读《狼图腾—小狼小狼》有感
同学们,当你们翻开字典去找以“狼”为首的词,字典老师会告诉你们,狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语,这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象,大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的,可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后,把我对狼的坏印象彻底改变了。
这本书主要讲了在西藏的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇,想要了解狼,所以非常想养一只,于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽,用残忍的手法将其中五只摔死,留下了两只最为强壮的小公狼,自己养了一只,另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点,发誓要养活小狼,平时给它喝狗奶、喂肉粥,吃饱后给它按摩,还要每天带它出去玩,对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。可他们没想到的是,小狼长得越大,野性也越足,最终,小狼的性格决定了它的命运,它用暴力来挣脱一直剥夺它自由的铁链,小狼为此付出了生命的代价。
轻轻合上书,我想:陈阵爱小狼、护小狼,是没有错的,可小狼是野性动物,不适应被拴上铁链的生活,所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的选择。我们不能违背自然规律,把野性动物当家禽饲养,要让它们回归大自然。由此我联想到了自己,每当我想自己去干一件事时,妈妈总是不放心的说:“还是让我来吧。”当我提出抗议时,她却置之不理,我很想对她说:“妈妈,请相信我,您可以放手让我做。我已经十岁了,我会做的很好!”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱,不放心他们自己去独立做事,但是,这样下去孩子会变的柔弱,没有自己的主见,蒙古小孩从小骑烈马,钻狼洞,天不怕,地不怕。如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱孩子,她们的民族早就灭亡了。
读完这本书,当我细细品味,不禁联想到我曾经养过小动物的事。那是我四岁的一天,我从外面玩刚回家,发现家里多了两只小麻雀,我如获至宝,忙问外公小麻雀是哪里来的,外公告诉我说是在我家的空调洞里的。我走上前仔细观察它俩,黄黄的嘴,棕色的羽毛,水灵灵的小眼睛,虽然不好看,但我还是喜欢上了它俩。每天早晨,我都把食槽里的食放的满满的,下午放学回家一看,食槽空空如也。有一天,我放学回家,看到心爱的小麻雀一起死了,我非常难过,认为一定有人把它们害死了,后来,妈妈对我说:“你把它们喂得太饱了。”我非常生气的说:“你怎么知道?每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说:“正是你把食槽倒的太满,小麻雀拼命的吃,结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了,没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓,上面放上小白花。每当我仰望天空时,总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书,我终于懂得了我们的家并不是小动物的家,小动物的家是美丽的大自然,如果你养了那些生活在大自然的小动物,最后只能导致它们的惨死。
读了这本书,把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工,牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉,减少了病菌繁殖,它们的大便可以当柴火烧,但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等,所以才会引来牧民的愤怒,导致狼被人杀害,狼群逐渐消失,草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉,生态环境失去平衡,草原被沙漠吞噬,我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以,每种动物都有它的两面性,我们要取长补短,才是有益利生态平衡的。
