夏天的记忆1200字以上

夏天的记忆

1200字以上 高一 演讲稿

年华留驻

美得让时间静止。

——记

“美得让时间静止”是一位摄影师对自然的感慨。当他采撷意大利道罗蒙特山的倩影时,他说他全然忘却时间的流逝,只是深刻感觉到现实与梦幻在紧密地缝合,仿佛即将抵达一个清晰美好的崭新世界。时间镌刻的苍老痕迹似乎从未征服过自然,也从未横行在另一个地方——书本中。倒是那一本本貌似单薄的集册,悄然留驻曾经年轻的时光。

阳光灿烂的星期六,骑车奔向书店。买了很多书,然后仔细记录。其中好几本记录二战,还有一本讲述法国天骄拿破仑。

很早以前,对那些腥风血雨的战史拒而远之,认为杀戮是人类最愚蠢的行为,违背了生命的一切根本意义。后来,开始接触历史纪录片:苍茫大海中战船趾高气扬地航行,陆地上军队漫长的艰难跋涉,史诗般壮阔的惊涛骇浪呈现在面前,令人心生敬畏。我开始重新审视那些以前被武断否决过的战争在历史上究竟扮演什么角色。拿破仑的经历之所以深深吸引我,不仅是因为他的谋略,还因为他在战争中给人们带来的影响令我为自己的顽固看法汗颜。法国军队在他的带领下浩浩荡荡地横扫了几乎整个欧洲,接连战胜反法联盟令拿破仑得以在其他领土上称雄称霸,然而,站在顶峰的拿破仑却借此将法国自由民主的新思想散播在当时被强权笼罩着的欧洲,将那些刚刚开始燃起的思想火花蔓延到其他国家的人民心中。直到现在,拿破仑颁布的所有法典仍烙在欧洲各国家的法律条文里,成为永远不可磨灭的印记,而他也影响了近乎全欧洲在思想的进步历程。有人说,拿破仑是失败的,在战场上曾经不可一世的他用自己传播的思想毁灭了自己。那些接受新思想的人民开始反抗战争对他们的无情欺压,他们开始积蓄力量去追求拿破仑所告诉他们的“人生来幸福平等的权利”。但在我眼里,拿破仑也仍然够得上成功,除了他那像洪默尔摆弄钢琴般对战斗掌控的游刃有余,更有他对于欧洲所做出的贡献——用战争确定了思想命脉的走向,让后来的欧洲奏出一派和谐的自由新声。

或许兵戎相见注定带有破坏和平摧毁世界欣欣向荣的残酷,但不可否认,在战争中萌发出的新变革推动了整个世界的进步。二战是历史上一道永远的伤痕。然而又有谁能否认那是一条崎岖的追逐荣耀的路途,为了民族为了生存而爆发的惨剧?只能说他们都走错了,走上了一条表象充满希冀的虚假光荣之路,由此造成了太多的悲哀与痛苦。然而,我们又从这样的战争中看到斯大林带领的苏联是一支多么具有特色的社会主义力量,我们还可以看到戴高乐的自由法国多么具有生命力,可以多么勇敢。当书籍将那些宽广土地上一幕又一幕壮怀激烈的战斗记录下来时,带来的将会是对历史的全新认识,或许还会更伟大——成为新思想的启蒙。

历史与战争成为所买几本书中的主旋律。然而,还是一如既往地买了散文,肖复兴的〈我的人生笔记〉。

散文“矫情”,这是某位男生对我说的。领略山峰的峭拔险峻仿佛已成为大家的最爱,却忘记了生活本来只是平静如水。这让我不禁想起〈文心雕龙〉里提到的“性灵”一说,这种更强调内心世界的哲学早就充溢在中国古代文化哲学中了,只是受到西方文化冲击后,曲折波澜的小说吸引了更多人的眼光。散文至今依然是我最喜欢的文学形式,自己也总愿意沉浸在里面,写些别人费解的心海浪花,挖掘出自己能够深切明白的人生道理。走在书店的每一层,都一直在找韩少功的散文集〈山南水北〉,可惜没有收获。这个据说曾在山村里与世无争地居住了几年的现代作家对农家安逸恬淡的生活很有感触,仿佛那已是人生中最富足的享受。而已经到手的〈我的人生笔记〉里,也有这样对安宁生活憧憬的文字。心灵对于真正生命的界定往往超越了在杂世里追随的目标。而这样直接真实的流露只有在散文中才可一览无遗;也只有在散文中,每个人才能在自己的回忆或期待里停驻,感受自己的风景。如此看来,倒没什么理由去寻求高山而抛弃流水了。本是浑然一体的,还是糅合在一起仔细品味才好。

说到最后,不得不提买到的〈谈追忆似水年华〉。早在文学欣赏课时就强烈要求老师对西方小说流派做出解释,无奈还是被委婉拒绝。买到对《追忆》的鉴析,也算是自己最大的收获了。这本没有确定人物确定故事的小说成为法国乃至世界上意识流作品中的翘楚,普鲁斯特对马塞尔内心的大段描刻像是一张模糊的抽象画,散开的层层颜色里包含了他对于人生的定义:一切外物都将消失,只有内心经历过的才是最丰富切实的。曾经看过关于意识流的说明,说是早期美国哲学家对于人思想的一种形象描绘,思想像流水一样不间断地流淌,没有片断的分裂感,因此称意识流。这么一解释,整个人都绕进去了。在心理学文学与哲学间不停徘徊着,不知究竟此为何物。后来看〈追忆〉,也是糊涂一片,内心的隐曲被扩大,生活主旋律不知不觉间被埋没。太多疑惑,或许这本解析能让我有更多的发现。西方开始崇尚唯心主义东方变的客观唯物起来,这不能不说是世界文化的又一次大融合吧。

