诗人的居所
古今往来,只要一谜上写诗就有点不食人间烟火的味道,故诗人无不是“半仙之体”,其眼光和趣味也显然与常人不同,对“住房问题”,他们的看法总有匪夷所思之处。
杜甫酸是个比较讲求实际的人。他住的显然是危房
:一到八月,秋风乍起,“三重茅”便席卷而去。难怪他愕然长叹:“安得广厦千万间,大屁天下寒士俱欢颜。”他尽管是个名满天下的诗人,还没有得意忘形,知道自己首先是个寒士。他的愿望肯定是过分了,但不难理解。
李白则不同。谁都知道他是何许人,一端酒杯就仿佛吃了豹子胆,当然也不排除借酒装疯的可能,否则他怎敢叫贵妃研磨、太监脱靴?他曾说:“我有一古宅,嵩高玉女峰”,堪称豪情万丈,可惜不着边际,他自己也清楚,不过是说说而已。诗人也有脚踏实地的时候,《山中问答》里写道:“问余何意栖碧山,笑而不大心自闲。桃花流水索然去,别有天地非人间。”要求似乎也不是太高,仅是强调环境的优美。
相比之下,王维就老实得多,他的《少年游》里有“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。先锋意气为君饮,系马高楼垂柳边。”“高楼”在这首诗里应该不仅仅是“道具”,也一定是诗人所向往的处所。我不相信他只想在里面衔觞赋诗,不想在其中悠然高卧。
陶渊明虽说没有明确地表示希望住在何处,只要读过他的诗文,也就大致明白他心目中的栖身之所是什么样子。他为人低调,但如果以为他的愿望也就容易满足,便就大错特错了。他的淡薄是由于他仕途不顺,而仕途不顺则是由于他对自由和恬静的渴望。他先后做过幕僚、参军等职,皆因“不堪吏职”辞归。最耐人寻味的是他当了八十多天的彭泽县令,仅仅因为顶头上司要来巡视,而他不愿“束带见之”,便挂冠而去当他的村夫野老,宁愿过“种豆南山下”,“戴月禾锄归”的清苦日子。他的“住房问题”应该说最难解决,为的是他虽不在乎“三室、两厅”,却讲究“周边环境”。他要求有山有水,还得有一片蔚为壮观的桃花林,而且“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,这就踏破铁鞋无觅处了。其实陶渊明也未必真的有次奢望,我然他为何故弄玄虚仅安排一个武陵人去大饱眼福,而让无数的书呆子羡慕不已?
卖番薯的老头
在我懂事时开始,身边发生了很多事情。有的已经渐渐淡忘,有的却记忆犹新,而其中的一件事至今仍历历在目。
那是一个寒冬的星期天,我在屋里做着功课。天气冷极了,窗外冷风呼啸,如刀刺骨的寒风从窗缝钻进来,把我的双手都冻僵了。我停住了作业。
正当我不知所措时,门缝外传来一阵有点走音的呼喊声:“卖番薯哟,又甜又平的热番薯!”真是雪中送炭,正合我意。我马上围好厚厚的围巾,带上钱包,推开大门,迎着寒风走出去。顺着香味看见一个矮小的老头,身穿一件单薄破旧的大衣,手推一辆残旧不堪的板车。车上放有一个大烘炉,上面装满了很多烤好的熟番薯,正冒着热气,发出一股薯香的味道。
老头见到我,就笑容可掬地说:“小朋友,买点热番薯暖暖身子吧,可便宜的,五毛钱一斤。童叟无欺!”太便宜了,于是我专挑大些的。老头见到后小声地对我说:“小朋友,告诉你一个小秘密,我家的大番薯没有小的品种香甜。”我半信半疑地说:“ 真的吗?那你将小的多称些给我吧。”老头将称好的小番薯用袋子装好,忙乱中多塞了一个大番薯,我心想这可捡了一个大便宜了。我怕被他发现了,将钱递给他后就匆匆忙忙,连蹦带跳地走回家。
回家后,我迫不及待地削起薯皮来,猛然发觉钱包不见了。我大惊失色,里面有我一个月的零用钱呀。我急忙冲到卖番薯的地方,只见车在人却不见了。这个老头真缺德呀,外貌看起来很慈祥,拾到钱可就溜之大吉了,真可恶呀。正当我气急败坏时,背后传来了老头的声音:“小…… 小朋友
我回头看,正是那个老头,他气喘吁吁地对我说:“ 你忘了拿钱包,还多给我十元钱。我刚才找不到你,下次别那么粗心了。”由于他离开烘炉,身体瑟瑟发抖,他用一双干裂通红的粗糙大手把钱包和那十元钱递还给我,马上又投入到他的工作中去。
北风依然凛冽地吹着。望着老头矮小的身体在我的眼中变得越来越高大了,我的心里非常惭愧,刚才的想法已经烟消云散了。此情此景,我的眼睛模糊了。老头在如此艰苦的环境下,仍然那么善良 、讲诚信 、拾金不昧,他真的令我很感动,我多么想对他说一声“对不起 ”!
