谦逊之道
上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》
泱泱江河,自上古起就奔流不息,可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩?夜空冰轮,盈满亏损日日无休,可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉?自然的谦逊使人从中领悟到了真谛,于是人类也开始培养谦逊之心。
谦逊为何物?谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然,是名利当道却仍置之一笑的淡泊,是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味,让人迷惑,谦逊之道究竟是什么?
陈省身,黄永玉,一位是建造数学堡垒的优秀工程师,一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家,竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度:我什么也不会,只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”,只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达,是看淡一切后宽广的心怀。
蔺相如为避廉颇绕道而行,看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗?不是,渑池一聚,蔺相如敢以用性命维护赵国尊严,可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人,他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式,因为他明白其中的利害,分得清公私,清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学:当柔则柔,以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率,这样的人不得不说是一位圣者。
但谦逊并不等同于自惭形秽,而是在无形当中积蓄一股力量,随时准备喷薄而出,凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”,其中除了谦和,还可以咀嚼出一种自信:正因为对其他的方面不擅长,所以才一心一意攻读自己所擅长的方面,从而取得更高的成就。这样不卑不亢,在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人,才是能让人尊崇的人。
现实生活中却有多少人能够做到呢?心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高,藐视一切的自负者,也有唯唯诺诺,胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道,没有把自己摆在一个正确的位置上,怎么会不被阴霾遮住眼睛,认不清真实的自己呢?
中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的,这证明,经过历史的考验,谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物,才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。
眼中你
高一作文:眼中你
窗外的风景,如诗如画,不用自己真实的参加.心却跟着一起飘动.
世界在不断变化,人也在不断变化.在变化的同时,不如悄悄地欣赏一下自己内心中的那个"窗外",风景会无限美丽!
心静时,看着身边的事物也是淡淡如水,别人的欢乐与幸福似乎永远也搭不上边,自己只是一个旁观者,过路者.无心的相遇,也就不在意的走过.自己的快乐与幸福似乎就在那不远处招手,但无论怎么奔跑,却越来越远,总也摸不到边,与此同时,心就更静了.
站在窗边,玻璃上又多了一个"你",和我长的一模一样.你在笑,你在跳.问你为何如此开心,你竟听不见我的问话.当你走过别人的快乐和幸福时,你与他们共同分享,不管是否相识,你却主动参加.你与他们一起疯啊,一起闹啊.完完全全感觉不到我的存在,而我却真真实实的听见你的笑声.也许你是无心的相遇,也就刻意的走过.有时,你偶然的一个眼神,也许感觉到了我的存在,但欢乐对你的吸引,远远大于我.我还是孤单一人.
呵呵,玻璃上的那个人渐渐模糊,仔细回想.噢,原来那个人是我,现实的我在想假设的我.挺好,挺好……
如果是真的就好了,其实这并不难,只要改变一下自己的心态就可以了,
那这样的话,换个角度想一下.自己的快乐和幸福,就在不远处等待,等待我的光临,希望我的欣赏,那我就要努力奔跑,向那个方向奔跑,就算道路崎岖,山路难走.我也要加倍努力.小小的一颗星,都知道要让世人知道它的存在,我更要加油.
月亮旁,有一颗星.它是最亮的.因为它离月亮最近.所以我就是那颗星!呵呵.
好友说,两条不相干的地平线,终有一天会交汇.是啊,一切皆有可能.
远处的天空中弥漫着玫瑰的清香.因为那就是我的目的地!
评语:文章很有新意,用"玻璃上的你"与"我"对比,来表达"你"与"我"对生活的不同心态,原来"你"就是"我",不同的只是心态.整篇读来,明朗,清新对未来充满憧憬.满分40,本篇可得35分.
