水与缸
这天,一个人把他多余的水倒进了他家院子中的一个闲置的水缸中,水也就顺其自然把家安居在了缸中,从此水就有了一个新的朋友―水缸。有一天,水缸终于忍不住了,他吞吞吐吐地问道:“水小姐,你,你好吗?”水见缸开口了,心想终于可以打破这种冷漠的局面了,便很热情地答道:“我很好,你呢?“缸见水这么热情,自然也长了不少信心,我也是,我们可以做个朋友吗?”缸冒昧地问道,水毫不犹豫就答应了,“好,好呀!”就这样,水和缸就成了好朋友,水和水缸都认为自己很幸福,因此对彼此都是倍加关爱。他们白天吟诗作赋,到了夜晚便一起数天上的星星,生活的非常美满。可是水是要蒸发的,一天一天,水越来越少了,可是缸却没有发觉。直到那天,缸一觉醒来,发现水已经不在了,他着急地四处张望,白云向他招手:“喂!缸,我在这儿,我是水呀!”缸抬起头,看了好半天才认出了水,他非常着急,问道:“水,你为什么要离开我,是我不够关心你吗?你怎么能说走就走呢?”水一脸委屈:“是我愿意离开你吗?我一天天在蒸发,所以就离开你了,变成了白云。我也无可奈何呀!”缸了解了水的苦衷,就不再怪罪水了,两人仍然每天想着对方。天上的云渐渐多了,导致了一场大雨,水又重新回到了缸的怀抱里,两人的感情似乎比以前更深了。缸跟水说:“我想了一个办法,能不让你离开我,过几天,天儿冷了,你冻成冰后,就可以永远跟我在一起了,你说好吗?”水为缸的聪明才智而感到高兴,果然,水不出几天,便真的冻在缸里。可是不幸的事情却来临了,因为水冻的太厉害了,居然把缸给冻裂了。这次,水没有离开缸,而是缸离开了水,永远地离开了,水与缸的故事竟如来时一样匆匆。渐渐的,春天来了,冰融化了,流入地里滋润着小草,似乎完成了缸生前的一个夙愿吧!
竹子
在我外婆家后山上,有大批大批翠绿的竹子,像一片绿海。上次去后山,我就亲眼看到了那翠色欲流的竹海。那时,整个竹林被雾包围着,在竹林中走的时候,四周白茫茫的一片,耳畔不时传来清脆的鸟啼,仿佛置身仙境一般。从那起,我便喜欢上了那幽静的竹林和那翠绿的竹子。
竹子生长速度极快。树木要长几十年的高度,竹子一年多就能长到。
一场春雨过后,竹林里便随处可见毛茸茸的竹笋。竹笋煮汤当然鲜美不过啦,用来炖肉、清炒也很好吃。而我最喜欢吃那刚从黄泥土里钻出来的那种,那种炒着吃,特香、特甜、特脆。
竹子的作用可多啦,竹席、竹篮、竹筷都是竹子做的…
竹子的品种也很多,有龟背竹、紫竹、斑竹、楠竹……有的生长在土里;有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹,就“栽”在清水中。
竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁,都有它的身影。即使在凛冽的寒冬,竹子都生机勃勃、翠色欲滴。所以,它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。
竹子的只讲奉献,不求回报的精神和那顽强的毅力,都是值得我们学习的。
五年级:1640341700
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缸一缸水,就是一缸鱼籽的养料;一缸水,就是一缸江南的情愫;一缸水,就是一缸彩虹的凝聚。一缸水,一缸情,一缸春来秋往,一缸过往,尘埃飞扬。——题记村子里曾住着一个胖女人,不能用“水桶腰”来比喻其腰身,而是要用“水缸腰”。巧的是她家院子里也有这样胖的一口缸,蹲在墙角处看这家院子里一年四季的花开花落,燕来燕往,听着这院子上方的天空中,那生于夏,却转瞬即逝的蝉鸣。这口缸从女人出生时便有,而打量这女人的样子,也有三十五六了。日子长了,女人和这缸好似也有了什么深厚的感情似的,她每天都要用一块方巾,蘸着江南的水擦拭它的身体,渐渐的,这缸也就沾了点江南的灵气。开玩笑地说,这缸与这女人有着一种外形上的默契。你见到这缸,便会在脑海里浮现出它主人的样子;见了那女人,又会想起她家那口胖胖的缸。后来缸里多了几条小鱼,顿时热闹起来。因为是普普通通的缸,所以里面养的鱼也不过是那种河里捞来的普普通通的小鱼。有鱼的地方,但凡都要有些水草来点缀吧,于是又弄来点普普通通的水草——一个普普通通的风景,江南这片处处都有,只是,水缸里的光景,是整个江南的缩小版,是江南的倒影。在这水里,江南的水映着江南的天,水和天融在一起,分不清处,也说不明白。那年江南的夏天热得出乎意料。更始料未及的是女人家里着了火,人没事,家却毁了。无暇顾及那几条鱼的生死,也许被煮成鱼汤了,当然,这种猜测无疑有些残忍。人们最关心的,还是那口缸。村里的孩子也想着那口缸。他们常站在板凳上看刚中的鱼,幸运的是没有小孩掉进大缸里,当然也没有一个叫司马光的聪明孩子搬起石头来将那缸砸破。