辛亥革命的当代启示_1000字
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叙事
继续弘扬爱国主义精神。辛亥革命时期的革命党人为革命胜利奋不顾身、视死如归的爱国主义精神，永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕，她面对死亡，毫无惧色，体现了她“成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞，在参加起义前夕写给妻子和父亲的信，更是体现了一个革命者既爱亲人、更爱祖国，为了挽救祖国可以抛妻别子的崇高境界。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评，公开号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。 维系海峡两岸、世界华侨共同的历史记忆。辛亥革命的历史，还是今天海峡两岸，香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。正确阐释辛亥革命历史，是和平统一、一国两制的题中应有之义，是坚持反“台独”，坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨给予孙中山领导的辛亥革命以人力、财力的巨大支持，香港和澳门是当年孙中山从事革命活动的出发地，港澳人民也给予孙中山巨大支持。现在，香港、澳门已经回归祖国，但两岸尚未统一。海峡两岸同胞及全体中国人都要厉行孙中山振兴中华及中国应该统一的伟愿，珍惜来之不易的和平发展局面，站在民族整体利益的高度维护共同的政治基础，促进民族团结统一的历史进程。 实现中国的现代化。孙中山在辛亥革命时期提出关于中国实现现代化的追求，给后人留下了重要的思想资源。孙中山在失去中华民国临时政府大总统职位后，精心设计了中国现代化的蓝图，他提出中国应追上世界的发展，中国应该“驾乎欧美之上”，中国应该统一，这些都成为中国人的奋斗目标。今天，除了台湾与祖国的统一尚待完成，其他各项大体上达到或者超过了孙中山先生当年的预想。我们正在中国特色社会主义理论体系指导下，在中国特色社会主义道路上，为完善中国特色社会主义制度，向着振兴中华民族伟大复兴的目标，坚定不移地前进。 辛亥革命留给后人的精神财富和启示是丰富和宝贵的。但是，辛亥革命终究未完成反帝反封建的任务，没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质。辛亥革命以后的历史发展证明：是近代中国历史的发展选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。资本主义救不了中国，只有社会主义才能救中国。历史也已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛，中华民族的复兴伟业，以及中国的国际地位，都是这一选择的必然结果! 让我们来继承人辛亥革命的伟大精遗产，实现中华民族的伟大复兴!
辛亥革命的精神遗产_1200字
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叙事
实现共和宪政。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动，这是辛亥革命留给后人的最大遗产。武昌首义后，湖北军政府成立，随即发布文告，宣布“永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福”。不久就颁布《中华民国鄂州约法》。《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法，为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本。《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则，具有鲜明的资产阶级民主色彩，是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法。《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质，人民的民主权利在此得到较为充分的肯定。因此，《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义。尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》，法制观念仍为民众所接受。用宪法代替封建专制，这是共和宪政最大的特点。 提出民族平等和中华民族新概念。辛亥革命是以民族革命为起点的革命，“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从民族革命角度说，反满是要反对满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上，就是民族不平等。