生存之道
每个人的一生都将注定要经过不一样的风雨,意味着有不一样的解决方式,倘若都是一样的,那么人生也就没有什么意义了。一支笔有它的神机妙用之处,蓝天也有她的开心之时。
太阳东升西落是自然规律,人会生老病死也是人之常理,那么若要违背常理,将会有什么样的后果,蓝天不再微笑,黑夜不在空寂,就连小鸟也不再留恋这片天了。上帝是何等的神圣,轻易无法触到,就连你违心的一个愿望,他都狠心不去帮你实现。
梦想是什么,是天使,是上帝,是光明的开导者,她将引导一个有梦想的人去实现她的梦想,她是慈爱的,她有一颗无比善良的心,比上帝还要好千倍万倍。
崇拜上帝的人都是那么的无知,脸上很少挂着笑容,时刻要求上帝赐给他们无比的荣耀,可是上帝也有累的时候,这便让人类形成了一种懒惰,一味地倚仗上帝对他的恩赐,没有梦想,没有目标,只是一个思想早已空虚了的空壳,只是借着人类这个词语,同人类在同一片天下生活。
笑看人生,不要再悲伤过去,哪怕你仍然只是一曲空壳,哪怕你仍然只是拥有虚无缥缈的生活,哪怕你任然没有梦想,没有目标,人生过得快乐这才是最重要的,钱是什么,人生活的一种手段,幸福是什么,人类生活的目的,快乐是什么,人类得以生存的根本目的。太多的太多,就好像天方夜谭,永远没有止境。
一个微笑可以传达出无穷的信息,就连牡丹都会笑,你信吗,花儿的笑我们是看不到的,但它们绽放的同时就是在微笑,那是多么美丽的画面啊!蜜蜂,打破寂寞的“成功人士”,“嗡,嗡,嗡,嗡……”刺穿你的血肉,让你摆脱梦境,不再做白日梦,嘻嘻。植物的生长都是倚仗自然规律的,花开花谢,桃李要结甜果,这是上天注定的,没有人可以轻易改变。
为什么不一样的花会有不一样的生长期,为什么不一样的天会有不一样的世间面貌,为什么不一样的人会有比一样的成长历程,为什么有梦想的人总比没有梦想的人经历的更多,成熟更多,所有的一切,都是上的所创造出来的结果,是,上帝是存在的,但他此刻累了。
想要从此长眠了,剩下的就要由我们的梦想去实现,继承他的事业,造福人类,播撒爱心,传承美德,我相信,上帝在另外一个幽静的世界看到此刻的我们会感到无比的欣慰,因为他成功了,我们凭借自己的意志力摆脱懒惰,用自己的双手去创造属于我们自己的一片天。
天晴了,雨停了,太阳出来了,寒冷的积雪被融化了,万物重新复苏了,新的生命又要开始了,珍惜吧,珍惜所有你身边的人或事物,要时刻记住,或许只有他们,了解你心中的痛,了解你的梦想,看得清你心里的蓝天白云!
生存岛之行
眼前是郁郁葱葱的山,完全想不出眼前的景物竟与生存沾边!
山脚有一片空旷的场地。各个活动的起点就是这里。步步高,真是一步比一步高,数十个木桩被手指粗的铁环穿了起来。手扶着两根栏杆摸索着前进,一步也踩不稳,虽然下面有安全网,但是还给人一种不安全感,人踩在上面,离地面有十米远。怎能不给人一种恐惧感?我胆战心惊地走着,每挪一步脚全身就会出汗,腿就开始发软,再加上后边同学踩的木桩撞上我踩的木桩,发出沉重的响声,心就更往上提了。好不容易走了一半,不经意的往下一瞧,完了,一阵眩晕,先是腿开始瘫了,随之身体就往下滑,紧接着就是我用胳膊扣住栏杆,“不能滑下去呀!”我在嘀咕着。“快点,前边走不走呀!”后边的同学不耐烦地催了起来,此时的我,鼓起劲儿来,追上了前边的同学。脚落在了厚厚的钢板上,心里的石头也总算落了地!
啊!刚刚放下心的现在又提到了嗓子眼,原来是晃桥,又是一个位置极高的地方。脚踩在30公分宽厚度为三厘米的木板上,两边有锁链拴着,“呀—呀哦”有的同学互相摇晃,原本就晃晃悠悠的木板变得好像跷跷板似地,好是危险。看看下面,下面是一条很窄的小溪,夹杂着落叶的枯黄,淙淙的向下流去。看到这番景象,心情舒畅之极,什么忧愁烦恼都跑到了脑后,我便大胆的走了起,真是一种享受!……
结束了山地训练营后,工艺区的旅程随之开始。我们来到了一个不大的小房间里,领了一块白色的布,用塑料绳把布捆在木条上,然后看着布被扔进锅里,垂死挣扎,好像在说“我不想变色,不要、不要”经过了几分挣扎后,它认输了。“哦—喔”“这是我的,那个才是你的”我高举着我的战利品。
“耶!快看快看,是攀岩!”同学们激动的说。与此同时,有相当的一部分人以迅雷不及掩耳的速度冲去排队。经过了几番的等待,等到了我们班同学上场,他可是最擅长爬树的人,他快速的向上爬,爬到中间时,因为够不到下一块“抓手”而被迫下来,大家都为此而感到深深的惋惜!
后来,我们又做了蛋糕、插画、标本制作……在这大山的怀抱里,结束了紧张又愉快的一天!