相关推荐
-
诗人诗人就像世间百态的晴雨表,可爱、敏感而又脆弱。一个诗人,他必须是热爱生活的。他会像一个调酒师一样去细细品尝,调制出自己喜欢的滋味。看花落花开,晓生命“化作春泥更护花”,远居在外,知“游子身上衣”的不易。晋陶渊明居陋室作《五柳先生传》,种豆于南山不求回报,小隐于林自得其乐。鲁迅在他的《病后杂谈》中说:“摒弃枝叶的人,决定得不到花果”而诗人就是一棵不修枝叶、硕果累累的生活大树。茨威格形容托尔斯泰的眼睛“如锃亮的钢刀刺过来,又快又准,无法躲避”;英国诗人布莱克叙眼中“一花一世界,一沙一天堂”,像一个上帝似的,把世界看成了一个掌中之物。据说人在幼年时期目力成年人之不所及。当年那个不穿衣服的皇帝,也不是给一个小孩子所道破真相?人的目力一天天下降,最终我们得戴上老花镜。顾城杀妻弑子自缢而亡;海子山海关卧轨自杀;戈麦圆明园投水自尽,仿佛他们都到了一个目之所盲的年龄,看不见,听不到,写不出来的年纪了。过了这个年纪,青年时期的沸腾的热血也已经冷却,敏感的心经世事千刀万剐后变得坚硬麻木,此时的浪漫业彻底的消逝,变为冷冰冰的现实主义。据说美国的玛丽莲梦露试图永葆她在屏幕上的青春,因而服用安眠药自杀。世事的洗礼与无异于断绝了诗人灵感的源泉,毕竟诗是美,而美是脆弱的。中国是诗的国度,其诗歌典籍浩如烟海,我们从小背诵唐诗宋词,培养文字美学、增进国学素养;陶渊明读书“不求甚解”;林语堂将对诗歌的朗诵作为艺术。可我们的诗歌,往往是被动的默写抄记诗词鉴赏,纳入考核,把对艺术的不同理解用分数量化,对音韵的词句拆开来锱铢必较,可是他们岂知道美是能量化的?用圆规画的圆不能算美术;同样也没人会用仪器测量米开朗琪罗的雕像的塑形。诗亦如此。美学消灭了,趣味也就磨灭了。诗是一个民族文字的精髓,诗人也就成为一个文化昌盛时代最好的象征。可是教育对于诗歌之美的扼杀,我们该如何拯救?750字 高一 写人
-
诗人爸爸讲:诗人心里只有两盏灯——爱情,死亡或许,更应该说——生命,情感这个情感和生命构成的世界里住着世界构成的诗人我不愿做一位诗人凡夫常说,诗人是命运多舛的石晶站在烈火中成灰烬才叫做诗人我惧怕凡夫无法驻足的环境我惧怕俗子不敢想象的创痛有一天我站在诗人心里有了手中的笔悲苦的烈火便被锁在了凡夫的想象里这是难得的经历顺着笔尖,流进纸上淡漠一笑,覆了汪洋的泪河即便丢了手中的笔也要留着鲜血把生命写在散香的花瓣里甩出最后的字符,便无为血水流干因为生命已经完结魂魄将要亘古长青他的世界驻了灵魂我极力想要纪念完结的诗人想要寻找旅行的诗文250字 高一 诗歌
-
诗人遍地的落叶。浓郁的秋色似乎已将湖边的公园染成了金色,干枯的落叶铺满了大地。人们从上面来来往往,发出清脆的声响,然后陆陆续续有人把它们扫掉。有一个男人,高大的身躯,站在人与人的罅隙之间,看着川流不息的人群。双脚踏在一大片落叶上,一直站在那里。他衣冠不整,看起来穷困潦倒,向路过的人伸出双手寻求施舍。路在公园绕湖而行。一对情侣向他走去,在他的面前,丢下了两块钱。硬币在地上打了两个圈,接而倒在地上。那个伸手乞讨的男人看起来很惊讶,他将钱从前面推开。“我不向你们索要金钱。我想向你们要一个词。”情侣看了一下对方,将双手插在腰间,等着他继续把话说下去。那个男人停顿了一下,“你们给我一个单词,我还你们一首诗。”拍了拍手,高大的男人笑着将手插进口袋里,等着从对面年轻人嘴里蹦出一字,一个美妙的字。那对情侣跟我一样惊讶,而忘记了说一个字,只是静静地站在那里。秋风席卷了高大男人身后的落叶,叶片飞舞,有一片轻落在他的肩上。“没想好么?我是奇妙的舞台,你说什么都可以。”其他路人停下脚步,驻足在那里观望。“真的,随便你们,但你们要记住,我是一个诗——人。”他拖长了语气,直到每个人都听到为止。空气凝固在他的话里。这个诗人,他在寻觅什么?他不向人们索要金钱,而是索要“词”,然后再还来一首诗。