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论谦逊真正的谦逊,是人类一种最好的品性。因为他有自知之明,他知道在最复杂的社会里,他的能力和头脑,实在太简单太渺小了,不够去解决人世间的一切问题。一只猴子与一个卖艺人打赌:谁先从东山上走到花果山,花果山上那个吃了可以长生不老的蟠桃就属于谁。卖艺人同意了猴子提出的条件。第二天,猴子和卖艺人同时从东山出发。一路上,猴子为了向卖艺人炫耀自己的本领,一会儿从这棵树跳到那棵树上,一会儿又在地上不停的来回翻着跟头玩。卖艺人见了,羡慕的对猴子说:“尊敬的猴子,你真是太伟大了,我非常崇拜你。你的爬树本领、跳跃技艺真叫人叹服啊,这次我肯定要输给你了!”诸如此类的话,卖艺人连续不断的对猴子说了十九天。每当猴子听了夸奖后,总是得意至极地想:你真是个大笨蛋,既不会爬树,又不会翻跟斗,明知要输给我,没有我走得快,还跟我打赌,这回你就等着做我的奴隶吧!第二十天,当猴子又施展自己的绝技时,却没听到卖艺人在树下称赞自己,便想:眼看就要到花果山了,卖艺人可能是害怕了,知道比不过自己,肯定早已经逃走了。于是,猴子一个跟头一下翻到了花果山。当它站直身子时,才发现卖艺人已经先到了,手里正拿着那个蟠桃在美滋滋的品尝呢。“这怎么可能呢?你既不会爬树,又不会翻跟斗,所以在你把时间花在卖弄这些绝技的时候,我已经上路了。”卖艺人说完,敲了一下手中的铜锣,说:“从现在开始,你就是我的奴隶了。走,跟我卖艺去!”许多时候,我们也像这只猴子一样,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所从。600字 初一 议论文
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成功来自谦逊福利来了!语数英重点知识详解!史上最全学习攻略免费分享中 人们在实践中得出了这么一个结论:成功来自谦逊。 为什么成功来自谦逊呢? 庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。 著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。 那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。 成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。700字 初二 议论文
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成功来自谦逊从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。人们在实践中得出了这么一个结论:成功来自谦逊。为什么成功来自谦逊呢?庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。着名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。600字 初三 议论文
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有关谦逊莫扎特曾经说过:“让我们勇敢地踏上征途吧!”征途中的我们满身疲惫,偶尔停下歇脚,却沉浸在昨日辉煌中沾沾自喜,因而少了一份谦逊。苏格拉底曾说:"谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。"我国历史上就有这样一位谦逊的人物——孔丘先生。他以他的道德修养,人格魅力为后世所崇敬。“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”深夜中,拿着浸染着墨香的《论语》,仿佛看见一位老人在漫漫飞扬中的尘土中向前奔走,为了他的理想。