窥见无聊1000字

窥见无聊

1000字 高二 议论文

瞄了一眼右下角,一点四十了,很少这么晚还有心思写东西,寻到源头,无聊竟是动机。无聊撺掇着人打发时间,而到了下一个无聊的时段,又会喟叹以前空空逝去的无聊时间。

现在的人似乎都很奇怪,忙的时候企盼放松的假期,到了假期却又端着手机发给很多人说很无聊。也许人的生命就应当被充盈才对,最简单的方法,便是睡觉,睡觉也是一种打发时间的方法,且过程无痛苦,无感觉,强者一天下来也没问题。等到觉醒了,皱眉摸摸脖子只喊酸。数字时代貌似让生活节奏加快,也让人变得行动迟缓,这句话是没错的,如今尽可以宅男宅女不出门,尽知天下事了,国际大事八卦新闻可以聊上几个小时不带歇的,跑两圈试试,大概是一圈下来口干舌燥呼不得吧文到此处,细细寻回源头,动机竟也是无聊。

无聊的生命力很强大,纵横古今。从远古存活到现在的不仅仅有蟑螂,还有无聊。夸父追日象征古代劳动人民对光和热的追求,如今课上却被语文老师说闲的没事追太阳,一句话把夸父的神圣和光芒全部拍死,这个过程,也不知究竟是真真夸父无聊还是老师无聊。无聊的作用是立竿见影的,无聊一来,你的手机就被掏了出来,无聊一来,你的脑袋便懒懒的被双手托住,无聊一来,就能看见你电脑面前狂按鼠标。

说实话,写到这里突然有强烈饿意,但是手指仍停歇不住,为什么啊?无聊啊。来听听音乐,音乐可以陶冶情操,对于音乐大家都是这么说的,殊不知音乐也是无聊的产物,政治老师的一句话总结的好:人们为什么唱歌?因为人们干活的时候无聊了,欸~他就觉得说话变个腔还真好听,音乐就这么神奇的诞生了,听完之后嘻嘻轻笑两声,却又觉得无聊真是人类进步的一大动力,在生产力不发达的以前,人们除了农忙,大多数时间也便是没事干的了,没事干也不能干吃等死啊,无聊来袭,还是要勇敢面对的,于是便诞生了一系列的“游戏”,斗地主啊,扎金花啊,没事在一块吹吹牛啊,反正谁也懂得不多,稍微高深一点,他们也就嗯嗯啊啊唯唯诺诺了,所以吹牛变成了人们闲时一大快事!后来再后来,为解决人们晚上无聊的时间,从收音机到电视机也陆续出现,直到现在的iphon和电脑,也是为了应人们无聊的需求而产生的,有甚者更惊呼:没有手机,那怎么上厕所。由此可见一斑,道理也自不言而喻!

话说如今无聊也随处可见,晚上的时候,无聊的现象更是无处遁形,千万不要诧异晚上路上一张张移动的发亮的脸和快速移动的手指头,也不要诧异路边摊伸着懒腰打着哈欠的老板娘,生活在这个快节奏时代,早应该司空见惯了才是。此刻身边也还有一对大喊打打杀杀的人,妈的爸的乱骂一通,这也是无聊吗,不,准确的说,应该是更低俗的无聊。

对于这些,我们且看开些,无聊也具有阶级性,我们永远处于被统治地位,总有一天,你我也都会习惯的,还会快乐安宁的享受冬日可爱。

累了,敲敲脑袋。

高二:韩强强

立九木之上兮,发啄木之响声!