人们何曾在意给他的那个词和还来的那首诗,他们只是在猜测,在他的灵魂深处,那个深渊里,到底隐藏着一个怎样的故事与怎样的人。他将他的故事,藏匿在他的诗里,岁月是他的酒,他静待岁月沉淀,发酵,产生香气。或许在他的深处,有一股激情在呐喊,有一个诗人不屈的灵魂。他在撕扯,企图摆脱身上的枷锁。那种力量,足以超越世间所有生灵的维度,穿梭于世间所有抗争的不满。但这个瞬间,他却失去了灵感,不知道该拿什么来祭奠一个不羁的灵魂,又该拿什么来追忆一段缺失的人生。他抖去身上的落叶,转向一条僻静的小路,准备离开公园,而我们只能默默目送他离开。他什么也没有留下,只留下一片惆怅的空气和落寞的人群,停滞在秋风里。他没有故事,也没有酒,他只有一片赤诚,不畏人情冷暖,不顾岁月变迁。在他的深处,有一个诗人。诗人的背后,站着另一个诗人。800字 高一 散文
-
诗人诗人是草原的皮肤你驶过一辆车它就会留一道辙印你在车辙上走多次它就会为你开辟一条路如果你驶进尖锐的铧犁在你收获金色的麦子之后那一道道垄沟便成累累伤痕你开辟的道路可以把朝晖和晚霞连接你也可以用酒歌和舞蹈搅腾草原几个夜晚诗人 神经敏感怕冷也怕痛100字 高一 诗歌
-
给诗人总之 此生是失败了 被生活所驾驭 一天天周而复始地度过 而生活只不过就是活着 却充满了 艰辛 倾轧 虚伪 甚至灾难 活得很累很烦很狼狈 还要忍受生活的鞭笞 我们只剩下 被生活所揶揄的诗 是我们生命的圣地了 我们坚守着 已别无退路 以此来证明 生活并不能 真正把我们征服埋没100字 高一 诗歌
-
无所居远离喧嚣的城市,亦不在静谧的山村。这是一条老街。老街真的老了。在这里居住的人们相继搬到了宽敞豪华的住宅,没有人愿意留在这儿。也没有开发商来这里开发。很多没地方住的穷人便在这里租房子。我是两年前搬过来的。我给老街取了名字无所居。无所居的人们干的都是劳力活,整天劳累却仍为孩子昂贵的学费发愁着。无所居的人们日子过得清苦,但家庭和睦,倒也其乐融融。无所居的人们邻里关系好,闲下来时,总爱窜窜门,聊聊天,说说话。无所居的人们善良友好,街上谁家要有个什么事,都会伸出援助之手,在外也很乐于助人。无所居是没有路灯的,大家都熄灯休息以后,那些老房子的棱角在夜色中柔软而温暖。我喜欢收集可爱的婴儿海报,他们纯真的脸庞,让我把冷漠的世界过滤在了无所居外面。我不喜欢灯,就像我不喜欢空调和电风扇一样。于是便让自己在漆黑的房间里,把音响开到最大,自己则静静地在角落里流汗。无所居的人们不会认为是噪音,大家都安恬地睡着。我不喜欢流浪“现实”与“现代”两个词已经遏抑了我对于流浪的一切渴望。于是我就让自己像这里的人们一样深深地爱着无所居,疯狂地恋家。想要一辈子腻在这宁静之湾。450字 高三 议论文
-
心灵居所心灵居所有一颗种子,在我的心间,正悄悄萌芽。有一个梦想,在我的童年,正慢慢开花。有一位伙伴,在我的儿时,伴随着我,我正渐渐长大。有一棵树,在炙热的夏天,总投下一片绿荫,让我乘凉。有一些事,在我的脑海,总难以忘怀。有一首歌,那优美的旋律,在我的记忆,总有一个人唱给我听。有一间小屋,一对母女,那是我很小的时候,正在听妈妈讲故事的我,注视着妈妈那双慈祥的眼睛;正是她,在我失意的时候,总会洒下一缕阳光,我在她的呵护下成长。那是我心灵的居所,在妈妈的心房…200字 初二 议论文
-
