驳读书无用论
400字
高二
叙事
古人云；“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，读书是很有必要的。
有人会说，在当今这个社会，读书一点用的都没有，大学生一抓一大把，就业也是很难找，与其这样，还不如趁早步入社会，免得到时候自己将一事无成。可是不禁想一下，如今的综合国力的提高，人民的素质也得到了提高，现在的职业，不管是什么，又有哪个不需要你的知识呢？你没有知识教育，人家会录用你吗？那些人认为读书没有用的人，你现在还会这样子想吗？
抗战战争时期，中日交军，为什么中国的伤亡会比日本多，因为那个时候，我们中国的军人普遍是小学毕业，甚至有的还不如，而日本则是普遍的初中教学，这样子的差距，在交战的时候你可想而知。由此可见，而没有知识教育那怎么行呢？
无独有偶，文革时期的中国，由于不重视文化知识教育，多少文人被杀害，中国的整体素质有降低了多少？
同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会高，才不至于在社会上没有立足之地，拿起你的课本，好好品味其中的道理，不要让文革时期的悲剧重演了。
读书真的无用吗？你现在还认为它没有用吗？
角落
500字
高一
演讲稿
我蹲在城市的角落
瑟缩
逃避尘世的浮华
冷眼看如梭人群
攮攮熙熙
步履匆匆的人们
顶着光怪陆离的面具
在红尘滚滚中扑腾
纸醉金迷
霞光被栋栋高楼筛落
滤成千篇一律的方格
刺痛我的双眸
悄悄用手掩瞳
目光从指间淌过
却只看到
耀眼的寂寞
一阵生硬的风拂过
掠起硕果仅存的几片树叶
飘零、摇曳
猝不及防的散落
一如曾经的梦
散落满地的叶子
盘旋跃动
挣扎着想要飞起
却没有勇气
舍弃残缺不全的身躯
化翼飞翔
伸手抓住一片落叶
狰狞地搓揉
听见它撕裂的声音
清脆、残酷
亦如曾经的梦
夜，角落变得静谧
灯红酒绿掩埋了月的皎洁
在不属于我的地方
喧嚣依然，欢声依旧
耳际絮绕着城市的喧嚣
心却沉默在角落的静寂
空空如也的身躯挪出角落
行尸走肉般移向繁华
灵肉分离
风止，残叶颓然而落
散落的翅膀已然折落
流离的人儿亦然离逝
复归永恒的寂寥角落
徒留声声叹息
看着过去一幕幕在现
演出我们的青春闹剧
突然怀念那时的我们
单纯，但快乐
可现在
景物依旧，人事已非
我知道，该离开的终究要离开，像是宿命之绊
除了仰望，还能怎么办
时间的污点留给时间慢慢漂白
安静结束也是另一种对待
如果真的有来生
要做一棵树
站成永恒
没有悲欢的姿势
一半在土里安详
一半在风里飞扬
一半洒落阴凉
一半沐浴阳光
非常沉默，非常骄傲
从不依靠，从不寻找
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叙事
400字
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有用与无用龙应台曾说：”一个操场上，有人在跑五千米，有人在做百米冲刺，而你却在漫步，你不觉得落后于人了吗？“不，完全没有必要；若你只是想增强自己的体魄从而去跑步，那么的确对你来说，漫步是无用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的锻炼也不如漫步来的实在没有人能断言什么是无用，什么又是有用的。正如读一些无用的书，做一些无用的事，花上一些无用的时间，也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。梁思成夫妇，为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。多少次的劝说，只为保留下这些历史的痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时，又有多少人在嗤笑。在那个时代的人们眼中，梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而，今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。时间和古城墙证明了梁思成，给了他”大师“的名号，更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“……有用与无用，并非无界限之分。有时恰恰是”无用“成就有了”有用“。