读《狼图腾》有感之五
今天,我读到了毕利格老人发现陈阵养狼的那一段,内容很吸引人。
讲的是马上要大迁移了,毕利格老人又来给陈阵他们包修理车了,陈阵怕老人发现小狼,把狼藏了起来。结果还是被老人发现了,而且要陈阵处理掉小狼,但是,陈阵通过自己的实际做法说服了老人,最后勉强留下了小狼。
我觉得陈阵很有爱心,很爱护小动物,舍不得把小狼处理掉,因为他爱小狼,已到了崇拜的程度。由于狼有一种关心同伴的集体精神,而且狼捕猎非常果断、谨慎、勇猛,从不言败。所以陈阵才会爱狼崇拜狼,我们做事也应该学习狼的果断,勇往直前。做事不要婆婆妈妈,犹犹豫豫。下定决心就要马上去做,不要再瞻前顾后。
巴斯德曾经说过一句话,千万别在失望的时候,放弃你的努力,那会使你一事无成。这一点我有切身的体会,有一次,学校开展绘画大赛,主题是《文明礼仪伴我行》,要求全校同学都参赛,我们班的同学听到这个消息后,都跃跃欲试,准备利用这次大赛一展自己的才华。我听后,除了紧张更多的是高兴,紧张是因为全班绘画好的同学太多了,有些同学还参加了绘画班,而我只是爱好绘画,而且完稿时间就两天,我怕完不成。高兴是因为这次大赛很难得,机会不容错过,如得奖,那多光荣呀!我晚上一回家便急笔书写,超前完成了家庭作业,以便腾出时间用来画画。第二天中午我拿出画笔,准备好颜料,铺开纸,便认真的画了起来,我画了一个大工厂,排出的废烟把空气弄得非常浑浊,排出的废水使小鱼全部肚朝了天……把画画完,我举着画问妈妈“妈妈,瞧我画的如何”老妈一看,脸上立刻露出了会心的笑容“这分明就是韩芬奇画的画吗!”我一听,差点笑晕了过去。
然后,我把画小心翼翼地放到了一个皮夹子里。到了学校,我万分谨慎地把画放到了桌子上,正当我还想再端详一下自己的佳作的时候,恰在这时,意想不到的悲剧发生了,我书桌上放的水瓶,被一个正在疯跑的同学无意撞倒,水一下子漫到了我的画上,我“哇!”的一声大叫,画湿了,画上的颜料被水带走一大半,这时老师让交画了,再画一幅是不可能的了,我只好把湿了的画交了上去,这时我的心情可想而知,低落到了极点,参赛是没希望了。回到家,我非常痛苦的向妈妈说了这件事,妈妈叫我不要气馁,让我利用今天中午的时间再画一幅,在妈妈的鼓励下,我的自信又树立起来,当机立断我和妈妈又合作画了一幅画,后竟然得了一等奖。
如果当初我放弃了,哪会有得奖的可能。这就是说在任何时候,我们都不要放弃机会,永不言败,勇往直前,我想陈阵真正爱狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽
相关推荐
-
读《狼图腾》有感中国是一个以农耕为主的大国,国策也是以和平为主,而这一切的一切,不正是和羊的作风一样吗? 书中是讲知青陈阵到内蒙古边境的额仑草原查插队,长达11年。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,和他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代的精神“游牧”。 书中讲了许多道理,而令人深思的就是农耕民族是“羊”,而游牧民族则是“狼”,也许有很多人都不赞成这个说法,但是仔细想想,联系实际,就能发现这个道理,并不是胡说乱吹,而是金玉良言。 在文中有一个片段是讲陈阵和道尔基看狼抓獭子的时候,他们的羊群被一只狼偷袭了。狼抓住了一只大羊,海吃起来,而羊群也渐渐由起初的骚乱恢复到了平静,更夸张的是,有几只羊还过去看热闹,接着又有几十只羊走过去,最后上百只羊,伸长脖子去看热闹,那情景真是令人恶心。然而在现在这个文明社会里不也是时时上演着这样的情景吗?像现在什么扒手,抢劫的,多的是,他们就像“狼”一样,抓住时机就下手,而那些手有利器的犯人,又张着牙威胁附近的人,不准他们靠前,最后的结果就是把犯人给放跑了,让受害者伤心没有人来帮助。 但是也不能怪那些旁观者,因为中国传统的助人为乐、拔刀相助等等早已被抹杀,记得小学老师曾给我们说不要去逞强,你还不是犯人的对手,不要逞英雄、耍强,所以大家遇到这类事情的第一反应就是不管,想:反正有警察在,我们还小,不该管这些事的。而长大后,这种想法更是根深蒂固,再加上又有了利益的想法,认为自己没义务去管,又不是我那个,万一被捅了,那还不是赔大了吗?所以在有人受到伤害的时候自然而然不会有人出来帮忙的,即使有也只是凤毛麟角而已了。 所以,中国人是“羊”。只有改变教育方法,中国才能成为“狼”,才不会出现有一人受害,无人帮助的情况了。650字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感暑假里,读了一本《狼图腾》,写一点自己的体会.