品味诗人他站在黄河边,聆听滔滔江水,倾吐历史尘埃;他仰望泰山顶,细看天上白云,写下壮志凌云;她登上长城路,眺望大好河山,打捞逝去豪情。它们都在告诉我,告诉我过去生存着这样的人,他们用自己的才学,泼墨挥洒,写下传世名篇,他们是中华灿烂文明的载体,他们是大写的人,让我们大喊一声:“诗人。”树叶虽多,但相似很少,人也不例外。李白,字太白,号青年居士,豪情满怀,胸怀满志,浪漫豁达,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”千古传颂,不愧为诗仙,可是仕途多险,他“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。长衣飘落,转身离去,任你荣华富贵,我定当“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。何等壮哉,雄哉!杜甫,以少陵也老自居,少时胸怀天下,更有“会当凌绝顶,一览众山小”传世,好一个杜甫,但是生不逢时,命运不济,其满腹经纶,却不能一展抱负,看到“国破山河在,城春草木深”,纵有太多豪情,也不知如何,无奈,无奈,但杜甫却胸怀天下,更大呼曰:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,何其悲哉,苦哉!李清照,中国历史上杰出的女性,宛若一朵明珠,闪烁光芒,但也是苦命人的代表,少女时,博览群书,聪慧文静,端庄秀丽,早早展现才能:“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭!”寥寥几笔,俏皮可爱的形象立刻浮现,但等到“物是人非事事休”时,却只能“欲语泪先流”。国破,家亡,太多的愁与忧压在她柔嫩的肩上,真是“人比黄花瘦”,但她仍活着,活着……何其惨哉,又何其赞哉!黄河在倾吐“大江东去浪淘尽,千古风流人物”;泰山在写下“荡胸生层云,决眦入归鸟”;长城在打捞“望长城内外,惟余莽莽”!诗人写下诗句,供后人观赏,抒发自我情怀,但往往诗人更是一道风光奇异的景色,需要后人更要细心体会。600字 初二 议论文
-
诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡,争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年华,却载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了世事变幻的她,在雁字归时,勤修《金碌》,在梧桐冷雨之夜,考撰《濑玉词》,留下了她的味道——勇敢、机智。(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难行。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,仕途的偃塞,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。于是,东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感到人生到处之何似,恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”三、风的味道自然界里的风是无色无味的,而人文之风却是真实可感的,五味全俱全的。其中滋味,众妙皆有,需要你细细地品味。(一)思想之风在春秋战国时期,有一位老者,当孔子、孟子周游列国,大谈仁义之道时,他却踌躇于田野,水堤之间,颇有兴趣地观察各种小东西。看蜻蜓飞行,摸蜗牛的触角,观察的执着认真不亚于孔孟研究君主大臣。他难道真的不懂什么是蜻蜓点水,什么是蜗牛吗?不,他懂得一切,他只是在接近自然,回归自然。他就是庄子。庄子云:“天地与我并生,而万物与我为一。”于是我想高手击败对手的不过是微微一笑。而这种挟泰山以超北海的雍容气度又岂是常人所具有的?于是我作虔诚的皈依的目光仰慕他,抚摸他每一个文字,触摸他每一片灵魂。900字 初二 议论文
-
