如道,自然之文明
一杯清水轻易的便灭了我胸中炽热的火焰,这就像七八月干涸的河床裂开了嘴,然头顶上却是如玉的苍穹。无论影响如何,无论自身得失,这象留下的总是余味悠悠!
人们烧制瓷器以天青为贵。我并不知道为什么,但我想枉加揣测——“这是否与人们敬天尊天有关?”世界充满了隐喻和假想。人们膜拜天地信仰鬼神,这除了思想的限制外,还有自然的魅力,更确切的说这是因为无机界和有机界及包括社会整个物质世界在内的力量。
自然与文明;象与潜规则。他们应运而生且互相致衡,甚至他们间可以互相转换!
人类在“物竞天择,适者生存”的日子里开始建造樊篱。或是在森林深处或是在高山旷野,人佝偻着身子自由而奔放。石器的碰撞间没有刀光剑影只有智慧与勇猛。那时的天地之间一定存在一股热潮正奔涌在大地,因为它经过的每一处地方都出现了蓬蓬勃勃的思想。
人类是聪明的,因为人们不久便挖掘出了巨大的钻矿。于是有了帝王宰相有了象征权利的金字塔有了从身体里迸发出来的巨大能量。这是人类最原始的劣根性赤裸裸的暴露更是文明的大汇集。这就像一场风和雨的竞争或者说是合作,无论如何它们都会达成一致全力以赴。
无论是黑暗还是光明,所有的象在潜规则中就得学会“厮杀”,虽然如此但我们还有一点值得庆幸—我们知道什么时候是黑暗什么时候是光明。然这庆幸却建立在一个文明自主的灵魂上。无论是在愚昧下追求真理,还是在迂腐中放歌。
达尔文的《进化论》似戟如枪,华夏的《诗经》自然炙热,这些可以证明的是人类在不断的探求中正开始剖析自己进行纯粹的追求。
从简单到复杂,所有的象都在变化。人类在创造新时代在革新的同时,我们抛弃蛮荒在口头上修饰自己在行为上约束自己,一个自由的躯体就生生被自己束缚。从复杂到简单,这是我所不能预料的。“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是一种开阔一种豁达,就像一个干净清爽的人跳入泥潭在挣扎痛苦欢喜中再爬上岸洗静身子。从先天到后天再回到先天,心形合一,其间的过程是复杂的恰如道家人所言的修炼。
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”夸父仍在逐日,这就像人们每一次在追逐天地追逐文明。这便是一种自由奔放的灵魂。文明没有形体没有概念,它如道如赤裸的人赤裸的夸父,它就是奔跑中的永恒。
翻检历史追溯过去,这并不意味着逃避,就好比我信仰神却不迷信,我敬仰天却不担忧。世间万象起于微物,躯体脱离不了现实,但心可以自由翱翔。我们就透过这缝隙窥见文明的影子!
妃子笑
烛销残玉月,眸转清泪行。
萧缕苍鸦翎,将殇素罗缚。
碧栏缠绵露,子夜星暗投。
坠湮掩华光,青漪漾瑞珠。
情丝拂芳尘,欲浊浅香逝。
若浴云始薄,浮光映绿泱。
星粲犹黯宛,细润浑无琢。
一朝轻弦起,愧凤惊翩鸿。
络璃绾青丝,萤珀嵌软鬓。
梨绽繁叠雪,花坠琉玉清。
淡袖暗盈香,兰琴溢玥梧。
寻梦复彷徨,何时得温良。
妆妍盛十里,复桃灼未央。
需惜未错付,终是情夙了。
纵非月已圆,花好必尽时。
玉殿琼宫艳,鲛织姝蕖觞。
叹卿红颜短,赋录尽难言。
无缘惊华玉,异曲婉转音。
珩佩侧君束,婉眉畔香陌。
金凤悲泣泪,玉凰哀啼血。
寒锐抚冰玉,泪血染瑰霞。
凄怨梦中过,三载袅伶仃。
伤怒遍喋血,半世鸾鸳鸣。
尘地失红软,绝恋骨生花。
双绝并蒂端,碧落黄泉去。
前生后世月,朔望娥不还。
相关推荐
-
《自然之道》读后感有一个故事,讲的是美国的M·伯罗蒙塞尔和七个同伴及一个向导来到南太平洋的加拉巴哥岛旅行,因为这里有许多太平洋绿色用来孵化小龟的巢穴,同时实地考察一下幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。他们上岛后,天色已晚,他们忽然发现了一只大龟巢,有一只幼龟正在巢口踯躅不前、欲出又止,此时一只嘲鹰突兀而来,啄向幼龟的头,企图把幼龟拉到沙滩上去,M·伯罗蒙赛尔和同伴们看着眼前的一幕,焦急地对向导说:“你得想想办法啊!”而向导却见惯不惊,仍旧若无其事,在他们“不能见死不救”的请求下,向导抱起幼龟,把它送进了大海。可就在此时,令人极为震惊的一幕发生了:成群的幼龟从巢口鱼贯而出!