相似题目
-
生存之道命运不一定公平,但只要尚存生活的希望,不颓废,不怨天尤人,就定能改写自己的命运。——题记这一夜,我辗转反侧,无论如何也无法安然入睡。脑海中那三个背影时而浮现,展现着他们的生存之道……神思一恍惚,我又回到了那个十字路口。闹市区里车水马龙,不远处传来阵阵歌声。我循着歌声找去,看到了街边有一个卖艺团体,一行三人,他们的身体都有着不同程度的残缺。但是他们丝毫没有自卑,反而面带微笑表演着……看到他们如此热情卖力地表演,我不禁鼓起了掌。周围顿时雅雀无声,我感觉周围有十几双眼睛正盯着我,气氛极为尴尬。我不禁羞红了脸,感觉自己像个小丑一样,便灰溜溜地坐到一旁的长椅上,低着头,恨不得挖个洞钻进去,真感觉无地自容。少顷,周围又恢复了之前的热闹,我这才舒了口气,抬起头,继续看起来。这期间,我看到他们始终面带微笑,不论周围人怎么看他们,只顾着卖力表演……一晃神,九点了,我起身准备走,正好看见一位老者正往爱心箱里放纸币。“瞧我这记性,哪有看戏不付钱的啊。”我自言自语道,随即掏起腰包,找出两张皱巴巴的五元纸币……“爸爸妈妈,他们好可怜啊,我是不是应该帮帮他们啊!”“诶,孩子,他们八成是骗子,装可怜骗别人的钱,不值得我们的帮助,好了,别管他们了,我们回家吧!”“好吧。”一家三口边说边从我面前走过,我又看了他们一眼,止不住同情,却又忍不住把他们和骗子联系在一起。我非常纠结,到底该不该给?正当我艰难抉择时,一段对话又传入我耳。“年轻人,你们的表演很精彩啊!这不过是我的一片心意,你们的路还长着呢。不要放弃,加油!”“谢谢您,您的话我们一定铭记于心。”我看见他们紧紧握住老者的手,脸上的泪与汗交织在了一起。老者离开了,他们三人又开始表演起来,似乎比刚才投入了更多的热情。是啊,这就是他们的生存之道。不在乎他人的眼光,只是做好自己。即使命运不能给他们一个完整的身体,但给了他们更为坚强的意志,让他们有更多的勇气与自信面对比常人更多的挫折。想到这儿,我鼓足了勇气,走向爱心箱,将紧紧攥住的两张纸币放入箱内,并为他们鼓起了掌……眼前突然一黑,我再睁开眼时,已坐在家里的床上——原来刚刚是场梦啊!我的心情随着这场梦放松了,很快又安然入睡了。我要谢谢那三位残疾人,是他们告诉我:“不同的命运决定了每个人不同的生存之道,在这条道路上一步一个脚印,不退缩,不畏惧,才能成为生活的强者!”900字 初二
-
生存之道危险存在于我们身边的每一个角落,只要一个细微的动作就有可能引发意想不到的灾害!生存并不是只处在荒岛之上,也蕴含在生活之中。不管是天灾人祸,带来的后果都是不堪设想的!学会生存之道,无疑就是珍惜生命,对此,我深有体会!老年人的记性非常不好,做事常常有头无尾,一回身就忘了个一干二净。我们家中的老人也不例外,有时直到出事了之后才后悔莫及。不久前,天气既寒冷又干燥,家家都是门窗紧闭。我的爷爷和奶奶又有着每天外出散步的习惯,因为赶时间,不断电、不关灯的行为时常发生。那天傍晚,我和妈妈一到家门前就闻到了一股焦臭味。起先我们还以为是别家的饭菜烧糊了。一打开门,一股浓浓的黑烟夹杂着煤气味扑面而来!我和妈妈汗毛倒立,心中不禁涌起不祥的预感:不好!是煤气泄漏!我打了个激灵,迅速扯住衣襟捂住口鼻,避免浓烟沧人!望着漆黑一片、浓烟滚滚的屋子,我的第一反应并不是屋中的财物是否完好,而是庆幸爷爷奶奶此时并不在家中。我和妈妈对视一眼,冲入家门!妈妈没有立马冲去厨房关闭煤气,而是伸手想去打开电灯,让周围亮堂些。不行!煤气过于浓烈的地方一旦有明火和电流通过,就会产生爆炸!“不要动!”我不顾浓烟,大吼一声!扑向妈妈,快速阻止了她。“快点儿,我去开窗,你去厨房把煤气关了!”我彻底“疯”了,迈开腿跑至任何门窗可以打开的地方,并将角度敞开到最大,又飞快地冲了出去!呼吸新鲜的空气真好!不一会儿,妈妈也气喘吁吁的从浓烟中跑了出来,我们两人灰头土脸相视一笑,现在总算安全了!寒风呼啸着从屋中穿过,带走了一缕缕异味的烟雾!烟气缓缓消散了,我和妈妈走进屋中,开了灯,屋内一片狼籍。妈妈说,她刚进厨房的时候,发现煤气灶一直开着!火上架着锅,锅中什么也没有。锅盖在高温下千疮百孔,锅柄早已断裂,整只锅都被烤糊了!不过,幸好没有人受伤。爷爷回来后,妈妈将事情告诉了他们,老人们都难以置信!正如我亲身经历的一切,学会生存,救的不仅是你自己,还有所有关心你的人!800字 六年级
-
生存之道什么叫生存?又该如何生存?一个人想要活下去,那学会生存是必不可少的。然而“生存”这个词对我们来说并不陌生,但却没有几个人真真切切的了解它。先谈谈什么叫生存。生存之道并非坐享其成,而是自力更生;不是坐吃山空,而是勤简朴实。父母赐予我们生命,但活下来就要靠自己了。那又该如何生存?想要生存,就要锻炼出一颗独立自主的心,无论何时何地都能做到不畏艰难,不怕困苦,聪明能干,即使条件再恶劣,也能乐观镇定、临危不乱,懂得自我保护,自我防备。大家可曾知道海伦·凯勒?盲、聋、哑集于一身,可她并没有灰心,没有失去活下去的希望。自强、自立、自信让她成为一代文坛泰斗,是人们心中的偶像,心中屹立不倒的模范。生存就是生下来,并存活下去。老子说过:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。这句话的意思是,在我们身处不利之境的时候,要做到委曲求全。“卧薪尝胆”就是个很好的例子,可谓是流芳百世、千古美谈。生存之道等于能屈能伸、独立自主、风雨无阻。350字 六年级 议论文
-