曾看过一部好莱坞大片，片末有这么一句话：”感谢所有参加过或为本片制作出过力的人们。”接下来，是一份长长的名单，不论有群众演员替身，还有灯光师，照明师……这一大串长长的名字竟然花掉了五分钟。要知道这可是惜时如金的好莱坞电影啊！但我觉得导演明白，也坚信着这样一个一个道理：正是这些看似不大牌，看似“无用”的人们成就了一部精彩绝伦的电影。没有“无用”或就成就不了“有用”。如果人人都不愿意去为“无用”的事，“无用”的人去费一点心，那么就不会有那一幅壮丽的《富春山居图》横空出世。要是那创作者不愿意做这般“无用”的画作，那么我们这些是否要为之扼腕呢？所以啊，请不要为“有用”与“无用”划分界限，更不要执著于“有用”的事物，如果你这样做了，那么你就已经给自己画了一个圈，你的光芒也去就无法正真的绽放了……所以请让“无用”多些吧，为自己留下一个超越己身的机会吧！650字 高二 议论文
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解读《论读书》_900字为什么要读书？第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的，培根的《论读书》里说，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居时，其博彩也，最见于高谈阔论时，其长才也，最见于处世判事之际。”我曾经一直以为，博彩长才，才是最重要的，那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人，那些上知天文，下晓地理，旁征博引，口吐莲花的人，我是无比崇拜的。殊不知，读了这么多年书，我却误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位，是因为它是最重要的，而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己，虽医错了病，却服对了药。读书是重要的，最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的，独处是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处，那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处？“独处幽居时”，读书可怡情。读书是一种精神层面的满足，是灵魂与大师的对话，是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体，自然而然，才能经得起独处的考验。若只重外表的热闹而忽略内心的空虚，若只打扮表象而无充实灵魂，那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般，最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难，是经不住考验的。灵魂无法支撑肉体，人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子，顶住了灾难，肉体就不会垮下。就好像六一居士曰，“吾家藏书一万卷”，即使遭贬，也能“乐且适”。如果毕淑敏建起了三间精神小屋，那么读书不仅撑起了房梁，更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道，一切快乐的享受都属于精神，而精神恰是由读书而充实的，于是我们得出结论，读书使人快乐。这种快乐，是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧，最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。肉是物质层面的，竹是精神层面的，要竹弃肉，宁瘦勿俗，可见精神之于物质的重要性。我曾见过讲读书最动人的一句话，掩卷深思是一种无与伦比的美丽。这就是说，当内心的精神小屋已鸟语花香，美丽无比时，这种美，是会从灵魂伸延到肉体的。无须刻意追求博彩长才，待灵魂已充实时，外表的博学，自然而然就也就有了。直至今天才领悟培根的论读书，我庆幸还为时为晚。900字 高二 议论文