……

一本一本地详细介绍,完成这篇五味杂陈的文章便不知道何年何月了。与其说是介绍书籍,更不如说是表达思想。但不可否认,五光十色的书籍总会激发起自己尘封很久的写字热情,而我也在这样的梳理中既了解了书又了解了自己。一本一本的书,比古旧的日历看起来更充实,比老去的相册看起来更睿智,可以让各种不同的美丽停留在它最绚烂的那一刹那,定格之后引来无穷深思。美得让世界静止,书也有这样堪与大自然媲美的魅力。

小虎塔和小鼬鼠

1200字以上 六年级 演讲稿

引子

民族小学:欣艺

万事万物似乎都有这么一个规律:盛极一时必衰。即使是在中国这个东方神奇的国度,奇异梦幻的童话世界中,也免不了要发生这样的故事。于是善与恶便这样坐着跷跷板,踩着“之”字形走到现在。其间,虽然许多真实的故事已被人类撰改,甚至淡忘,但历史是不会因为被遗忘就隐遁不见。相反,上古还流传了很多令人可以刨根循由的只言片语,比如“物极必反”,“道高一尺,魔高一丈”,“天堂有路你不走,地狱无门你自来”等,都可以隐约告诉我们曾在童话空间里发生过的故事。

“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火?f焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五彩石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡?死,颛民生。”(《淮南子》)

可是由于当时女娲急于拯救人间的人类,在补天封门之时,忘了把童话空间的一部分人类带回人间,所以这部分人没能回到人类空间,便永远留在了那里。虽然他们和我们一样也生活在这同一片土地,但是平时我们相互之间是碰面无形,见面无影,只有天门呼吸时才有可能与他们交流。

就这样,几万年过去了,人类空间与童话空间都发生了不计其数的雷同故事。一晃,几千年又过去了,时间让我们一起来到了科技横溢的21世纪。许多童话故事都与孩子们一一见面了,只是“小虎塔和小鼬鼠”还没被人提起过。

故事发生在南北朝年间的童话世界里。

还是婴儿的小虎塔被五灵寺智光长老从佛塔下一只受伤母虎的怀里捡回来,因为肚兜儿上绣着两只小老虎,又与佛塔有缘,所以后来取名叫:小虎塔。

再说这南北朝经过一百多年的纷争,各寺庙的的香火大不如以前,社会调残,怪兽蠢动。这智光长老虽然是一方高僧,也无法阻挡各种邪魔的入侵,更别说他百年之后了。所以他特别珍惜现在的日子,想把自己平生所学倾囊相授于他的弟子,盼他们能重整昔日的旺盛香火。可如今,这些弟子没有一个能显现出了磅礴大气的迹象,这令他十分失望。再看这个孩子,虎头虎脑,灵性十足,于是便满心欢喜地抱回了五灵寺。

春去又冬来,五灵寺的梅花都开了六次,小虎塔都变成一个活蹦乱跳孩子了。虽然他身体瘦小,却显得机灵可爱。每天,他跟着智光长老打坐念经,练拳踢腿,虽然显稚嫩,但每言每行也像模像样。老和尚是看在眼里,乐在心里。

可是“天有不测风云,人有旦夕祸福”。智光长老毕竟年时已高,为教导小虎塔,他没有顾惜过自己的身体,终于病倒了。这一病就是三个过多月,好多弟子就懒散起来,甚至还有卷些钱财溜走的,最后真正留在老和尚身边端茶送水的就只有迦洛、木子、云灵子和小虎塔四个弟子。老和尚也知道自己时日不多,于是把四个弟子叫到身边对他们说:“我看这寺中又要发生变故,你们年纪又还小,留在寺中对修行也没太大帮助,不如到真实社会中去历练,凭自己的造化,或许将来还有所作为。”过了一会儿,老和尚吃力地从蒲垫里掏出一个包裹,打开后跟他们一人一颗避邪珠,并把准备好的四封信分别交到他们的手上,然后振作精神对他们说:“珠可避邪,信可留人。你们要一心向善,遇事能忍则忍……迦洛,你最大,要照顾好三个小师弟,将来有机会,一定要重镇五灵寺。”话刚说完不久,老和尚便一动不动了,坐化于蒲垫之上。

次日,五灵寺的僧人安葬了智光长老后,小虎塔四人遵照师命挥泪离开了五灵寺。迦洛按照师傅的嘱咐,先把小虎塔送到距五灵寺三十里外的泰和镇,又把信递给了泰和山庄后,被公孙善人收留;云灵子被送到泰和镇以南的南溪镇,被陈富掌柜收留;木子被送到南溪镇以东的石头堡,被胡须堡主收留;而迦洛又经过一年的时间才来到北方的衡阳宝马寺,被净摩大师收留。

(未完待续)

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