因此，孙中山曾说，民族主义，是要扫除民族的不平等。当然，这个民族不平等，也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”这就是“五族共和”的主张。五族共和是以取消民族不平等为先决条件的，五族共和就是五族平等。随着五族共和主张的提出，就是中华民族新概念的出现。中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的。民族平等，是孙中山民族主义的核心观念，为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础。中华民国成立以来，中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受。 提倡以人民为本位的公仆精神。孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，从而确认人民为本位。1911年12月29日，孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称“今日代表选举，乃认文为公仆”。把大总统等同于人民的仆人，体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益”。他还说过：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”孙中山自己更是以身作则，廉洁自持，始终保持国民公仆形象。孙中山曾对来访者言：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”“总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。”这是一种伟大的公仆精神，也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产。
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对辛亥革命的感想_800字有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。 辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……” 对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。800字 叙事
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对辛亥革命的了解_1500字随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。 电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。 而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!” 国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。 而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家! 自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。 在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……” 让我们了解辛亥革命的历史，并且把辛亥革命精神代代传承下去!1200字以上 叙事
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当代青年“急难险重时，有人赴汤蹈火;民族危亡时，有人精忠报国;身负重托时，有人鞠躬尽瘁;路见不平时，有人一声断喝……”曾几何时，《担当之歌》就像一把火，温暖了我的心窝;就像一把剑，磨砺了我的性格。我从心里喜欢《担当之歌》!担当是什么?有人说：担当是一种接受、一种包容;有人说：担当是一种职责、一种行动。而我觉得：担当，是一种无所畏惧的气魄!翻开中华民族的英雄史册，有担当者数不胜数。我佩服，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!”我崇敬，秋瑾“身不得，男儿列;心却比，男儿烈”;夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”;陈然“为了免除下一代的苦难，我愿——把这牢底坐穿”;叶挺“我只能期待着，那一天——地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生!”