文句作文段落(9篇)
  • 1000字 高三 议论文
    胡景敏介绍,从高考评卷情况来看,考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在,这暴露出考生表达能力的欠缺。“作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴,但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段),这样会使语言滞涩,风格杂糅,导致内容与题意脱离。”
  • 400字 五年级 叙事
    2.在对学生作文中一些主要的、共性的问题进行集体评讲之后,再进行面评面改。将作文本发下去,让学生仔细体会批语,然后将他们逐一请到面前,让他们一边读自己的作文,一边对标出的错误之处说说自己的修改意见。如对内容不合题意,或随意编造而不合情理的,帮助他们分析,指导他重写;对因文句不通、条理不清无法下笔修改的,就让他们边说边改,逐段改好;对基本功较好,文句通顺,结构合理,但不够具体生动的,引导他们丰富内容,再提高一步。
  • 1200字 初一 议论文
    胡景敏介绍,从高考评卷情况来看,考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在,这暴露出考生表达能力的欠缺。“作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴,但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段),这样会使语言滞涩,风格杂糅,导致内容与题意脱离。”
  • 650字
    我爱书。且听书吟,吟一段段优美的辞藻;且看文句,看一句句典雅的感动。且听书吟,吟一篇篇作者的心血结晶;且看文句,看文字之间激荡出的动人。一次次地翱翔在文字的苍穹,翻开书页,我探访了各地名胜,体会“秀才不出门,能知天下事”;我走访一个个作者用文藻交织出的世界,身历其境后,只觉一身的酣畅淋漓!我手握时间的机票,乘上书,不用繁重的行囊,只求一颗怀着对阅读执着的心。让一句句的优美陶冶我的性灵、使一篇篇的精彩浇灌我的心田,使其丰腴,使其长出一片的蓊郁、一片的参天巨木!一趟丰富之旅,一趟我与文字交会的旅程。
  • 1200字 写景
    骈文与律诗是对联两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
  • 1200字以上
    巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,化腐朽为神奇,变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用:“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边,宛如一匹红丝绸,召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙:“初三的寒假,我迷上了网页设计,整宿整宿地不睡觉,可谓走火入魔。‘入魔’过了火,母亲免不了大发雷霆,喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词,使得文句既活泼俏皮,又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇:“感受成长的烦恼,你或许会崇拜尼采,只因他说过‘没有痛苦,只有卑微的幸福’。”
  • 1200字以上 高中
    《师说》其实可以说是《大师说》,韩愈所说的老师不是指照本宣科、帮助学生断句、为学生讲解词义的授业之师,而是能够传道解惑的有社会影响力的大师。“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”那些孩子们的老师,是教给孩子们读书和学习书中文句的,不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习,疑难问题不得解释,却不向老师请教,小事学习,大事反而丢弃,我看不出他们明白道理的地方。虽然,韩愈在此批评的是那些小事学习大事反而丢弃的学生,但是,我们在岗教师可以理解为对为人师者的告诫:照本宣科,只圉于课本知识,只见树木不见树林,只授术业不讲使命,只能成为童子之师、句读之师,将不会是合格的大学教师,何况大师。
  • 1200字以上 五年级 叙事
    文句有意蕴”,或蕴蓄着深刻的哲理,或包含着历史的反思,或夹杂着几许幽默感。它自然不是一眼能望穿的浅薄,但也不是故作高深的隐晦,而是一种具有穿透力的凝厚。这种语言风格说到底是一种思想成熟的产物,决不是单纯的语言训练所能实现的,唯有思想的深刻和凝重,才能达到“文句有意蕴”的境界。
  • 1200字以上 高中 叙事
    众人喜爱他们的孩子,选择老师教育孩子;他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教他们读书,学习书中的文句,并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明智的呢。医生,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:"那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。"啊!从师学习的风尚不能恢复,由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗?
文句段落