现实使他们知道他们干了一件愚不可及的事情,他们赶紧抓起几只幼龟奔向大海当做一种补救,尽管如此,但那几十只嘲鹰、海鸥、鲣鸟已经吃得饱饱的……读了这个故事,我的感悟是:人是万物之灵,然而,当人们自作聪明时,一切都有可能走向反面,后果是很严重的。有一次,我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟,把它放在我家的阳台上养着。当时,我并不知道芦荟怎么养护,我隔三差五给它浇一次水,差点儿把它淹死,原来芦荟是耐旱的植物,不能浇过多的水,幸亏它还扛得住。后来,到了冬天,我以为它也一定很冷,于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上,看着被我浇过的芦荟,我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时,我发现它竟然死掉了!我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的,妈妈也在纳闷,于是盘问我又给芦荟浇了什么水,等我把我的“杰作”告诉了妈妈时,妈妈才算明白过来,原来是我把芦荟用热水给浇死了!在我们的生活中,像这样的事情屡见不鲜、比比皆是。可见,人类做事必须遵循自然规律,如果仅仅从人类自身的主观愿望出发,不遵循客观规律,即使是好心,也会带来意想不到的恶果。因此,我们一定要吸取这样的教训,让这些事情从人们的生活中消失,让这样的例子在我们的心中警钟长鸣,让人们的生活更加美好!700字 高三 读后感
-
生活之本,自然之道冬天说来就来了,感冒的同学一批一批,立冬的那天晚上我和好友从教学楼里下来,寒风袭人,衰颓糜黄的叶子落了一地,好像告诉我,他们前几天的云淡风轻全部都是假象,都抵不过时间的冲洗。不是枯黄了从枝头悠悠然然落到地下寿终正寝的,而是像急躁的孩子通过砸玩具表示愤怒而引起人们注意一样,匆匆换了一身行装就被掳到地上,人们方才大吃一惊:娇气而易怒的冬姑娘终于来了。其实这一切都是有前奏的,从某一个特定的时间开始,你站在通往小操场的林荫道上,去看那翠绿的叶子,已经在其叶的边缘染上了一圈棕黄,你以为衰老从侵入这一棵树开始,你再往下走,擦亮眼睛,盯着目之所及的每一片叶子,不管是圆小的,亦或是细长的,都无一例外的沾上了一点棕黄色。第二天,第三天……棕黄色从外往内,逐渐吞噬掉夏天的尾巴,于是就有了另一个神奇的瞬间,人们从奔波劳碌中抬起通红疲惫的眼睛:咦?叶子黄了。顺便感叹一下时间过的飞快,继续投入到生活的漩涡之中,只留下大树从容不迫的站着,不知是谁讽刺着谁?大树们日复一日年复一年的站在那里,它们不急躁,不拖延,却敏锐得感知着气候的变化;它们不交谈,不移动,却能心有灵犀的步调一致……他们步伐缓慢但很踏实很坦然,自有一种毋庸置疑的力量,推动其随着四季变化。物质不一定只有一种固定的模式,大树也是有生命有思想的,谁说它们的生存模式不是更稳定的呢?我们生活在信息高速发展的时代,到处都让人感到差距。在学校,有第一名第二名;在公司里,有经理和员工;在大马路上,有宝马和奥拓,甚至连穿的衣服都分成了三六九等。在现实面前,理想的位置被金钱等所替代。改变,成了人们努力的方向:我们尽自己最大的努力,改变自己的生活状态,追求一种更好的生活。有的人为了追名逐利,而使自己的内心荒废,在勾心斗角中,整个人也被打磨的世故圆滑,殊不知,静下来的时候,看看自己的内心,最初那一方纯净的了土早已不知去向。“浮躁,紧张”变成了人们的普遍感受,有人自我安慰:痛苦是生活的常态。其实,是我们的方向错了阿!改变和追求不是人生的目的,而是每个人都必须经历的过程,如果只是为了改变去生存,就回错过生命中很多美好的东西。做好当下的事,顺应自己的本性,改变自会发生。就像大树,每天迎着和煦的日光醒来,随着微风歌唱,在皎洁的月光下安眠。宁静安稳的一呼一吸,就维持了万物生灵的根本,而他也在着一呼一吸中逐步随四季变化,最终参天。人不也应该如此么?一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷,不是潦倒。士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也。