辛亥革命的精神遗产_1200字
实现共和宪政。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动,这是辛亥革命留给后人的最大遗产。武昌首义后,湖北军政府成立,随即发布文告,宣布“永久建立共和政体,与世界列强并峙于太平洋之上,而共享万国和平之福”。不久就颁布《中华民国鄂州约法》。《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法,为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本。《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则,具有鲜明的资产阶级民主色彩,是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法。《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质,人民的民主权利在此得到较为充分的肯定。因此,《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义。尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》,法制观念仍为民众所接受。用宪法代替封建专制,这是共和宪政最大的特点。 提出民族平等和中华民族新概念。辛亥革命是以民族革命为起点的革命,“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从民族革命角度说,反满是要反对满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上,就是民族不平等。因此,孙中山曾说,民族主义,是要扫除民族的不平等。当然,这个民族不平等,也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等。取消民族不平等,是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”这就是“五族共和”的主张。五族共和是以取消民族不平等为先决条件的,五族共和就是五族平等。随着五族共和主张的提出,就是中华民族新概念的出现。中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的。民族平等,是孙中山民族主义的核心观念,为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础。中华民国成立以来,中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受。 提倡以人民为本位的公仆精神。孙中山就任临时大总统,自称人民公仆,从而确认人民为本位。1911年12月29日,孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统,在致各省都督电中称“今日代表选举,乃认文为公仆”。把大总统等同于人民的仆人,体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令,要求所有政府官员“皆系为民服务,官规具在,莫不负应尽之责任,而无特别之利益”。他还说过:“国中之百官,上而总统,下而巡差,皆人民之公仆。”孙中山自己更是以身作则,廉洁自持,始终保持国民公仆形象。孙中山曾对来访者言:“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的。”“总统离职以后,又回到人民的队伍里去,和老百姓一样。”这是一种伟大的公仆精神,也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产。
继承辛亥革命精神_2000字
1911年10月10日,在孙中山先生的领导下,辛亥革命爆发,起义军一夜占领武昌,三天内光复武汉三镇,一月内13省宣布起义,三月后成立民国,推翻满清王朝,结束了我国两千多年的封建君主专制制度。辛亥革命作为一次革命运动和重大政治事件,影响了整个20世纪中国的历史进程,为中国的进步打开了闸门,带来了20世纪整个的思想大解放。同时,辛亥革命为经济社会发展创造了重要条件,为中华民族共同体的构建作出了积极贡献。特别值得一提的是,辛亥革命导致的思想解放,为包括马克思主义在内的各种政治和社会学说的传播提供了环境和条件。辛亥革命追求资产阶级共和国梦想的破灭,促使人们在怀疑和失望中另觅新路,为选择社会主义打下思想基础。辛亥革命后民族资本主义的发展壮大了无产阶级的力量,为中国共产党的成立准备了条件。中国共产党就是在这样的历史背景下,义无反顾地肩负起新民主主义革命的历史任务,走上现代中国的历史舞台。 辛亥革命虽然取得了伟大的历史功绩,但它没有真正实现民族独立和政治民主,没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇,国家的统一的局面很快为军阀混战所代替,革命的成果也被袁世凯所攫取,从这个意义上说,辛亥革命又是失败的。辛亥革命虽然失败了,但是,辛亥革命时期的志士仁人们为改变中华民族命运,为了国家民族的未来,抛头颅,洒热血,谱写了可歌可泣的历史篇章,铸就了弥足珍贵的辛亥革命精神。今天,我们仍然要继承和弘扬辛亥革命时期志士仁人们的革命精神。 我们要继承弘扬为振兴中华矢志不渝、百折不挠、愈挫愈奋、再接再厉的爱国主义情怀和献身精神。爱国主义是中华民族的优良传统,是凝聚全国人民智慧和力量,推动社会历史前进的强大动力。