我景仰，青年时代的毛泽东，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!”长征胜利时的毛泽东，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”“数风流人物，还看今朝!”解放全中国时的毛泽东，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”!惊心动魄的豪言壮语，改天换地的历史事实，足以证明：一个有担当的人，就是一个“当今之世、舍我其谁”的有气魄的人!这种气魄气势惊人、胸襟过人、胆识超人。有如此气魄的人，才是民族之精英、国家之栋梁，才能肩负时代之使命，担当历史之重任!这些历史上杰出的担当者，他们用生命铺就了通向胜利的道路，用鲜血染红了中华民族的旗帜。在他们名字的正面，烙下了深深的伤痕与苦难。但是，在他们名字的背面，却呈现了历史赋予的一枚枚闪光的勋章!作为一个新青年的我，常常沉思：如何做一个有担当的人?我自愧不能像历史上的名人志士一样，做出宏伟远大的事业，但是我深深懂得：做人要有担当!不管前进的道路上，遇到多少艰难险阻，经历多少挫折打击，我做人，都要有信心、有勇气、有担当。为了家庭，我要学会担当。我是父母的独生子，他们含辛茹苦，把我带到这个世界，给我创造了良好的学习环境、幸福的生活，让我快乐地成长。滴水之恩，尚要涌泉相报，况且这生育、养育的父母大恩呢?担当起照顾家庭、赡养父母的责任，我义不容辞。如果我们怀着感恩之心去回报父母，哪怕是一杯清茶、一盆热水、一个眼神、一件小事，都会让父母感动万分。为了自己，我要学会担当。我是一名中学生，人生的道路刚刚起步。对己担当，就是对自己的承诺负责，为自己的行为后果负责。我要勤于学习、敏于求知，既要专攻有术，又要博采众长，一定要把自己的事情做好。记得《后汉书·陈蕃》中，薛勤曾反问志存高远的少年陈蕃：“一室不扫，何以扫天下?”问得好!如果自己的事情都担当不了，又何以担当社会赋予的大任呢?为了国家，我要学会担当。我们每天不仅要面对自己的小家庭、自己的小世界，还要面对国家的培养和期望。国家强大，需要担当;民族强盛，需要担当;社会稳定，需要担当。只有担当，我们才能实现自身的价值;只有担当，我们才能贡献自己的力量。俗话说：“桥的价值在于承载，人的价值在于担当。”有担当，敢担当，能担当，才是新中国、新社会、新时代需要的好青年!人生就是一种担当。青春是人生最美好的时光，让青春勇于担当，其实是一种自信的凝聚、气魄的磨练、人格的升华。敢于担当的青春，才是激扬的青春;敢于担当的人生，才是大写的人生!让我们一起担当起党和人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中，书写无愧于时代的壮丽篇章吧!生死徘徊1200字以上 高三 叙事
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辛亥革命的成与败辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位，是中国人民为改变自己命运而奋起抗争的一个伟大里程碑。辛亥革命是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命，在中国近代历史上曾经强烈地激动过一代国人的心灵。这场革命到底是成功了还是失败了，我想谈谈我的认识。辛亥革命究竟是成是败？衡量一场革命的成败，关键是看革命的根本目的和预定目标是否或者在大多数程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命，其根本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建制度，使中国成为真正的民主共和国，为资本主义发展开辟道路。其直接目标是要推翻满清政权，建立资产阶级共和国。从直接结果看，辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治，结束了长达两千年的封建君主专制政体，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国；颁布了中国历史上第一部资产阶级革命纲领，使人民获得了一些民主、自由的权利，使民主共和国观念深入人心。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野；辛亥革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。中华民国成立后，国民政府从政治、经济、文化教育上采取了一系列措施，促进了中国资本主义的发展，推动了中国近代化的进程。由此可见，辛亥革命有他成功的一面，但是从最终结果看，辛亥革命的根本目标并没有实现。胜利果实被大地主买办阶级代表袁世凯所窃取，反帝反封建的革命任务没有完成，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，所以说辛亥革命是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。