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800字 初一 议论文然而，仪式也并非越繁琐越隆重越好。中世纪的德国被称为“教皇的奶牛”，罗马教会宣传“因行称义”，将宗教仪式复杂化，以此诱骗人们的金钱。为了揭穿教皇的虚伪面目，神学教授马丁·路德提出简化宗教仪式，掀起了宗教改革的浪潮。从此基督教的信仰仪式变得简单而朴素，人们也通过信仰得到了救赎。与之相反，商朝时期的中国，第一大国事便是占卜，每年的.正月，国家通过举行繁琐的占卜仪式来祈求来年的安定与幸福，其中不乏以童男童女为祭品等令人发指的恶行，这种繁琐的仪式也一定程度上导致了商朝的灭亡。由此可见，倘若仪式的繁重超乎了一定程度，会导致人心的不安与社会的动荡。
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700字 初三忆起家后小山，记忆中的小山，林木甚多，空谷传响。夜暮虫鸣阵阵，清晨鸟鸣日熹。很喜欢那来自大自然的洗礼。但却因年龄逐渐增长，事物愈渐繁琐，自无睱去观望那后山风景，愈渐远离自然之气，心却由此欲渐空洞，因事物繁琐而欲渐烦躁。自认为，错过了如许风景。
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1200字以上【解析】 句子里有三个短语“珍贵的原材料”“繁琐的生产工艺” “织品数量有限”，前两个是偏正短语(前面的词修饰后面的词)，后一个是主谓短语，根据句意应该把前面的偏正短语调整为主谓短语原材料珍贵生产工艺繁琐，这样才能和最后一个短语对应。实际上这个句子不用繁琐的分析，根据语感也能辨别出。
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800字 初三 散文百日后复至。吾曰：“离别之久竟使人相陌邪？”佛曰：“此必然。”吾惊，曰：“岂不残忍？”“非也，人之常情也。”吾不解。佛曰：“常于身边者，熟耳，故生情。若非情实甚深，离别久后复见必生隔阂，对彼此变化有难接受。此证汝尚未获真情矣。”吾叹息，言红尘之繁琐。佛笑曰：“非红尘繁琐，实汝心繁琐。心为何，汝为何。”言讫，吾顿悟，告辞而去。
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1000字 初三百日后复至。吾曰：“离别之久竟使人相陌邪？”佛曰：“此必然。”吾惊，曰：“岂不残忍？”“非也，人之常情也。”吾不解。佛曰：“常于身边者，熟耳，故生情。若非情实甚深，离别久后复见必生隔阂，对彼此变化有难接受。此证汝尚未获真情矣。”吾叹息，言红尘之繁琐。佛笑曰：“非红尘繁琐，实汝心繁琐。心为何，汝为何。”言讫，吾顿悟，告辞而去。
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700字 初三 记叙文我的爷爷奶奶如今为了找点老年生活的乐趣，上起了老年大学，他们能在那里找到他们的欢乐。但是每当我在网上帮他们填写繁琐的信息表格时，我就开始烦躁，开始讨厌智能化，我并不烦信息的繁琐，我在想，我可以帮他们填写，他们可以找到生活的乐趣，那那些已经年迈到了无法接受新知识的老人，又没有人在身边帮忙的老人，他们的日子到底该怎么过？
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700字 六年级 散文我最近在想一个问题，一个人活着每天要面对很多繁琐的事情，今天有不愉快的事情，说不定明天跟糟糕，那既然活着这么累，那干嘛要活着……有时候，我又想，一个人有繁琐的事情有亲人和你分担，有再大的困难，有朋友和你一起承担，那还会有什么不愉快呢，但是，如果你真的选择了通向天国的路，你会后悔吗？
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700字 初三 书信踏入校门的第一刻，我的心上蹿下跳，因为我将接触一门自己并不喜欢的学科：历史。自小我就讨厌中华上下五千年中繁琐的时间，对于历史故事，我只知其意，而不能讲述。当看到新发的历史课本上繁琐的文字时，我就莫名其妙的感到心烦。天公不作美，开学第一天我竟被任命为历史课代表。您知道我有多么害怕么？我既怕自己不能成为一个称职的课代表，又怕自己的历史成绩不尽如人意，在班中丢人。对于好强的我来说，我绝对不允许这种事情发生，于是我下定决心学好历史。
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750字 六年级 叙事我最近在想一个问题，一个人活着每天要面对很多繁琐的事情，今天有不愉快的事情，说不定明天跟糟糕，那既然活着这么累，那干嘛要活着……有时候，我又想，一个人有繁琐的事情有亲人和你分担，有再大的困难，有朋友和你一起承担，那还会有什么不愉快呢，但是，如果你真的选择了通向天国的路，你会后悔吗？
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800字 初中 叙事传统的作文教学偏重作文前的指导，学生动笔之前，先得聆听教师不厌其烦、细致入微的指导：审题、选材、立意、构思。指导是必要的，但过于繁琐的指导反而会抑制学生活跃的思维，结果学生搜索枯肠，终难成文。对此 标准 明确要求：写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。所以，作文时对学生繁琐的要求必须大大减少，更多地应是想方设法给他们创设宽松的写作氛围。