辛亥革命开始,革命的志士仁人赤手空拳,要推翻一个虽然已经腐朽,但却掌握着全中国国家机器并有根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝,将会遇到难以想象的艰难,但是辛亥革命的志士仁人,为了改变中国半殖民地半封建的社会性质,实现国家的民主与自强,他们勇敢地面对重重艰难险阻和强大的敌人,“以国家之务为己任”,置生死于不顾,置功名利禄于度外,锲而不舍,顽强奋斗,谱写下气壮山河、感天动地的英雄篇章,令世人敬仰称赞。 今天,我国正处在大变革、大发展的新时期,经济转轨、社会转型,改革到攻坚期,社会矛盾到凸显期,而且,国际形势复杂多变。社会主义现代化建设道路上,既有机遇,也有挑战。诸多矛盾需要我们去化解,诸多问题需要我们去处理。我们应继承和弘扬辛亥革命精神,高举爱国主义旗帜,胸怀忧国之心,恪尽兴国之责,全面贯彻落实科学发展论,解放思想,积极探索,求真务实,艰苦奋斗,开拓创新,锐意进取,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,为实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗。 我们要继承弘扬他们关心民生疾苦,立志为百姓谋福祉的高尚品质。辛亥革命的志士仁人忠诚地热爱、关怀人民群众,深切同情劳动群众的苦难,为人民谋取幸福是他们奋斗目标的一个重要内容。辛亥革命提倡人民公仆观念,孙中山先生说:“三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福”,“革命就是要除去人民的那些忧愁,替人民谋幸福”。中国共产党是辛亥革命的忠实继承者,我们党的宗旨就是全心全意为人民服务,认同“天下之大,莫大于恤民”的理念。胡锦涛同志多次强调,共产党员和各级领导干部必须做到:情为民所系,权为民所用,利为民所谋,群众利益无小事。我们要有把群众当主人的真心,当亲人的热心,当老师的虚心,当裁判的诚心,深入基层,零距离同群众接触,真正做到听民声、知民心、解民忧、谋民利。当下,特别要从政策层面到实际行动,搞好保增长、保民生、保稳定的工作,以达到暖民心、解民心、得民心的目的。 我们要继承弘扬他们顺应时代潮流,放眼世界的博大胸怀。孙中山先生和他的战友们,对国家民族前途命运的思考,常能以世界眼光观察国际大势,从而,作出顺应时代潮流的判断和决策。孙中山先生强调:解决中国的问题,只有内审中国之情势,外察世界之潮流,兼收众长,益以创新。当前,经济全球化进程不断加快,全球化作为一种社会现象,它不仅是经济领域中产品与资本的跨国流动,而且是以信息为载体的各种文化和思潮在全球范围内的传播。我们要有海纳百川的胸襟,放眼世界,牢抓机遇,充分利用一切机会和有利条件,学习和汲收世界各国包括资本主义国家所创造的一切文明成果,广泛汲取世界各民族的优点,不断丰富中华民族的民族精神,使我们国家和民族屹立于世界先进民族之林,提高民族自尊心和自豪感,彰显当代中国人自强不息、锐意进取的精神风采。 今天,我们“内审中国之情势,外察世界之潮流”,就要内审中国转变发展方式,促进科学发展之情势,外察世界多极化,经济全球化之潮流,迎接考验,化解风险,战胜挑战,珍惜机遇,抓住机遇,用好机遇,坚定不移走自己的路,继续大步赶上时代潮流,在激烈的国际竞争中赢得主动、赢得优势、赢得未来,实现孙中山先生“后来居上”、“与民族并驾于世界”的夙愿。
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对辛亥革命的感想_800字有人说辛亥革命失败了,有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是:只有领导人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓却不知道,以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度,没有解决农民的土地问题,也没有赶走外国侵略者,废除不平等条约,革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且,革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺,清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是:清王朝的统治被推翻了,资产阶级共和国建立了,两千多年的专制统治结束了。与此同时,民主共和的观念深入人心,革除了一些封建旧俗恶习,社会风气发生巨大变化,有助于社会生活近代化的发展,民族资本主义得到发展。 辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响:“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……” 对经济的影响:从辛亥革命各省独立响应开始,中国进入长期的分裂混乱之中,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收),一直要到1950年代,才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响:从思想史的角度看,辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。800字 叙事