所谓终极意义，是指最后的结果和影响；所谓历史终极意义，是指某一历史事件所产生的最后的结果和影响。我们必须从历史终极意义的角度来定性辛亥革命在近代中国人民探索史、抗争史上的地位。众所周知，辛亥革命的胜利果实最后被以袁世凯为代表的北洋军阀集团攫取，孙中山呕心沥血、精心设计的资产阶级共和国方案——中华民国仅挂了一个“空招牌”。孙中山的解职和临时政府的北迁，标志着革命遭到了严重的挫败。资产阶级革命派交出政权后，企图依靠一纸约法以实现其资产阶级议会政治，使中国走上民主的轨道。历史证明，这是一个多么幼稚的幻想。孙中山“三民主义”中的民权主义思想就是要在中国建立资产阶级共和国。然而辛亥革命以后，孙中山等倡导的资产阶级共和国方案并未实现。袁世凯窃取辛亥革命果实以后，很快将孙中山等倡导的民主共和制度一步步破坏殆尽。从1912年3月第一届责任内阁组建到1914年12月袁世凯修改《大总统选举法》，前后两年零九个月，孙中山等奋斗十几载的革命成果很快付之东流。被孙中山视为限制袁世凯专制独裁的两块“挡箭牌”——国会和责任内阁，在袁面前很快失去了效力。解散内阁他可以不通过国会；为了阻止宋教仁组织国民党内阁他可以行暗杀的卑鄙之举；为了当上正式大总统他可以改变《临时约法》中规定的法定程序而逼选总统；为了便于专制独裁他干脆解散国会，后来甚至利令智昏地当皇帝。由此可见，辛亥革命后的中华民国只挂了一个“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一战，“二次革命”的失败，标志着辛亥革命无可挽回地最后失败了。辛亥革命后中国民族资本主义经济暂时的发展，使中国民族资产阶级的力量有所增长。但它在整个国民经济中所占的比重仍然很小，半殖民地半封建的特征也仍然很浓。民族资产阶级的软弱性并没有改变。辛亥革命以后中国民族资本主义出现短暂“春天”的主要原因是“一战”期间列强暂时放松对华经济侵略。随着一战后欧洲列强卷土重来，中国的民族工业很快萧条下去。民族工业发展中的特点，决定了民族资产阶级的力量仍然是微弱的。辛亥革命后几次反封建军阀斗争都由于资产阶级的软弱无力而归于失败。辛亥革命推翻了封建帝制，却没有改变封建土地所有制，也未能在中国农村造成一个大的变动。再加上连年不断的战争，使生产陷于停顿。祸国殃民的北洋军阀，已把广大农民推向更加悲惨的境地。辛亥革命后封建思想在中国依旧根深蒂固。辛亥革命时期，资产阶级文化同封建文化进行了一定的斗争，但是它没有能够震撼封建文化的根基。革命失败后，反动政治势力猖狂反扑，在思想文化方面出现了一股尊孔复古的逆流。袁世凯反动政府严重摧残了一度兴起的资产阶级新文化思想。孙中山倡导的自由、民主并没有真正地实现。辛亥革命的最终结果究竟怎样？1924年初，孙中山主持起草的《中国国民党全国代表大会宣言》中承认：“革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”孙中山这里所述的“革命第一次失败”，很明显是指辛亥革命的失败。1954年9月，毛泽东在一次讲话中也明确指出：“辛亥革命没有成功，失败了。为什么失败？就是因为孙中山的领导集团犯了错误，有缺点。关于这一点，孙中山有过自我批评，国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说，当时向袁世凯妥协是不对的。”综上所述，辛亥革命虽然取得了推翻清朝、结束帝制的伟大胜利，从而为中国人民实现彻底的民主革命开辟了道路；但是在政治、经济、思想文化领域没有完成反帝反封建的革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国历史从此进入了袁世凯北洋军阀的黑暗统治时期。因此，它只能是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。历史已经证明，资产阶级民主革命道路和农民革命、资产阶级改良道路一样，不能挽救中国命运。历史已经证明，只有中国共产党，才能够制定彻底的反帝反封建的革命纲领，领导中国人民翻身求解放，建立独立、民主、自由、统一的新中国。历史已经证明而且终将还会证明，只有中国共产党，才能够领导中国人民走上富强、民主、文明的发展道路，实现中华民族的伟大复兴。事实己经证明，中国人民离不开中国共产党的坚强领导，中国共产党也离不开广大人民的强有力的支持，中国“谁也离不开谁”！1200字以上 五年级 叙事