“贫穷或富有,有权或无权都是相对而言的,如果把人生的价值寄托在变幻的东西上,我们不是太危险了么?腰缠万贯却内心空白,只知追求钱钱钱,难道不是潦倒么?我们存在的目的该是自然的,摸索自己的内心,探索人生的真谛。泰戈尔说“把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢,永远不要惋惜地回顾。你的欲望的气息,会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的--不要从它不洁的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。”从生活中寻找答案,走走停停,兜兜转转,在寻找答案的过程中,我们不经控制地发生了改变,这改变是不可预料地,这才是自然之道阿。 旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。顺应自然,体会自然,我们都在路上。1200字以上 高三 散文
-
七绝·自然如仙由情而起结善缘,随心而动顺自然;上下求索探奥秘,乐享其中恣如仙。50字 高三 诗歌
-
道之为之小孩与滑梯。第一次,一本正经,安安稳稳,稳稳当当,从上往下。第二次,充满好奇,慢慢悠悠,悠悠晃晃,从上往下。第三次,鼓足勇气,跑跑冲冲,冲冲倒倒,从上往下。第四次,摩拳擦掌,大大咧咧,咧咧撞撞,从下往上。第五次……也许……倒滑,也许……跌倒……我不知道。这不禁使我想到了《黔之驴》当中的那只虎,先前看到那只庞然大物以为是神物所以不敢轻易冒犯,但是当那之驴踢到他时则说了一句“技止此耳!”将其当作下酒菜吞入腹中。正可谓知己知彼百战百胜也。如果那之驴换了是头象,被踢的虎也许就会乖乖地躲到一边啃骨头了。美国人也许就像是那种不探测对方实力,就如忙行事。而被象踢了而义无反顾地咬着想退的虎了吧。1986年一月挑战者号上的7位无畏于死亡的勇士在航天这只大象面前被碾死了。但在2005年的二月,这些不自量力的家伙又将7为勇士的生命在哥伦比亚号祭献于所谓的科学事业。14位阿!那些所谓的科学家,那些所谓的栋梁之材正可谓是杀人的魔爪。你们也不想想,就算是当代的中国也只不过将两个人送入宇宙。更别说你们这些没有自知之明的“东西”了。自从杨利伟从“神五”上下来中国人就在策划将两人送入苍穹。直到费俊龙聂海胜跨出“神六”航天舱时中国人就计划将三人送上天。一次,一次,又一次。万一……我不敢说相信也希望这个万一是不存在的。但也许是不可避免的。呵呵,天知道!但这一点我相信是永远不会变的“若欲为之,则尔必先知之。”只有知道了在作出对策才可以为之而得之。550字 高三 议论文
-
刺客之道人们常说,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有武侠,而每个少年心中都藏有一个武侠梦,我感同身受。将我引入武侠新世界的大门的,既不是金庸先生笔下栩栩如生、侠肝义胆的人物,也不是电视里飞檐走壁、拈花伤人的武功。那是李太白的诗——《侠客行》,读到其中“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名”两句,让我觉得意境十足,韵味十足,却说不出个所以然来。谈到武侠,就少不了大侠,侠之大者,为国为民,多数人崇拜的对象定会是那死守襄阳为百姓的郭靖,智勇双全、豪迈飒爽的丐帮帮主乔峰,或者是力敌外患的民族英雄霍元甲等。然而我的选择是剑走偏锋,与众不同。我最欣赏的一类人被称为刺客。刺客与大侠相比,大都带有贬义色彩,没有大侠的伟大,他们是无边黑暗里的影子,是一击不中、远遁千里的招人厌恶的虫子,是不择手段的下作人。对此我不敢苟同,深究其理,要离刺庆忌,曾明言,非为官,而为天下百姓使之安居乐业;荆轲刺秦王,实乃为国为民,阻挡秦军长驱直入;豫让刺赵襄子,被捕后,曰:国士遇我,我故国士报之。此些刺客,虽未必有大侠之大义,亦必有浩然正气,也许没有皓日当空的光芒万丈,但会有群星璀璨的点点亮光。功成名就亦或血溅当场,刺客之道非易行,操千曲而后晓声,观千剑而后识器。有人行动前涂漆毁肤,吞炭伤喉,有人磨剑千遍,有人明知必死却一去不回首,有人甚以妻儿之死为苦肉计。