众人皆知,孔子为他的理想周游列国,却终不见用。他凭着满腹的经纶,有自己的骄傲,却仍是“敏而好学,不耻下问”,他‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友叫而不信乎?传不习乎?“仿佛穿越千年,孔圣人的低语伴着岁月的脚步迎向耳畔。我听到的,是一位学识渊博的智者的谦逊,是德高望重的圣人对自己根本不满足的一种进取的渴求。尽管他学识是如此之渊博,却并没有放下学习的态度。对他而言“学而不思则罔,思而不学则殆”。他始终保持着谦虚的态度在求学的旅途中前行。他没有圣人的高架子,仿若一位朴实的老人,"知之为知之,不知为不知,是知也。”他的一生中有一大半的光阴都是在传道授业解惑中度过的,当然,也在不断的学习。孔子弟子众多(相传孔子有弟子三千人,贤弟子七十二人),颜回是他最中意的弟子。“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱焉。博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已!"颜回曾这样评价他的老师。可见,孔子学识之渊博,教育弟子时,博之以文,约之以礼。若说不是因为他的谦逊在引导他,那又是因为什么呢?正是因为孔子的谦逊,我看见了生无所息。他去世后,留给世人的仍不乏谦逊。正是因为他的谦逊,他才在追梦的坎坷道路上坚持不懈的行走,才有不断奋进的动力,才有坚韧不拔的勇气。若他在学业上不孜孜以求,没有谦逊的态度,在行动上没有知其不可为而为之,那么他所创立的儒学就决不会有今天的成就。别林斯基说:"一切真正和伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”只有谦逊的态度才能使人不断地获得新知识和教诲,才能在人生的道路上不断向前,走向成功。我们应时时为自己留出一份空白,虚心接受新的知识和旁人的教诲,从而取得更大的进步。900字 初三 议论文
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生存之道命运不一定公平,但只要尚存生活的希望,不颓废,不怨天尤人,就定能改写自己的命运。——题记这一夜,我辗转反侧,无论如何也无法安然入睡。脑海中那三个背影时而浮现,展现着他们的生存之道……神思一恍惚,我又回到了那个十字路口。闹市区里车水马龙,不远处传来阵阵歌声。我循着歌声找去,看到了街边有一个卖艺团体,一行三人,他们的身体都有着不同程度的残缺。但是他们丝毫没有自卑,反而面带微笑表演着……看到他们如此热情卖力地表演,我不禁鼓起了掌。周围顿时雅雀无声,我感觉周围有十几双眼睛正盯着我,气氛极为尴尬。我不禁羞红了脸,感觉自己像个小丑一样,便灰溜溜地坐到一旁的长椅上,低着头,恨不得挖个洞钻进去,真感觉无地自容。少顷,周围又恢复了之前的热闹,我这才舒了口气,抬起头,继续看起来。这期间,我看到他们始终面带微笑,不论周围人怎么看他们,只顾着卖力表演……一晃神,九点了,我起身准备走,正好看见一位老者正往爱心箱里放纸币。“瞧我这记性,哪有看戏不付钱的啊。”我自言自语道,随即掏起腰包,找出两张皱巴巴的五元纸币……“爸爸妈妈,他们好可怜啊,我是不是应该帮帮他们啊!”“诶,孩子,他们八成是骗子,装可怜骗别人的钱,不值得我们的帮助,好了,别管他们了,我们回家吧!”“好吧。”一家三口边说边从我面前走过,我又看了他们一眼,止不住同情,却又忍不住把他们和骗子联系在一起。我非常纠结,到底该不该给?正当我艰难抉择时,一段对话又传入我耳。“年轻人,你们的表演很精彩啊!这不过是我的一片心意,你们的路还长着呢。不要放弃,加油!”“谢谢您,您的话我们一定铭记于心。”我看见他们紧紧握住老者的手,脸上的泪与汗交织在了一起。老者离开了,他们三人又开始表演起来,似乎比刚才投入了更多的热情。是啊,这就是他们的生存之道。不在乎他人的眼光,只是做好自己。即使命运不能给他们一个完整的身体,但给了他们更为坚强的意志,让他们有更多的勇气与自信面对比常人更多的挫折。想到这儿,我鼓足了勇气,走向爱心箱,将紧紧攥住的两张纸币放入箱内,并为他们鼓起了掌……眼前突然一黑,我再睁开眼时,已坐在家里的床上——原来刚刚是场梦啊!我的心情随着这场梦放松了,很快又安然入睡了。我要谢谢那三位残疾人,是他们告诉我:“不同的命运决定了每个人不同的生存之道,在这条道路上一步一个脚印,不退缩,不畏惧,才能成为生活的强者!”900字 初二
