如道,自然之文明900字

如道,自然之文明

900字 高三 议论文

一杯清水轻易的便灭了我胸中炽热的火焰,这就像七八月干涸的河床裂开了嘴,然头顶上却是如玉的苍穹。无论影响如何,无论自身得失,这象留下的总是余味悠悠!

人们烧制瓷器以天青为贵。我并不知道为什么,但我想枉加揣测——“这是否与人们敬天尊天有关?”世界充满了隐喻和假想。人们膜拜天地信仰鬼神,这除了思想的限制外,还有自然的魅力,更确切的说这是因为无机界和有机界及包括社会整个物质世界在内的力量。

自然与文明;象与潜规则。他们应运而生且互相致衡,甚至他们间可以互相转换!

人类在“物竞天择,适者生存”的日子里开始建造樊篱。或是在森林深处或是在高山旷野,人佝偻着身子自由而奔放。石器的碰撞间没有刀光剑影只有智慧与勇猛。那时的天地之间一定存在一股热潮正奔涌在大地,因为它经过的每一处地方都出现了蓬蓬勃勃的思想。

人类是聪明的,因为人们不久便挖掘出了巨大的钻矿。于是有了帝王宰相有了象征权利的金字塔有了从身体里迸发出来的巨大能量。这是人类最原始的劣根性赤裸裸的暴露更是文明的大汇集。这就像一场风和雨的竞争或者说是合作,无论如何它们都会达成一致全力以赴。

无论是黑暗还是光明,所有的象在潜规则中就得学会“厮杀”,虽然如此但我们还有一点值得庆幸—我们知道什么时候是黑暗什么时候是光明。然这庆幸却建立在一个文明自主的灵魂上。无论是在愚昧下追求真理,还是在迂腐中放歌。

达尔文的《进化论》似戟如枪,华夏的《诗经》自然炙热,这些可以证明的是人类在不断的探求中正开始剖析自己进行纯粹的追求。

从简单到复杂,所有的象都在变化。人类在创造新时代在革新的同时,我们抛弃蛮荒在口头上修饰自己在行为上约束自己,一个自由的躯体就生生被自己束缚。从复杂到简单,这是我所不能预料的。“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是一种开阔一种豁达,就像一个干净清爽的人跳入泥潭在挣扎痛苦欢喜中再爬上岸洗静身子。从先天到后天再回到先天,心形合一,其间的过程是复杂的恰如道家人所言的修炼。

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”夸父仍在逐日,这就像人们每一次在追逐天地追逐文明。这便是一种自由奔放的灵魂。文明没有形体没有概念,它如道如赤裸的人赤裸的夸父,它就是奔跑中的永恒。

翻检历史追溯过去,这并不意味着逃避,就好比我信仰神却不迷信,我敬仰天却不担忧。世间万象起于微物,躯体脱离不了现实,但心可以自由翱翔。我们就透过这缝隙窥见文明的影子!

妃子笑

250字 初二 诗歌

烛销残玉月,眸转清泪行。

萧缕苍鸦翎,将殇素罗缚。

碧栏缠绵露,子夜星暗投。

坠湮掩华光,青漪漾瑞珠。

情丝拂芳尘,欲浊浅香逝。

若浴云始薄,浮光映绿泱。

星粲犹黯宛,细润浑无琢。

一朝轻弦起,愧凤惊翩鸿。

络璃绾青丝,萤珀嵌软鬓。

梨绽繁叠雪,花坠琉玉清。

淡袖暗盈香,兰琴溢玥梧。

寻梦复彷徨,何时得温良。

妆妍盛十里,复桃灼未央。

需惜未错付,终是情夙了。

纵非月已圆,花好必尽时。

玉殿琼宫艳,鲛织姝蕖觞。

叹卿红颜短,赋录尽难言。

无缘惊华玉,异曲婉转音。

珩佩侧君束,婉眉畔香陌。

金凤悲泣泪,玉凰哀啼血。

寒锐抚冰玉,泪血染瑰霞。

凄怨梦中过,三载袅伶仃。

伤怒遍喋血,半世鸾鸳鸣。

尘地失红软,绝恋骨生花。

双绝并蒂端,碧落黄泉去。

前生后世月,朔望娥不还。

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