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对辛亥革命的了解_1500字随着时光的流逝,现在的我们虽然还对辛亥革命有了解,可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟,还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命,见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里,深刻的体会到今天的我们是幸运的,今天的我们是幸福的,但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜,并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。 电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕,从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日,黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战,但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸,合葬于黄花岗,由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深,就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”,他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来,连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色,例如林觉民,他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命,我诛大清的心”,真正的震撼了我。 而重点还是孙中山,他说:“我的手拿得起笔,拿得起手术刀,怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击,天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生,他无疑是伟大的,在中国最艰难的时候,他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗,他以自己的模范行动实现了“吾志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉”的誓言。在他的领导下,大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下,广泛传播革命思想,积极兴起进步浪潮,连续发动武装起义。套用电影里的一句话,“孙文,他是一个无私的人!” 国内武昌起义成功了,举国震惊,消息传到美国,孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头,认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源,他奔赴海外,力排众议,最终说服西方列国财团,不再借贷款支持清廷。 而后,孙中山带着所有人民的希望回国了,我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说:“我们这些代华侨,总是要落叶归根的,但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功,你欠我们几代人的”。家啊,人民要得是一个真正的家! 自此,革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举,孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候,荷马里说:“历史,这就是历史。我就坐在历史的身边,站在历史的门外。”那我们呢,我们是站在历史的长河里,只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲,所以他表示,只要袁世凯敦促清帝退位,他即可让位,由逼退清让位的人,出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对,袁世凯绝非善类,可是孙中山说,我们要建立的是一种制度,谁当大总统都是一样。 辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了统治中国几千年的君主专制制度,传播了民-主共和的理念,以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约,辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质,没有改变中国人民的悲惨境遇,没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务,但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命,极大推动了中华民族的思想解放,打开了中国进步潮流的闸门,为中华民族发展进步探索了道路。 在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻,就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他,在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话,却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后,对中国的生活文化影响很深,“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……” 让我们了解辛亥革命的历史,并且把辛亥革命精神代代传承下去!1200字以上 叙事
