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800字 初一 说明文兔子的体毛为白色、褐色等。我更喜欢白色的，因为它看上去很纯洁，没有丝毫杂念。它的耳朵很长，能够灵活地向声源转动，听觉灵敏，而且由于布满毛细血管，竖立时可以散热，紧贴在脊背上时则可以保温。它的眼睛也很大，位于头的两侧，有较大范围的视野，但眼睛间的距离太大，要靠左右移动面部才能看清物体。鼻孔的鼻翼能随呼吸节律开合，嗅觉也很灵敏。嘴的上唇正中裂开成两片，故有“崩嘴”或“豁嘴”之称。两个嘴角向左右生长着辐射状有触觉功能的触须。上颌具有两对前后重迭的门齿，没有犬齿。它的颈短但转动自如，躯干伸屈灵活。四肢强劲，腿肌发达而有力，前腿较短，后腿较长，肌肉、筋腱发达强大，脚下的毛多而蓬松，适于跳跃、奔跑迅速，疾跑时矫健神速，像离弦的箭。在奔跑时还能突然止步，急转弯或跑回头路以摆脱追击。它的尾短，仅有5厘米左右，略呈圆形，故有“兔子的尾巴长不了”的说法。
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800字 初一 记叙文兔子的体毛为白色、褐色等。我更喜欢白色的，因为它看上去很纯洁，没有丝毫杂念。它的耳朵很长，能够灵活地向声源动，听觉灵敏，而且由于布满毛细血管，竖立时可以散热，紧贴在脊背上时则可以保温。它的眼睛也很大，位于头的两侧，有较大范围的视野，但眼睛间的距离太大，要靠左右移动面部才能看清物体。鼻孔的鼻翼能随呼吸节律开合，嗅觉也很灵敏。嘴的上唇正中裂开成两片，故有“崩嘴”或“豁嘴”之称。两个嘴角向左右生长着辐射状有触觉功能的触须。上颌具有两对前后重迭的门齿，没有犬齿。它的颈短但动自如，躯干伸屈灵活。四肢强劲，腿肌发达而有力，前腿较短，后腿较长，肌肉、筋腱发达强大，脚下的毛多而蓬松，适于跳跃、奔跑迅速，疾跑时矫健神速，像离弦的箭。在奔跑时还能突然止步，急弯或跑回头路以摆脱追击。它的尾短，仅有5厘米左右，略呈圆形，故有“兔子的尾巴长不了”的说法。
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600字 初一雨打蔷薇，尘埃了了，花开追忆，墨染一绚。无由醉香，巧笑倩兮，韵华流年，蔷薇无泪。初夏晚风，安谧水道，蔷薇纷飞，一路向北。故有江洪的“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。不摇香已乱，无风花自飞。春闺不能静，开匣对明妃。曲池浮采采，斜岸列依依。或闻好音度，时见衔泥归。且对清觞湛，其余任是非。”只有花，坚守初心，花开，花落；花又开，花又落。年复一年地，重复演绎着，生命的电影，由它导演，故有朱庆馀的“四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英”。
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600字 初一 记叙文国维曾说：“出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”宇宙人生的两面性，尘缘之人皆可参透。可你黛玉，饱读读书的你为何却不能早早地参透呢，落花本是自然原因，人生悲欢离合是否如落花一般，我不得而知。我想花谢是想为了它的下一个重生吧！化为香泥，重入根茎，再待，花开。这也未尝不是一件好事，只怨你缘浅罢了。
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600字 五年级 书信夫子庙即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。 玄武湖的五洲中，梁洲是风光最佳处。玄武湖全园面积472公顷，其中陆地104公顷，水面368公顷，湖水清澈如镜，碧波荡漾，湖面上分布着五块绿洲：环洲、樱洲、梁洲、翠洲、菱洲，故有“五洲公园”之称。湖中有五洲，环洲位于湖西南，因形屈曲似环、抱樱洲于内而得名。洲上遍植垂柳，微风拂来，宛如烟云缭绕，故有“环洲烟柳”之称。从环洲向东，经过小桥抵樱洲，因洲上遍植樱桃得名，有“樱洲花海”之誉。从环洲越芳桥是梁洲，洲上树木繁茂，名胜古迹众多，从梁洲过翠桥至翠洲，这里绿草如茵，构成了“翠洲云树”的清雅特色。
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700字 初二 散文宁静，在外物来看或许是环境的寂静，其实我们最需在乎的是内心宁静。中国著名现代文学王国维的《人间词话》里说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。每个诗人都有着自己的故事，或许他们大都在当时备受拥护或许有的也不得志，但是他们的诗句却是他们心境最好的表达，面对这变迁，想起自己身处环境，无论何等庞大谁也都能守候自己内心的一片宁静，波澜不惊，用自己的诗容错码抒写寄托着自己的情感，就因为那份宁静，那些诗人才不会被世俗的旋涡而卷下去，也正是因为那一份宁静，他们才能洞悉一切事物的本质，官场的腐败，世态的炎凉，转运笔下就是如今让我读到会姗然泪下的情感。也是因为那一份宁静，才让自己的目标与奋斗目标那么明确。
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800字 高三 散文现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
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800字 初二 议论文“入乎其内，出乎其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想，没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风没有吃过葡萄的人，又怎知葡萄的酸味只有深入鲜活的大千世界中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身于事务之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出事物的情趣和对生活的热爱。这样才真正了解生活的真谛“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧!
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800字 初一 散文“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。
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900字王国维说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡风轻。“清”是一种本色，一种风范，一种追求，一种格调。庄子淡然地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，只愿“曳尾于涂中”;陶渊明远离官场独自清闲，“不言春作苦，常恐负所怀”便是他内心的写照;居里夫人将英国皇家学会刚刚颁发给自己的金质奖章给小女儿摆弄，面对朋友的质疑，她只是淡淡地说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”古今中外，这些人始终坚守着心灵之树，坚守着心灵的那方净土，心清如水。