《狼图腾》是一本可以激起人热情的书,这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。第一,我非常佩服作者敏锐的观察力,他对狼的观察,一定有最真切的实践,没有实践,这种感觉是找不到的。第二,作者的资料搜集得比较全面,一是关于狼的活生生的知识,二是历史知识,三是军事方面的知识,尤其是毛泽东的军事理论,作者显然是比较通晓的。第三,作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度,使人产生一种崇敬感,改变了我对狼的认识,使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。人个的体会也是三点:一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价,千百年来,狼成了我们的反面教材,它凶残成性,忘恩负义,通过本书,使我对狼有了新的认识,我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台,我们性格中的那种"狼"性,也逐渐遗失殆尽,数千年的儒家思想的教化,使许多人骨子里都渗透着一定的奴性,书中那段"狼不可牵"宁可被活活拖死的故事,令我震撼,又禁不住为我们的民族而悲哀,几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人,最终这几千人无一幸免的悲剧,当然人是智慧的动物,太多的方面非狼所的比拟,但是我们是否也该反思一下,是否应该摈弃掉那些奴性,实现真正的自由和解放!自己这么多年正规的生活,包括生活、工作、思维,是否在内心缺少一狼性,当然,这是一种激荡的热情,使人上升的力量。我承认,或许是一些事情,使自己低沉了,但读了这本书以后,我坚信,自己不会甘心平庸的。二是坚定了自己的信念。我坚信,自己的骨子里有一种向上的东西,自己要通过各种途径把它发掘出来,使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神,体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的,但自从读了《狼图腾》之后,自己的感觉,那些东西是非常必要的。对,自己最近在读《美国十大五星上将全集(图文本)》,也感到从细节做起,从点滴做起,是自己的职能。三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书,我觉得都很有意义。从各个角度来说,它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义,他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中,人们为了利益,保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了,腾格里会给狼很多“东西”,同样也会给人很多甚至更多的东西!当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析,有些东西过于格调化,过于在强调某种东西,反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.我是一名人民教师,俗话说:百年大计,教育为本,教育大计系教师为本,教师大计则师德为本,要培养适合时代需要的高素质人才,教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大,读好这本书,我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西,比如一种狼身上向上的东西,是教师做久了以后容易失去的,而我们的精神面貌、一言一行,对学生都有潜移默化的影响,所以我们应该积极行动起来,力争做一个全面的教师,力争去培养一群全面发展的学生。就写到这里,愿接受指正。1200字以上 初三 书信
-
读《狼图腾》有感姜戎,我心目中的头狼!——题记不知什么时候,许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》,我惊异异常,既而变的兴奋。在记忆中,好像没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!姜戎,我心中的大师!500字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 书信
-