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辛亥革命的成与败辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位,是中国人民为改变自己命运而奋起抗争的一个伟大里程碑。辛亥革命是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命,在中国近代历史上曾经强烈地激动过一代国人的心灵。这场革命到底是成功了还是失败了,我想谈谈我的认识。辛亥革命究竟是成是败?衡量一场革命的成败,关键是看革命的根本目的和预定目标是否或者在大多数程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命,其根本目的是要推翻帝国主义压迫,铲除封建制度,使中国成为真正的民主共和国,为资本主义发展开辟道路。其直接目标是要推翻满清政权,建立资产阶级共和国。从直接结果看,辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治,结束了长达两千年的封建君主专制政体,建立了中国历史上第一个资产阶级共和国;颁布了中国历史上第一部资产阶级革命纲领,使人民获得了一些民主、自由的权利,使民主共和国观念深入人心。辛亥革命,极大地推动了中华民族的思想解放,为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野;辛亥革命,开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命,为中国的进步潮流打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。中华民国成立后,国民政府从政治、经济、文化教育上采取了一系列措施,促进了中国资本主义的发展,推动了中国近代化的进程。由此可见,辛亥革命有他成功的一面,但是从最终结果看,辛亥革命的根本目标并没有实现。胜利果实被大地主买办阶级代表袁世凯所窃取,反帝反封建的革命任务没有完成,中国半殖民地半封建的社会性质没有改变,所以说辛亥革命是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。所谓终极意义,是指最后的结果和影响;所谓历史终极意义,是指某一历史事件所产生的最后的结果和影响。我们必须从历史终极意义的角度来定性辛亥革命在近代中国人民探索史、抗争史上的地位。众所周知,辛亥革命的胜利果实最后被以袁世凯为代表的北洋军阀集团攫取,孙中山呕心沥血、精心设计的资产阶级共和国方案——中华民国仅挂了一个“空招牌”。孙中山的解职和临时政府的北迁,标志着革命遭到了严重的挫败。资产阶级革命派交出政权后,企图依靠一纸约法以实现其资产阶级议会政治,使中国走上民主的轨道。历史证明,这是一个多么幼稚的幻想。孙中山“三民主义”中的民权主义思想就是要在中国建立资产阶级共和国。然而辛亥革命以后,孙中山等倡导的资产阶级共和国方案并未实现。袁世凯窃取辛亥革命果实以后,很快将孙中山等倡导的民主共和制度一步步破坏殆尽。从1912年3月第一届责任内阁组建到1914年12月袁世凯修改《大总统选举法》,前后两年零九个月,孙中山等奋斗十几载的革命成果很快付之东流。被孙中山视为限制袁世凯专制独裁的两块“挡箭牌”——国会和责任内阁,在袁面前很快失去了效力。解散内阁他可以不通过国会;为了阻止宋教仁组织国民党内阁他可以行暗杀的卑鄙之举;为了当上正式大总统他可以改变《临时约法》中规定的法定程序而逼选总统;为了便于专制独裁他干脆解散国会,后来甚至利令智昏地当皇帝。由此可见,辛亥革命后的中华民国只挂了一个“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一战,“二次革命”的失败,标志着辛亥革命无可挽回地最后失败了。辛亥革命后中国民族资本主义经济暂时的发展,使中国民族资产阶级的力量有所增长。但它在整个国民经济中所占的比重仍然很小,半殖民地半封建的特征也仍然很浓。民族资产阶级的软弱性并没有改变。辛亥革命以后中国民族资本主义出现短暂“春天”的主要原因是“一战”期间列强暂时放松对华经济侵略。随着一战后欧洲列强卷土重来,中国的民族工业很快萧条下去。民族工业发展中的特点,决定了民族资产阶级的力量仍然是微弱的。辛亥革命后几次反封建军阀斗争都由于资产阶级的软弱无力而归于失败。辛亥革命推翻了封建帝制,却没有改变封建土地所有制,也未能在中国农村造成一个大的变动。再加上连年不断的战争,使生产陷于停顿。祸国殃民的北洋军阀,已把广大农民推向更加悲惨的境地。辛亥革命后封建思想在中国依旧根深蒂固。辛亥革命时期,资产阶级文化同封建文化进行了一定的斗争,但是它没有能够震撼封建文化的根基。革命失败后,反动政治势力猖狂反扑,在思想文化方面出现了一股尊孔复古的逆流。袁世凯反动政府严重摧残了一度兴起的资产阶级新文化思想。孙中山倡导的自由、民主并没有真正地实现。辛亥革命的最终结果究竟怎样?1924年初,孙中山主持起草的《中国国民党全国代表大会宣言》中承认:“革命虽号成功,而革命政府所能实际表现者,仅仅为民族解放主义。曾几何时,已为情势所迫,不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协,实间接与帝国主义相调和,遂为革命第一次失败之根源。”孙中山这里所述的“革命第一次失败”,很明显是指辛亥革命的失败。1954年9月,毛泽东在一次讲话中也明确指出:“辛亥革命没有成功,失败了。为什么失败?就是因为孙中山的领导集团犯了错误,有缺点。关于这一点,孙中山有过自我批评,国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说,当时向袁世凯妥协是不对的。”