女人家的门是紧闭着的。这是从未有过的事,如果是平常,她家的门总是大敞着,把外面的阳光都揽到怀里,一丝不落。女人对所有村里人也是这样热情,常给我们送她自己亲手编的小花篮子。可是现在不一样了,女人家被烟熏得有些发黑的门把朗照的阳光全都挡在外面,一丝也进不去,人们呢,也只是在她家门口张望,你一言,我一语,说什么的都有。后来呢,女人一家背着包袱走出家门,拿老式的铜锁锁好了,就跟大家说,准备去投靠自己的亲戚。一把火,把什么都烧没了,钱没了,生活的梦也碎了,所以她才要逃,逃到一个能让自己过上比较舒心生活的地方,最起码,能吃上几顿饱饭,安稳觉,她不敢奢求。村里的人极力挽留她,小孩子居多。她教他们唱歌,唱民谣,各地的她都会一些。孩子们,最喜欢她,也最崇拜她。可是女人还是走了,别人说什么,她还是要走。大伙把她送到村口,看她上了摆渡的小船,才散开来,各自回各自的家去了。那缸呢,也没有烧坏,还是泛着灵气。缸带不走,被送给了另一户人家。同样的缸,这户人家,还是养了几条普普通通的鱼,还有普普通通的水草,自始至终,这缸的所有都是普普通通的,你没法从它身上找到一个与其它缸不同的地方,除了它,曾经经历过一场大火。缸是这样传下去了。后辈也没再问,这口缸原来的主人是谁。他们不知道那主人的名字,只是知道,那原来的主人,和自己的爸爸,爷爷,或曾爷爷,有过一段长久的爱情。他们不知道,这场火的火源,不是意外,是自己的爸爸,爷爷,或曾爷爷的母亲,为了赶走这女人找人来引燃的。后来那个纵火者,也没有被抓住,而这个纵火的事实,一直在自己的爸爸,爷爷,或曾爷爷的心里噎着,噎着,一直噎到他断气那一天,还是噎着,噎得他的心里从那女人走那一天开始就难受起来。那时候他软弱,连自己爱的女人都无法保护,甚至连她要离开的时候,他都躲在家里,没去送送她,也没对她说声再见,还有,这一辈子,他都没法对自己爱的人说:“我爱你。”他不是没说过这三个字,他说过,对着一个自己并不爱的人说了,说得自己心里挣扎着难受。现在,那缸仍是在院子里蹲着,老老实实的,不动声响。可是,奇怪的是那缸里的鱼,从女人走那一天,就没再养活过,不知原因。我想,这或许是来自江南的一曲歌谣吧。它唱在江南1200字以上 高三
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——培根7、人生路上的种种诱惑,都是防不胜防。他们就如细菌一般无孔不入,腐蚀你的生命之树,让你陷入万劫不复之中。——陈懿8、很多人不能明辨是非,常把机会当诱惑,又把诱惑当机会。二、文采佳句1、飞蛾扑火,为诱所惑;身败名裂,源于诱惑。古往今来,多少是是非非,在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑,却总是如一把没有休止的哨子,唱着它的歌,在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们,更应该作坚持勇敢而聪慧的水手,战胜诱惑!2、诱惑是一杯止渴的毒药,是蛇蝎心肠的美人,是温软耳语后的利刃钢刀。三、典型事例1、 元史 载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?” 许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”养浩然之气以御诱惑诱惑,是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷阱里让人食欲大增的肥肉,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。古往今来,多少人在巨大的诱惑面前无力招架,拜倒在其石榴裙下,身败名裂,不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势所诱惑与赵高结党营私,终因权高势大而引起秦二世的怀疑,而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜,终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死,终而国破家亡,做了个违命侯。吴三桂,无力抵御红颜的诱惑,引清兵入关,“扬州十日,嘉庆三屠”是何等惨烈,而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫,更是为权势所诱惑,卖国求荣,而遗臭万年。由此可见,诱惑足以亡身破国灭族,实在是可悲,可叹,令人警醒。