读《小狼小狼》有感《小狼小狼》这本书中的小狼让我感受到它的坚强不屈,它的顽强和它的智慧。这本书讲的是,一个叫陈阵的北京学生对蒙古草原狼着了迷。于是,他和同学杨克一起去掏小狼崽。掏的那窝狼崽共有七只,五只被打死了。一只送给了别人,另一只陈阵养着,这只小狼最后被铁链剥夺了自由,被老虎钳剪掉了狼牙,还被陈阵亲手打死了。书中的小狼很聪明也很勇敢,同时它还爱自由,读了这本书我才知道狼才是那种真正的“不自由,毋宁死”的族类。小狼告诉了我智慧、勇敢、顽强,有耐性、热爱生命,热爱生活,不向困难低头,永不屈服,也让我体会到了小狼的不屈不饶。狼是充满了智慧、勇气与魅力的动物,它们有团结性,也有忍耐性,它们的所作所为让人们目瞪口呆,也让人们着摸不透。如果说人是最聪明的动物,那么狼便是比人更聪明动物,倘若狼能两条腿行走,那现在统治世界的不是人,而是狼。这本书让我知道了,狼是天下第一兵家,打狼就如打仗,斗体力、斗精力,斗智斗勇,三十六计除了美人计使不上,什么都得使上。在汉族人眼里狼是残忍、恶毒的、汉族人把最恶毒的人说成是狼心狗肺,把欺负女人的人叫做大色狼,把最贪心的人是有狼子野心,把美帝国主义叫做野心狼,大人吓唬孩子,就说狼来了……但是蒙古人把狼像神一样供养起来,它们活着的时候学狼的本领,死了还喂狼!汉族人恨狼,结果也把狼的本领恨丢了。可以这么说,在中国真正摸过蒙古狼的汉人可能连十万分之一也没有。这本书中最让我感动的几个片段是,天气太热,小狼给自己挖了个洞。这个洞洞口朝北,洞道朝南,阳光晒不进来。而且最让人吃惊的是小狼从选地方、挖洞,一直到量体裁洞的整个过程,都是一次成功,没有反复。这个片段给我的感受是小狼很聪明,从小狼睁眼开始,它就没见过它的狼妈,也没人教它挖洞,但它自己却会,小狼真是无师自通!就算是人,没有老师教也不可能会,可见小狼甚至比人更聪明。还有一个片段是,因为要搬家,所以陈阵要牵着小狼走,可是小狼说什么也不走,因为它不想像狗一样牵着走,结果被勒死了,也不让牵走,我感受到小狼的尊严,爱自由,不想像狗一样被铁链拴着走,不想被人指使。读了这段我才知道什么叫骨气,什么叫桀骜不逊,什么叫宁死不屈,小狼就是宁肯被勒死也不肯牵着走,它宁可死也要自由。也让我知道了狗可牵,猫可牵,虎可牵,牛可牵,狮也可牵,但草原狼不可牵。通过读这本书,我联想到自己。自己跟小狼比起来,我真是自叹不如啊,我没有小狼的坚强和不向困难低头的精神。就拿一次事情来比,那次,我学做饭,可饭怎么也做不好,于是,我便放弃了,回想当时,自己真不该放弃,我应该坚持不懈,可是,就因为做不好饭,我就向困难低下了头,可见我应该多像小狼学习它坚持、不软弱,不达到目的不放弃的精神。书中的小狼告诉了我很多道理,同时也让我对狼有了更深一步的认识,这本书真是让我受益匪浅、深受感受。1000字 初二 应用文
-
读《小狼小狼》有感夜深人静,我思潮澎湃。我的心随着小狼的一举一动,或喜或悲……我想像着蒙古草原和小狼的形象,猜测着草原游牧民族的生活状况,假想着自己就生活在草原上,和陈阵一起照料小狼,并痴痴的幻想蒙古草原狼在草原上驰骋的样子。但这个幻想只能永远保存在我的脑海里了--蒙古草原狼被新迁来的汉族人赶尽杀绝;神秘的白狼王带着残兵败将逃向了外蒙古,再也没有回来……我查了查地图,陈阵所在的地方的确离外蒙古很近。在读到人们无情的杀狼的时候,我的心在颤抖,我真想助狼群一臂之力,帮它们逃走。原本美丽的草原被糟蹋得不成样子--成了狼、鹅、鸭、旱獭的地狱,却成了老鼠的乐园。农耕人口的恶性膨胀和农耕对草原的掠夺,逼的蒙古狼无路可走。蒙古老人们只得仰天长叹:“蒙古草原狼,快逃吧!”两眼定是充满愤怒、无奈与悲哀。后来,草原百分之八十已退化成沙地,鼠害猖獗。游牧民族从此一去不复返。人们最终害的,还将是自己。想到北京的沙尘暴,蒙古的大片沙漠,大兴安岭一群瘦弱的树苗和黄河日益严重的污染,我的心久久不能平静。难道美丽的草原只能成为回忆,蒙古草原狼只能成为传奇?我想起了毕利格老人那绝望的眼神……不!我一定要尽我所能保护环境。因为我深知,保护与破坏通常只在一念之间,我们能做的还有很多……另一个让我顿时精神饱满的话题就是贯穿全书的内容--狼的骨气。文中的小狼,为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严,不惜付出一切:磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失,也要去拼搏,永不服输!这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。除此之外,蒙古草原狼的大智大勇也让我钦佩。不再赘述。“小狼小狼,开饭了。”可小狼再也不会从狼洞里“嗖”地钻出来,冲着主人抢食吃了。美丽的额仑草原,沉淀在每个人的心底,成为永久的回忆;蒙古草原狼,将被人们当作传奇,永远铭记……龙,我崇拜;蒙古草原狼,我更崇拜!“不自由,毋宁死!”——这就是狼的呼喊。800字 六年级 应用文
