岁月如歌400字

岁月如歌

400字 初一 抒情散文

千千次次,错过了,留念了,时间从指间跑过。也许,那些回忆一直都停留在我们飞驰的青春岁月中。

在阳台上铺一张长长的地毯,拿一本小说,静静的和白云一起偷看。天气好的时候,阳光会懒散地衬着老人们的银发,闪烁着,霎是好看,使我常常想要抓住那一丝光辉,阳光的声音杂这安静的世界里,是如此清晰,如此温情。阳光过处,留下的,是一团柔和的空气。

雨天,整个世界都被雨声悄悄掩埋,每一寸空气,反复着泥土的清香。我喜欢把窗户打开,和笑脸一起伸手去迎接雨声,“唰`”我可以很清楚的听到每一滴雨的声音。心,似乎也被他们洗涤过一样,清澈,纯净,安宁`

夜越深,安静也就越清晰。

晚风不知不觉地吹着,淡蓝的窗帘轻纱慢舞地飘了起来。帘后是一串喜人花苗,火红火红的,它,也一个人孤单着,嚼着夏日的风,安然入睡。闭上眼,屋子茶香缭绕,蓝色的舞衣在眼前演绎着末代清朝,和时光一起闪了回去。

安静是一种幸福,只有孤单时才能享受。

孤单是一种幸福,只有安静时才能感受。

这些点点滴滴,水般清透,在云端遥望,化作一滴点晶莹,落入窗头,也许,生活,人生,并不需要质问为什么,只要抱着一颗虔诚的心度过一生,此生便问心无愧。

论自律

650字 初一 议论文

自律,是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家,曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”,备受束缚。而“自动的能力”的失去,是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力,从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”,必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法,可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置,其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则,可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说,有两种力量让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”,在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到,启蒙,是“敢于运用自己的理性,摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性,正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点,消极意义上而言可以不让人“为非”,积极意义上,可以让人“为善”。这一切,来自于康德意义上的“敬畏之心”。

有敬畏之心的人,更容易产生自律意识。

敬畏自然,个体的自律上升为集体的环保意识,还你我绿水青山。敬畏他人,在自律中满怀爱心看待这个世界,像周国平所说的那样,把他人当做宇宙中的一个“孤儿”,去爱;我想,这样的世界将会更加和谐,将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毁伤自我,譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒,只有不肆意放纵,才能在岁月的长河中笑到最后。

自律,让人获得自由。在青山绿水中笑傲,在亲朋好友间欢笑,在身强体健下前行。自律,是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。

可以想象,如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”,历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。

在处理复杂事物时,高度的自律将使得清者自清。

拨开欲望的迷雾,自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔,直指每个人的内心最深处。

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