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有用与无用作文龙应台曾说：”一个操场上，有人在跑五千米，有人在做百米冲刺，而你却在漫步，你不觉得落后于人了吗？“不，完全没有必要；若你只是想增强自己的体魄从而去跑步，那么的确对你来说，漫步是无用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的锻炼也不如漫步来的实在没有人能断言什么是无用，什么又是有用的。正如读一些无用的书，做一些无用的事，花上一些无用的时间，也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。梁思成夫妇，为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。多少次的劝说，只为保留下这些历史的痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时，又有多少人在嗤笑。在那个时代的人们眼中，梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而，今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。时间和古城墙证明了梁思成，给了他”大师“的名号，更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“……有用与无用，并非无界限之分。有时恰恰是”无用“成就有了”有用“。曾看过一部好莱坞大片，片末有这么一句话：”感谢所有参加过或为本片制作出过力的人们。”接下来，是一份长长的名单，不论有群众演员替身，还有灯光师，照明师……这一大串长长的名字竟然花掉了五分钟。要知道这可是惜时如金的好莱坞电影啊！但我觉得导演明白，也坚信着这样一个一个道理：正是这些看似不大牌，看似“无用”的人们成就了一部精彩绝伦的电影。没有“无用”或就成就不了“有用”。如果人人都不愿意去为“无用”的事，“无用”的人去费一点心，那么就不会有那一幅壮丽的富春山居图横空出世。要是那创作者不愿意做这般“无用”的画作，那么我们这些是否要为之扼腕呢？所以啊，请不要为“有用”与“无用”划分界限，更不要执著于“有用”的事物，如果你这样做了，那么你就已经给自己画了一个圈，你的光芒也去就无法正真的绽放了……所以请让“无用”多些吧，为自己留下一个超越己身的机会吧！750字 高二 议论文
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有关无用之用石木匠到齐国旅行，途中来到了曲辕这个地方，无意中发现了一棵巨大的栎树，被当地人视为神木，受到虔诚的供奉。这棵树太大了，树荫下可以供几千头牛歇息。树干要一百人方能围抱住。树端突出周围的山峰。一直到离开地面七、八十尺的高度，才出现分叉的树枝。利用这样一根树枝，足以做成一张小桌；同样的树枝，伸展着好几千枝。人们为了要参拜大树，络绎不绝的来到此地，热闹得好似集市。石木匠的徒弟，屏住呼吸，浑然忘我地欣赏着这棵大树。然而，石木匠不反而加紧脚步走过。好象没有看到那棵树。徒弟赶上了他，问道：“师傅，跟随您学艺这么久了，还没有见过这么好的木材，师傅竟然看也不看。这到底是怎么回事啊”“小孩子懂什么。那棵树实际上一点用处也没有。用它造成船，船就会沉；做成寿器，便会很快腐朽；用来做家具，就会马上毁损；全是树汁，也不适合做成门户；如果拿来做屋柱，又立刻会蛀掉；一点都不中用。就是因为它无用，所以长得这么高大”。石木匠旅游归来的那个晚上做了一个梦，那棵大树在他睡梦中说：“你凭什么说我不中用呢？你一定是拿我和有益于人类的树木互相比较。当然，像梨子、柚子，以及任何会结实的果树，对你们总是有利的。可是，就因为那些树会结实，所以才会受辱似的任人摘取，甚至折断树枝，活活地扼杀了它们的生命”。“由于本身具备了种种的优点，因而缩减了自己的寿命。换句话说，是他自己心甘情愿地乐于被世俗摧残。而现在一般人，竟然愚蠢到努力地要使自己成为有用”。“可是，我是与众不同的。到今天为止。我始终如一地尽量让自己做个无用的东西。直到即将结束生命的现在，我才达成目的，真正成为一株无用的树。的确，对你们来讲，我是无用的；可是对我本身而言，却恰恰相反的有用。假设我若有益于人类，一定老早被砍伐下来。再说得坦白些，你我都不过是自然界的一份子而已；自然界的一份子来评定另一份子的价值，有什么用呢？如果真要评定价值，那么，像您这样自以为有用，然后糟蹋了自己生命的人，其实才是无用的。一个无用的人，如何能了解我究竟是有用或无用的呢？”第二天早上，石木匠跟徒弟讲了这个梦。徒弟们说道：“既然想做一个无用的东西，为什么又会成为一棵神木呢？受人供奉的神木，是负有守护百姓的任务的。”“不许胡说。成为一株神木，并不是最终目标，不过是暂时屈身罢了。你滔滔不绝地批评，可是对方只当是戏言，根本不接受。即使不成为一棵神木，它还是不会被砍伐的。无论如何，那棵树和世俗所追求的恰好相反，尽量地想做一个无用的东西。用世俗的眼光来衡量对方的价值，是非常不明智的。1000字 高二
