情和克制,以及生死别离时的暴怒和颓废,也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。 第四、境界的升华,对人生的感悟,体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在文化大革命期间被打压,发配在农场改造,他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言,我认为是全书的点睛之笔,我个人也非常喜欢和信仰这段话。 人的一生都是在寻找,找来找去就是找自己那一撇,那一撇是什么呢?对于商人来说,那一撇是金钱,对于政治家来说那一撇是官位,对于男人来说那一撇是女人,对于女人来说那一撇是男人,对于军人来说那一撇就是对手,找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己,我的那一撇是什么,我一直在寻找什么? 历史的天空,把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天,细细品来,在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟,也对自己以后的人生给予照亮,因为有一种东西始终打动我,那就是人格的力量。1200字以上 初三 议论文
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