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650字 初三 书信都说韩国是一个自大而排外的国家，在某些时候，这句话是错误的。至少我在与之相伴的韩国少年身上看不到自大、排外的一丝影子。他是一个基督徒，或许是因为信仰的原因，他的博爱有时多的让人无法理解，他的中国话说的不是很好。从带着那么一个韩国味儿。但当我听到他用字润腔圆的普通话说出“把兄弟”三个字，看到那真挚的眼神的时候，我便真的感觉到了他，他们，是如此看重这份情谊。
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750字 高二在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为“蝗虫”，不欢迎他们的到来；在香港，部分香港人称去香港学习和生活的大陆人为“蝗虫”。这不是对事件的评价心理，而是“排外”，以偏盖全地排外。对于异地异域的异人，他们无法接纳，于是把异人推出。殊不知，接纳也是一种美德。即使退而求其次，别妄加评论。
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1000字 初三肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。
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1200字以上 高二 叙事“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”
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1200字以上 六年级 书信我发现有些中国朋友在网络上发表文章时，除了痛骂日本人以外，还喜欢说一些反对韩国的言论。这让我非常失望，在我没有来中国前，我一直把中国人看作是非常友善友好的民族，虽说我们两国历史上发生过一些不幸，但主要还是和平的。韩国国内是有一些反对中国的人，这在我的故乡汉城很多，但我一直是把他们看作是傻瓜的。但我在中国的网络上，却经常被人辱骂。有时我很友好地对别人:说：“你好，我是韩国人。”可别人却回复说：“滚出中国去！高丽棒子！”“高丽棒子还记得我们‘志愿军’是怎么踏破你们汉城的吗？”“想当年我们唐朝的军队是如何围歼你们的！”还有就是很下流的辱骂。贵国国民应该不会这么排外吧？相对我祖国的那些排外傻子来说，我认为贵国国土大，人口多，又有“大中华的思想”作为文化精神，看起来应该是一个很宽容和博大的民族，心胸不应该那么狭隘，而且应该是非常文明的。可我发现贵国的一些人老是动用非常肮脏的语言去攻击别人，而不是说理辩驳。这也能体现你们的大国风度吗？何况那些针对我们韩国人的辱骂之言许多都像是在嫉妒，可能是对于以前的那个贵国的属国却在工业文化上超过了她的“宗主国”而感到恼怒吧？这可能是一些真实的想法。