-
狼的精神读《小狼小狼》有感今天下午,我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的,入眼及化的奇书,她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原,在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。本书写了两个北京知青:陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,因此掏了一窝狼崽,自己留了一只最壮的,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。文中的小狼,为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严,不惜付出一切:磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失,也要去拼搏,永不服输!这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。小狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的动物,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点,这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!500字 六年级 应用文
-
《狼图腾之小狼小狼》读书笔记狼,这个名字是圣神的;狼,这个名字代表的是不屈不挠的高贵灵魂;狼,代表的是强悍卓越和自由独立。当我怀着崇拜的心情去读这本书时,时间老人仿佛把我带到了一望无际的草原:一伙知青把一窝眼睛还没睁开的小狼给掏出来,一个叫陈阵的知青把一只小狼带了回来,并且悉心照顾。在人和狼之间从相知到最后结下了生死之情。陈阵惊叹额仑草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后来形势有变——打狼的人来了,草原狼快被打光了。小狼的喉咙也因受伤大出血,陈阵为了让小狼像所有草原狼一样有尊严地死去,忍痛亲手将它打死。无疑,小狼的故事催人泪下,让人的心滴血。我们扪心自问,是什么酿造了这样的悲剧?是人的无情和贪婪。如果不是陈阵去掏狼窝,那小狼现在可能已经有一个快乐的家庭,与家人和睦相处;如果不是那些打狼的人,额仑草原狼就不可能快灭绝,现在可能已经在草原上独领风骚,成为王者;如果不是人类肆意地去破坏大草原,那大草原也不会一年一年地退化,失去了以往的生机 。人类这样的回报自然,伤害自然,自然终究有一天会让人类受到应有的惩罚。就像蒙古老人经常说:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的,狼没了,草原就保不住;狼没了,蒙古人的灵魂也上不了天!草原的狼图腾是草原的灵魂,更是草原民族的刚毅之魂”!但人类为什么要去抹杀这种生灵自由和生命呢?动物的灵性不比并人类差,甚至比人类更高一筹。他们也有亲情和感情,也知道团圆相聚,千里相随。可是人类却利用它们的这种感情布置陷阱来猎杀它们,使多少动物濒临灭绝。这让我想起在很久很久以前,有一种树獭,这种树獭相亲相爱,特别是两个树獭之间的感情更是情同手足、情深似海,就像鱼儿和水的关系一样,亲密无间!如果一只树獭受伤或者被困住的话,那么另外一只树獭不会逃之夭夭,而是寸步不离地在那受伤的树獭旁边无微不至地照顾它,一直到那只受伤的树獭完全康复,这两只树獭才会一起离开,双宿双栖。这几乎成为了每一只树獭的习惯!而人类则利用它们的习惯,用阴毒的方法来猎杀他们,用他们的皮毛去卖钱。人类先用树胶将一只树獭粘住,使他无法动弹,只要过了一会儿,两只树獭好像心有灵犀似的,不用谁发出通知,另外一只树獭就会来寻找受伤的树獭,自投罗网。就这样,没过几年树獭已全部灭绝!就因为树獭有感情,它们才招来了杀生之祸。难到有感情也是一种罪过吗?自然是人类的母亲,动物是人类的朋友,请不要再伤害他们了,请不要再让他们从这个美好的世界上消失了,请不要再让小狼的悲剧上演了,好吗?900字 初二 应用文
-
读《狼图腾》有感狼那深邃的眼睛饱含仇恨。那是一双情感复杂的眼睛。然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。狼凶狠,却是聪明的。人聪明,却是残忍的。狼那深邃的眼睛饱含仇恨。那是一双情感复杂的眼睛。然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。狼凶狠,却是聪明的。人聪明,却是残忍的。300字 五年级 应用文