纵览青史,能够拒绝诱惑,不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者,当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下,万人之上的堂堂相国时,这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态,而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻,拒绝了诱惑,为后人称颂。谪仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不肯“摧眉折腰事权贵”,辞官不做,漫游天下,为后人留下了多少传世之作,不朽诗章。古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土,我们今人又该如何去面对诱惑,怎么才能拒绝诱惑呢?老子曾主张“不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不见可欲,使民心不乱”、从而“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,使民“无知无欲”,以此无为之治来消弭诱惑,这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格,崇高的科学追求,折服了全世界,种种诱惑在她面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森,以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑,抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。“吾善养吾浩然之气”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。抵制诱惑章鱼是海洋里最可怕的生物之一,它们最喜欢做的事情就是:将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬破它们的头部,注入毒液,使其麻痹致死,然后美餐一顿。可正是他于众不同的本领,抵制不住美食的诱惑,轻而易举地钻进渔民诱捕他的瓶子,被渔民捕获。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不。囚禁章鱼的,是它们自己。遇到诱惑它们便不顾一切地扑过去,哪怕那是最狭窄的路、最黑暗的死胡同。人也是一只章鱼的话,遇到诱惑的瓶子面对很多诱惑。就像我们去采蘑菇,常常会选择那种硕大而绚丽的,而恰恰这类蘑菇大多都有毒。诱惑——就是华丽而有毒的蘑菇!难以识别,又难以拒绝。面对诱惑,我们需要判断力。在政治以及现所拥有的权势的诱惑下,曼德拉依然不受诱惑,坚持相信自己的判断力,说出己见,不畏权势,不让外界的因素影响自己的判断力。也因此现今政治家的最高评价是“曼德拉级”。 而伟大的科学家牛顿却在晚年时失去了判断力,他没能抵挡住他无法解释的未知诱惑,他决然放弃了自己多年的科学事业而走向神学。如果在面对诱惑时,他能够拥有足够的判断力判断事情的真相,那么现在他是否能够探索出更多的科学奥秘?面对诱惑,我们需要坚守。面对来自四面八方、大大小小、形形色色的诱惑,我们常常容易迷失自我。面对诱惑时,我们的眼睛看到的不仅仅是热情、善良、友谊、美好,还有复杂、凶险、丑恶、狡诈。这时候我们需要的就是坚守,坚守住自己内心的真我、不被外界所感染。伟大的居里夫人正是人类史上的奇迹,她是唯一一个再面对如此之多的诱惑时,仍然坚守在自己最初的位置上。美丽,财富,权势,荣誉,这些通通都被居里夫人抵挡出去。这便是坚守.在诱惑面前,学会自制。自制是一个人内在的强大力量,能够控制自己情绪的人,才能成就大事。在诱惑面前,学会了判断,学会了坚守,学会了自制。这样的我们还会惧怕诱惑吗?面对诱惑一失足成千古恨,再回首已百年身。——题记章鱼是海洋里最可怕的生物之一,它们最喜欢做的事情就是:将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬破它们的头部,注入毒液,使其麻痹致死,然后美餐一顿。可正是他于众不同的本领,抵制不住美食的诱惑,轻而易举地钻进渔民诱捕他的瓶子,被渔民捕获。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不。囚禁章鱼的,是它们自己。遇到诱惑它们便不顾一切地扑过去,哪怕那是最狭窄的路、最黑暗的死胡同。在生活中,我们每个人都会像章鱼一样经历大大小小的诱惑,饥饿时,美味的食味是一种诱惑;贫穷时充盈的财富是一种诱惑……有些人贪图享乐,在美色﹑金钱物质等的诱惑下放任自己,一步步走向罪恶的深渊,最终身败名裂,历史上这样的例子还少吗?