病的诗人诗人病了——诗人的情绪更适合于诗了,然而诗人写不出。菊花的影儿在地,藤椅儿背着阳光。书落在地上了,不想拾起来,只任他微风吹卷。窗儿开着,帘儿甩着,人儿无聊,只有:书是旧的,花是新的。镜里照着的,是消瘦的庞儿;手里拿着的,是沉重的笔儿。凝涩的诗意,却含着清新;憔悴的诗人,却感着愉快。诗人病了——诗人的情绪更适合于诗了,然而诗人写不出!希望你们会喜欢这首诗…(*^__^*)嘻嘻……200字 初二 议论文
-
诗人李白:你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光;你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐。仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗笔独行。你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。在你的诗篇中,我尤其爱你写的《登金陵凤凰台》这首诗是你因被排挤而离开长安,南游金陵时所作,在写法上有意模仿《黄鹤楼》的诗人------崔颢,比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊。但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情。因喜欢你的诗,我的查了所有资料,知道你的性格爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友等。知道了你的所有,我再一次的体会了你所做的诗,惊奇地发现里面有我以前未读出的豪迈。屈原:世人皆醉,惟你独醒。尘世昏暗,万马齐喑,而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。于是,孤独成为一种伟大的情感;于是,死亡成为一种惟美的跨越。自你归去,汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。你如同那高洁的兰花生长于水中,却不染河中污泥,你不止一次教会了我,不要为权利所屈服的道理,你在我的成长路上,一直相随,记得我第一次接触你是由一首诗开始,从那以后我迷恋上了古诗,那独具一格的风味。你让我明白了,世间绝无像黑暗屈服的道理,也许我对你的见解并不是那么深刻,我会尽量去改正自己,对于你的偏见,可我真的很喜欢你所做的诗词歌赋一切都是这么的完美,那么的美妙,你的壮举可与日月同争光辉,记得你的君王曾经说过,:“世人皆醉,维你屈原独醒”可能你也知道此话也带有讽刺的滋味,但是你并没有因此而迁怒,你拥有诗人的豪杰,你不像世家子弟那样纨绔,你是诗的传人……诗人都有一颗难以解释的心。 诗歌写作是为了知道怎样对自己说,如何去承担自我。800字 六年级 说明文
-
诗人夜深了,月挂上幽蓝的天幕。残缺的弦月,稀疏的星星,在宁静的夜晚显得那么落寞,不知该如何用言语来表达,就像诗人,无论如何也不懂他到底是为谁而写下动人的诗篇。。。。。。寂静,幽深。诗人站在梧桐树下,深情地望着远方,眼神游离,口中喃喃低语:“你在桥上看风景别人在楼上看你我们的眼神交织在一起你嫣然一笑回头,转身,离开“诗人呓语后,泪水从眼角滑落,轻轻地,无声无息。。。泪水落入湖中,漾起小小的涟漪,在月光的光辉下,优美宛若星辰。天方破晓,第一缕霞光从东方射出,诗人很明白他又要开始颠沛流离的生活,只能饱一顿饥一餐。来到喧嚣的街道上,诗人走到一家小吃店前,手紧紧地握着,咬着双唇,思量许久,开口:“请给我来一个包子。““先生您确定是一个包子?“店家问。“是的。““给!“店家将一个热气腾腾的包子塞给诗人。“多少钱?““3毛。““给,谢谢。“诗人付了钱,走了。他将包子包好放进口袋里,继续往前走。“先生行行好吧,我已经好久没吃饭了。“有个衣裳褴褛的人过来抱住诗人的小腿,诗人先是一惊,而后很快就冷静下来,对着那个人说:“你要我的帮助是吗?