生存之道“我从来不曾有过幸运,将来也不指望幸运。我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服。”这是居里夫人说过的一句话,人在面对困难的时候不能屈服,面对危险,更不能屈服。要学会保护自己,才能在绝境中得到生存的希望。最近,在三墩就发生了这样一件事。当一个小偷盗窃了很多东西,正要返回时,被金晓军发现了。他冲上去拦住了小偷,小偷被逼急了,给了金晓军一刀。小偷正要逃,金晓军不顾肚子上的伤,死死拖住了小偷的脚,小偷为了顺利逃走,挥起大刀,直击金晓军的要害。最终,金晓军因失血过多抢救无效死亡。这样做值得吗?为了一个小偷失去了自己最宝贵的生命。金晓军还有两个孩子呢,小偷可以以后再抓,生命却只有一次,一旦失去就无法挽回。要留着生命才能更好的为国家服务,做更多有益的事。金晓军死后不久,小偷就被抓到了。如果当时金晓军没有再追赶小偷,他就不会失去生命,不会白白丧生了。抓小偷虽然重要,但生命同样重要,为了一个小偷失去了生命,实在是不值得啊!有时候对坏人屈服不是懦弱,而是保护自己的方法。生命的存在是美丽的,世界将因生命的存在而生机勃勃、风采无限。我们应该学会生存之道,更好的保护自己,让生命之花开的更灿烂。450字 六年级 抒情散文
-
生存之道在一片清幽的竹林里,一座茅屋的轮廓在竹影里闪动着。一家人在这世外桃源、与世隔绝的地方幸福的生活着。只见一个男子在耕耘;一个妇人在编竹衣;三个孩子在无忧无虑的玩耍。不久,夜晚来临了,一家人吃过饭,坐在外面欣赏着夜色,轻松的聊着天儿,成了一幅美妙的图画......世人若想快乐,放下欲望,丢弃贪婪,一切美好生活将呈现在面前......(作者 赵嘉欣,11岁)150字 五年级 叙事
相关推荐
-
生存之道我家有一盆万年青,郁郁葱葱。给单调的色彩增添了一抹韵味。——题记它是不屈的象征。不知怎的,我的家好像生命的禁地,除了这颗顽强的万年青和家人,其他的动植物顶多存活一个月,就离开世界,甚至连长寿的象征——乌龟也难逃厄运,它只存活了一年多就四肢僵硬,不知不觉地走了。但是,万年青,这顽强的生命,却在这“险恶之地”存活了下来,并愉快地生长着。我被它的精神给打动了,它无时不刻地激励我成长。听别人说,将万年青的枝条剪下来,放进水里,它也能存活。我不信,真的将枝条剪下来,两三条放一起。暗自冷笑:“不出几天,肯定全死光!”万年青不在意夸赞与冷嘲热讽,它只为自己而活。几条枝条缠绕在一起,透明的瓶子映射出,新长出来的细嫩的根,绽放出生命光华。一个星期过去了。枝条仍不卑不吭的生长着,缓慢地进行光合作用。我看它们团结地缠绕在一起,顶住北风的寒冷。不由得生出敬佩之情。出于对“弱者”的同情,我扔进几个净化水质的石头,希望能帮它们一把。接收到新的养料,万年青的叶子轻轻地颤抖,好像生存的希望又大了一丝,吸收着更加纯净的水,奋力生长。“只要有希望,我们就要生存下去!”枝条们高呼着。两个星期过去了。枝条们真正能在水中立足了,它们爽朗的笑着,享受着刮来的寒风,轻松地进行光合作用,尽管冰冷的水冻僵了浸在水中叶子,它们却说:“太好了,不必再为这几片叶子提供不必要的养分了。”北风呼啸而过,我哆嗦了一下,低下了头——为这寒冷的北风,也为这顽强不屈的万年青。路上,也许有冰冷的人心,有惨淡的遭遇,或者不如意的生活。但是,不可放弃的是希望,哪怕是一丝的可能,也要尽力地将它转化成生存的机会。为什么?为了生存。600字 初三 议论文
-
用人之道近日,妈妈告诉我一件有趣的事情:有一回,某人送礼给别人,就顺便去倒垃圾。哪知道倒垃圾时不慎把礼品扔进了垃圾堆,而把垃圾送给了别人。我听了,不禁哈哈大笑。笑过之后,我陷入了深思:如今,一些地区或单位有用人不正之风,那些有真才实学、锐意进取的人才被拒之门外或辞退;而把那些不学无术随波逐流的庸才却加以任用或提拔。这不是和上面的这则笑话很相似吗?假如农民锄地,把壮苗除掉,让弱苗留下,势必会使农作物减产;假如工人做工,把正品丢掉,让次品上市,势必损坏工厂声誉;假如干部把优良传统抛弃,让歪风恶习抬头,势必引起群众强烈不满;假如学生把勤奋刻苦忘记,让懒惰贪玩沾染,势必影响学业,败坏品德。同样的道理,如果全国都像这些地区或单位一样用人,国家又怎能振兴?!春秋时期,齐国的公子纠和小白争夺王位。公子纠的部下管仲去暗杀小白,没有成功。后来小白成了齐国国君,称齐桓公。他登上王位后,不计前嫌,重用管仲。管仲果然帮助齐桓公成就了霸业。但是管仲死后,齐桓公重用易牙、开方、竖刀三个庸臣,使齐国陷入动乱之中,精心经营的基业也毁于一旦。通过以上的事例,我们可以清楚地了解到用人的重要性。假如国家是一座楼房,那么人才就是优质木材,用他们作栋梁,会使国家根基牢固,使国家能“更上一层楼”;而庸才则是劣质木材,用他们作国家的栋梁,会使国家大厦摇摇欲坠,终有一日会楼毁人亡。为了中国的繁荣昌盛,我衷心希望各地区、单位的领导人擦亮双眼,重用贤才,摒弃庸才。600字 初三
-
学习之道人的一生都在学习。俗话说,活到老,学到老。世间种种,皆有法门,小小凡夫,穷其一生,也只窥得一二。话虽如此,但我们依旧努力学习,学着怎样做学问,也学习怎样做人,在不断向前奔跑的路上,悟出自己的学习之道。我认为,学习之道在于思考。古今多少文人墨客,博览群书,满腹经纶,这样的人令人敬佩。若以前人为目标,只知道死读书又有何用?文字是沉默的,需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒。这便要你思考。从书中读到什么,你又悟到什么,这点犹为重要。每个人思维方式不同,获得的启示也不同。不断地思考,不断地反思,站在巨人的铁肩上,将前人的智慧变为自己的学问,读书的意义方才显现。子日:学而不思则罔,思而不学则殆。