商纣王沉迷于妲己的美色而疏于朝政,最后众叛亲离,国破人亡;周幽王为求褒姒一笑,烽火戏诸侯;夫差为西施的美色所诱惑,最后吴越一战夫差被勾践所杀。现在这样的例子也不会缺少:李堂堂庞家钰他们在金钱的诱惑下贪污受贿,侵吞国家财产,最后沦为阶下囚。本来他们都可以成为建设国家的栋梁,却都经不起这种种的诱惑。难道这些不值得我们深思吗?我们当代中学生中不是也面对网络的诱惑而耽误青春吗?因贪玩而荒误学业,去追求不良享受?他们的教训不也值得我们深思……相反,有些人面对不良诱惑时。能够把握自己不为名所动,而流垂青史为后人所称赞。羽千里走单骑,投奔刘备成为人们心中忠义代表;文天祥面对高官厚禄,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”而流芳百世。新中国成立后,钱学森﹑邓稼先面对国外高薪,依然回国。他们在诱惑面前。不卑躬屈漆,不言听计从,表现出高尚的节操和非凡的人格。面对诱惑,你也许心动过﹑也许幻想过。但我们可以看到美丽的诱惑背后往往是沼泽地,它会让你陷入其中,不能自拔。面对诱惑,我们应以坚强的自制力和智慧的头脑去战胜诱惑。面对诱惑章鱼是海洋里最可怕的生物之一,它们最喜欢做的事情就是:将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬破它们的头部,注入毒液,使其麻痹致死,然后美餐一顿。可正是他于众不同的本领,抵制不住美食的诱惑,轻而易举地钻进渔民诱捕他的瓶子,被渔民捕获。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不。囚禁章鱼的,是它们自己。遇到诱惑它们便不顾一切地扑过去,哪怕那是最狭窄的路、最黑暗的死胡同。人生时时面临诸多诱惑,权重的地位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是诱惑,欢畅的娱乐是诱惑,甚至漂亮的时装、可口的美味都是诱惑……面对这些诱惑,我们该怎么办?面对这个充满诱惑的世界,如果你抵挡不住,你就像章鱼一样会成为诱惑的奴隶,被诱惑淹没;如果你坚决抵制保持自我,你就能一往无前成就自己的功业。做律师是一个赚钱而体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也不改变自己写作的志向。正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。曹雪芹小时候生活在名门贵族的家庭,过惯了锦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭发生巨大变故,变得常常连饭都吃不上。他该去参加科举考试(凭他的才华应该可以考上),他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),可他却抵抗住了这些诱惑,而潜心于文学创作,终于写出了经典著作 红楼梦 。相反的,如果禁受不起外界的诱惑,就会迷失方向,走入岐途。曾经为科学事业作出贡献的牛顿,本可以为人类作出更大的贡献,由于晚年没能经受住神学的诱惑,放弃他研究了大半辈子的科学,一头扎进了神学的陷阱,结果只能是从此一无所成。我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代,网络游戏会诱惑你,网上聊天会诱惑你,淫秽读物会诱惑你,色情场所会诱惑你,名牌商品会诱惑你,灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你……如果你不能以顽强的意志保持自我,今天受这诱惑,明天受那诱惑,你哪还有时间和精力去学习文化知识。所以,我们只有保持清醒的头脑,拒绝形形色色的诱惑,才会学有所成。谈谈诱惑一位年轻人问老者:“怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”,老者微微一笑,从地上捡起一张纸,叠只小船放进身边的小河,小船不喧哗,不急不躁,借着水流一声不吭地驶向远方,途中鲜花向它搔首弄姿,它不为所动,默默前行。老者说:“人的一生诱惑太多,金钱,美色、地位、名誉……选定了奋斗目标,途中因私谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉沦,因攫取地位而毁灭,因渴求名誉而浮躁,故难以像小船一样,不为诱惑所动,向着既定的目标默默前行,这就是为什么有些人做事半途而废的原因。”年轻人恍然大悟,打点起行囊迎着风向山顶爬去。