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论众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！600字 高二 议论文
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驳论阳刚作文阳刚作文，这是北大的孔庆东教授针对中学生作文提出的一个新名词，他认为中学生目前的作文娇柔做作、无病呻吟的现象因此提出“阳刚作文”，希望学生作文能写出真实、健康、豁达的作文来。“ 何谓‘阳刚’，顾名思义就是要寄真情实感于文字，要有深厚的内涵。确实，据我看现在中学生作文中确实存在老套、娇柔做作、题材缺乏新意等问题。有的作文故弄玄虚，缺乏自身真实情感的注入；有的则是生搬硬套，内容牵强，纯为写作文本身而写；有的则是词藻华丽却没有真正的内涵，其作文华而不实，没有思想。这在目前的学生中被认为是一种普遍的现象。"--摘自百度知道而我个人认为，阳刚作文的写作方式，无非是另外一种看起来更“宏大”更“向上”的“老套、矫揉造作、题材缺乏”罢了，和材料中所说的当前学生作文没有本质差别。首先，当前中学生所作作文中，确实存在少许矫揉造作、无病呻吟的现象。但是事实上，能做到矫揉造作、无病呻吟，用各种华丽而虚无的词藻来装饰作文的，只限于作文分数普遍较高的尖子生群体。因为只有饱读圣贤书，寒窗苦读的尖子生，才拥有足够的词汇与脑筋去矫揉造作、无病呻吟。而在尖子生以下的中等生，除了少数极善于作文的之外，他们虽然没有编故事的脑筋、堆得比山还高的辞藻，却能凭借着平时没有用来学习的时间所经历的事情写出许多反映现实生活，具有真实感情的文章来。阳刚作文只是针对学生作文中的百分之一、千分之一的问题。没有必要如此沸沸扬扬地拿到市面上来，再加上“专家”、“教授”之名，使其好似全体学生如数矫揉造作、无病呻吟一样。至于“何谓‘阳刚’，顾名思义就是要寄真情实感于文字”一句，便完全是胡诌了。为什么阳刚就是寄真情实感于文字呢？宋代著名女诗人李清照同志，其晚年悲苦之时所写的文章，大都是些人见人愁，看后使人无不为之叹惋甚至涕泪俱下的阴柔文章。却依然饱含着自己真实的满腔愁苦，但这确实是真情实感啊！你能说李清照的《声声慢》是阳刚作文吗？你不能。就算你是教授，你也不能。而至于故弄玄虚，可不一定是缺乏真情实感注入的代表。800字 初一 叙事
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学习的简单驳论“堕落了啊。”他们说这句话的时候，脸上有令人厌恶的恶俗，我讨厌这般的麻木。事情的经过是这样的：一个晴好的中午，和往常一样，教室里稀稀拉拉地散坐着一些人，小B在睡觉，眼镜滑稽地挂在鼻尖。小C捏着长长的头发在考虑，辫子扎在什么角度最可爱。小A低着头在和他的darling发短信，脸上有老练的笑容。小D蹲在地上数蚂蚁。小E和小F在玩恶俗的“真心话，大冒险。”空气浑浊，气氛腐朽，这时，混沌中芸芸众生一齐发出巨响：“堕落了啊―”没人在看书，没人在学习，他们说他们堕落，一副习惯了的冠冕堂皇的模样，如此地令人厌恶。为什么不学习？说到这里肯定有很多孩子要对我摆出一幅鄙视加不屑的表情，为什么不好好学习？鄙视学习、不屑学习是我们自己对自己犯下最大的错误。为。什。么。不。好。好。学。习？讨厌学习，就在学校里浑浑噩噩，美其名曰：“桀骜不训。”可笑的错误，也许中国高强度循规蹈矩的教育制度着实让人厌恶甚至痛恨。但你大可以像韩寒那样跳出中国教育的纷扰，大叫一声：“是金子总是会发光的。”看人家现在吃得饱饱的，睡得好好的，荷包满满的，闲来无事还出几本小书，唱几首小曲，何等滋润。但是你在这儿大叫“中国教育失败”却还是每天背着书包上学去又能算什么呢？