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900字这里有一个寓言故事可以回答这个问题。山顶上，父亲指着山下说：“看，那里多美！”而儿子却说：“既然如此，还爬上来做什么？”至此，人便可以分为四种：身居上而心居上的，身居下而心居上的，身居下而心居下的，身居下而心居上的。在我看来，父亲无疑是一个拥有高山的眼睛以及平原的内心的人。
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700字 初二仕途不顺的他只谋得了一个小官职，却更使他立志要在小小的职位上干出丰功伟业，造福人民。确实，他做到了。一上任，便做出了与其他贪官污吏相反的事——他衣着简朴、身居陋室、自耕自食，身居官位四十多年，一贯如此。我佩服他，能在腐朽的官场中茕茕孑立，坚守一颗赤诚之心，艰难前行。
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450字 五年级 叙事假如没有树木，淘气的沙尘暴将肆虐我们的大地，万物不得安宁，假如没有树木，那么，那些生居在树木上的动物们要身居何处？大部分小动物都是靠灌木丛来逃避天敌的，假如没有树木，那么这些小动物们难道只能被他们的天敌一点点扼杀吗？假如没有了树木，那么大地会被侵蚀，原本肥沃的土地将会变成松软的沙子，人类的房子将会沉入地底，到时人类又要身居何处？
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550字 初三 叙事自身贫困，却依旧安贫乐道的人是贤者。刘禹锡身处陋室却有“斯是陋室，惟吾德馨”的傲然。颜回身居陋巷，却“不堪其忧”，成为人人尊敬的大儒。杜甫身居漏雨草屋，却心系天下苍生，发出“大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。他们都是身在贫困却都安贫乐道，他们如腊梅一般傲洁。他们堪称是贤者的典范。
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600字 高二 议论文于帐内运筹帷幄，于帐外绝胜千里，张良张子房以其独特计谋辅助刘邦夺得天下。天下一统，他既不愿身居高位，也不愿有良田宅属，于已之生命，他毅然退隐，富贵，荣华，权势皆为身外之物，对此，他更加珍惜自己的生命，自己的亲人好友。不似韩信一般，身居高位却仍不满足，贪婪终致他陨落于刘邦之手。对于刘邦的一切，张良看得很透，他珍惜拥有，不奢求其它，也得到了刘邦的最高信任。张良，对那些拥有生命而不知珍惜之人深表惋惜。
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600字 初二 应用文当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！
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750字 高三我们总是想活得出众、出彩，无论是身居庙堂之高，还是身居江湖之远，我们总想活成自己所愿的样子。而非为了别人而活，使欢快的日子成为苦演戏子的煎熬。可你一旦与大众不同，就会有人报以另类的眼光，报以敬而远之的态度。他们在逼迫你，适应他们的集体。那些所谓的集体狂欢，明知是孤单的无奈出演，也会被迫加入。
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700字 初一 读后感当我读的"事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。"告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动qiāng，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！
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700字君不见京剧大师马连良从不穿华丽的戏服，一心钻研京剧动作，终成“粉末王侯”；君不见著名作家巴金出名后依然身居陋室，潜心写作，终成《爱情三部曲》问世；君不见乌拉圭总统穆希卡身居板房，坐驾仅是一辆甲壳虫，终成井井有条的国家治理典范。这一个个鲜活的事例都说明了简朴能使人走向成功。
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750字 高二然而，妩媚山水可遇不可求，风景独好处往往造于一颗握瑾怀玉之心。台湾作家钟理和身居斗室读书，腹中书香氤氲，便有江山入梦的理趣。一双慧眼独具，呆板山水也风情万种。更有晚年的莫奈，双目失明，却秉持一颗浪漫之心，将养了吉维尼一池飘摇睡莲，光线昏暗处，尽显风露婆娑之姿。由此可见，即使身居斗室，一颗博大之心，也可打造江海万里；即使双目失明，一颗浪漫之心，也可开尽莲花千瓣。你眼底的风景如温润的美玉，照映着你内心的芳泽。