在思考中悟道,成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心,而心亦是镜,平凡的生活中,也可以思考中考获得启发。例如读史。道德三皇五帝,功名夏后商周,英雄王霸逐春秋,顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替,以人为镜可明得失,以心为镜则可容世间百味。反思历史,展望未来,不也是一件有趣亦有意义的事吗?我认为,学习之道在于态度。每一个踏实做学问的人,都是谦逊,质朴的。学者从不骄傲自大,他们怀着对知识的敬畏与热爱,在各自的领域中研究。一步一个脚印,走得沉稳又坦荡。名誉于学者,就像过眼云烟。或许这离学生太远,但亦有相通之处。学生也要谦逊,如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切记浮燥,遇到不懂的地方就大胆提问,兴致来了便与人激烈讨论,天长日久地积累下来,定有成效。勤勤恳恳地积极进取,踏踏实实地学习思考,莫要怕吃苦,有道是书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心,也是一件美事。我认为,学习之道在于方式。学习不仅学知识,也学做人;不仅从书本上学,亦从世间学。平凡的世界,在你不曾驻足的地方,亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容,向深山古藤学习生生不息的坚韧,向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也可向人学,子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。每个人都有长处和短处,取长补短方是大智慧。学习之道,岂是三言两语能慨括的。唯有紧握当下,努力学习,以身实践,我们会越来越好的。800字 初三
-
娱乐之道“叮咚”,刚推开家门,就听见老妈的手机传来一声清脆的铃声。围着围裙手上还沾着面粉的老妈急忙从厨房跑出来,拿起手机,傻乎乎的笑了起来。“看什么呢?”我好奇地凑了过去,毫不意外的看到了微信朋友圈的界面。如何娱乐?请打开手机。如何放松?请打开微信。在互联网时代,这种“分享式”的娱乐深深地影响着我们的生活。开心了,发条朋友圈,配个龇牙咧嘴的表情;难过了,发条说说,给周围朋友喂碗毒鸡汤;有问题了,打开知乎,按下搜索;与朋友吵架了,找个的树洞,倾诉一番;甚至百年不做饭的人今天下厨了,都可以发条微博,夸夸自己的“丰功伟绩”。分享生活,分享看法,已经不再局限于一种娱乐方式,更变为一种生活方式。有段时间非常喜欢龙应台的作品,喜欢《孩子你慢慢来》中淡淡的的温情,喜欢《亲爱的安德烈》中深深的牵挂,喜欢《目送》的无奈与心酸,更喜欢《野火集》中那个如火般勇敢的女战士。一次在某个社交平台上搜索她的信息时,却惊讶地看到谩骂与批评远多于赞美。我很不解,也很愤慨,一位陪伴我许多个日夜,给予我温暖、帮助与思考的作家,为什么得不到广大网民的认可?我静静地浏览者那些信息,不放过任何一个角角落落,一时间竟被那些看上去似乎很有道理的言论所吸引。一个作家一旦牵扯上政治,往往就有些微妙了,何况是写过《大江大河1949》,在一些公开场合发表过类似“台独”的龙应台。我动摇了,显然,我不是那熊熊野火,至多,只能算得上被它灼烧的野草,不对,是墙头草,被大量的信息,被无数别人的看法,所灼烧的墙头草。我很久没有碰过龙应台的书了。这种信息化的娱乐方式,对以此娱乐的人们提出了更高的要求。想法太多了,看起来都好有道理啊;坚持太难了,总有那么一些固执的,“不能耳顺”的人,妄图驳倒一切与他不一致的想法。就算前几日金庸先生过世,都有些特立独行,为博眼球、博出位的人,嚷嚷着“不过如此”。我认为,在这个“娱乐”无大事,又“娱乐”无小事的信息时代,最重要的,是在娱乐中不失本心,在他人的看法前坚持自我,在讨论中完善自我。通过一种“娱乐”的方式,不只是“接受”了什么,不只是“学到”了什么,更重要的,是“思考”了什么。在五光十色的互联网中,坚守本心,坚持自己的看法,在娱乐中娱乐,在娱乐中进步,而不在娱乐中迷失,做一个独特而有趣的自己。娱乐啊,其实和工作、学习是一样的。都说求学最忌躁进,为学最忌随俗,处世最忌盲从。娱乐之道,何哉?不人云亦云,不特立独行也。1000字 初三
-
音韵之道有的音像鹤唳青天,声声扣动我心弦;有的韵像蓝色蝴蝶,空中划翩翩弧线。这世界音韵万化千变,无不使人感慨万千,华丽之言自古流传至千年。有些嘤鸣绕我耳边,不禁吸引我视线;有些泉泠流我心田,好似抚慰我双眼。这世界音韵无时不现,伴随历史长河源源,却又流恋,音韵中似水流年,音韵之道,岂非深奥,然则美妙,实则未晓,太多颂自然,赞家园,琢磨不清这调;音韵之道,岂非重要,一音一调,一丝一毫,这真谛深思熟靠,音韵怎会九牛一毛。有些乐词朝成暮遍,流传数年仍经典;有些乐曲朝歌暮弦,无疑定人俱欢颜。宫商角徵羽的齐奏乐,曾多少人为音韵热血,时代蔓延,仔细体会这缠绵。音韵之道,孰能知晓,音之协调,乐之美妙,琴声传四方,多悠扬,用不尽的辞藻;音韵之道,不苟言笑,三分外表,七分教导,在这世间多走几遭,处处听得见那古谣。音韵之道,先人明了,乐如人道,律不可少,无规矩不成方圆,这道理世人皆晓;音韵之道,世人荣耀,国之瑰宝,当属韵调,转世音韵飘渺,还能听到那熟悉的萧初三:刘世琪350字 初三 抒情散文
-