1200字 初一 记叙文

人,只要一出生,就在与时间赛跑,不敢稍微懈怠。因为你打一个盹儿,它就若白驹过隙,忽然而已。

可不,眨眼工夫,我们省的杂文学会就成立20周年了,20岁的小伙子,正血气方刚。成熟得早的,正为前程而奋斗;成熟晚的,在为世道而愤青,而且还乐此不疲。于是有言:一个国家、一个民族,如果没有愤青,那他就是一个,成熟透了的老龄。他不会说激动的过头话,也不会做出任何出格的事情,就像一位躺在病榻上,对任何人都不会构成威胁的病人。

不错,艺术的制作需要冷静沉着,然而艺术的产生却借助澎湃的激情!一件陶瓷不经过烈焰之炉,艺术之魂何以闪现于它的外型。

20年前,我才30多岁,正朝不惑而举步,但我偏偏就是那“成熟”得晚的,因此,就当了愤青,没能循规蹈矩进入不惑之年,倒是越来越感觉到疑惑,以致年近“耳顺”还读不懂《中庸》之道,常被人视之为“偏激”。

偏激就偏激吧,记得陈丹青说过:如果“偏才”这句话能使人对真的“天才”不那么嫉妒的话,我愿意说是的,天才是偏才。几乎所有天才都是偏才,天分越高越是偏才,莫扎特、梵高这些人都是天才,还有中国的齐白石。我何不夜郎自大一回,为熊熊燃烧的杂文之火而“添柴”!

这些年,头上的虚衔倒是不少。然而,我最看重的还是这顶“江西省杂文学会会员”之毡帽,尽管在别人看来,那就像一顶荆棘编织的,虽不人见人爱,却也人见人敬——敬而远之。

文学的十八般兵器——散文、随笔、诗歌、小说、戏曲、杂文等,我都尝试了一下。然而正如雪弟教授在为我写的小小说评论《在酣畅淋漓中批判现实》一文中所言,“岩泉的文学成就主要在杂文上”。

为什么?因为,杂文里的一个杂字,使我六根不得清净,在文学的象牙塔里——常常感到耳鸣!犹如在幽静的森林中,总听见蛀虫咬树的声音。”

省杂文学会,远不如其他协会、学会那么风光,因为要钱没钱,要办公室没办公室。恰如我在几年前发表在《作品与争鸣》杂志上的那篇《也说鲁迅文学奖为何没有杂文》时所云:如今文化阵营中,从地方到中央有诸多的学(协)会,一个个都上有头下有脚。惟独“杂文学会”只到省这一级为止,且都是些无权无势的“下野”之翁分兼闲职,既无全国杂文学会亦无地方杂文组织,以至上京找不到爹娘,下乡生不出儿郎;文联不收编,社联脚不坚,就像是手持 “非法武器”的非法组织一样……

但是,虽然他的处境如此尴尬,然而他却是我所有参加的协会,学会中最具凝聚力,活动开展得最丰富多彩,为会员办事最热心的学会,也是成果最为显著的学会。自成立以来为学会会员出书,举办各种联谊会和不定期的会员作品研讨会,组织会员参加全国杂文年会等,真正成为会员的一个舞台。舞台虽然简陋,节目却很精彩!

中国最初的文字,就属于象形文字,它的寓意可谓博大精深。比如双木为林,三木为森,而杂文之“杂”字,却是九棵神木,按宋丹丹的话说——那可是相当的壮观!

九木,自然森林浩淼且品种繁多,更不乏珍贵物种。青山之所以不老,因为植被常青;植被常青,乃因杂木茂盛!而那些杉木、松木虽也常青,且是人们眼中的经济林,貌似林中的主旋律,但毕竟是针叶树。而香樟、柯树、楮树、枫香等阔叶杂木,含有大量腐殖质,对土壤更具有改良作用。开花时色彩缤纷,结果时香飘万里;青春时,如伞如盖,飘落时豪迈慷慨!化作尘泥更护花,是一种无言的大爱。

我作为杂文作家,立志“不图燃灯催果熟,只求灭蛀护树生”。于是,立九木之上兮,发啄木之响声!在林为乐兮,于朝为杂音。若按繁体写“雜”字,那更不俗,因此,不少人误将它认作“雅”字。

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