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兴国之道月亮能在夜空中独自明亮,是因为它“任凭风吹雨打,我自岿然不动”。莲花之所以不被污染,是因为它“可远观而不可亵玩焉”。国家能够繁荣,是因为它没有“害群之马”。社会的光明在于一股廉政之风,北宋名臣包拯一生铁面无私,清廉正直,能够为民伸冤,掀开一场场冤案后的官场勾结,不管凶手拥有多大的恶势力,包拯也将凶手绳之于法,成为了百姓们的“包青天”。在他六十大寿时,一概拒收寿礼。他的同乡挚友张奎携礼祝贺说:“朋友的礼物不可不收。”包拯说:“你我肝胆相照,寿日薄酒促膝谈,胜似送礼染俗生。”张奎喝了薄酒后就携礼而去。在他的廉政作风下,百姓拥有了安居乐业,一片蔚蓝的天空。有了这片“青天”。当地百姓仿佛有了一位忠实的知己,能吐心中的苦水,找到了一把愿意未他们照亮,燃烧的火。百姓爱的是清官,社会需要的是清廉,国家需要的是廉政。一人不廉,何以富天下。庄稼长得在茂盛,也敌不过一只放肆的蝗虫;社会再繁荣也敌不过一只吸血的蚊子;一个再富有的国家野地不过也敌不过粮仓里的一只硕鼠。现代社会中,一些地方官穿名牌,吃山珍海味,住豪宅,开宝马。不言而喻,他们就是一只只带着人皮面具的硕鼠,蝗虫,蚊子。用百姓的瘦骨嶙峋来增加自己的脂肪;用百姓艰辛的脚步来当作自己的宝马;用百姓头上的几片瓦来建造自己的城堡。可不管当地老百姓“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”的苦况。“多行不义必自毙”,这些有金山银山,祸害百姓的贪官最终被自己的贪念送进地狱。陈希同玩忽职守,在外交接受贵重礼物是个人占有,违法建筑别墅等,因此被判有期徒刑16年。看来,这些害虫也会遇上杀虫剂的一日,最终遗臭万年。一棵树是否茂盛,在于它的根是否腐烂;一个国家是否繁荣,在于它的国民是否廉洁。唐朝的兴盛全在于每个人都做到了廉洁,才做到半夜不关门。清朝的腐败全在于官员们追逐自身利益,才有圆明园失火一事。历史告诉我们应该做包拯“寿日薄酒促膝谈”一样的“青天”。拥有周敦颐“老子生来骨性寒”的品质。做一位“一文钱”太守刘宠,“宦情不改旧儒酸”。但愿中国多几个周恩来,焦裕禄,任长霞。少几个陈希同,胡长清。但愿人们不做天上的星星,睁一只眼闭一只眼,要做清廉天空下的一缕阳光,让每天都有日出,不做国家的“害群之马”,要做“包青天”,让廉政之光洒遍每一个昏暗的角落,做一位正义天使,为人民驱苦驱难。900字 初一 议论文
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生存之道每个人的一生都将注定要经过不一样的风雨,意味着有不一样的解决方式,倘若都是一样的,那么人生也就没有什么意义了。一支笔有它的神机妙用之处,蓝天也有她的开心之时。太阳东升西落是自然规律,人会生老病死也是人之常理,那么若要违背常理,将会有什么样的后果,蓝天不再微笑,黑夜不在空寂,就连小鸟也不再留恋这片天了。上帝是何等的神圣,轻易无法触到,就连你违心的一个愿望,他都狠心不去帮你实现。梦想是什么,是天使,是上帝,是光明的开导者,她将引导一个有梦想的人去实现她的梦想,她是慈爱的,她有一颗无比善良的心,比上帝还要好千倍万倍。崇拜上帝的人都是那么的无知,脸上很少挂着笑容,时刻要求上帝赐给他们无比的荣耀,可是上帝也有累的时候,这便让人类形成了一种懒惰,一味地倚仗上帝对他的恩赐,没有梦想,没有目标,只是一个思想早已空虚了的空壳,只是借着人类这个词语,同人类在同一片天下生活。