翻开中华五千年的历史长卷,太多人因禁不住权力美色的诱惑而迷失自我。李斯,这个一人之下,万人之上的秦朝宰相,原本是个多么正直的人。助始皇统一六国,功不可没;谏始皇留宾客,秦国人才济济,经济繁荣。可就是这样一个“巨人”竟然也禁不住权力的诱惑,带头谋起了反,多么令人寒心啊!再如开元盛世,那个雄才大略的唐玄宗将唐朝治理的有条有理,人们和谐相处,社会生产世界领先,整个国家呈现一派融融之景。可到了后期又怎样了?溺宠杨贵妃,荒废朝政,整日处于靡靡之音当中,以致爆发安史之乱,又一位巨人下了。也许以上两例离我们太远了,那不妨举些近的吧!王怀忠、胡长清这两个响亮的名字总不会陌生吧,一个原安徽省副省长,一个是原山西省副省长,官可真够大的。可就是这两个曾被国家、人民信赖的人最终竟也逃不出金钱的魔掌,一步步地断送了自己……禁不住诱惑的人很多,但不为诱惑所动的也大有人在,如晋朝的大诗人陶渊明,历史的天平上,五斗米的分量到底有多重呢?能够让他宁东篱采菊而不入尘网,恐怕只有那份坚守吧!再如诗仙李白,能够在金銮殿上让高力士脱靴,杨贵妃研墨,足见其能耐之大,按理荣华富贵应不缺,可就这个人却大呼着“我辈岂是逢蒿人”天子呼来不上船,自称臣是酒中仙“为什么呢?”应该与那颗不不为爵位所动,不为权势而摇的心有关吧,要不然,又怎能留下那么多有广为流传的千古名句呢?再回到文章开篇那个故事上去,那个年轻人要追梦的过程中果真遇到了金钱、美色、权势等的诱惑,但他不为这些所动,而是像那只小船一样默默地向着山顶爬去,终于,他爬上了山顶,成功的实现了自己的梦想。经不起诱惑的人如陨星,只在划过天际的那一刹发出光芒。经得起诱惑的人如恒星,光芒微弱却永远让人瞻首仰望。作文“米缸与老鼠”阅读材料,然后按要求作文:一只老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食无忧的悠闲中过去了。有时,老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择,但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底,才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去,也无能为力了。对于老鼠而言,这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据为己有,其代价就是自己的生命。因此,管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。请以“生命的高度”为题写一篇不少于800字的文章,文体不限。分析材料:生命的高度--危难时挺身而出生命的高度—自强不息生命的高度——平凡岗位上的默默付出生命的高度生命是一个长方体。它有长度,有宽度,自然也有高度。生命的长度决定着一个人的时间;生命的宽度掌握着一个人的视野;而生命的高度标志着一个人的境界。每个人都有自己的目标,自己的追求,也就都会有自己的人生境界,也恰恰因为如此,每个人又都有不同的生命的高度。太平无事,暖衣饱食,这是凡人的高度;唇争舌战,高官厚禄,这是政客的高度;美酒盈樽,歌以抒怀,这是诗人的高度;安享渔耕,以乐天年,这是隐士的高度;带甲百万,决胜千里,这是将军的高度;天马行空,撼天动地,这是英雄的高度并吞宇内,唯我独尊,这是帝王的高度;悲天悯人,先忧后乐,这是圣人的高度……有许许多多的高度,而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标,追求和境界;而同时,这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运。陈涉注定不能推翻暴秦,不是因为他兵少力单,而是因为他站在了凡人的高度---他所要的,只是更好的生活;吕不韦注定不能寄乐于万象,这不是因为他不近风雅,而是因为他站在了政客的高度---他所要的,只是高官重爵,财富名声;李白注定不能周旋于官场,这不是因为他才疏智短,而是因为他站在了诗人的高度---他所要的,是精神上的解脱;陶渊明注定不能辱于下吏,这不是因为陶潜浅见少礼,而是因为他站在了隐士的高度---他要安逸于属于他自己的山水之间;周公瑾注定不能儿女情长,这不是因为周郎无情,而是因为他站在了将军的高度---他要纵横于三江水面来演绎一幕气壮山河的赤壁鏖兵;霸王项羽注定不能重起江东,这不是因为项籍寡断,而是因为他站在了英雄的高度---他要给后世留下一个重情重义的真心英雄;刘文叔注定不能久居人下,这不是因为刘秀贪权恋位,而是因为他站在了帝王的高度---他要席卷天下,一统山河,来成就刘氏的千秋霸业;而孔子又注定不能安享余年,这不是因为他命运多舛,而是因为他站在了圣人的高度---忧国忧民忧天下,所忧者太多太多,又怎得安然?