世人知道的或许只是一个结果,谁又知道那付出的艰辛呢?夜幕篝火,江间清风,雨雪寒霜,残羹冷炙,到底是为达目的不罢休还是呕心沥血不放弃呢?但是又有几人能记得那些壮士呢?或是以恶名冠之?或许是随波逐流罢了。梦中曾有过这样的场景。寒风萧萧,易水河畔,身着华服的太子丹面对荆轲,相顾无言,高渐离适时击筑,表情肃穆庄严,荆轲深知此去龙潭虎穴,别时易见时难,附和歌唱,“壮士一去兮不复还”,遂与众互饮一杯,尽而摔之,转身离去,草木皆弯腰,垂手作揖致敬,直至背影消散。正如江中之水,滔滔不绝,东流至海,或是融尘入土;正如树之花叶,春去秋来,残枝败叶,或是桃红李白;正如古之诗文,引人入胜,流传千古,深入人心。刺客之道不亦是如此么?身死心不灭,志行千万年。800字 高三 散文
-
自然之印本是清澈见底的河水中却看不到“桃花流水鳜鱼肥”的景观;本是柳絮飘飘的时令却看不到“未若柳絮因风起”的佳境;本是一泻万丈的黄河却看不到“黄河之水天上来”的景色。当30年前的“让高山低头,让大海让路”的豪言壮语在地球上愈演愈烈时,汶川一场8级地震掠走了7万多人鲜活的生命。自然发怒了!一直以来,大自然给予了人们太多:珍珠,矿产,空气,木材,水;而人们无节制地开掘她,伤害她:投毒,挖掘,排污,砍伐,滥杀。自然发怒了!肆虐的沙尘暴徘徊在北京街头;浓厚的大雾笼罩着伦敦;狂魔般的龙卷风袭击着美国;凶猛的海啸吞噬着印尼这一切,都令人噤若寒蝉,都在告诉我们打开潘多拉魔盒的危险。地球曾经有过“蓝天若水,红叶如鱼”的绚丽画面,曾经有过“天苍苍,野茫茫”的朴实风光,我们不曾珍惜过。失去了它们,我们还有什么呢?天空是那么美,正如一首诗中所写“平静而美丽的星空、如蓝色的缀珠绸缎、被谁牵扯着、而那些珍珠、摇摇欲坠,闪烁生辉”。管子曾经说过:“天覆万物,制寒暑,行日月,天之常也天不失其常,则寒暑得其时,日月星辰得其序。”人类命运的咽喉勒在自己手中。我曾经有过这样美好的憧憬:地球拥有“试上超然台上看,半壕春水一城花”的春景;拥有“荷叶罗裙一色裁,美蓉向脸两边开”的夏花;拥有“清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残”的秋梦;拥有“琥珀珠黏行处雪,棕榈帚扫卧来云”的冬天。珍惜吧!每一缕阳光,每一处幽寂,每一根松针。500字 初二 议论文
-
自然之美我认为,自然是最会展现自己的美的。看那“飞流直下三千尺”的雄伟,“一览众山小”的美景,还有“万紫千红总是春”的亮丽风景等等。自然真的拥有无穷的美。但我所说的“自然”不是大自然,而是人的一种“自然美”。很多的人都使用化装品装饰自己,特别是一些女的,使用一些保养品和化妆品,不过,她们是使用人工美来掩饰了自己的自然美,她们认为那是很美,其实,那只是一种虚假的美,只是为了自己在其他人面让他们有一个“真漂亮”这个话。可是,他们损坏的却是自己的自然美。自然给了我们自然美貌。但是,人类对于自然美貌的不满足,靠自己创造了人工美貌,他们把自己认为的“美丽”通过他们的才华创造了出来。虽然他们的才华值得称赞,但是,他改变了自然的美,使他们带上了一种虚伪的面罩,让别人搞不清楚他们的真面目。不过,有些人创造的东西是让你更富有自然美,那些才是可用的东西,它们是使你更富有自然特色,使你更加美丽。其实这不是东西的问题,而是人的问题,他们不满足现状,但又无能为力,所以就只有带上一个“面罩”来展现自己华丽的一面,不知道的人就以为是真的面孔。最后,我提示大家,不要做“披着狼皮的羊”。400字 初二 议论文
-
自然之美小时候我们就开始跟着老师和长辈念着那些描写自然风光的古诗词。有人说它们又多又烦人,永远也背不完,而我则要对这些人说:“不。”你曾细细评过这些诗词吗?可曾想过那“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的和谐,“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的壮丽,以及“深林人不知,明月来相照”的幽静。每每想到这,我便会闭上眼。想象那壮丽的风景,细品那大自然的鬼斧神工。当你深入那布满翠绿的森林,才会体会到布满灰尘的城市体会不到的惬意。当你将双脚踏入小溪之中,那扑面而来的清爽是否把你从城市的柏油气味中拉了出来?比起现在的高速生活,我宁愿不去赶潮流,而是慢下来。腾出一个下午,在外婆的院子之中,闻鸟鸣,品香茗。如果有人问我什么最美?我想我心中已有答案,那就是——自然300字 初一 议论文