-
狼图腾篇一:《狼图腾》观影有感年初四,我和朋友一起去看《狼图腾》。电影一开场,我们就深深地被这场电影吸引住了。精美的画面,动人的故事,无不让人沉醉其中。电影讲的是在文化大革命时代,一些知青下乡到蒙古,在一次与狼的偶遇之后,其中一位被狼深深地迷住了,之后的掏狼崽行动中,他冒着生命危险获得了一只狼崽,并把它喂养长大。与此同时,一只勘察队发现了狼的食物,并拿走了。狼群非常愤怒,对人类展开了疯狂的报复,最后两败俱伤。着一台电影告诉我们:我们要保护环境,维持生态秩序。人类自诩为万物之灵长,应该尽到责任,而不是变本加厉的破坏环境。篇二:电影《狼图腾》观后感今天,我看了一部叫《狼图腾》的电影,这部电影讲了人与狼之间的战斗与和平相处。看完这部电影,我对狼有了新的认识,在童话故事里狼都是坏角色,但是在大自然中没有坏蛋,动物都是为了生存而战。狼是群体作战,非常团结,都听狼王的指挥。它们为了捕获猎物,有时可以等几个月,可想而知它们的韧性有多高。战无不胜的成吉思汗都从狼身上学到了很多战术。任何人都不能破坏大自然的平衡,草原上如果羊多了,羊就会过度地吃草,草原就会荒芜;如果狼多了,草原上很多动物都会被吃掉。所以,我们要珍惜大自然带给我们的一切。篇三:《狼图腾》观后感前几天,我和爸爸妈妈一起去看电影《狼图腾》。电影讲了一个人与狼的故事,一个叫陈阵的书生下乡去蒙古教书,在大草原上逐步喜欢上了狼,后来他养了一只小狼,结果在训养过程中,被他的狼咬了一口,但还是每天给它喂肉。有一次他要去值班,就临时让蒙古族的一个小朋友给他管狼,住在蒙古包里的小朋友们很好奇,都想来逗狼玩,结果狼把小朋友咬了。后来,他的领导觉得他是当地的狼专家,对狼的习性很了解,他被带到草原上去打狼,在打最后一只狼的时候他不忍心杀它,让那只狼走,但那只狼因为奔跑过度而死了。最后,他养的小狼长大了,小狼被放回了草原,他望着小狼远去的背影,发现天上出现了一朵很象狼的云,原来草原狼一直在他心中。篇四:《狼图腾》观后感北京青年杨克和陈阵跟随大部队一起到内蒙古大草原插队。他们和生产队的队长在一起生活了两年。在这两年间,蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黄羊。可是有一天,一群外来人因为贪婪,夺走了所有黄羊。狼只能攻击人类的羊群。为了生存,蒙古族人先后杀死了一批小狼和成年狼,陈阵捉了一只小狼偷偷养着。最后,所有狼都被人杀死了,草原被肆虐。不舍之下,陈阵把小狼放了。看完了这部电影,虽说没有留下眼泪,但心中还是十分因感动。人类不遵循大自然的规律,拿走黄羊,杀死小狼,使得狼群不得不向羊群发起了进攻。人类应该遵从大自然,不应该肆意去改变它,破坏它。篇五:《狼图腾》有感狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方,调虎离山,自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情:遗弃婴儿,贩卖儿童,虐待老人……这样的事情屡见不鲜,这样的人才是心狠手辣。狼的自由独立,团结友爱,它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬。1200字 观后感
-
《狼图腾》额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地,生活着信仰狼图腾的牧民们。狼,它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的导师。陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主,狼在捕食中,为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们,它们大量吃草,草原就会没了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原没了,沙尘一起,草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下,可见狼的重要性。狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争,打进华夏大地,让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次,也明白了吧?