孔子说:“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”不错,拥有不同的生命的高度的人又何尝不是如此?“登东山”之人又怎知天下之大;而只有绝凌于泰山之巅,凭那“一览众山小”的雄壮,方能发出:“善万物之得时,感吾生之行休”的感叹。然而,无论你在什么高度,也无论你有多么大的能力,要想取得成功,就必须用汗水冲开道路,用鲜血浇铸根基。“盖文王拘而演 周易 ;仲尼厄而作 春秋 ;屈原放逐乃赋 离骚 ;左丘失明,厥有 国语 ”不同高度的成功者的业绩和他们所表现出的这种魄力往往是非常迷人的;可这迷人的光环,却是由血汗的透镜折射出的苦难的光辉——是一种悲壮,更多的也是一种坚强。生命的高度没有极限,生命没有真正的巅峰。只有每一个从零开始的生命,用自己的双脚丈量出的属于自己的峰峦。这座山峰支撑起了你自己的世界,给予你属于自己的色彩。因为这座山峰又基于生命无穷的空间,所以,只要你肯向上再登一步,你就会拥有这一步之上的更广阔的天空。1200字以上 叙事
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补缸有一次我把缸打破了,我说:妹妹,咱把缸打破了,怎么办!?妹妹说:能怎么办就怎么办,我说,要不去道个歉?好!妹妹同意了,那时我心惊胆战,总是害怕被骂,最后我承认了。心里也舒服多了四年级:曹力天100字 四年级 叙事
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蹬缸大年除夕,我们一家人兴高采烈地来到了热闹非凡的大宅门酒楼吃年夜饭。大宅门外爆竹声声,门里人声鼎沸,当我们刚落座的时候,大厅前面的舞台上的戏幕缓缓地拉开,一位端庄美丽的主持人走了上来,顿时,台下的喧闹声渐渐平息了下来,精彩的节目马上开始了。在众多的表演中,最吸引我的节目是“蹬缸”。只见一位个头不高,身穿红绸的女杂技演员来到了台上。她给大家行了一个礼,就走到那个已经为她准备好的架子边,躺了上去。这时,一位工作人员把一个小巧玲珑的缸扔到了这位女杂技演员的脚上后,她就开始飞快地转动起脚上的缸,只见她一会儿把缸蹬向空中,一会儿把缸倒过来,翻过去。缸在空中上下翻滚,左右旋转,让我眼花缭乱。正当我看着出神的时候,主持人说,“这还不算什么,这位杂技演员曾经在比赛中,用她的双脚蹬起了两千斤重的大缸,同时也打破了吉尼斯纪录。”说着说着,只见六位强壮无比的工作人员抬着一口硕大的缸挪步走上了舞台,主持人接着说,在“现在这只缸有800多斤重。”那个杂技演员仍旧躺在架子上,六个工作人员把大缸举过头并放到了杂技演员的脚上,开始我还真有点为她担心,但大缸被杂技演员的脚舞动着缓缓地旋转起来,在场的所有观众顿时欢呼起来,太强了!这是我第一次看到这么牛的人啊!就像是霸王举鼎--好大的力气啊!突然,主持人又说:“谁愿意坐到这口大缸里?”霎时,台下没有一个人敢大口出气,我心想,“大家肯定觉得坐在这么大的缸里被人用脚旋转起来,一定很危险吧?”但是,我想,”既然这位杂技演员都能蹬起一口2000多斤的大缸,那么现在这点能算什么呢?况且我也不重。”想到这里,我奋勇地说了一声“我能!”,当时主持人看到我,愣了一下,估计也吓了一跳,但台下掌声响起来了,我就被主持人阿姨请到了缸里。开始我坐进缸里的时候一点也不害怕,可当六个工作人员把我和缸一起举过头顶,并放到女杂技演员的脚上的时候,我的心飞快地跳了起来,杂技演员轻松地把我和缸旋转了一圈,速度不是很快,缸也很平稳,我的心慢慢平静下来了,当转到第二圈的时候,速度快了起来,我感觉缸有点倾斜,我双手牢牢地抓住了缸边,感觉心马上要从嘴里跳出来。。。就在这时,几个工作人员叔叔稳稳地扶住了缸,并把我和缸抬到了地上,我成功地从缸里走了出来,顿时,台下一片掌声,我回头望了一眼杂技演员,她仍旧面带微笑,神态自若地向大家表示感谢。我走下台,听着台下的掌声,看着杂技演员额头的汗珠,心里默默地想:“台上一分钟,台下十年功。她这一身功夫要苦练多少年才能成功啊!看来,只要坚持,才有可能成功啊!”北大附小四年级:谭景怀1000字 四年级 叙事
