我们心中的昆明精神
星期五的下午，我们全家围坐在茶几边，谈起了关于昆明精神的话题。
爸爸最先开口，说：“我觉得昆明精神可以用16个字来形容‘厚道、包容、温良、开拓、创建、本份和追求卓越’”。
我说：“老爸，你能举几个例子吗？”
爸爸用手拍拍胸脯说：“当然可以！温良是昆明人独有的品格。比如说在昆明的菜市场上就很少有人吵架，在四川的菜市场上时时会发生打架的情况”。
妈妈说：“滇池也有昆明精神，就因为它汇聚了很多条河的河水，比如：‘西效的海源河、鱼翅河、运粮河。北郊的盘龙江、金汁河、保象河。东郊的洛龙河、马料河、捞鱼河，梁王河和南郊的柴河’。四面八方的水滇池都接纳，这很像昆明人的包容精神”。
妈妈又接着说：“滇池又通过螳螂川把水注入金沙江，流入长江，进入东海最后和太平洋融为一体。这又表现了昆明精神的开拓、进取、顽强奋进的特征”。
轮到我了，我沉思了一会儿说：“昆明精神我家也有：爸爸的厚道、妈妈的本份、婆婆的温良、公公的包容、爷爷的追求卓越、奶奶的创新、我的开拓”。
爸爸、妈妈都哈哈大笑起来，真是一个愉快的下午。
忍耐造就人生
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。同时，忍耐也是对人生的一种考验。人生中处处需要你的忍耐。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。同时，忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。忍耐可以使你学会宽容。古时候廉颇为了为难蔺相如，多次在蔺相如坐轿回家的路上，自己也叫人抬轿过去阻挡，他自以为这样可以为难蔺相如，但事情并没有像他想象的那样。蔺相如对次忍耐了，并让他先过去。廉颇被他的这种忍耐感动了，于是才有了“负荆请罪”这个故事。忍耐是一种谋略。古时候的曹刿论战正是如此。那时候双方作战，一开始打鼓准备作战的时候，曹刿那边并没有立刻出战，等到了“齐人三鼓”之后才开始作战。于是敌人战败。当时许多人都不知道什么原因，于是曹刿对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”没有错，正是曹刿的这般忍耐，才使得这场战役打胜了。忍耐，是对人的一种修炼，是锻炼意志的一种重要手段，邰丽华自小就是聋哑的了，但她并没有意志消沉，她忍耐了她的这一缺陷，不畏困难地排练，投入她的跳舞生涯，终于她跳了那支震动了许多人的《千手观音》。居里夫人，谁都知道她是“镭”的母亲。但你又是否知道居里夫人发现“镭”的过程吗？她是在几千种矿物里不断地探寻，不断地试验，才发现了镭，而在这过程中，她必须忍耐每一次的失败，每一种矿物可能会产生的一些毒性。这些东西，她必须承受和忍耐。古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。蝴蝶是这般的美丽，但它必须忍耐挣扎出来的那一瞬痛苦；珍珠这般的闪烁，是全因蚌忍受了沙石的洗磨……学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。学会忍耐有人说，忍耐是一种懦弱。临波汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是忍耐着等待风平浪静，不是大丈夫所为。有人说，忍耐是一种无能。敌人三擂鼓战，不是横刀向前，冲入敌阵，不是大将之风范。其实，处于恶劣境地，临难降之敌，忍耐未必不是一种明智。忍耐是积累力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。为了忠信守义，我们要学会忍耐。汉朝苏武出使匈奴，因为不肯降于匈奴，匈奴王便使其迁移北海无人荒地，要他是公羊生小孩后才可回来。苏武就凭着他坚定的信念和不屈的精神，在这荒无人烟的被还上忍耐着。正因为学会忍耐，苏武最终在十九年后不辱回京，其守节不移的高尚情操更为后人赞叹。为了成就大业，我们要学会忍耐。春秋战国时期，吴越两国开战，吴国战胜，吴王夫差便俘虏了越王勾践。勾践凭着不屈不饶的精神，学会忍耐，卧薪尝胆，亲尝夫差之粪，在受尽百般屈辱后，终于歼灭了吴国，复兴了越国，成就立国大业。为了抗争命运，我们要学会忍耐。外国的残疾人士海伦·凯勒，自小就聋、哑、盲集于一身，属于高度残疾。在一个无声无色的黑白世界中，人难以欲生的。但是海伦凭借着其坚强不屈，坚硬不拔的精神，学会忍耐疾病带来的各种痛苦，积极向前，终于写下许多催人奋发，极力意志的文章。正因为学会忍耐，木匠齐白石，半路出家学画画，日日磨砺，成了一代国画宗师；李时珍30年修出了《本草纲目》；歌德58年写成《浮士德》，正因为学会忍耐，他们不断忍耐着积累力量，最终不但成就了个人，更是为历史留下了光辉的一页。是忍耐，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。在忍耐中，万物会重新迸发生机；在忍耐中，个人会重新积蓄力量；在忍耐中，民族国家会重新崛起。我们要学会忍耐，等待成就人生。
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