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辛亥革命，伟大的复兴之路_2000字历史的车轮滚滚前行，她在中国这片华夏大地上已走过了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荆斩棘，不畏艰险的走出了那属于炎黄子孙的豪迈，走出了那属于华夏之子独有的气魄。她有愤怒，有欣喜，有不屈，有坚强，有苦难，也亦有甘甜。她走过了从西周到现代那条源远流长的漫漫长路，她走出了那辉煌五千年独有的博大精深的华夏文化。 回眸她那一次次的征程之路，其间最为波澜迭起的莫过于那始于辛亥秋日武昌城头下的那一声清脆的枪响。悠悠中国史，的确，从未有哪个百年会这般翻天覆地，惊心动魄。时间的尘埃已覆盖了有些往事，但当历史的钟声再次伴着那百年前人民悲壮的呐喊而响起时，我相信，没有一个国人会忘记曾有的那段屈辱心酸，那段中华人民不屈不挠，勇于反抗的中国史。亦不会忘记是因为什么而让1911年10月10号的那一声枪响响彻历史长空，震惊世界，穿越时代。 (一) 回眸辛亥起因 忘不了的是1840年的那场鸦片战争。当曾自以为是、目中无国的大清帝国被其视之为“夷”的英国用鸦片攻开国门时，当黑暗软弱的清朝政府一次又一次的妥协签约时，中国开始了她悲惨的屈辱史。中国，一个拥有五千年辉煌文化曾独居世界的大国，竟从此沦为了半殖民地半封建社会，竟开始失去完整领土主权，失去完整的尊严人格，又怎不叫人心痛!忘不了那些强盗们声呼着“解救中国”而火烧了圆明园;忘不了那所谓的清朝官员在傀儡政府中的任人摆布;忘不了那甲午中战时中国悲惨的全军覆没;更忘不了的是，八国强盗共占国土时日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。当清朝的太后携着皇帝大臣弃百姓于不顾到处求生逃命时，当清朝傀儡政府苟延残喘奄奄一息时，当中华民族深陷危亡民不聊生时，当黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽时，又是谁挺身而出为救中华，为兴民族? (二) 缅怀先烈 是的，此刻，毫无疑问，我们听到了林则徐“开眼看世界”的那声呐喊，看到了他不屈强权虎门销烟的身影。听到了“自强求富”那声呼喊，看到了洋务运动的“学器物学制度学思想”。我们听到了“戊戌六君子”齐呼着“士可杀，血可流”，看到了公车上书、百日维新的开展。但中国在辛亥革命前的努力结果却是清政府完全沦为列强统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。当辛亥革命的枪声响起之时，列宁说“亚洲觉醒了”。是的，在这里我们听到了中国革命伟大先驱孙中山先生高呼着“驱除鞑虏，恢复中华”，看到了他一次次上书受挫后的坚持与不屈，看到了他冒生命之险于不顾为革命而献身的忙碌身影，看到了兴中会在他悲愤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾”的同时兴起。我们看到了，看到了那个高呼着“难酬蹈海亦英雄”的“革命党之文豪”陈天华，他将自己的满腔热血化作为一支尖锐锋利的笔，去讨伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血为救中华民族而写下的《警世钟》、《猛回头》。我们看到了，看到了那个为“共和革命而牺牲之第一人”的陆皓东，看到了他义无反顾投身革命的愤怒。看到了那“以如花之年，用于赴战”的方声洞，看到他用自己的青春之歌去为中华民族的振兴谱曲填词。我们也看到了，看到了那个甘为“宪法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“开国元勋”蒋翊武的勇武;看到了那个与孙中山齐名以“武圣”著名的黄兴的英姿;看到了那个“以国为重”的护国将军蔡锷。看到了那个高呼着“为救中国而死，为救四万万人而死，继我志者自有人”的禹之谟的自信。我们看到了，看到了那临刑前烈士们同呼“国为天下之国，故此中华之兴亡，匹夫有其责”的悲壮。“时势造英雄”这些人无疑是青垂于史的英雄! (三)回眸辛亥革命 于是，在这些英雄们的呐喊、悲愤、抗争、不屈、坚毅的努力下，那声开启中华民族复兴之路,开启社会大变革的枪声终于打响在1911年10月10日的这一天。没有人会想到这个让中国社会脱胎换骨的时代会这样悄无声息的降临，没有人会想到中国的“至高皇权”会因此而被历史淹没，也更不会有人会想到中国会从此开始一段向着“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”这是亘古不变的历史法则，也正是辛亥革命顺应了其前进的步伐，才会使得它成为那个使中华民族从黑暗走向光明的里程碑。从此，“东方沉睡之狮”的一声巨吼，让那些惯称中国人为东亚病夫的强盗们胆战心惊。辛亥革命的爆发是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝国主义侵略进一步加深，中国民族资本主义初步形成的基础上发生的。其目的是推翻清朝专制统治，挽救民族危亡，争取国家独立。辛亥革命是有划时代意义的资产阶级革命，它结束了中国两千多年的封建君主专制，使民主共和观念深入人心，开启了民主共和新纪元。也是它，推动了中国近代史进程。虽然辛亥革命没有完成反帝反封建的根本任务，但其在历史上的巨大作用不可磨灭。正如胡锦涛主席评价“孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，开创了近代完全意义上的近代民族民主革命，为中国进步打开了闸门”。1200字以上 叙事