君子之道真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点,对别人就会厚道一点,所以,君子不苛刻外界,而对自己的内心苛刻。“古之学者为己,今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己,修炼自己,完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用,而要想着自我的修炼。希望社会上到是一些君子,一个真正的君子.150字 初一 散文
-
刺客之道人们常说,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有武侠,而每个少年心中都藏有一个武侠梦,我感同身受。将我引入武侠新世界的大门的,既不是金庸先生笔下栩栩如生、侠肝义胆的人物,也不是电视里飞檐走壁、拈花伤人的武功。那是李太白的诗——《侠客行》,读到其中“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名”两句,让我觉得意境十足,韵味十足,却说不出个所以然来。谈到武侠,就少不了大侠,侠之大者,为国为民,多数人崇拜的对象定会是那死守襄阳为百姓的郭靖,智勇双全、豪迈飒爽的丐帮帮主乔峰,或者是力敌外患的民族英雄霍元甲等。然而我的选择是剑走偏锋,与众不同。我最欣赏的一类人被称为刺客。刺客与大侠相比,大都带有贬义色彩,没有大侠的伟大,他们是无边黑暗里的影子,是一击不中、远遁千里的招人厌恶的虫子,是不择手段的下作人。对此我不敢苟同,深究其理,要离刺庆忌,曾明言,非为官,而为天下百姓使之安居乐业;荆轲刺秦王,实乃为国为民,阻挡秦军长驱直入;豫让刺赵襄子,被捕后,曰:国士遇我,我故国士报之。此些刺客,虽未必有大侠之大义,亦必有浩然正气,也许没有皓日当空的光芒万丈,但会有群星璀璨的点点亮光。功成名就亦或血溅当场,刺客之道非易行,操千曲而后晓声,观千剑而后识器。有人行动前涂漆毁肤,吞炭伤喉,有人磨剑千遍,有人明知必死却一去不回首,有人甚以妻儿之死为苦肉计。世人知道的或许只是一个结果,谁又知道那付出的艰辛呢?夜幕篝火,江间清风,雨雪寒霜,残羹冷炙,到底是为达目的不罢休还是呕心沥血不放弃呢?但是又有几人能记得那些壮士呢?或是以恶名冠之?或许是随波逐流罢了。梦中曾有过这样的场景。寒风萧萧,易水河畔,身着华服的太子丹面对荆轲,相顾无言,高渐离适时击筑,表情肃穆庄严,荆轲深知此去龙潭虎穴,别时易见时难,附和歌唱,“壮士一去兮不复还”,遂与众互饮一杯,尽而摔之,转身离去,草木皆弯腰,垂手作揖致敬,直至背影消散。正如江中之水,滔滔不绝,东流至海,或是融尘入土;正如树之花叶,春去秋来,残枝败叶,或是桃红李白;正如古之诗文,引人入胜,流传千古,深入人心。刺客之道不亦是如此么?身死心不灭,志行千万年。800字 高三 散文
-
忠之道天之所覆,地之所载,人之所履,莫大乎忠。——忠经一固君臣,安社稷,感天地,动神明。在历史的长河中“忠”字不知在臣子的头脑中流淌了多少岁月。忠臣,第一印象就是那些冒死觐见的;忠臣不怕死,怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二……一串串字幕在脑海中放映。二征天休,万人理,忠之道。忠道之上多变通;忠是个只有目的没有过程的事儿,协明君固国安邦正道直行是忠,不凝于物阿谀逢迎诓昏君以治国也是忠;老泪纵横仰天长叹未必为忠,为无圣主,为乏明时?三伊挚在夏,吕望在商,而二国不治,岂伊、吕之不欲哉?九五之尊是否留意过自认为不属于自己的“忠”字?明君在,忠者最多俯首摇头退出大殿;圣君累世不见,忠者何人不朝出诀别、晚归侥幸?忠之道,是臣子与帝王携手共同走的。300字 初一 散文
-
黑白之道我最喜欢的颜色是黑色和白色,简单而纯粹。黑色总给我以深邃厚重,玄冥沧桑之感,如屹立于天地间的山峦,默然地承受着风刀雪剑的雕刻,见证着人世间的沉浮起落。白色总会给我以平和坦然,浩瀚柔婉之感,如灵动于自然间的清流,无私地洗涤着万物生灵沾染的尘埃,温润着岁月中的冷暖炎凉。这是两种最贴近自然,靠近灵魂的颜色。传承至今的太极便是阴阳交融,黑白相和。黑色即阴,白色即阳。天地之道,以阴阳二气造化万物;人生之理,以阴阳二气长养百骸。《系辞》书云:“两仪生四象,四象生天地之道,以阴阳二气造化万物。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里两面。它们之间即相互斗争又相互依存,是世相的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。记得《红楼梦》中光风霁月的史湘云和小丫头翠缕的一段关于阴阳的妙论。翠缕年幼,不知阴阳,湘云告诉她,凡事皆有阴阳。而且阴尽阳生,阳尽阴生。一切草木鱼虫,皆有阴阳。就算是一片树叶也有阴阳,朝阳向上的一面是阳,背阳向下就是阴了。这时候翠缕就说,我知道了,姑娘是阳,我就是阴。搞的湘云一愣一愣的。翠缕解释说,主子是阳,丫头当然是阴,把湘云笑翻了。其实,湘云这里说的阴阳,和太极中的阴阳相生观点一致。而阴阳太极多用黑色和白色进行区别。黑色和白色虽简单,却富于变化,涵义深广。不禁想起南宋山水画家“马一角”,他的画在构图和章法上以“留白”而闻名。其画虽着墨不多,但巧妙的布局、丰富的线条以及如轻烟熏染的淡墨,却将春山的润泽,文人墨客沉浸在春光中的陶然情态表露无遗。最让人称道的是,他能将绘画和处世的人生哲学相互交融,让人在欣赏山水的同时,领悟知白守黑的处世之道。这里的黑白之道,亦可以同老子、庄子影响下的处世之道相互融合。所谓知白守黑,多是指内心光明,行为洁白,却以沉默内敛的暗状自守,以做到和光同尘。即便身处尘埃之中,也能够保持自身之高洁,不露锋芒,不标新立异,不显山露水。