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一缸金鱼从前,森林里住着一只忠诚的狗和一直狡猾的猫,它们是一对好朋友。有一次,山羊伯伯请它们来它家做客,去看看它家刚买的十二条金鱼。狗和猫来到了山羊伯伯家吃饭,并到它家去观看金鱼。山羊伯伯热情地招待它们,并让它们观看金鱼。山羊伯伯对它们说:“我先去烧饭,请你们在这里慢慢观看。”猫见山羊走后偷偷对狗说:“你看,你看山羊伯伯你看这些鱼儿活蹦乱跳的,看得我直流口水,你就让我吃一条,就一条,好吗?狗没有答应,猫立刻吞下了一条,接着又吞下了五条,狗连忙阻止,猫一句也听不进去,不久,一缸金鱼就剩下了几条了,这时,山羊伯伯捧着一盆菜放在桌上对它们说:“你们先吃饭,我要去喂鱼食给金鱼吃。”山羊伯伯一看,发现金鱼少了许多,数了数,原本十二条金鱼,现在只有六条了。猫见山羊伯伯在数来数去就说:“山羊伯伯,告诉你,我刚才在别的地方玩,看见狗在偷吃金鱼,我连忙拦住它,可它听不进去,就将您的金鱼给吃了,都怪我没好好阻拦。”狗立刻解释:“不是我,猫骗了您,凶手是它。”山羊伯伯很生气,没有责怪它们。从此以后,狗和猫成了敌人。400字 五年级 叙事
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茶与水我不怎么喝茶,却喜欢看泡茶。取一撮茶叶撒在玻璃杯底,烧好一壶开水,缓缓注入杯中。于是,水挽着茶叶的手臂轻轻跳起圆舞,茶叶拥着水,在起起伏伏中尽情享受着水的温度。于是,端起茶杯,便是扑面的热浪,于是,闻一闻,便是沁心的茶香。其实,茶与水相遇之前,它们是如此的普通。茶,只是生长在土地上的绿叶植物,仅仅是一片片绿叶而已,没有过多的价值;水,也只是在江河中流淌,只是流淌,不知何去何从,不知将会发挥什么作用。可是,拥有智慧的古人让它们邂逅了,本来不相关联的事物却一拍即合,才成就了这一段万古不散的芳香。两者相遇于杯中,彼此交心,彼此倾诉,彼此感染。茶将自己最美好的思想传述给了水,水亦把茶的思想蒸发出来。这时,人们才注意到了这一对完美组合,才有了今天的茶文化。想到这里,忍不住呷上一口,那浓重的味道,虽说来自茶,但却是水将它散发出来。茶如果离了水,那它只是一株绿草,即使有香气,也是淡淡的一缕;水如果没有茶,也只能这么平平淡淡,这么孤孤单单,心中没有目的的不断流淌。庆幸的是,它们遇见了,在美妙的遇见后变得难舍难分,互相影响后变得如此深远。截然不同的两种事物,在冥冥之中相遇了,它们在互相了解中互相融合,彼此用自己的内心感染了对方,但还依然保持着自己的风格,没有失掉自我。两者亦分亦融,最终才有了奇妙的效果,为人所称颂。茶和水,就是一对真正的好友。偶然相遇了,彼此掏出真心,互相了解,变得不可分离又个性十足,才激发出了两者之间最大的人格魅力。600字 初一 散文
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山与水山,沉稳敦厚;水,灵动,聪慧仁者爱山,智者乐水。山篇山,绵延绵亘;山,险峻挺拔;山,有巍巍昆仑;山,有喜马拉雅山,巍峨磅礴,让人想起五岳;山,新奇秀丽,令人忆起娥眉山,犹如令万人敬仰的圣哲,沉稳是他的天性,静立,诠释着生命的伟岸,生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严山,好似让众人拥戴的伟人,仁厚是他的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。仁者爱山。水篇老子有云:“上善若水。”孔子有云:“逝者如斯。”李白有诗:“君不见黄河之水天上来”李煜有词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”水为智者所道,所赞、所感水灵动,贾宝玉说过:“女儿似水。”水尚智,九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海,得到了美好的归宿。百弯而不折,这并非懦弱,而是审时度势之举,水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎,见识了北宋之游船画舫,见识了晚清之断壁残亘水守着自己的气节,因为她灵动,灵动是她生机之泉源。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望;“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。水守着自己的大度,因为她灵动,灵动是她蕴藉之根本。智者乐水。“青山横北郭,白水绕东城。”“寒山转苍翠,秋水日潺溪。”“三山半落青天外,一水中分白鹭洲。”山,沉稳、敦厚;水,灵动、聪慧。山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。600字 初三 散文