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辛亥革命的精神遗产_1200字实现共和宪政。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动，这是辛亥革命留给后人的最大遗产。武昌首义后，湖北军政府成立，随即发布文告，宣布“永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福”。不久就颁布《中华民国鄂州约法》。《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法，为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本。《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则，具有鲜明的资产阶级民主色彩，是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法。《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质，人民的民主权利在此得到较为充分的肯定。因此，《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义。尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》，法制观念仍为民众所接受。用宪法代替封建专制，这是共和宪政最大的特点。 提出民族平等和中华民族新概念。辛亥革命是以民族革命为起点的革命，“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从民族革命角度说，反满是要反对满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上，就是民族不平等。因此，孙中山曾说，民族主义，是要扫除民族的不平等。当然，这个民族不平等，也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”这就是“五族共和”的主张。五族共和是以取消民族不平等为先决条件的，五族共和就是五族平等。随着五族共和主张的提出，就是中华民族新概念的出现。中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的。民族平等，是孙中山民族主义的核心观念，为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础。中华民国成立以来，中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受。 提倡以人民为本位的公仆精神。孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，从而确认人民为本位。1911年12月29日，孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称“今日代表选举，乃认文为公仆”。把大总统等同于人民的仆人，体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益”。他还说过：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”孙中山自己更是以身作则，廉洁自持，始终保持国民公仆形象。孙中山曾对来访者言：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”“总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。”这是一种伟大的公仆精神，也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产。1000字 叙事
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四季给我的启示_1000字作文网专稿 未经允许不得转载宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——题记绿色的春，红色的夏，金色的秋，白色的冬，构成了一幅色彩艳丽的四季图。当我沉浸在四季中享受着阳光的温暖，欣赏着花朵的缤纷，品尝着果实的美味，聆听着雪花的纷飞时，不禁的赞叹大自然的伟大。当我细细的品味四集图是恍然明白了一些道理。燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当春悄悄来临时，万物复苏，春暖花开。我不禁赞叹生命的伟大。当在狂风横扫一切，茫茫大雪覆盖万物之后，小草终于再次挺起了她的腰板，花朵终于绽开了她的脸颊让自然再次充满生机。