浪费时间，虚度青春，糟粕生命而已。我讨厌孩子们浑噩的神情，那种腐朽的气息就像一团湿嗒嗒的海藻那般令人厌恶；那种腐朽的气息就像弥留之际灰黑阴翳的眼球那般污浊；那种腐朽的气息就像“少年其果老大矣乎”的悲哀。既然自己选择了待在学校里，就好好地学下去。不让自己跌进自己建筑的灰色地带，无止境的尴尬，麻木的让人鄙视！为什么不好好学习？如他们所说，讨厌学习是因为害怕自己在学习中失去所皈依的东西？可悲的错误。所谓的皈依就是无论在任何环境，任何条件，任何心境都能坚守的东西，如此轻易地就放弃，能算是真正的皈依么？只怕是亵渎了这神圣的二字。为什么不好好学习，这里面有教育制度的错误，当然还有你不能忽视，不能逃避的你自己的错误！为什么不好好学习？甘当一个逃避的儒夫？甘当一个昏昏欲坠的弃儿？甘愿在麻木昏噩的夹缝中生存？孩子们觉醒吧！认识你自己吧！看清自以为是犯下的可笑可悲的错误吧！我想，我还得继续努力地学习，就算是为了大学中更大的图书馆，至少学习不会让人变坏。900字 初二 叙事
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论读书谈读书子弟学校 五（2）班 刘雅琪说到读书，我就兴致勃勃了！我刚认识几个字的时候，就开始读书了。那时妈妈不会叫我读什么《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等文言文名著，而是那些我现在还百读不厌的《小红帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》的安徒生童话。有的人会说：“都12岁了，还看什么童话故事？！真幼稚！”可是,我认为，人有一颗童心是很珍贵的，人只要有一颗宝贵的童心，就会永远快乐。我不仅喜欢童话书，还很喜欢诗。不管是古诗，还是现代诗，我都很喜欢。我对诗人从能诗中描绘的一切景物以及自己的思想感情而感到敬佩和热爱。我自认为比较好的两个：《惠崇春江晚景》、《推开春的大门》。即能表达出诗人对大自然的美景的描写，又能体现出诗人对爱祖国大好河山的热爱。等上了四年级以后，我才开始看四大名著的。《红楼梦》看了之后没什么兴趣，都是一遇到伤心事，就要掉金豆豆；《西游记》我是通过看动画片了解到书中的情景的；《三国演义》中，我最能崇拜的人就非诸葛亮莫属了，诸葛亮智谋过人、无人能敌！《水浒传》中的108位好汉各有各的特色，我就不一一解释了。总而言之，我认为读书有很多好处：一、对我们写作有帮助；二、能扩展我们的知识面；三、书中的故事情节还能激发我们的想象；四、我们还能从书中得到做人处世的大道理。我觉得，既然读书有这么多好处，那我们就应该多读书、读好书。500字 五年级 叙事
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“无用”先生“无用”先生，姓无，字用，号不详。口头禅——这没用。第一次见到先生，是在小区活动室。我在活动室外就听到了他雄厚的声音：“这没用！”我循声走到先生身边，发现他与我一般年龄，身材“纤细”得像火柴，正在看旁人健身。周遭的人听到他的一番话，都说：“你去玩吧，反正什么都没有用，看它干嘛？”无用先生把手抬起来甩了一甩，便走开了。再逢无用先生，我已然成为高中生。在教学楼外就听到：“这没用！”我赶忙凑过去仔细一看，的确是他无用先生成为了我的新同学。我们两人坐在桌边，攀谈起来。“你喜欢看书吗？”“没用，所以我不看。”每当提到先生的爱好，他便会多出一句口头禅：“我知道，我懂！”于是我便这样调侃他：“这真没用！”不过，他总是能找到几条“正当”理由来反驳我。于是我就悻悻的走开。不过面临考试，先生总是一副不屑的样子，“复习干吗？还不是没用。”“不就是考试嘛，考好有什么用。”但一到出成绩，他就一句话也不说，默默地把试卷藏起来，仿佛里边有什么“国家机密”似的，不叫别人靠近。考试一过去，先生又显示出原有的态度，整个教室都是他大叫“没用”的声音，还真是"江山易改,本性难移"啊！每个人身边都有一个“无用”先生，每个人也都是“无用”先生，究竟何谓有用何谓无用，这全凭个人的意愿，希望这个世界上不会再有那么多的“无用”先生——不论是在遥远的未来还是不久的将来。550字 高一 叙事