狼,平时战斗时小心谨慎,报仇时却天不怕地不怕,不论什么时候都保持清醒的头脑,当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?陈阵陷入了狼图腾中——他在思索,对狼疯狂着迷的他在狼战中,让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白,狼也有信仰……啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起,黄沙漫天,他们后悔死了,额仑草原变成了一片死寂的沙地……可惜啊!我合上了《狼图腾》,眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!狼,一个既遥远又熟悉的字。狼,一种既有心计又霸气的动物。小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?,所以,谢谢狼和《狼图腾》,你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范!1200字 读后感
-
狼与中国历史——读《狼图腾》有感不知你可曾听过,在一个夜黑风高的夜晚,一匹狼缓缓走上高坡仰天长嚎的声音,那是如此悲怆、凄凉、悠长而似乎余音不绝,不禁让人感到诡异而又毛骨悚然,前人将这种声音与“鬼哭”声并列诞生了一个成语——“鬼哭狼嚎”,可见这种声音多么“难听至极”。不仅如此,“狼子野心”,“狼心狗肺”,“狼狈为奸”……话语间,已将“狼”这种生物贬得一文不值,弃之如敝履一般。然而,几千年来,在游牧民族的眼里,狼却是他们心中崇拜的图腾。在远古时候,人类为了保证稳定的食物来源学会了豢养家畜,但不幸的是,相对于大多数居于中原的农耕民族来说,分布在草原地区的游牧民族的先人们没有田地可以耕种,并且只能“逐水草而居”还要处处提防狼这个草原上最大的敌人。而从远古牧民开始在草原上第一次试着放牧牛羊开始,狼与游牧民族之间便注定了会是没完没了的争斗。为了生存,他们与狼相互搏杀,狼偷羊,人打狼,持续了数千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的传统:尽管他们杀狼却不用狼皮,掏来的小狼崽也要通过“抛上天空”的方式使他们魂归腾格里,落在地上的只是他们的肉体。而草原牧民的人死后都将尸体弃于荒野,让狼来处理,在牧民眼里狼会飞,会将自己的灵魂带上腾格里……智慧的草原牧民已经懂得了与狼相互依存。在与狼为邻的过程中,游牧民族的人们不得不身穿短衣马裤以让自己变得更加灵活轻便,不然在迅猛、来去自如的狼群面前,所有的牛羊可能就会被屠杀殆尽。战国时期,赵武灵王大胆改革,向当时为农耕民族赵国军力大增,灭中山一国,败楼烦、林胡二族,继而成为战国七雄之一。当牧民们学会使用套马杆,狼学会了夜里偷袭,牧民们紧跟着学会了夜战与游击战。狼夜里偷袭,牧民们不得不和猎狗一起“下夜”,守护在羊圈周围。人开始了“下夜”,草原狼们便开始了深夜在接近羊圈的周围一直嚎叫,干扰牧民们的休息,趁人打瞌睡的时候,再次进行偷袭,接着牧民们也学会了疲劳战。可当人们修起高大的石圈,草原狼们竟然不可思议的会利用一只狼做垫背让其他狼踩着跳过去的方式进去吃羊,草原上传说蒙古狼“会飞”的传闻即是来源于此。在中国历史中,游牧民族的入侵对居于中原的农耕民族来说无疑是最大的生存隐患,也是最为统治者所头痛的事情,不然在秦始皇时期,为何要在派大将蒙恬率30万余众北却匈奴的同时,役万夫修筑长城,而不惜因此民不聊生,毁了自己辛辛苦苦打下来的基业?不幸的是,就像羊圈的石墙一样,长城这座石墙也是挡不住游牧民族的入侵步伐的。他们早就他们游牧民族的特有的草原狼一样学会了“飞”的本事,元朝成吉思汗,带领着世界上最凶猛、最智慧、最善战的蒙古草原狼训练出来的军队,虽仅十几万,但是却能够横扫欧亚,建立世界历史上版图最大的蒙古帝国!纵观历史,农耕民族的人们从远古到现在渐渐成熟,可是却也使人们的思想慢慢腐朽,堕落,他们变得像羊群一样胆小,怯懦,与此同时,曾经不可一世的游牧民族入主中原之后为了维护统治,面对占据绝大多数被统治的农耕民族,慢慢的也不得不入乡随俗,开始自给自足,男耕女织的田园式生活。为了安全,他们为自己又建立了一个又高有大的羊圈——“闭关锁国”。可是,这却抵挡不了“西洋狼”与“东洋狼”的入侵脚步.于是,历史的舞台上又开始上演那熟悉的一幕……1200字 高一 应用文
-