综上所述,辛亥革命虽然取得了推翻清朝、结束帝制的伟大胜利,从而为中国人民实现彻底的民主革命开辟了道路;但是在政治、经济、思想文化领域没有完成反帝反封建的革命任务,中国半殖民地半封建的社会性质没有改变,中国历史从此进入了袁世凯北洋军阀的黑暗统治时期。因此,它只能是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。历史已经证明,资产阶级民主革命道路和农民革命、资产阶级改良道路一样,不能挽救中国命运。历史已经证明,只有中国共产党,才能够制定彻底的反帝反封建的革命纲领,领导中国人民翻身求解放,建立独立、民主、自由、统一的新中国。历史已经证明而且终将还会证明,只有中国共产党,才能够领导中国人民走上富强、民主、文明的发展道路,实现中华民族的伟大复兴。事实己经证明,中国人民离不开中国共产党的坚强领导,中国共产党也离不开广大人民的强有力的支持,中国“谁也离不开谁”!1200字以上 五年级 叙事
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辛亥革命,伟大的复兴之路_2000字历史的车轮滚滚前行,她在中国这片华夏大地上已走过了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水,披荆斩棘,不畏艰险的走出了那属于炎黄子孙的豪迈,走出了那属于华夏之子独有的气魄。她有愤怒,有欣喜,有不屈,有坚强,有苦难,也亦有甘甜。她走过了从西周到现代那条源远流长的漫漫长路,她走出了那辉煌五千年独有的博大精深的华夏文化。 回眸她那一次次的征程之路,其间最为波澜迭起的莫过于那始于辛亥秋日武昌城头下的那一声清脆的枪响。悠悠中国史,的确,从未有哪个百年会这般翻天覆地,惊心动魄。时间的尘埃已覆盖了有些往事,但当历史的钟声再次伴着那百年前人民悲壮的呐喊而响起时,我相信,没有一个国人会忘记曾有的那段屈辱心酸,那段中华人民不屈不挠,勇于反抗的中国史。亦不会忘记是因为什么而让1911年10月10号的那一声枪响响彻历史长空,震惊世界,穿越时代。 (一) 回眸辛亥起因 忘不了的是1840年的那场鸦片战争。当曾自以为是、目中无国的大清帝国被其视之为“夷”的英国用鸦片攻开国门时,当黑暗软弱的清朝政府一次又一次的妥协签约时,中国开始了她悲惨的屈辱史。中国,一个拥有五千年辉煌文化曾独居世界的大国,竟从此沦为了半殖民地半封建社会,竟开始失去完整领土主权,失去完整的尊严人格,又怎不叫人心痛!忘不了那些强盗们声呼着“解救中国”而火烧了圆明园;忘不了那所谓的清朝官员在傀儡政府中的任人摆布;忘不了那甲午中战时中国悲惨的全军覆没;更忘不了的是,八国强盗共占国土时日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。当清朝的太后携着皇帝大臣弃百姓于不顾到处求生逃命时,当清朝傀儡政府苟延残喘奄奄一息时,当中华民族深陷危亡民不聊生时,当黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽时,又是谁挺身而出为救中华,为兴民族? (二) 缅怀先烈 是的,此刻,毫无疑问,我们听到了林则徐“开眼看世界”的那声呐喊,看到了他不屈强权虎门销烟的身影。听到了“自强求富”那声呼喊,看到了洋务运动的“学器物学制度学思想”。我们听到了“戊戌六君子”齐呼着“士可杀,血可流”,看到了公车上书、百日维新的开展。但中国在辛亥革命前的努力结果却是清政府完全沦为列强统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建社会。当辛亥革命的枪声响起之时,列宁说“亚洲觉醒了”。是的,在这里我们听到了中国革命伟大先驱孙中山先生高呼着“驱除鞑虏,恢复中华”,看到了他一次次上书受挫后的坚持与不屈,看到了他冒生命之险于不顾为革命而献身的忙碌身影,看到了兴中会在他悲愤怒吼“亟拯斯民于水火,切扶大厦于将倾”的同时兴起。我们看到了,看到了那个高呼着“难酬蹈海亦英雄”的“革命党之文豪”陈天华,他将自己的满腔热血化作为一支尖锐锋利的笔,去讨伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血为救中华民族而写下的《警世钟》、《猛回头》。我们看到了,看到了那个为“共和革命而牺牲之第一人”的陆皓东,看到了他义无反顾投身革命的愤怒。看到了那“以如花之年,用于赴战”的方声洞,看到他用自己的青春之歌去为中华民族的振兴谱曲填词。我们也看到了,看到了那个甘为“宪法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“开国元勋”蒋翊武的勇武;看到了那个与孙中山齐名以“武圣”著名的黄兴的英姿;看到了那个“以国为重”的护国将军蔡锷。看到了那个高呼着“为救中国而死,为救四万万人而死,继我志者自有人”的禹之谟的自信。我们看到了,看到了那临刑前烈士们同呼“国为天下之国,故此中华之兴亡,匹夫有其责”的悲壮。“时势造英雄”这些人无疑是青垂于史的英雄! (三)回眸辛亥革命 于是,在这些英雄们的呐喊、悲愤、抗争、不屈、坚毅的努力下,那声开启中华民族复兴之路,开启社会大变革的枪声终于打响在1911年10月10日的这一天。没有人会想到这个让中国社会脱胎换骨的时代会这样悄无声息的降临,没有人会想到中国的“至高皇权”会因此而被历史淹没,也更不会有人会想到中国会从此开始一段向着“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”这是亘古不变的历史法则,也正是辛亥革命顺应了其前进的步伐,才会使得它成为那个使中华民族从黑暗走向光明的里程碑。从此,“东方沉睡之狮”的一声巨吼,让那些惯称中国人为东亚病夫的强盗们胆战心惊。辛亥革命的爆发是必然的,它是在清王朝日益腐朽,帝国主义侵略进一步加深,中国民族资本主义初步形成的基础上发生的。其目的是推翻清朝专制统治,挽救民族危亡,争取国家独立。辛亥革命是有划时代意义的资产阶级革命,它结束了中国两千多年的封建君主专制,使民主共和观念深入人心,开启了民主共和新纪元。也是它,推动了中国近代史进程。虽然辛亥革命没有完成反帝反封建的根本任务,但其在历史上的巨大作用不可磨灭。正如胡锦涛主席评价“孙中山领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,开创了近代完全意义上的近代民族民主革命,为中国进步打开了闸门”。1200字以上 叙事