当一败涂地的商人迎来春天时，对他们来说意味着重头再来；当一个正处于人生低谷的人迎来春天时，对他们意味着生命的崛起。当大自然的一切迎来春天时，便意味着迎来焕然一新的开始。春天就像是人生的开始，那样的美丽、多姿，充满着活力生机，像个顽皮的孩子，但她终究是会过去的。春走了迎来了夏。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。热情、火红的夏天把春天吓跑了。夏季没了春的惬意过多的温暖带来了烦闷、急躁。虽然夏没有了惬意，但是他的豪爽、大气，是春天模仿不来的。夏天就像梁衡老先生说的那样有着紧张的旋律，但这紧张对农民来说是值得的。夏天就像是人生高潮的序曲，这时的孩子已长成了少年。如果当人经历了炎热后，很快，便会迎来秋天。夏天走了，带走了炎热，烦躁，迎来了凉爽。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。因为自古以来，秋是悲伤的象征，所以自古以来便有无数文人借秋来表达自己的悲伤。但惟有刘禹锡说，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我也十分同意刘禹锡的观点，落叶落了下来意味着还会有新的叶子再长出来，明年还会有新的知了站在枝头唱歌。当然，金黄色的秋天还意味着收获，这便是秋日胜过春朝的原因吧。秋天便是人生的高潮，这是的少年已长成青年。经历过炎热之后，便迎来丰收的秋天。但喜悦并不长久，因为后面还有更大的挑战，那挑战便是寒冷的冬天。晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。冬天是单调的，没有夏天春天的五颜六色，没有秋天的金黄，只有那耀眼的白色。冬天的寒冷是那么的刺骨，特别是北方的冬天，有时连人都懒在屋子里，更别说是花草树木了。冬天就像是人生的最低谷，如果青年耐住了严寒便会迎来新的秋天；如果青年耐不住严寒别说是秋天就连秋天也不会欢迎来了。当一个人忍住夏天的炎热，耐得住冬天的严寒时他会迎来最繁荣的秋天，收获最丰富的果实。那是的四季图已变为成功图。山东潍坊锦程中学初三:vivian田文文1000字 初三 议论文
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关于当代流行现在，随着社会脚步的加快，生活节奏的变化以及流行趋势的逐步加强，“追星”早已不是诠释“流行”这个字眼的唯一表达方法！接下来让我为你一一道来先拿小孩来说吧——走在路上，多多少少的七八岁小孩，嘴里哼着的不是“我在马路边捡到一分钱”，而是“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米！”虽然这在一些年轻人眼里，这首歌早已过了时；但是对于一个刚上一年级的孩子来说确实早了些，但这又有什么办法呢？谁让这首歌在不久前红遍了大江南北呢？接着让我们来看一看，处于着快节奏中的青年人的做法吧！十四五岁的男孩女孩们，正值积累知识的阶段，而有些却不以为然的进出歌舞厅、酒吧、等一些未成年人不得进入的公共营业场所。学校严令禁止学生打耳洞，或携带手机、mp3之类的贵重物品进出学校，但是同学们对于这些都视而不见，疯狂的购买最新款的数码产品，只是为了在人前炫耀！而十八九岁到二十四五岁这个年龄阶层的年轻人们，疯狂的追星；不计成本以及后果地整形（最终只希望能长得跟偶像一模一样，引起他人的注意）；购买偶像的专辑、写真集，挤破脑袋地参加偶像的签唱会；乐于铸造“雨打沙滩万点坑”的耳廓……现在的社会，流行也不会落下老年人！逐渐有一些“另类”的老年人开始买一些花里胡哨的服饰，比如大红色的T恤，亮黄色的裤子，嘴里还念叨着“哈楼(Hello)”“爱老虎油（I love you）!”美容院里出现了老年人的身影，那可真是“不做则矣，一做惊人”啊！那些老人们可不像年轻人这么随便，要做就做贵的！这样的大手笔可一点也不亚于现在的年轻人们！原先的老式收音机早就不见了踪影，用的都是名牌的mp3、mp4、手机！电视要看就看液晶超薄的，有时还要套家庭院！明星演唱会上，疯狂的不只是年轻人，老年人也占了20%的数量！挤破头抢购歌星专辑的老年人也占了18%的数量……这一切的一切就是当代流行的表现！是不是有些吃惊？但是这是事实！当然这有利也有弊！在国家科技刚开始发展的时候，总是害怕老一辈的人无法接受新的事态，新的潮流，保持旧观念，从而导致国家发展速度慢，现在好了，老年人也追星，也爱美，比我们想象的好太多了！但是这样一来，国家发展快了，有一些古老的，值得保留的观念也随着城市快节奏的生活渐渐在人们心中淡忘，当人们真正想到他的时候，早已找不到他了！所以我觉得，任何人应该适应快节奏的都市生活，人一定意义上，也要多少保留一些对中国古老文化具有代表性的观念以及想法，这才能使中国既能在全球的许多国家中脱颖而出！这就是我对当代流行的发现以及看法！我希望有更多的人能支持我！1000字 高一