狼图腾读后感1. 要熟悉自己的工作环境只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。2. 要有勇气和血性身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!商场如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与公司共成长的快乐。另外还有一点就是,要注意自我性格的开放。草原是个大环境,商场也是个大舞台。人,就要多一些狼性,多点竞争力、多和别人交流,推掉心中的围墙,开放一些,这样我们的进步也才会快一些。3. 要讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了,狼群占据了天时、地利、人和,自然胜利在握了。天时,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;地利,将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势;人和,人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路,狼带着一腔的仇恨和怨气作战,自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜,古来有证。31200字 四年级 读后感
-
智慧勇敢《狼图腾》狼——童话故事里最可恶、最凶残的动物。《小红帽》里,它吃掉了外婆;《狼和小羊》里它妄想吃掉小羊;《三只小猪》里他三番五次对小猪纠缠不休……诸如此类的童话故事多如牛毛,而且中国成语中对狼也一直持批评态度什么狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、声名狼藉……等等都充满了对狼的痛恨和厌恶。但《狼图腾》这本书却讲述了蒙古额仑草原上蒙古狼勇猛、善良、智慧、不屈的一面,触及了我对真实的狼无限崇敬的感情。《狼图腾》讲述的是一个在蒙古草原的北京知青陈阵对狼的探索,围绕它和狼的斗争和相处等情景展开故事情节,引发了他对中国的历史的探索——从秦到清朝,狼及和狼生存在一起的游牧民族对中华民族文明发展的影响;也触及了他对汉族、蒙古族,龙图腾、狼图腾,人性、狼性关系的思考。此书最令我震撼的是狼过人的智慧,在山坡捕黄羊时,狼王用了欲擒故纵计,最后将黄羊一并捕获,而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋,而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时,母狼竟然软硬不吃,不怕烟熏,“狡狐几窟”,显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中,中国劳动人民所运用的地道战中;还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”,和为保护自己修“防空洞”,着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠,机智,这种智慧丝毫不亚于人类,甚至还是人类的启蒙老师。其次令我感动的是狼的不屈精神,在一次人、马、狼的混战中,狼暗渡陈仓,把马杀个措手不及,而人却拯救了马,牧人巴图用祖传的招数反攻——打狼的最凶狠锐利的武器——它的上下四根狼牙。如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、机敏等等一切的品性和个性,统统等于零,此后的狼就活不过几天了。而此时丧妻、丧子、丧夫、丧父的残口不会苟且偷生,更不会心甘情愿被人抓去做成皮毛大衣。他们宁为玉碎,不为瓦全——选择了自杀——和马同归于尽,悲壮的死亡意味着更完美的新生,这是狼,是蒙古草原上的狼,是中华民族的民族精魂。最后让我好奇的是狼对整个中国历史的影响。从汉人的天下,怎么就突然在宋代发生转折?契丹、西夏、女真、蒙古……他们是怎样踏着铮铮铁骑,冲破长城,踏破贺兰山,来到文明的中原?为什么统治者都变成了骑在马背上,没有修养,没有文化的少数民族?答案是:狼!在元代,中华民族疆域最辽阔的时候,一代天骄成吉思汗是怎样创下这个举世闻名的军事奇迹的?答案可能就在狼身上。在狼捕猎野兔、旱獭、黄羊等动物时瞒天过海、声东击西、暗渡陈仓等所表现出来的军事天赋是牧民们的好军事教官,是一本活的《孙子兵法》。这也是为什么游牧民族能将文明大国的中原打得片甲不留,支离破碎的原因了。狼的图腾是智慧的图腾,是军事的起源,是历史的组歌,是中华民族的始祖。我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。在学习中树立远大的鹏鲲之图腾,为远大的理想施展狼为达到目的勇敢拼搏、智慧进取之精神;在生活中树立燕雀之图腾,为和谐的生活发挥狼为躲避敌人团结互助、机敏灵便之精神。狼图腾…心中的图腾…1200字 初二 议论文