““是的,先生。““那我到底是帮助你,还是施舍?“诗人笑笑。“这。。。。。。这。。。“那人无语。诗人说:“我可以给你帮助,但我决不会施舍于你,这有个包子你先拿去吧,以后你有能力了,再还我,你看好吗?“那人感激地说:“谢谢,谢谢。“接而,从地上爬起,拍拍尘土,与诗人告别后离开了。乞求的人得到了温饱,而诗人却要挨饿,要知道那包子是他一天的食粮。。。。。。无奈他只好去帮别人干活,换取温饱了。当初被诗人帮助的乞求者,如今已是大名鼎鼎的跨国董事,他一心要找到诗人以报答当时之恩,顺便将欠诗人的包子还了。可是,他寻求了许久许久,诗人仍无音讯。找不到诗人是正常的,因为诗人已经深睡了,因为当初将包子给了乞求者,他饿死了。诗人临死前,与乞求者一样落魄,曾有人施舍于他,他拒绝了,宁死不接受他人的怜悯,因为他有骨气。。。。。。800字 初一 诗歌
-
诗人王浩文历史的长河中有许许多多对中国有很大影响的人物,一统六国的秦始皇;推翻帝制的孙中山;开国建业的毛泽。。。。。。但历史却独独让一个人——曹操背上千古的罪名。曹操篡夺了刘家的天下“挟天子以令诸侯”,历史称之为阴险、奸诈、不忠,就连京剧里的曹操都是白脸的奸臣。但公正地说,我认为他是诗人、政治家、一代枭雄。“老骥伏枥,志在千里”是他视天下为己任远大志向的写照;“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。”是他对韶光易逝的感慨。他的诗作飘逸、潇洒而又不失沉稳、大气。纵观历史,曹操的文韬武略连唐宗宋祖也稍逊风骚。青梅煮酒论英雄时,曹操曾自喻为龙说:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐身藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”多么伟大的气概。他曾不耻下跪于关羽;于战败之时大笑周瑜、诸葛亮。行刺董卓,可见其勇;离间马、韩,可见其智。不因挫折而放弃大局;能伸能屈、智勇双全。此乃大丈夫也。曹操有任人唯才的博大胸襟,关羽被俘后,曹操没有诛杀这个勇武的强敌,而是拜之为将军。求贤若渴,此可见也;刘备投奔曹操时,谋士曾力主曹操铲除后患,但曹操却以“用人之际,不可杀一人而失天下”保住并重用刘备。正是他的这种豁达的胸怀使天下谋臣策士纷至沓来。他有惊天地、泣鬼神的军事才能,官渡之战是他的大手笔;半壁江山则是他智慧的结晶。人非圣贤、孰能无过。更何况,曹操之“过”是有原因的:他的“残暴”来自于世事混乱、杀人如麻,是借他人之头以稳定军心;他的“奸诈”来自于“挟天子以令诸侯”的谋略;他的“不忠”来自于“忠君”与“忠天下”的选择,他选择的是后者。三国之乱若没有曹操,北方人民哪来的安定?“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。宇宙之大,无边无垠,地球在宇宙中如沙砾般渺小;一个人则更是渺小之中之渺小者。曹操竟能以区区七尺之躯屹立于天地之间,实在是超越了实体上的渺小,达到了精神上的博大。这就是我理解中的曹操。愿历史能给诗人、政治家、一代枭雄曹操一个公正客观的评价!800字 初一 叙事
-