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2015无锡公务员考试申论备考：申论作文论证中的驳论技巧2015无锡公务员考试申论备考：申论作文论证中的驳论技巧更多请关注：无锡人事考试网申论试卷中，文章写作题目多数情况下要求考生根据申论给定资料的内容和个人感受，书写一篇议论文。而如何完成这篇议论文，一直令广大考生颇为头疼。议论文的三要素是论点、论据、论证，很多考生在考场上凝心聚气、呕心沥血，终于啃下了找寻论点这块硬骨头，往往还没有从“终于知道要写什么了”的兴奋中恢复，便因为“不知道怎么写”、“没话可说”而败下阵来。一番老僧入定般的枯坐、冥想后，紧张拼凑出来的文章甚至自己都不忍卒读，更不用说打动阅卷人以取得理想成绩了。这种确定了论点却无从下笔、不知道写什么的情况，就是不会进行论证的表现。正所谓“不破不立”，中公教育专家认为当考生不知道如何从正面说明、论证论点时，不妨逆向思维，从论证某一个观点的错误方面入手，帮助自己运用驳论的方式，在反对错误的过程中确立自身论点的正确性，达到明为批驳、实为立论的暗渡陈仓效果。采用驳论的形式书写文章，基本的写作思路和行文框架是：陈述现象——提出有关这一现象的某种错误观点——分析论证错误观点之所以错误的原因——提出与错误观点相对的正确观点——列述事例及理论论据证明正确观点的正确性——总结全文。下面中公教育专家通过 请让孩子输在起跑线上 这篇文章，为考生说明如何通过驳论来证明自身观点。文章开篇便提出了当今存在着让孩童不断接受培训班培训的现象，以及与之相关的“别让孩子输在起跑线上”这一观点：近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑线上”。一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上，通过各种培训班给孩子超前大满灌与其年龄不同步的知识，揠苗助长。而后作者通过论述这种比喻是因为将人生竞赛视为短跑，没有考虑到漫长人生的规划性，所以是不科学的错误观点：倘若将人生形容为一场竞赛，“起跑线”的比喻是恰当的。但是，“输在起跑线”上只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早，赶了晚集。800字 叙事
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论读书古人云:“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这话没错。读书是一种享受，我爱读书。书，它的本意是一种能给予人知识的物品。拆开这个字来看，它是两个台阶，过了两个台阶就到了顶峰。书是一个神奇的东西，它能悄无声息地将你带进知识的殿堂。。读书，不仅仅是要“读”，更要“记”、“背”。只死读书是远远不够的。从前有个书呆子，认为“读书”只需要“读”，于是每天发奋“读”书，但却弄不懂其中的意思，所以后来呢，当然就名落孙山了。记得有两个成语是“凿壁偷光、悬梁刺股”，凿壁偷光说的是主人公为了学习不惜将墙壁凿开，让邻居家的光从缝隙中透过来以便自己读书。而悬梁刺股呢，说的是两个主人公怕自己因为学习太过劳累而打瞌睡，于是其中一个就在头发上绑了根绳子，再将绳子绑到头顶的一根柱子上，自己想睡觉的时候绳子就会扯头发，他感到疼痛就会立马继续读书。而另一个主人公呢，在自己想要睡觉的时候就会拿针来扎自己的大腿，勉励自己读书。与他们相比较，我们今天的人，可是要懒惰多了吧。其实书是有灵性的，不是有句话叫“读书破万卷，下笔如有神”嘛，你关心它，时常去照看它，它自然也会用一份优异的成绩来回报你。400字 初三 议论文
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论读书“书犹药也，善读之可以医愚。”读书对于一些人来说就是一种享受，现在，我就来谈谈读书。书是一种知识的传承，更好的让人们去学习。但是读与不读就是那些人的选择了。人为什么要读书？是为了学习，为了知识，为了未来。书上的内容包罗万象，但全是知识，值得我们去学习。人不能不知进取，学习才是我们所追求的。我们应该怎么读书？只要不虎头蛇尾就行。但读书的姿势要注意，有的人喜欢躺在床上看，这可不好，会近视的。喜欢享受的人可以坐在一张椅子上，沐浴着阳光，读着书，那种生活多么惬意啊！我们应该读什么书呢？只要是对我们有益的就行。我们学生现在应该读一些名著，但喜欢读科幻的也没事，这可能是我们的共同的喜好。可有些人喜欢读关于鬼的书，那种书最好别读，会使人处处提心吊胆，害怕有鬼。读又想读，可读了又怕，真不知道那些人怎么想的？我最近读了《汤姆索亚历险记》，这本书真不错，刻画了一个顽皮淘气但又聪明机智的人。这本书也教会了我许多人生的哲理，反正在人生这条路上，需要诚信、勇敢、奋进、自信、乐观······书就读到这里了，但人生的书不会停止，“书是人类进步的阶梯”。永远努力地读下去······400字 初一 抒情散文