后世儒学中很多的思想都掺和了老庄思想,比如中庸之道,便告之人们:为人处世,当须知白守黑,胸怀宽容,谦和有度。就如同书画中黑白的变化之和,冲和调节着社会生活中的种种矛盾,以达和谐。正所谓:胸怀宽容,何惧人夺吾志;人人怀含宽容,社会何不融融。身在世风浮躁,竞争激烈的社会,不知黑白取向、少了中和兼容的忖度,恐怕会晕头转向,彷徨无所措。人与人,人与自然,人与社会,极易简单对决,矛盾相向。所以,我们需要静下心来,顾念中和,学习中庸,怀含宽容;社会需要唱和文明乐章,人人应该多一些谦和宽容,知白守黑,以礼相往,和谐处之。如此,才能真正体味到美的意义,悟通生命的真谛。微观来讲,黑色与白色亦可看做一个质元,一个人的底色。每个人生下来,都是一块璞玉,天然也沧桑。在成长过程中,有些人,将自己雕琢成一块可以佩戴的美玉,挂在春花秋月间,陪伴自己一生一世。有些人,固守朴素,不事雕饰,走过漫长的一辈子,还原本真。无论结局如何,每个人都有大体的黑白两面,即阴暗与光明,消极与积极。它们相互渗透,又相互转化。福祸相依,乐极生悲,甜中生苦便是这个道理。不禁想起李商隐写过一句诗:夕阳无限好,只是近黄昏。这是诗人登高望远,借景抒情的慨叹。即晚景虽好,可惜不能挽留。可后人只稍作改动为:但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。便将消极惨淡的光景,充满了豁达与光明。这些都是于心的境界,为了在俗世的洪流中生存,我们必须学会,用一颗乐观积极的心来感恩生活,善于发现困顿中潜在的意趣。纵然泪水模糊了我们的双眼,也不放弃希望,因为被泪水冲洗过的眼睛才是最明亮的。一首歌词写的不错:黑夜如果不黑暗,美梦又何必向往。黑夜如果太黑暗,我们就闭上眼睛看,希望若不熄灭就会亮成心中的星光。是啊,只要拥有一颗积极乐观的生活态度,即使身处泥淖,陷入黑暗,亦能感受到光明。既然如此,人生路上,何不微笑前行点亮一盏心灯,将生活照亮?“顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机。”任何时候,我们都应该懂得黑白之道,与自然社会、与自己的内心,和谐相处。黑色和白色是两种极致的美,它们有着不同的妙趣,却又可以相互渗透,相互转化,倘若你懂,便会领悟其中的玄机。五年级:王妍芬作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 五年级 散文
-
君子之道所谓的君子就是一个善良的人:君子的内心是完满富足的,君子的力量始于人格的力量。君子的心中没有担忧,没有恐惧。“内省不疚,夫何忧何惧”,一个人内心常常反省自己的行为,没有愧疚,就可以做到没有担忧没有恐惧。真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点,对别人就会厚道一点,所以,君子不苛刻外界,而对自己的内心苛刻。“古之学者为己,今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己,修炼自己,完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用,而要想着自我的修炼。希望社会上到是一些君子,一个真正的君子.250字 初一 抒情散文
-
谦逊之道上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》泱泱江河,自上古起就奔流不息,可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩?夜空冰轮,盈满亏损日日无休,可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉?自然的谦逊使人从中领悟到了真谛,于是人类也开始培养谦逊之心。谦逊为何物?谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然,是名利当道却仍置之一笑的淡泊,是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味,让人迷惑,谦逊之道究竟是什么?陈省身,黄永玉,一位是建造数学堡垒的优秀工程师,一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家,竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度:我什么也不会,只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”,只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达,是看淡一切后宽广的心怀。蔺相如为避廉颇绕道而行,看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗?不是,渑池一聚,蔺相如敢以用性命维护赵国尊严,可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人,他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式,因为他明白其中的利害,分得清公私,清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学:当柔则柔,以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率,这样的人不得不说是一位圣者。