-
自然之馈赠自然之馈赠赖于天地之所赠,创无人能及之大事业。——题记学会留心,学会从容淡定,学会团结这都是大自然对我们的馈赠,我们接受馈赠,付出接受是所之需,所之要。学会留心“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。是逝去的终将美好,还是美好的终将逝去?人们说,上帝总是偏爱那些留心之人,一点儿不错,懂得留心,也便懂得了为生命点亮灯火,为生命调出色彩。初夏,玉兰花绽放的季节。骄阳似火,我满头大汗懊恼的走在路上。忽而,一丝幽香随微风徐徐飘散开来。我举首望去,原来路边有一株盛开着玉兰花的树,绿油油的叶子,水灵灵的花朵,清幽幽的香气。看着它亭亭玉立的站在骄阳下,揺碎一地金光,我轻轻拭去了额上细密白汗,对着她微笑起来。正因为我留心玉兰,留心她的叶,她的花,她的香,于是我得到了她最好的馈赠。也许每个人都拥有过如水般澄澈的心,那时我们眼中的世界一定是非常美好的。但随着年龄的增长,那潭清水便被一些世故虚伪渐渐搅浊,但只要我们学会留心,留心观察身边的一切,从中发现美,寻找美。留一份心给自然,让心采集绿叶和青山,让心真诚和友善。留一份心给世界,让心铭刻梦想和大爱。学会从容淡定蓝色的睿智,深邃的思想,再衬上几丝洒脱的云,多令人着迷。牡丹的绰约多姿,雍容华贵,想必是无数人魂牵梦绕的,可我宁愿为一株素雅清淡的水仙亲悄悄的开放在严冬的风里,散发着淡淡的幽幽的的清香,给沉睡的大地带去逝去的一点儿生机,活的从容淡定,活的朴素单纯。其实,人生如同这样,活着就像一种花一样。质朴的人是从容的,可以受辱不惊,闲看庭前花开花落,太纷杂的人生,往往会令人疲于应付,精神总在疲惫和烦躁中。牡丹的事业是尊贵的,水仙的事业是质朴的。我愿做水仙,在平静的生活中,生命照样会放射出光华,精神照样会熠熠生辉。人人都有选择自己生活方式的权利,或如牡丹那样雍容华贵地活着,或如梅菊那样坚韧不拔地活着,或如茶花那样轰轰烈烈地活着,我愿水仙一样,从容淡定,朴素单纯,没有荣华富贵却快乐,没有勾心斗角却祥和。学会团结团结就是力量。一个人的力量是有限的,很多个人团结在一起,力量就变成无限的了,不是吗?在南美洲一个森林边缘发生过这样的故事:秋日的一天临河的一片草丛突然起火了,火舌活像一只红色的项链,开始围向一个小小的丘陵。一群蚂蚁被火包围了!他们似乎已经没有任何退路,此时,奇迹出现了,蚂蚁们竟开始迅速地扭成一团,突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在草丛间越迅速的滚动着,并不断发出外层被烧灼后身体爆裂的声响,但是蚁团却不见缩小,一会儿,蚁团冲进了河流里,随着向对岸的滚动,河面上升腾起了一小层薄薄的烟雾。以群则强,以孤而败。小小的蚂蚁,其中不足毫克,然而,在人类往往也要遭受重大伤亡的火灾面前,竟能沉着,团结一致,则能不发人深思,油然生出敬意来。感谢天,感谢地,感动天,感动地;感谢大自然的馈赠,细细品味自然,我发现一切如此色彩斑斓;细细感悟生活,我发现世界是如此美丽。初二:紫翅高飞100字 初二 议论文
-
相处之道周末临行,母亲照例为我收拾行囊。我立在一旁,默默地看着她。我知道如果我插手她是绝对不准的。她就是这样静静地收拾了十几分钟。我提起挂包,好重。“妈,你里面都装了什么?”“不告诉你。”说着,母亲笑了,进而有些严肃:“这几天冷,多穿些衣服被着凉了。一个人在外要学会照顾自己......”我默默地听着,保留着这样一种感悟:相处之道就是默默的接受,默默感激,但要铭记,我们必须回报。于是我带上装满爱的挂包,出门了。来到公车停靠站,站了一会儿。一辆公交车缓缓地驶了过来。车子还没停稳,急流的人潮便涌了上来,我不免要随波逐流,挤着上了车。车子快发动了,这时从车门上来一位年迈的老奶奶。车上早已水泄不通了,售票员的声音在嘈杂的车厢里回荡着:“哪位同志给这位老大娘让个座?”