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世界文化遗产今天,妈妈带我还有一个弟弟一个阿姨去世界非物质文化遗产—宏村游玩。今天是西方的情人节,所以大人们好像很大方似的居然请了一个导游。导游说;‘’这宏村已经有八百多年历史了。‘我一听,吓了一跳,这可是我年龄的80多倍啊!我一个人自言自语地说道。导游把我们带到了一片湖边,接着说;这片湖像一把弓,这座桥像一支箭,表示这村子坚不可摧。我走上桥,看这湖面,居然还发现了一只小野鸭。接着导游带着我们走进了这个古老的村庄,来到一个小户人家观看,我发现那家全是木头搭的房子,一点都不大,只有三个房间。我们又来到一户大户人家,啊!我发现这户人家好宽广,大厅里还有天井,房间也有好多个,还有阁楼,鱼池,里面还有几条肥肥的鱼在游来游去。房子的木头上雕着各种图案,导游说还用金水瞄过的,怪不得看起来像金子一样。最后,我们来到一户当官的人家,他家中有许多名画,名诗,房子也都是木头的。今天我开心的参观了宏村。350字 四年级 叙事
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雷锋精神_1200字E度网专稿 未经允许不得转载雷锋,一直是我们人人皆知的英雄。他虽然没有立下天大的功劳,虽然没有殉职于洒满热血的战场,可是他依旧是我们心中一位永垂不朽的烈士。他身上所体现的“雷锋精神”至今还是我们在大力宣扬的美好品质。至不过,社会不断变化的过程中,当初一直是朴实的人们心中唯一的好榜样,人人引以为荣的“雷锋精神”也渐渐被腐蚀,变了质。扶老奶奶过马路,给老人让座,送孕妇去医院……虽然还是当年的形式,不过已经变成了饭后闲聊的笑料。那些事再也不感人至深,参与其中反而会被有的骗子敲诈一回,所谓“好人难做”,得不到回报,反而付出了太多。对于现实的我们来说,学雷锋已然不是值得表扬推崇的事情了,但是我们又总是在不经意间看见一些人,他们正是另外某些人口中的“傻子”,也是我们口中所谓的“好人”。从家里到公园要坐门口的公交车。刚开始车内空空荡荡,不过很快就挤满了人,你挤我,我挤你,各不相让。我坐在后排,偶然看见一个穿着毛衣外套的婆婆慢吞吞地上来,手里还提个大袋子,很是拥挤。我和前面几个人不约而同地互相看了一眼,又望向那个一手扶着栏杆一手拖着大袋子的婆婆,她正因为惯性而被车子甩得左右摇晃,司机一个急刹车,差点没摔在地上。旁边一个高高瘦瘦的男人也看着那个弱不禁风的婆婆,我端详他的神情,却只看出了不少的嫌恶,甚至找不到半分怜悯。他看着那个婆婆颤颤巍巍的动作一边躲瘟神似的往后退,把一个衣着时尚的年轻女人挤了过去。女人显然没有反应过来,肩膀重重地往婆婆身上擦过去,婆婆有点慌张地看向她,嘴里喃喃着什么,那女人一笑,却比哭还难看,摇摇头移了几步专心地拍打自己的衣袖。哎——我叹口气,无奈地摇摇头,不就是个老婆婆么?又不是仙人掌,一碰就疼。我拉起背包直起上身,想站起来把位置让给她,没想到前面就有一个人影晃了起来,在众人或吃惊或漠视或好笑的目光下把那个婆婆扶到自己之前的位置上,自己站在一旁。车内霎时寂静无声,只有外面滴滴答答的喇叭声和汽车发动机的声音。几秒的静默,车内又恢复了之前的样子,聊天的聊天,听歌的听歌,仿佛刚才什么都没有发生,只不过看向那个让座人的视线里又多了些什么,像是有毫无遮拦的讥讽,也有微不可察的发自内心的赞许。我趁机打量打量那个让座人,像是个学生,穿着灰色T恤,一副黑框眼镜,颧骨略微突出,相貌平平,放在人群中一下子就找不出来的平庸相貌,却也因为他刚才的举动有了几分光彩。原本让座并不是什么稀奇的事,反而有些“笨”:把对自己有益的东西拱手让人。可是那份利益,对于别人来说也同样是好的,对方的感谢远远高于自己付出的价值,舍弃物质而换得精神的财富,这从道德方面来说无疑是伟大的。这也是我们为何推崇且发扬那个美好的品质——“雷锋精神”的原因。“雷锋精神”并不是什么大事,它更多体现在生活中的小事上。而雷锋,在人们最原始的内心深处,依然是个好榜样。初二:风车的悲伤1000字 初二
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蜡烛精神_1200字E度网专稿 未经允许不得转载蜡烛对于现代人来说有些许的陌生,现代生活最常见的是香薰烛,时尚、芬芳,充满现代气息,还有人记得陪我们度过漫长日夜,给我们光明的她吗?虽然没有香薰烛的芳香,但有更明亮的光,没有时尚的色彩,但有朴素的情怀。这让我想起伴我们成长的老师。在踏进初中学校的大门时,我一直在想新老师是怎么样的?走进初一一班的教室,一个陌生的面孔映入我的眼帘,一头浓密的黑发,一双炯炯有神的大眼睛,这位老师当时给我的第一感觉是慈祥的,和蔼可亲的,严格的,负责任的。老师当时说的第一句话是“欢迎大家来到这个新集体,大家能在这个集体就是我们大家的缘分,我姓穆,叫我穆老师就可以了”,当时我就坚信这个老师是个好老师,很多人会问,第一次见面怎么会知道是个好老师呢?理由很简单,那就是能看透学生心灵的眼神。当时我就下定决心,一定要好好学习,给老师留下个好印象。我们要去军训了,坐了两个小时的车后,我们来到了蓝田基地进行军训,军训的七天中,就算是烈日炎炎的夏天,我们依然在操场练军体拳、正步、坐姿,太阳烤着我们的皮肤,说实话,当时的皮肤火辣辣的疼,我真的好想哭,眼泪在眼眶里打转,却始终没有流下来,当我用水汪汪的眼睛环顾四周时,我看见了穆老师在那个角落注视着我们,老师本可以在房间吹着空调的,但是穆老师没有,她陪着我们度过了一天的艰苦训练。