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900字 高一便是靠的这些传统教化，而即是这些传统教化是别的国家，乃至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是后果，是以它们会源远流长。中华传统教化又是博大精炼的，你想摹拟想复制那是远远弗成能的。借使是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年以至一百年，它只会越来越神秘，你永远清楚的不是它的外相，其精辟，而是很博识，特别的精湛。是以我说中华传统教化是源远流长，是博大精良，是独一无二的。
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1200字 高三 议论文中国古代把教育称为“教化”，这是很有见地的。《汉书》中说“古之王者莫不以教化为大务”，足见其地位之重要。教化不仅是让人把那些传统美德、圣贤之道记于心、达于口；更重要的是把这一切有价值的思想化为自身的动力和原则。分苹果只是一件小事，而两位母亲不同的教育方法导致的结果迥异，作为教育者，我们的确应该从中寻找一些我们曾经拥有但却失落已久的东西。
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900字 高二 议论文在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
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1000字 初一 议论文在漫漫的历史长河中，中华民族走过了坎坷崎岖的五千年，其文化，源远流长。文化是人类精神的结晶，它包括一切语言、文学、艺术等精神产品。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。
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1200字以上 读后感鲁滨孙教化野人这种勇敢聪明很是令我敬佩，他竟然敢把一个吃人的野人领到家里来教化。如果是我的话，我绝对不敢这样，我早就躲起来了。比如说，我在生活中在路上突然看见了一只虎背熊腰的大狼狗，我看见就吓得赶紧跑了。跟鲁滨孙比起来我差远了，我也要向鲁滨孙学习，要变得勇敢，聪明！这就是《鲁滨孙漂流记》他让我懂得了人要学会机智勇敢，我很敬佩他，我们都要向鲁滨孙学习！
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1200字以上 六年级且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣！呜呼，圣道之不传也久矣，礼乐之不兴也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之属终为虚妄，日追夜逐，靡有朝矣！夫庸知濯足沧浪，醉舞明月，伴药炉经卷，自礼空王之乐也欤？余既怅然，故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉？
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900字 初中 叙事“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的领导者，像标杆一样为文学教育指引明路。纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。古贤人之心，或异二者之为，何哉？见贤思齐，如沐春风。征文题目：见贤思齐则如沐春风文/陈丽娟语文老师/王妮亚老师
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1200字以上 高三 叙事为什么现在科技、媒体发达，见识较多，很难教化的大学生，参加了本地区首届传统文化论坛志愿者服务工作（义工），短短的9天时间（培训6天，服务3天），就够洗涤他们的心灵、改变他们的价值观和情感呢？一是古圣先贤教育人的理论和方法是行之有效的（人性的教育），“人之初，性本善”，“百善孝为先”，孝心教育开启是前提，“孝心启，百善开”。二是培训指导老师们以身作则，率先垂范，深深影响了学生。通过讲授播放视频（以孝道为核心）和培训指导老师的行为示范主要培养了学生（志愿者）的孝心、感恩心和恭敬心；志愿者有了三心，向他人微笑、行90度鞠躬礼、问候自然、真诚到位，做事服务积极主动到位。由此当代大学生思想道德及行为教育（德行教育）主要的方法应该是教化，用古圣先贤的教育理论和方法（重点是孝道）来进行“教”，教育者用实际行动做给他们看，“正已化人”，才能把学生的德行提高。
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800字 初二这才是最重要的，也是我从诸多诗人中选中他的原因。不管行到何处，身居何位，哪怕山河破碎，这颗为国为民的心却从来没停止跳动，甚至从未偏离过一丝一毫。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，落日楼头，看的是楚天清秋，心系的却是金戈铁马，封狼居胥。我若能有幸与他栏杆拍遍、共和楚歌，能有幸领会他的登临意，能与他共楚舞，那我所升华的就不仅是才华，更是心神。而若有人能和他的诗，应他的歌，那颗热血而又无奈的心也能得到些许安慰吧。而一路上的互相扶持，不就是“驴友”的意义吗？一路上相互教化，比起看那烟雨楼台，不是更有意义吗？待吴钩看罢，高楼望断，临别之际，也许还能像杜少府一样蹭到一首送别诗。哪怕没有，倒也无妨，他早已给了更好的礼物——是一路的教化，是不羁的风采，更是那股凛然正气，那颗拳拳之心。“千古恨，几千般，只应离合是悲欢？”