但谦逊并不等同于自惭形秽,而是在无形当中积蓄一股力量,随时准备喷薄而出,凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”,其中除了谦和,还可以咀嚼出一种自信:正因为对其他的方面不擅长,所以才一心一意攻读自己所擅长的方面,从而取得更高的成就。这样不卑不亢,在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人,才是能让人尊崇的人。现实生活中却有多少人能够做到呢?心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高,藐视一切的自负者,也有唯唯诺诺,胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道,没有把自己摆在一个正确的位置上,怎么会不被阴霾遮住眼睛,认不清真实的自己呢?中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的,这证明,经过历史的考验,谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物,才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。900字 六年级 议论文
-
兴国之道月亮能在夜空中独自明亮,是因为它“任凭风吹雨打,我自岿然不动”。莲花之所以不被污染,是因为它“可远观而不可亵玩焉”。国家能够繁荣,是因为它没有“害群之马”。社会的光明在于一股廉政之风,北宋名臣包拯一生铁面无私,清廉正直,能够为民伸冤,掀开一场场冤案后的官场勾结,不管凶手拥有多大的恶势力,包拯也将凶手绳之于法,成为了百姓们的“包青天”。在他六十大寿时,一概拒收寿礼。他的同乡挚友张奎携礼祝贺说:“朋友的礼物不可不收。”包拯说:“你我肝胆相照,寿日薄酒促膝谈,胜似送礼染俗生。”张奎喝了薄酒后就携礼而去。在他的廉政作风下,百姓拥有了安居乐业,一片蔚蓝的天空。有了这片“青天”。当地百姓仿佛有了一位忠实的知己,能吐心中的苦水,找到了一把愿意未他们照亮,燃烧的火。百姓爱的是清官,社会需要的是清廉,国家需要的是廉政。一人不廉,何以富天下。庄稼长得在茂盛,也敌不过一只放肆的蝗虫;社会再繁荣也敌不过一只吸血的蚊子;一个再富有的国家野地不过也敌不过粮仓里的一只硕鼠。现代社会中,一些地方官穿名牌,吃山珍海味,住豪宅,开宝马。不言而喻,他们就是一只只带着人皮面具的硕鼠,蝗虫,蚊子。用百姓的瘦骨嶙峋来增加自己的脂肪;用百姓艰辛的脚步来当作自己的宝马;用百姓头上的几片瓦来建造自己的城堡。可不管当地老百姓“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”的苦况。“多行不义必自毙”,这些有金山银山,祸害百姓的贪官最终被自己的贪念送进地狱。陈希同玩忽职守,在外交接受贵重礼物是个人占有,违法建筑别墅等,因此被判有期徒刑16年。看来,这些害虫也会遇上杀虫剂的一日,最终遗臭万年。一棵树是否茂盛,在于它的根是否腐烂;一个国家是否繁荣,在于它的国民是否廉洁。唐朝的兴盛全在于每个人都做到了廉洁,才做到半夜不关门。清朝的腐败全在于官员们追逐自身利益,才有圆明园失火一事。历史告诉我们应该做包拯“寿日薄酒促膝谈”一样的“青天”。拥有周敦颐“老子生来骨性寒”的品质。做一位“一文钱”太守刘宠,“宦情不改旧儒酸”。但愿中国多几个周恩来,焦裕禄,任长霞。少几个陈希同,胡长清。但愿人们不做天上的星星,睁一只眼闭一只眼,要做清廉天空下的一缕阳光,让每天都有日出,不做国家的“害群之马”,要做“包青天”,让廉政之光洒遍每一个昏暗的角落,做一位正义天使,为人民驱苦驱难。900字 初一 议论文
-
智慧之道一段悠闲的午后,目光瞟到书架上的《尘尽光生》,发现有很久没读过了,轻轻的从书架上拿下,翻开那简洁的封面,开始沉迷到那无尽的故事中去。《尘尽光生》是以真实人生故事为内容,加上证严法师的智慧话语,为所有读者解除自身的困惑以及那些受困难而情绪遗落低谷的人。以人自身的爱,用宏伟的大爱,证严法师一句一句为人们解开了心中的烦恼。就拿[少 水 鱼]这个故事为例:证严法师有一次到慈济医院探视病患时,遇到了个肝癌末期的病人,那位病人因病惶恐而不安。于是证严法师告诉她说既然快乐是一天,惶恐、痛苦是一天,你应该把‘身病’交给医生,把‘心病’交给佛菩萨,多虔诚念佛。并在里面写道:遇到困难总会让人恐惧,这时一定要先安下心,人生事事难料,一定要把握好时间。发挥生命良能。“是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃;但念无常,慎勿放逸。”一天过去,生命也就减少一天。所以,我们要时时自我警策、勇猛精进,切莫虚度时光。人生不可虚度光阴,那要如何智慧的生活呢?取得重大的成就,就是智慧的活着?一生碌碌无闻,就是智慧的活着?在日本奈良乡下曾发生过一件事:一片广漠的土地上,住着一对生活清贫的妇女,有一日这对父女的家中遭遇了两个小偷,当时正值冬天,这位老先生发现后并未赶走小偷,而是请他们进家备茶招待。后来以自己的安详自在,智慧和悲观感化了这两个小偷。他说虽生活困难,但因心无挂念、轻安自在,所以清贫的生活很舒服,这是最逍遥的人生。人不一定要以巨大的成就活着,但也不能什么都不干的或者。智慧的活着并不是指要在学识上取得成功。也可以在生活中取得成功。人一生不可能事事顺平,但只要以正确的观念相待困难,便是智慧。就像一棵树一样,树苗小时候并不是毫无忧虑的成长,它也会遭受困难。遇到阻碍物时,它可以换个方向继续成长。遇到干渴的时候,它可以保存自身的营养,等待时机。把一个人丢到荒岛,他可以像“鲁滨逊”一样,靠自己的力量存活。所以,我想智慧的人生便是以自己的力量,做自己所能做到的事,将幸福带给自己与他人。像书中人一样,以另一种目光看待事物,那么困难就会自解了。翻完《尘尽光生》的最后一页,抬头看着空白的天花板,或许真如证严法师所想,以自己的力量,去感化他人,与他人结缘,这就是人生的智慧了!900字 初三 散文