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读书论“一日不读书便满身污垢。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”……从古到今有多少千古名句让人们懂得读书的好处，激励人们去读书，读好书。杜甫被人们称为诗圣，他能写出那么多的优美诗句，跟他读过许多书有关。杜甫从小爱看书，简直是“手不离书，书不离手。”长大后他就更爱看书了，且写出了许多优美的诗句。正是因为这样，许多书都被反复翻阅，都被他翻破了，但是他并没的把破了的书扔掉，而是把破了的书补好，保存起来，便于以后阅读。毛主席也非常爱看书，那时候条件艰苦，南征北战，虽然只有很少的时间看书，但时只要一有时间他就会把书拿出来看。听说毛主席为了能让自己读书不受外界影响，故意把书拿到热闹的集市上去看，以此来锻炼自己。我还了解到，在抗战时期，日本人攻打北京，毛主席被迫迁移到南方，在迁移过程中，毛主席扔掉了许多东西，只有书没有扔掉，那时虽然时间紧迫，但毛主席还是抽出时间来看书。书是智慧的源泉，我们懂得知识都来源于书，书这一个重要的代名词，没有书就没有知识。不读书不成材，读书者自成仙！书籍是开启人类智慧大门的金钥匙！400字 五年级 记叙文
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班驳的回忆我晕了过去------——————“这是那里啊？”我醒了，坐在一张破床上，“有人么？”我在屋里大叫一声。“催命啊！”是连长的声音，“来了来了！”“发生什么事了？”我坐在床上。“师部来人救我们了，我们都活下来了。”连长一笑。“连长，我————”“哎哎！”他没等我说完，打断了我“我早升了：团长了！团长！我手下有1500人！我是大官了！”他冲我叫唤。“啊？”我显得有些呆，我从来没想他会————“还有你！我的指导员，我亲爱的指导员！”他用一种恭喜的眼神看我，我竟当上了指导员！比我以前的副连长好多了。不过1500人还是有些少，这是相对来说的。“为什么啊？”我问他，“为什么给你一个团？”“因为我们的战绩啊！”“算了吧！那个孙池才不会————”“孙池被枪毙了。”他口气轻松，不像骗我，“记好喽，现在的师长叫邓童！”“他们呢？老车他们呢？上哪去了？”我站起，看来腿上的伤好了。“活的好好的，跟咱们一个团：张随还是狙击手，死孟今和九个新来的是炮手，老车是机枪手。都是一个团。看来我们又要拼命：没有人会白给我们这群拉车夫一个团的兵力，我不相信。还有，我得对眼前这个人另眼相看了：团长。“吴团长！师座有请！”屋外传来一声。“我有种不详的预感。”“行了，穿上鞋，随我一起，元的指导员。”待续400字 初一 抒情散文
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有用与无用作文在我的心目中，一直是想做一个有用的人比无用的人好。可是，我今天听了储老师的课，却改变了看法。在上课时，储老师讲了许许多多的故事来帮助我们来理解。其中有一个故事是： 庄子带着弟子上山去砍柴。有的树木笔直地听着，而有的树木却弯弯曲曲的他们总是先砍直的树木，弯曲的树木却安然无样。口渴的时候就喝点泉水，甘甜的泉很快就干枯了，苦的泉水却剩下了好多。庄子带着弟子下山了，来到一位慈祥的老爷爷家里做客。老爷爷家里有两只白鹅，想要杀一只来吃。一只会叫的，一只不会叫的杀哪一只好呢？当然是杀不会叫的，会叫的还可以用来叫鸣。还有一个故事是：有一个人种了一片葫芦。他非常勤快，每天都帮着他们浇水、施肥。过不了多久就长出了一个有小船那么大的葫芦。小葫芦可以劈成两半当瓢，那大葫芦就算它大，也没有什么用处，要的有什么用呢。上了这堂课，让我明白了一些道理。有用与无用不是绝对的，而是相对的。有时候做“有用”的人好。有时候做“无用”的人好。这真是让我受益无穷啊！400字 小学 议论文
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