中途休息的时候,掀开袖子,看见黑白相间的胳膊,但是心里好温暖。军训的第二天,老师把我叫过去,让我检查我们宿舍的军训日记的时候,一件小小的事情,却让我的心中洋溢着欢喜和幸福,每当我的老师夸奖我的时候,我心里的激动难以言状,不管在生活中遇到了多么头痛的事,只要感觉到老师对我的认可,心中就变得很舒服。我们班同学每当犯了错误的时候,她不会当着我们的面前去批评,总是保卫着我们的尊严。老师每次都会先看着我们不说话,我们望着老师深邃的眼神,总是会主动承认自己的错误,总会让我们不禁令自己错误的行为而忏悔。一晃一年就过去了,我们快放暑假了,但是我却一点都开心不起来,因为我期末成绩考砸了,我整个暑假感觉心里都不舒服,实在难受的话我会找穆老师聊天,老师对我说:“别灰心,抓住暑期迎头赶上,初二才是竞争的开始。”我还对老师说我害怕烂考场的尴尬,老师鼓励我说:“烂考场只是客观因素,你内在的动力才是重要的,老师相信你是创造奇迹的人。”老师对我说过一句话:“没有人一出生就如此完美,无需自责,慢慢学会克服不足即可。”这句话烙在了我的心上,使我更努力的完善自己。如果让我用一句诗来赞美老师的话,那就是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有句话说的好:“教师是一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。”这位像蜡烛一样的老师我一生都不会忘记,在我伤心的时候给了我极大精神鼓励的穆老师。陕西西安未央区西安市第七十五中学初二:党雨欣1000字 初二 写人
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辛亥革命的当代启示_1000字继续弘扬爱国主义精神。辛亥革命时期的革命党人为革命胜利奋不顾身、视死如归的爱国主义精神,永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕,她面对死亡,毫无惧色,体现了她“成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞,在参加起义前夕写给妻子和父亲的信,更是体现了一个革命者既爱亲人、更爱祖国,为了挽救祖国可以抛妻别子的崇高境界。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评,公开号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。 维系海峡两岸、世界华侨共同的历史记忆。辛亥革命的历史,还是今天海峡两岸,香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。正确阐释辛亥革命历史,是和平统一、一国两制的题中应有之义,是坚持反“台独”,坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨给予孙中山领导的辛亥革命以人力、财力的巨大支持,香港和澳门是当年孙中山从事革命活动的出发地,港澳人民也给予孙中山巨大支持。现在,香港、澳门已经回归祖国,但两岸尚未统一。海峡两岸同胞及全体中国人都要厉行孙中山振兴中华及中国应该统一的伟愿,珍惜来之不易的和平发展局面,站在民族整体利益的高度维护共同的政治基础,促进民族团结统一的历史进程。 实现中国的现代化。孙中山在辛亥革命时期提出关于中国实现现代化的追求,给后人留下了重要的思想资源。孙中山在失去中华民国临时政府大总统职位后,精心设计了中国现代化的蓝图,他提出中国应追上世界的发展,中国应该“驾乎欧美之上”,中国应该统一,这些都成为中国人的奋斗目标。今天,除了台湾与祖国的统一尚待完成,其他各项大体上达到或者超过了孙中山先生当年的预想。我们正在中国特色社会主义理论体系指导下,在中国特色社会主义道路上,为完善中国特色社会主义制度,向着振兴中华民族伟大复兴的目标,坚定不移地前进。 辛亥革命留给后人的精神财富和启示是丰富和宝贵的。但是,辛亥革命终究未完成反帝反封建的任务,没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质。辛亥革命以后的历史发展证明:是近代中国历史的发展选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义。资本主义救不了中国,只有社会主义才能救中国。历史也已经证明,这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛,中华民族的复兴伟业,以及中国的国际地位,都是这一选择的必然结果! 让我们来继承人辛亥革命的伟大精遗产,实现中华民族的伟大复兴!1000字 叙事
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文化遗产_1000字近年来,我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值,并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾,作为“让世界了解中国”的有效途径。人类文化遗产不仅有物质的,还有精神的,即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式,其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月,我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。