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论当代大学生的素质大学生，貌似从来就是被定义为国家未来的希望，这样的一个群体是有文化有社会责任感的，是被称之为榜样的，可当我们看看现在的大学生的行为，十几年的教育不知道体现在哪里了。小学的思想品德里说到：对人要有礼貌。现在看看这些大学生，目中无人，视中华上下五千年的优良传统于不顾。对老师要有礼貌这些连小学生都谨记在心中的事，很多大学生却常常跟老师抬起杠来，更不要说什么一日为师终身为父的大道理了，有时候老师没有说下课，学生就已经吵着要走，甚至有些根本不理会老师，直接走人，我不知道以后这样的人走进社会会不会更加“猖狂”。自私自利向来都是现代人的代名词，本以为受过“高等教育”（请允许我在高等教育这里加上双引号）的大学生会有所不一样，没想到更加严重，在日常生活中就能体验的到，无论是什么事，总是只考虑自己的利益，不知道是不是现在这个社会让很多人不得不去这样做，不然没有办法生存下去。有时候甚至是为了自己而去伤害别人，这已经不是利益的问题了，而是一个人的素质问题。把麻烦的事推给同学还笑的很开心，为了自己方便就让身边的人去做本不属于他人的事，而自己却在一旁开心。这就是所谓的受过高等教育的人么？还有粗口成章的，丝毫不会感到有任何的内疚，浪费了那么时间在学校换来的却是满口的脏话，我们是不是应该为他们的父母感到悲哀。他们凭什么因为有机会上大学而在那些穷人家的孩子里炫耀，是炫耀他们的无知，还是在炫耀他们的幼稚？听起来真的有些搞笑，上过大学又怎样？还不是粗人一个。我们是不是应该帮助那些没有经济条件的孩子，那些真正的未来，那些真正的希望。最看不惯的就是个个耍着一副烂脾气，动不动就摔东西，动不动就对身边的人乱吼，在家里，他们就是皇帝，特别是那些独生子女，从小就是宝贝般的被呵护着，什么家务活，他们的头脑中通常没有这样的概念。不会洗衣做饭是很正常的事，甚至不知道用什么来刷碗，你们觉得笑好还是哭好？所以麻烦那些特别“关心”子女的父母们，请不要再祸害年轻一代了！垃圾池旁边那些垃圾不也是我们的大学生们的“伟作”吗，就那么几步他们也不走过去，扔？可以呀，扔不进去，你也得再过去拣进去呀。为什么几乎都是看都不看就走人了呢？我们再看看教室里面的课桌上，那涂鸦式的杰作不也是我们的大学生所为吗？受过高等教育的人呀！怎么随手就在课桌上留下你的笔迹呢？而且里面的内容也是只有受过高等教育的人才写得出来，更可悲的是他们还觉得很开心。还有许许多多的例子，无一不是体现当代大学生中有许多没有素质的，他们跟社会上的混混没有什么本质的区别。或许一个词就可以概述当代大学生的素质——悲哀！1000字 高一 议论文
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铭记_1000字我是三（四）班普通的一员，并无出众之处，但我以身为三（4）班的人深感骄傲。我们的母亲——胡老师。虽无血肉之亲，但师生之情犹胜血缘。在他的带领下，我们渐渐走向成熟。我们欢乐、我们兴奋、我们的心情何以用言语表述！？就在昨天胡老师的家中似乎出事了。她趴在桌上无助的抽泣，哭的我们心纠。他就像一位孤独的女娃，需要依靠。我们全班三十五人，三十五个幼小的肩膀拼成一个温暖的胸膛送给了她，任她哭诉；三十五人，三十五声稚嫩的声音凑成一句话：老师，这个寒冬你有我们！！！可是今天却发生了一件让我们愤怒几尽暴走的事。早饭时，三(3)班的班长刘超跑到我们班所在的地方对卢永恒指责着什么，卞露同学气不过就说了一句：‘你为什么要欺负我们三（4）班的人？’没想到就是因为这一言不合，竟骂起来了。更让人想不到的是这个班长，笼罩了这么多神圣光圈的班长，被诸多人仰视的班长——刘超，竟然无耻的伸手打了卞露同学身边的张鑫静同学一巴掌（本来是想打卞露的，卞露躲过去了，所以打在了张鑫静脸上)。那一刻，许多人不自控的站起来了——他们怒了。他们恨不得立即给这个狂妄的小子一次深刻的教训。可是就在这时，一个人影浮现在众人眼前——胡老师。‘胡老师现在不在，我们不能给他添麻烦，但是忍了吧，却实在咽不下这口气。’几经挣扎，我们选择了忍让。只是都没了食欲，纷纷起身离去。沉睡的火山，苏醒了！可是，这件事并没有因为我们的忍让而就此揭过——刘超竟然跑到我们班里骂人了，哦，不对，是喷粪了。面对咄咄逼人的刘超，却只有女生不顾形象的展开了反击，而班里的男生怂了，他们怕了刘超的依仗、怕了校外的几个混混。我不禁有些钦佩女生了。我冷眼旁观，对班里仅有的几个男生彻底失望了。我看不下去了，愤而起身走到站在门前的刘超面前猛地关紧了门，当时我在想：一定要砸扁他的鼻子，一定要……叫骂声没了，班里陷入了片刻的宁静。过了一会儿，那些怂了的男生此刻却叫嚣起来：‘如果他再敢来，我一定揍扁他。’说完双眉一挑，轻哼一声，仿佛在享受着众人的膜拜。他怎么可以说出这样的话；他怎么有脸说出这样的话；难道他没有看见周围人鄙夷不屑的目光吗？过了几分钟，班里剩余的几位主心骨到齐了。了解完刚才发生的事后，他们怒吼着、咆哮着：‘混蛋，竟然都欺负到家里来了。你们是干什么吃的，为什么不揍扁那个混蛋？下次他要是再敢来，一定要让他躺着出去，听到没有？’‘是’所有人满腔热血沸腾，隐隐有些期待。蓄势已久的火山，就要爆发了！1000字 初三 日记