说实话,如果哦可以,我会让的。可谁让我也站着呢?此时,前排的一个小姑娘叫住了老奶奶:“老奶奶,到我这儿来坐吧!”接着往往伴随着一阵阵沉默,然后人们纷纷向小姑娘投来赞许的目光,当然我也不例外。小姑娘顿时害羞起来,满脸通红了。她默默地立在一边,让老奶奶坐在了她的座位。汽车又开了一段,突然一个急转弯,小姑娘没站稳,一下子扑倒在邻座的小伙子身上。这下子。小伙子也坐不住,他让小姑娘坐在自己的位子,而他站到了我的破【旁边。我分明看到他脸上的微笑;突然又有了另一种感悟:相处之道就是默默地给予,默默的享受给予的快乐,不需要回报。于是下了车,我感到有股清凉的风吹来。走在去学校的路上,迎面走来一个同班同学(当然是男性)。我冲他招手,他回我一个微笑。没有只言片语,可我却能感受到他的善意与友好。虽然很快就擦肩而过,但他的善意却带给我更好的心情,所以因而有了另一种感悟:相处之道就是善意待人,不须多语,只要用心去享受这份交往的乐趣。于是我带着这些感悟,步入校园。后记:相处之道源于生活,细细体会,你会发现,相处可以很简单。700字 初二 议论文
-
宏通科学之道,微感自然之美古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之道,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调。在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。900字 初三 散文
-
自然之韵等我从空中轻轻地落下,却发现这个美丽的世界,竟隐藏着如此美仑美奂的世外桃源。春韵春,多悦耳的字眼。在万物的生命中,只有春更显灿烂。竹林中,鹅卵石铺成的小路在嫩竹的摇篮曲中甜甜地睡着了。在这么梦幻的意境中,花儿万紫千红,争奇斗艳,灿烂地笑着。草儿穿上嫩绿色的连衣裙,跳起了欢快的舞蹈。忽然,一群阿娜多姿的姑娘闯进了我的视线。她们翩然起舞,用优美的舞姿夺得了我的“芳心”。那是仙女么?,呵,原来是蝴蝶姑娘们啊!春韵为祖国母亲穿上了一袭美丽的长裙。夏韵正当艳阳高照,我累了,走进了夏城的一片幽静的小山。树木郁郁葱葱,我悄然躺在树荫下的一片绿茵茵的草地上。不远处的柳树上那清脆的蝉鸣声让我感到惬意。山谷中的瀑布一泻而下,雪白的水花激情荡漾,如白玉,如珍珠,细腻圆润。我想接几颗,无奈隔着深深的水潭,只得望“珠”兴叹。夏韵为祖国母亲点缀了亮丽的风采。秋韵我又来到一座层峦叠障的山中,凉爽的风吹了过来,那铺着厚厚枫叶的小路穿上了金黄且火红的长裙。望着前面的果园,那硕果累累的果树摇晃着全身丰硕的果子,引诱着我上前去。路旁,秋虫争相鸣叫。蟋蟀、蝈蝈、纺织娘┅┅一声声,一阵阵,一片片,忽远忽近,如诉如歌,组成了一首秋天的奏鸣曲——那是秋天的演奏家们为秋天增添的无限生趣。到了果园,摘下一个金澄澄的橘子,剥开皮,将一面小巧玲珑的橘瓣放进嘴里,轻轻一咬,甜甜的橘汁填满了我的嘴巴。我脸上带着无尽的甜密。秋韵为祖国母亲增添了成熟的魅力。冬韵穿过果园,走了好一会儿,一股寒风迎面扑来,真冷!我不住打了个寒颤,缩着手,呼了一口热气。这不是要下雪了吧?我暗想。数九寒天,冰封千里。整个世界成了只大冰箱。山冷得在颤抖,河冻得僵硬了,空气也似乎要凝固起来。路旁的树木缀满银花,毛茸茸的,比原先粗壮了,远处的亭子像琼楼玉宇似的闪着耀眼银辉。小路上就像铺了一层白色的地毯,又仿佛妙手的画家为大地绘成了一幅白色的纯洁的图案。冬韵为祖国母亲带来了高贵的气质。我暗暗称赞:春、夏、秋、冬,各有各的风韵。我与这个美妙的自然只不过处于欣赏与被欣赏的关系。祖国能有这么美丽,我却不懂得发现,不懂得欣赏。想到这里,我懊悔不已。这么和谐美丽的风景,是人与自然的关系的解密。它歌唱着祖国,歌唱着和谐。它如果用自然之韵去点缀,让我去跑龙套,实在是不为可惜。春的千姿百媚,夏的热情奔放,秋的豪情潇逸,冬的纯洁恬静。这些都有祖国的身影,和谐的笑容,优雅的自然之韵将永驻我的心田!900字 初二 记叙文
-