笑看人生,不要再悲伤过去,哪怕你仍然只是一曲空壳,哪怕你仍然只是拥有虚无缥缈的生活,哪怕你任然没有梦想,没有目标,人生过得快乐这才是最重要的,钱是什么,人生活的一种手段,幸福是什么,人类生活的目的,快乐是什么,人类得以生存的根本目的。太多的太多,就好像天方夜谭,永远没有止境。一个微笑可以传达出无穷的信息,就连牡丹都会笑,你信吗,花儿的笑我们是看不到的,但它们绽放的同时就是在微笑,那是多么美丽的画面啊!蜜蜂,打破寂寞的“成功人士”,“嗡,嗡,嗡,嗡……”刺穿你的血肉,让你摆脱梦境,不再做白日梦,嘻嘻。植物的生长都是倚仗自然规律的,花开花谢,桃李要结甜果,这是上天注定的,没有人可以轻易改变。为什么不一样的花会有不一样的生长期,为什么不一样的天会有不一样的世间面貌,为什么不一样的人会有比一样的成长历程,为什么有梦想的人总比没有梦想的人经历的更多,成熟更多,所有的一切,都是上的所创造出来的结果,是,上帝是存在的,但他此刻累了。想要从此长眠了,剩下的就要由我们的梦想去实现,继承他的事业,造福人类,播撒爱心,传承美德,我相信,上帝在另外一个幽静的世界看到此刻的我们会感到无比的欣慰,因为他成功了,我们凭借自己的意志力摆脱懒惰,用自己的双手去创造属于我们自己的一片天。天晴了,雨停了,太阳出来了,寒冷的积雪被融化了,万物重新复苏了,新的生命又要开始了,珍惜吧,珍惜所有你身边的人或事物,要时刻记住,或许只有他们,了解你心中的痛,了解你的梦想,看得清你心里的蓝天白云!900字 初三 散文
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智慧之道一段悠闲的午后,目光瞟到书架上的《尘尽光生》,发现有很久没读过了,轻轻的从书架上拿下,翻开那简洁的封面,开始沉迷到那无尽的故事中去。《尘尽光生》是以真实人生故事为内容,加上证严法师的智慧话语,为所有读者解除自身的困惑以及那些受困难而情绪遗落低谷的人。以人自身的爱,用宏伟的大爱,证严法师一句一句为人们解开了心中的烦恼。就拿[少 水 鱼]这个故事为例:证严法师有一次到慈济医院探视病患时,遇到了个肝癌末期的病人,那位病人因病惶恐而不安。于是证严法师告诉她说既然快乐是一天,惶恐、痛苦是一天,你应该把‘身病’交给医生,把‘心病’交给佛菩萨,多虔诚念佛。并在里面写道:遇到困难总会让人恐惧,这时一定要先安下心,人生事事难料,一定要把握好时间。发挥生命良能。“是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃;但念无常,慎勿放逸。”一天过去,生命也就减少一天。所以,我们要时时自我警策、勇猛精进,切莫虚度时光。人生不可虚度光阴,那要如何智慧的生活呢?取得重大的成就,就是智慧的活着?一生碌碌无闻,就是智慧的活着?在日本奈良乡下曾发生过一件事:一片广漠的土地上,住着一对生活清贫的妇女,有一日这对父女的家中遭遇了两个小偷,当时正值冬天,这位老先生发现后并未赶走小偷,而是请他们进家备茶招待。后来以自己的安详自在,智慧和悲观感化了这两个小偷。他说虽生活困难,但因心无挂念、轻安自在,所以清贫的生活很舒服,这是最逍遥的人生。人不一定要以巨大的成就活着,但也不能什么都不干的或者。智慧的活着并不是指要在学识上取得成功。也可以在生活中取得成功。人一生不可能事事顺平,但只要以正确的观念相待困难,便是智慧。就像一棵树一样,树苗小时候并不是毫无忧虑的成长,它也会遭受困难。遇到阻碍物时,它可以换个方向继续成长。遇到干渴的时候,它可以保存自身的营养,等待时机。把一个人丢到荒岛,他可以像“鲁滨逊”一样,靠自己的力量存活。所以,我想智慧的人生便是以自己的力量,做自己所能做到的事,将幸福带给自己与他人。像书中人一样,以另一种目光看待事物,那么困难就会自解了。翻完《尘尽光生》的最后一页,抬头看着空白的天花板,或许真如证严法师所想,以自己的力量,去感化他人,与他人结缘,这就是人生的智慧了!900字 初三 散文