悖论作文段落(8篇)
  • 800字 初二 议论文
    质疑: 悖论的议题最早由哲学家提出,但数学家似乎更积极地解决着悖论问题。可不可以这样说,哲学家的思辩依然来自逻辑思维的支配,而非内心深处的诘问呢?另一方面,宗教,或是神学的发展是否影响了哲学发展的方向?悖论的迸发究竟还带来了怎样的发展?
  • 700字 六年级
    哲学的进展常常会因悖论而陷入困境,孤绝之境往往可以爆发出犀利的智慧。对于这点我深信不疑,因为恰恰是悖论使得哲学家的思维更为缜密。尽管逻辑性的思维往往有过大的阻力在其中,它却有一种特殊的引人入胜的作用。例如在暑假中,我读了加缪关于西西弗斯的见解,我认为加缪对西西弗斯的肯定恰恰说明了他的勇气。他与悖论的关系犹如同西西弗斯与巨石一样。因为这种论证是反复无常的,走进悖论的迷宫后你必定要在四处碰壁中寻求新的进步。把加缪放在山顶吧!
  • 200字 五年级
    听说过“悖论”把?就是一个说法既是真,又是假,有两个互相矛盾的含义,下面是著名的说谎者悖论:一个人说:“我说的是假话。”那么,这句话就是个悖论,因为假设这句话是真的,那么这句话就是假的;假设这句话是假的,那么这句话就是真的。于是,悖论产生了。
  • 1000字 六年级 散文
    《神雕侠侣》是本武侠小说,而且内容有点色色的。书里我看的最多的部分是小龙女被点穴后,让尹志平那个臭道士迫害的部分,所以我觉它不是一本学生应该看的书,它对我们学生以及广大青少年的思想健康不利,会扰乱我们集中精神学习、影响我们建设祖国。由此看来,我只有当上成年人后,才有资格让自己的思想健康不利,才不用考虑建设祖国的事。再一想,我现在不看不良小说,不荼毒健康思想,不扰乱考试状态的目的就是为了顺利毕业,然后将来好看不良小说,荼毒健康思想,不再想考试的事。我的意思是说,我坐在这考试很像一个悖论,所以我就想找个人问问这是怎么回事。但考场纪律不允许交头接耳,所以关于问悖论的事就泡汤了。 
  • 1200字以上 观后感
    当侠岚们(这里可以理解为权威们,道德们,正义的一方,对的一方)站出来说女主是坏人,让男男主手刃女主的时候,当然发展到这里,观众觉得这个女的是女主不明显,感情线在后面,但是在男主心中呢?这就是道德和情感的对立,对和情,站在哪边,当然剧情里说的是有利可图,女子要带他去找他妈的,但是怎么无情?这种悖论问题,我们常遇到,李晨和范冰冰的事闹的有点热搜,有人说范冰冰这人不好,但对李晨没话说,当人们挤兑范冰冰的时候,哪怕她站在对的对面,道德法律的对面,正义的对面,人们的讨伐声讨声中,也没有你李晨不帮她的份!如那些混混,古惑仔,黑帮,大哥对你好你心里清楚,大哥做的事不好,你也心里清楚,你如何选择?孩子犯了错,你是包庇还是送他去坐牢,助纣为虐亦或大义灭亲?立场不同,角色不同。情感和道德的悖论,你又如何选择?
  • 1200字以上 高三 议论文
    但有人不同意,因为经验教给人们一个定理:历史尽管没有明摆的规则,但有一个潜规则,即胜者为王,败者为寇;顺者昌,逆者亡。所以那个刚愎自用变态自恋的刘彻成了千古一帝;背祖弑上、杀人如麻的朱棣成了一代明君;朱元璋也能和李世民一样仪表堂堂。因为他们是胜者,是王者,历史得由他们写,规矩得由他们定。甭管他流血漂槽,恶贯满盈,他们都是千古一帝,也甭管他丑陋不堪,猥琐不振。反之,那些末世的卫道者就显得惨不忍睹了,除了死还是死,比如屈原、文天祥、袁崇焕、夏完淳、王国维。于是人们抽象出历史的一个悖论,这个悖论即一切顺应历史潮流的做法,无论多么背离本性和初衷,都无可厚非。这个悖论证明了历史的潜规则,因而让世界臭气烘烘。
  • 1200字以上 高一 议论文
    既定的规则并不由我制定,强硬的规则也不容我破坏。我痛恨一个必须迎合了规则才能达到目的的世界,我要以我的方式反抗它。这是一个多么动人的想法,可惜几乎没有人能理解它。作为这个既定规则下的失败者,我没有资格向世界宣扬我的想法。我全身的每一丝理性和每一缕情感都在告诉我这个世界太需要我的声音,我的温柔的想法理应被温柔地说出来温柔这个世界,可是我太弱而没有资格让世界屈尊聆听我的声音。我的声音里想传达的正是弱而无资格的人的声音也应被温柔地聆听,但我又必须足够强大才能让世界聆听无资格者的声音。这简直是个悖论,这个悖论的背后充盈着响彻云霄却被屏蔽的弱者的呻吟。
  • 1200字以上 初一 读后感
    首先,对于“悲剧”的定义,不是在通常汉语语境中的“苦情戏”,而是指“通过庄严肃穆的轮专场展开剧情”的叙事艺术(详见刘小枫《哲人王俄狄浦斯》),与戏剧戏嚯狂欢的叙事方式相对,因此刘小枫认为定名为“肃剧”更恰当。刘小枫先生这是从悲剧的的表演形式来讲,而从悲剧的内容的点而言笔者个人认为叫做“悖剧”更合适。悲剧的展开乃是为揭示命运中的一系列悖论而为。具体到《俄狄浦斯》中,悖论主要有:智慧与真理,先知与哲人,伪与恶,看见与看不见,可说与不可说,神义与人义,罪与欠。