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水与鱼水与鱼房子里面有一杯水,孤零零地放在桌子上,门背推开了,一双粗糙的手慢慢地靠近它。那人是一个樵夫,整天苦闷的工作使他心烦意乱。而今天,他心血来潮,准备捉一条鱼儿放进水里,可家里没有鱼缸,于是,他捉来一条鱼儿,随手放进水杯里,以便缓解烦闷的心情。鱼儿一到新环境,感到非常新奇,左冲冲,右撞撞,似乎对一切事物都很感兴趣。可慢慢的,它发现了,无论怎样冲撞,都不能冲出杯子的缚束,渐渐的,它消沉了,整在沉在杯底闷闷不乐。而相反,水很乐观,无论情况怎样糟糕,它总是快乐的。可当它看见鱼儿如此消沉,不禁为它着急。于是,水想尽办法,逗鱼儿开心:问便,玩耍,讲水的游历。可是,鱼儿并不理睬它,对水做的一切都不以为然。相反,鱼儿烦燥时,用力拍打着水发泄,水不吭声;鱼儿把水弄脏,水不发话;鱼儿来回在它身体里穿梭,水不排斥……可鱼儿不明白水的一片苦心,仍旧继续着。而在水的心里,早以把它当成了朋友,安慰鱼儿,希望鱼儿能积极向上,不要再继断消沉下去。一天过去了,两天过去了。樵夫回来了,发现水很脏,便把水杯端走,准备换水。可就在水与鱼儿分别的时候,水忽然问了鱼儿一句话:“你把我当朋友吗?”鱼儿沉默了。水继续说:“你快乐我就快乐,所以 希望你能够快乐,再见!”水被樵夫换走了。鱼儿还是没明白其中之意。新换了水,水对鱼儿并不好,不哄它开心,不跟它说话。这天,鱼儿伤心极了,猛然间,它想到了原来的水说的话,今天,它终于明白了。鱼儿伤心,鱼后悔,没有珍惜那以前的一分一秒。600字 一年级
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人与水从科学书上了解到,我们的地球表面上四分之三面积是水,水是我们日常碰到最常见的物质之一,阳光、空气、水是我们赖依生存的三大要素,在生活中,植物需要水,动物需要,我们人类更离不开水!而饮用水是我们最关心的。听爸爸妈妈说,以前水很清,清得可以看到溪中的鱼虾;以前的水很甜,甜得可以大口大口地捧着喝;以前的井水冬暖夏凉,冬天拿来洗衣服不觉得手冷,夏天浸个西瓜,一直会凉到心田。后来,我们的情况变了,家家都用自来水,虽然减少了提水的辛苦,但水的质量也在慢慢地变化,时而异味难闻,时而混浊不堪,有些高楼还时常出现“水荒”的现象!为了改善用水的现状,能够喝上清爽干净的水,有的人家装了净水设备,有的人购买桶装矿泉水,还有的人清晨专门跑到虎跑去接泉水。这一切的一切都是因为我们破坏环境所造成的,有的人乱砍树木,导致水土大量流失;有的人为了图自己方便,乱丢拉圾,破坏水质;更可恶的是有些人还将工业废料排入河中,严重污染水源。这样肆无忌弹地破坏下去,我们能用的水会越来越少,我们喝的水会越来越脏,我们将面临生存的危险!希望我们大家都能够从自己做起,从身边做起,保护水源,节约用水,还我们自己一个良好的生存环境。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。600字 四年级 说明文
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我与水水是生命之源,从小我就与水结下了不解之缘。我特别喜欢下雨的天气,我认为雨是最浪漫的,也是最具有诗情画意的。下雨时,我总会合上伞,让雨落在我的身上,尽情的享受它给我带来的快乐,虽然全身都湿透了,但是这对我的心情却没有任何的影响。我喜欢雨,喜欢那种湿漉漉的感觉。雨下的很大时,我会静静的坐在窗前,默默地看着它;雨停了,天上出现了一道美丽的彩虹,犹如雨沐浴后换上的新装。小时候,我很喜欢和伙伴们一起在夏天打水仗,在骄阳下的我们,丝毫没有被太阳打倒,若无其事的玩着。玩累了,我们就躺在门前的草坪上说笑,然后继续享受着水给我们带来的欢乐。每次都是湿淋淋的回家,从那时我便发现我已经深深的爱上了水,从此我的生活再也离不开水了。一天又一天,我渐渐的长大了。不知为什么,无论我受了什么委屈,都不愿对别人说,只是会到一个安静的地方默默的流泪,这时水又悄无声息的靠近了我。万事皆有灵,水也是一样。科学家曾做过这样的实验:当我们给水以感谢、赞美、关爱等美好的语言时,水的结晶体是既美丽又规整的六角形状;但当我们给水加以讨厌、痛恨及悲哀的信息时,水就变成了十分散乱、难看的结晶体。更奇怪的是,当科学家不用语言和文字而只用意念给水试验时,水依然能够感受到给它的好坏信息。水是流动的,仔细看它,你会觉察到一种生命感,那是大地母亲的血脉,水流动的潺潺声又仿佛是大地母亲的脉搏。水流动时给人的感觉总是欢愉的,我的烦恼也常常会随着水而流走,消失不见。我相信,你们也已经爱上了这可爱而美丽的水了!亲爱的朋友,每年的三月二十二日就是水的生日……世界水日,让我们一同为水准备一份惊喜吧!从现在起,珍惜我们身边的每一滴水!600字 五年级 抒情
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