我国的文化遗产除了世界级的,还有各级各类的。它们分布于全国各地,有的就在我们身边。写一篇文章(不要写成诗歌)。题目自拟。[精彩构思]1、伤痕累累的大佛以乐山大佛为例,说明文化遗产亟待保护。乐山大佛是四川有名的旅游景点,但现在却面临着许多问题:风化使得石头剥落,欠整修使得大佛青苔满脸,而附近工厂排放的废气形成的酸雨更使得大佛损害严重。这些问题不仅乐山大佛有,龙门石窟、故宫等都不同程度地存在着,所以采取有力保护措施刻不容缓。2、我们是如此富有可以写一篇说明文,介绍几种文化遗产。我国历史悠久,因而祖先留给我们大量的文化遗产。其中有建筑遗产,如故宫、天坛等;有文学遗产,如李杜诗篇,苏章词章;有书画遗产;如颜柳赵欧等几家字体,顾恺之、吴道子以及八大山人等人的画等等。3、不该丢掉的从歌曲《常回家看看》谈起,联系当今社会孝道失落的现象来说明文化遗产不仅仅指物质的、有形的遗产,还包括精神的、道德等的遗产。前两年陈红的一曲《常回家看看》红遍大江南北,其中表现的亲情、孝心让人感动。但实际上,不管是在城市还是在农村,不赡养老人、虐待老人的不孝子孙比比皆是。追究下去,好像应该是经济原因,但人本身的自觉性丧失才是根本原因。“孝”原是我国传统的美德,但在新的历史条件下,却被人们丢弃了。怎样唤起人们的良知,将这种美德、这项遗产发扬光大,需要社会各界群策群力。4、劫后余生采用拟人化的手法,通过珍藏于大英博物馆中的中国文物的自述表现帝国主义对中国的掠夺。我是一件中国文物,在这里呆了一百多年了。我原本安置在圆明园大水法前的喷水池边。我永远不能忘记那几天:一群黄头发、蓝眼睛的人闯进圆明园,他们看到那些金碧辉煌的宝物眼都直了,你争我抢,拿不动的就毁掉,最后还一把火烧了圆明园。可怜我的伙伴,还有那些无辜的宫女太监……我被一个人送到了博物馆,可是我宁愿死在那场火里,也不愿在这里被屈辱地展览!1000字 高三
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弘扬辛亥革命精神(一)_1200字1911年的10月10日的那一天,辛亥革命爆发的那一天。那一天当中,起义军们用自己的力量,为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔,从那一天开始,辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。 现在,是辛亥革命100周年的纪念日,当我们再去回顾那个空前绝后的战争,也许,你会为起义军的行为加以鼓励! 辛亥革命,如同一个十分重要的齿轮,他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝,使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在100年前的今天,起义军们浴血奋战,信念一致,抛头颅,洒热血换回了100年后的这安宁、富强、繁盛的国家。 我可以很自豪的说,辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义,如果没有武昌这次英勇起义,就不会结束这长达2000年的血腥世界,如果没有这次的起义,我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸,那么,武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险,十分勇敢地开始起义,让人民敢于去维护自己的财富,勇于不向封建思想低头,用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。 这次的起义,是孙中山爷爷率领的,我们要牢记“人类要在竞争中生存,便要奋斗。”这次这个伟大无比,前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家,让我们的国家不再那么不堪一击,他向着一个目标发展,就是一心要打倒那腐朽的清王朝,他做这如同原子弹一般,可以轰动全国人民的事情,所以“当立心做大事,不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。 如果这次没有辛亥革命,没有推翻清王朝的话,那么我们现在就会被困在封建思想的约束中,就会如同一只被严密地裹住的小鸟,使我们会无法自由自在的飞翔,会使我们无法看见蔚蓝的天空,使我们无法踏上那翠绿的草地,使我们的未来光芒暗淡,毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略,那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀,使我们在自己的土地上有苦说不出,受尽外来者的辱骂、嘲笑。 那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走,每当遇到挫折,也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神,为保护国家的利益而奋斗。 也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞,“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上,使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命,是让中国人铭记在心的革命! 本篇议论文论点新颖独特,独辟蹊径,阐述了“这一次的辛亥革命,是让中国人铭记在心的革命”。立意深刻,发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处地提供了丰富佐证,使文章更加具有说服力。1000字 叙事