生存之道命运不一定公平,但只要尚存生活的希望,不颓废,不怨天尤人,就定能改写自己的命运。——题记这一夜,我辗转反侧,无论如何也无法安然入睡。脑海中那三个背影时而浮现,展现着他们的生存之道……神思一恍惚,我又回到了那个十字路口。闹市区里车水马龙,不远处传来阵阵歌声。我循着歌声找去,看到了街边有一个卖艺团体,一行三人,他们的身体都有着不同程度的残缺。但是他们丝毫没有自卑,反而面带微笑表演着……看到他们如此热情卖力地表演,我不禁鼓起了掌。周围顿时雅雀无声,我感觉周围有十几双眼睛正盯着我,气氛极为尴尬。我不禁羞红了脸,感觉自己像个小丑一样,便灰溜溜地坐到一旁的长椅上,低着头,恨不得挖个洞钻进去,真感觉无地自容。少顷,周围又恢复了之前的热闹,我这才舒了口气,抬起头,继续看起来。这期间,我看到他们始终面带微笑,不论周围人怎么看他们,只顾着卖力表演……一晃神,九点了,我起身准备走,正好看见一位老者正往爱心箱里放纸币。“瞧我这记性,哪有看戏不付钱的啊。”我自言自语道,随即掏起腰包,找出两张皱巴巴的五元纸币……“爸爸妈妈,他们好可怜啊,我是不是应该帮帮他们啊!”“诶,孩子,他们八成是骗子,装可怜骗别人的钱,不值得我们的帮助,好了,别管他们了,我们回家吧!”“好吧。”一家三口边说边从我面前走过,我又看了他们一眼,止不住同情,却又忍不住把他们和骗子联系在一起。我非常纠结,到底该不该给?正当我艰难抉择时,一段对话又传入我耳。“年轻人,你们的表演很精彩啊!这不过是我的一片心意,你们的路还长着呢。不要放弃,加油!”“谢谢您,您的话我们一定铭记于心。”我看见他们紧紧握住老者的手,脸上的泪与汗交织在了一起。老者离开了,他们三人又开始表演起来,似乎比刚才投入了更多的热情。是啊,这就是他们的生存之道。不在乎他人的眼光,只是做好自己。即使命运不能给他们一个完整的身体,但给了他们更为坚强的意志,让他们有更多的勇气与自信面对比常人更多的挫折。想到这儿,我鼓足了勇气,走向爱心箱,将紧紧攥住的两张纸币放入箱内,并为他们鼓起了掌……眼前突然一黑,我再睁开眼时,已坐在家里的床上——原来刚刚是场梦啊!我的心情随着这场梦放松了,很快又安然入睡了。我要谢谢那三位残疾人,是他们告诉我:“不同的命运决定了每个人不同的生存之道,在这条道路上一步一个脚印,不退缩,不畏惧,才能成为生活的强者!”900字 初二
-
谦逊之道上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》泱泱江河,自上古起就奔流不息,可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩?夜空冰轮,盈满亏损日日无休,可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉?自然的谦逊使人从中领悟到了真谛,于是人类也开始培养谦逊之心。谦逊为何物?谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然,是名利当道却仍置之一笑的淡泊,是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味,让人迷惑,谦逊之道究竟是什么?陈省身,黄永玉,一位是建造数学堡垒的优秀工程师,一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家,竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度:我什么也不会,只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”,只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达,是看淡一切后宽广的心怀。蔺相如为避廉颇绕道而行,看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗?不是,渑池一聚,蔺相如敢以用性命维护赵国尊严,可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人,他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式,因为他明白其中的利害,分得清公私,清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学:当柔则柔,以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率,这样的人不得不说是一位圣者。但谦逊并不等同于自惭形秽,而是在无形当中积蓄一股力量,随时准备喷薄而出,凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”,其中除了谦和,还可以咀嚼出一种自信:正因为对其他的方面不擅长,所以才一心一意攻读自己所擅长的方面,从而取得更高的成就。这样不卑不亢,在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人,才是能让人尊崇的人。现实生活中却有多少人能够做到呢?心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高,藐视一切的自负者,也有唯唯诺诺,胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道,没有把自己摆在一个正确的位置上,怎么会不被阴霾遮住眼睛,认不清真实的自己呢?中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的,这证明,经过历史的考验,谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物,才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。900字 六年级 议论文
-
兴国之道月亮能在夜空中独自明亮,是因为它“任凭风吹雨打,我自岿然不动”。莲花之所以不被污染,是因为它“可远观而不可亵玩焉”。国家能够繁荣,是因为它没有“害群之马”。社会的光明在于一股廉政之风,北宋名臣包拯一生铁面无私,清廉正直,能够为民伸冤,掀开一场场冤案后的官场勾结,不管凶手拥有多大的恶势力,包拯也将凶手绳之于法,成为了百姓们的“包青天”。在他六十大寿时,一概拒收寿礼。他的同乡挚友张奎携礼祝贺说:“朋友的礼物不可不收。”包拯说:“你我肝胆相照,寿日薄酒促膝谈,胜似送礼染俗生。”张奎喝了薄酒后就携礼而去。在他的廉政作风下,百姓拥有了安居乐业,一片蔚蓝的天空。有了这片“青天”。当地百姓仿佛有了一位忠实的知己,能吐心中的苦水,找到了一把愿意未他们照亮,燃烧的火。百姓爱的是清官,社会需要的是清廉,国家需要的是廉政。一人不廉,何以富天下。庄稼长得在茂盛,也敌不过一只放肆的蝗虫;社会再繁荣也敌不过一只吸血的蚊子;一个再富有的国家野地不过也敌不过粮仓里的一只硕鼠。现代社会中,一些地方官穿名牌,吃山珍海味,住豪宅,开宝马。不言而喻,他们就是一只只带着人皮面具的硕鼠,蝗虫,蚊子。用百姓的瘦骨嶙峋来增加自己的脂肪;用百姓艰辛的脚步来当作自己的宝马;用百姓头上的几片瓦来建造自己的城堡。可不管当地老百姓“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”的苦况。“多行不义必自毙”,这些有金山银山,祸害百姓的贪官最终被自己的贪念送进地狱。陈希同玩忽职守,在外交接受贵重礼物是个人占有,违法建筑别墅等,因此被判有期徒刑16年。看来,这些害虫也会遇上杀虫剂的一日,最终遗臭万年。一棵树是否茂盛,在于它的根是否腐烂;一个国家是否繁荣,在于它的国民是否廉洁。唐朝的兴盛全在于每个人都做到了廉洁,才做到半夜不关门。清朝的腐败全在于官员们追逐自身利益,才有圆明园失火一事。历史告诉我们应该做包拯“寿日薄酒促膝谈”一样的“青天”。拥有周敦颐“老子生来骨性寒”的品质。做一位“一文钱”太守刘宠,“宦情不改旧儒酸”。但愿中国多几个周恩来,焦裕禄,任长霞。少几个陈希同,胡长清。但愿人们不做天上的星星,睁一只眼闭一只眼,要做清廉天空下的一缕阳光,让每天都有日出,不做国家的“害群之马”,要做“包青天”,让廉政之光洒遍每一个昏暗的角落,做一位正义天使,为人民驱苦驱难。900字 初一 议论文
-
1.0