-
待客之道天问来到了体育馆,一位胖胖的老板走了过来,狡猾地眨了眨眼睛,眼眯得像一条缝射出一条精细的光,仔细地打量着他们,从头盯到脚下,忽然微笑凝固起来---天问的皮鞋尖已经破了。他挺了挺腰板,清了清嗓子,高傲地问道:“我们这里健身有三个档次,要哪一种?”天问想了想,可并没有说出来,那老板见状,便又说了一遍。天问坦然地说:“那我先试试低档的消费吧!”“哼,穷光蛋。”那老板轻声说道,脸上的色彩变得更加暗淡,显得更加难看下唇垂到下巴。露出一种鄙夷的目光,生硬地说“跟我走!”,天问挥手擦了擦脸上的汗,手上的金表露了出来,那老板吃了一惊,例立马弯下身子,用稍带恭维的话又说:“请跟我走。”天问点了点头,向前走了两步,又停了下来,对老板说:“我可不可以明天给钱?”“噢,你知道本店向来是不赊账的——”那老板的脸色比上一次更难看,刚刚微笑的脸又垮了下来。“哦,不,不,先生,我并不是钱不够,而是怕——?”“什么,你难道还担心本店的钱不够补吗?那你就大错特错了”,那老板立马打断了天问的话,斜眼地看着天问。“啊,既然是这样,那好吧。”,天问耸了耸肩,从钱包里掏出一张钞票北递给了那老板。那老板轻视的看着那钞票,忽然,眼睛立刻亮出起来,就如一只饥饿的老鼠看到一只美味的奶酪一般,激动的语无伦次起来,立马吩咐伙计去,然后带着颤抖的语气说:“真对不起,尊敬的先生,请这边走,看来我真是不识抬举,哦,我真是活该!”这老板一边摇头晃脑的说道,一边打开了房门,老板深深的给天问行了个礼说:“请准许我进去看一看?”这语气如一个想出游的孩子向父母求情般,天问点了点头,那老板便进去了,一会儿便直摇着头走出来,对天问说:“对不起,先生,房间太差了,请跟我到高等房间来吧,请,请,哦,请吧。”天问不到房间里,胖老板便抢先扑了过去,用那充满油脂的手使劲的擦拭差本已以干净的座位,变用一种的语言说:“请坐,不,请上坐。”天问便坐了下来,不一会,天问便汗流浃背了,那位胖老板马上对伙计嚷道:“快,快,给先生上,上,最好的香茶。”天问接过茶,轻轻的呷了了一小口,那位胖老板又恭恭敬敬的站在他的面前,又用恭恭敬敬的口吻说:“先生您说的太对了,我真是该死,这钱小店补不起……天问站了起来,理了理衣服,对胖老板说:“那就不用找了。”“什么,我简直不相信自己的耳朵,您说的什么,我没有听错吧,或许这是我的幻觉吗?那么先生贵姓?有什么需要帮忙的吗?先生以后尽管来,我可以给先生免费三个月,不三个月,还是太少了,干脆五个月吧!什么?先生说您要走了?那干脆一起吃饭吧!哦,那好吧,伙计,快送客!先生辛苦了,先生小心呀,先生十点休息呀,先生慢走呀,先生再见呀!”初一:唐强900字 初一 写人
-
教学之有道与无道这里的道,有两种含义,其一为门道、方法,其二为道义、道德。教学之道要大到无痕是最高境界,要润物无声而尽茁壮挺拔,我等实在望尘莫及。网上有一新生对我留言,认为教师手记必写些如何提高作文水平之类的内容,我想这只是教师之道中的一点而已。教师的道有很多,教人做人之道有时比授人作文之道要好得多、重要得多,只有知道了做人的道,才能悟出作文的道,也只有在无声息的感染中才更能获得学之道。我愈来愈感到教育之道其实不存乎方法之道。法者,死板呆滞的框框而已,是依样画葫芦的做法,是绳规尺矩的方法,你可以告知此乃一,彼乃二,然在生活中真碰到时,或许它们戴顶帽子,围个围脖,你就又不认识了,惊曰:“我见到的一乃光头也。”或呼:“吾视二已长高如许,非也。”故此,我们并不能真正掌握知识,也不能灵活应用它们。只有在自己溶于里面的时候,才能真正体会得到。所以,我说,学文无道,唯有感染。我常说,学生的知识不是教会的,而是学会的,我们应该将功劳归在学上,如何学又是大有讲究的。学不是无端地接受老师的讲授,学不是死板地刻录别人的答案,学不是自作聪明地模别人的东西。学是在观察中的体会,在接触中的感悟,是在理解中的发现,是欣赏中的心灵碰触和震荡。教师要涤荡孩子们心中不澄澈的思想,要激越平静如镜的心河,教师应操千曲以使晓声,现千器以铸良匠,有自身的波澜才能激起他人的感动。这是一种才华吐露,是一种耳濡目染,是一段呼吸的交流,有了这样的了解才会有真正的教学。此乃无道之道也。无道之道更包含了人生之道:识人事之道,识时务之道,识自身之道,此类有道义道德的熏陶,有正道邪道的辨析,有道理道法的明了。此乃有道也。我常于细微处说理,引经据典,谈古论今,旁征博引,于激动处,或热泪盈眶,或拍案而怒,或直击长空,或黯然神伤。学生言:“老师,你好激动!”我尽己之能而欲为人之不为,求异求新求与学生共进,亦求与时代同步,然自己才疏学浅又无法让学生浸润于其中,困于事务又不得尽展。常想大学问者,又何其有很玄妙的教学方法,只存乎一心,惟其高尚的人格、高深的学识,培养出一批批惊世人才,听他们的课,如沐春风,如闻馨香,于不自觉中顿感精神之饱满、胸襟之阔大,然后鼓起好学之风帆,一直远航无所畏惧,乃人格的感召也。此一点悖论,示诸位雅正。900字 初三 散文
-
1.0