诗人,明月小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在碧云端。被称作蟾蜍的那轮圆盘,明亮亮的,挂在天上。很多年前,一个被后世称做诗仙的人,独自一人,站在花丛中,举着今樽叹月,道出了一句“举杯邀明月,对影成三人。”他邀请的客人,在天上一挂,就是几千年。朝代更替,人世兴衰里,她静静地看着,叹着。她一惋惜,中国便多了几个浪漫的诗人;她一微笑,世上便多了一群痴情的恋人;她一回首,整个华夏文学就醉进去了,醉成了尘世里最浪漫的神话。月如明镜。诗是静里的乡愁。东坡在镜子里,祈祷着亲人千里之外共享婵娟。他在那镜子里看到的是子由,是家人,是故土,是他已淡漠了年少意气风发的热情与酒色歌声中的轻狂之后的安静,此刻只有着最淳朴最简单的愿望的他,在团聚的日子里,孤独地品味寂静。他胸中万般伤情,都只有告诉月亮。他看着镜里的自己,一点点冷静,一点点淡泊,再一点点感伤,最后在一点点寄托乡思之情。月如美人。诗在美人眸里化成了梦。义山在夜空里深情问到,“月楼谁咏伴黄昏?”美人却不是芙蓉似面细柳如眉,吴侬软语款款相偎,而是人生在世的那一点温存。想是不管封了多久,只会越来越浓稍闻一点便酒不醉人人自醉的女儿红,一口入心,便暖了一生。月亮就这样伴着一代又一代的文人骚客,让他们心里,多了一点不属于凡俗却美化了凡俗的轻柔。月如碧玉。月如梦境。月是数不尽的人的心中一个叫思念的代表,无论关外游子,不论失意诗人,无论落魄情人,不论空虚佳人,月亮,都是他们心中共有的温柔回忆。曾几何时,高楼饮酒独唱,衣衫猎猎,却明眸望月,要在这世上劈出一道永生不忘的亮光,那是何等风情,何等意境!曾几何时,溪水无声,花草无声,人也无语,只听见风中似有似无的曲意,便和着弹唱,一解伤情;或是金戈铁马,轮台冷漠,却一缕月光引你进入梦境……多少诗人因月亮而被成就,他们也成就了那轮明月。月是一首诗,一首千百年来被唱了无数写了无数感慨了无数人也把人感慨了无数的诗。她是诗人的情人与挚友,她是最美最清亮最撼人的诗。诗,就这样拥有了月。诗,就这样被月拥有。诗人,则静静做在月光里,与诗谈唱。800字 初三 书信
-
神仙居我常听家乡人说:“神仙居真是个好地方,你去过就留连忘返啦!”这个星期天我和同学们来到了神仙居——这个令我梦魂萦绕的地方。跨进神仙居,迎面吹来的空气凉爽清新,沁人心脾。流水潺潺,伴着鸟语声声,阵阵袭来的森林气息直入肺腑,这简直就是一个天然的氧吧。走在鹅卵石铺砌的林荫小道,两旁一棵棵参天大树直入云天,枝叶纵横交错,阳光透过树叶间的缝隙,漏下了一地星星点点的碎影,碎影跳跃着,写下了一行行优美的诗句。尽情享受吧!往前走了一段路,擎天柱和画壁岩出现在眼前,他们中间的间隔就是朝天门,每年的农历二月初二,太阳会从天门中间升起来,那看起来就像极光。紧接着,一帆风顺和神笔画天也高高矗立在云端之上。它们座座拔地而起,各不相连,遥相呼应。继续走,一座石拱桥立在溪流上方。“问仙桥”三个大字刻在桥身上,一条清澈的小溪在桥下缓缓流过去。相传,天上的仙人经常在这里聚会聊天,因此问仙桥上总是浮着一层雾,像仙人的衣袖。在问仙桥的右边,有一座五指山,也许这就是如来佛祖的神掌,山下那一块猴型的石头似乎就是孙悟空被压在下面了呢!不一会儿,情侣林呈现在眼前。这片林子很奇怪,下面是同根生的,根部上面却分成了几个分干,就像一对情侣,所以这里叫情侣林。往左上方看,一位将军张着嘴,仿佛在指挥千军万马,但他的眼睛明显有一丝柔情,是的,在右上方,有一位背靠石头的睡美人,她安静祥和,身上盖着绿树织成的被子。将军看着看着就入了迷,这就是著名的“将军恋美人”。而中间的情侣林就是他们相恋相爱的地方,他们守着这片神圣的土地。沿着蜿蜒的石头阶梯,一条条银龙悬挂在山间,走近一看,原来是飞天瀑布,他从高悬的山涧,从峭壁断崖上飞泻而下,像千百条闪耀的银链,又像连绵不断的丝绸,在山脚汇成清澈的水潭,朵朵浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。水流激起的水雾弥漫在潭面上,空气带着小水珠,湿润无比。继续往上爬,一道道瀑布哗哗作响,水潭晶莹剔透,宛如一块块透明的水晶。游玩了神仙居,觉得神仙居真是名副其实,不然,这么多鬼斧神工的景点又从何而来呢?“神笔朝工画不休,仙峰拔地瀑飞泄,居然浙中一缕景,山青水碧合奇幽。”这就是神仙居的真实写照。800字 四年级