我欲成仙
900字
高二
散文
曾经站在笔架山的高高山颠上，面朝蓝天与大海，脚踏草地与岩石，无数的海鸟从我身边盘旋而过。那令人心驰神往的画面用淡淡的草色作为陪衬，在那柔和的晚风中，摇曳。
那时我便想我若纵身一跃，是否真的会成仙？在这块海天相接的美妙土地上，是否真的会有天堂，有我梦中的家乡？蔚蓝色的大海，漂着白云的蓝天，却使我有些留恋这个世界，这个真实却不得志的世界。我明白，成仙只不过是儿时的一个荒唐且幼稚的想法罢了，我无法成仙，我注定平凡，注定在这个庸俗的世界上沉伦一辈子，永远不会有自己的自由，那种成仙的快乐与豪情。
有时真的很羡慕李白，无拘无束的漂泊浪子，一壶浊酒下肚，仰面一喷，三分汇成剑气，七分却绘出了这无限江山。他不像杜甫在战火中流离，用自己的性命与文采来感召天下的百姓；他亦不像苏轼，人生波浪起伏，最后还只落个“竹鞋芒木杖青腾马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”他只是活出他自己来，干自己想做的，说自己想说的，写自己想写的，倦了便“天为盖地为庐”远离尘世。可能他没有旷世的追忆与赞叹，但他走自己愿意走的路，即使平凡，这也是为梦想而铺的道路，值得。
李白这样做了，所以他成了诗仙，我要成仙，我也要这样做。
但现在我依旧在努力的用自己的智慧才气来一点点征服这个世界，用自己的灵性与思想来包容这个世界。不知何时，又想起了在笔架山上那个凡世与成仙的对话，我动摇了。面对巨大的压力，我还能坚持多久，我还可以坚持多久？我承认我并未尽力，因为我不敢用全部的精力去对这个世界，如果我押上了所有的赌码却依然没有成功，那么我岂不是会永远的沉伦下去。宛如一张弓，拉的太紧了，总有弦断的那一天。
我既然没有能力改变这个世界，我只有选择逃逸，这个世界充满了太多的阴暗与无奈，有太多的恐惧与混乱。我读了郁达夫，我不愿随他的颠沛人生；我读了周作人，不愿作他的沉伦人生，我始终在努力保持自己独立的品性与道德，但我毕竟不是荷，我没有出淤泥而不染的能力与节操。当我再也耐不住重重抵牾地时，我想我会纵身一跃，在冥冥中寻求性质与灵气的完好，去寻找我的天堂。
我想到那个我无所牵挂时候，我可以选择隐居，像所有金庸小说的结局一样，带上自己的所爱，一曲高山流水，到那个没有世俗的地方，成为仙――自由的仙，快乐的仙。
……
我欲成仙，碧草连天，那个仙境将没有繁杂；我欲成仙，苦海无边，隐然而居，无拘无束……
小径通幽(初一)
1000字
初一
议论文
生活犹如闯大海，在担心你的小舟是否会遇到暗礁时，不必探求大海中哪里有暗礁，哪里有巨石，只要往深水处走，只要走爱你的人举着的指明灯为你照亮的海路，你就不会撞上暗礁。真的，有时真理就在眼前，而成功的道路不需要太多的尝试去走哪条路。
每个人都生活在一个圈子里，那里有房子、花园、亲人、邻居和朋友，是自己的安乐窝，可每个人始终都要走出那个圈子，因为圈子毕竟太小，装不下自己的大梦想。于是，等着我们的将是怎样做人，怎样抉择，还有——犯错误，那会让我们学到更多的东西。但是有时候，过多的尝试只会带来麻烦。
一个登山队，下山时见到一条小路，望着路上的痕迹，应该是村民砍柴常走的捷径，于是他们尝试着走这条近路，他们很快就看到了山下的停车场，正感到高兴时，一个断崖挡住了他们的去路，紧接着的一条小路延伸到村庄，为此，他们走了许多弯路。每个人都有自己的路，并且这些路都通往各自的目的地。当看到那些看似与自己目标相同的路，好像是捷径时，我们不免会心动，于是就走上了这些“捷径”。可谁又想到，每个人都有自己的生活方式，有自己奋斗的手段，等你明白过来，却在别人的影子里，也许再也找不回自己的路了，即使还来得及，也会荒废了大好的时光。因此，只有坚定地走自己选择的路、多听取师长意见的人，才会免走弯路，踏上坦途。所以——走自己正确的路，让别人说去吧！
走自己的路，你会更多地去学习去思考，你会想到你的位置。一位优秀的大学毕业生去找工作，本来不是一件很难的事情，但是他每找到一份职业，都觉得老板待自己不公，感到委屈，不一会就抄了老板的鱿鱼，于是他大半辈子都在找工作中虚度光阴。而一位双目失明的大学毕业生，历尽千心万苦才找了一个调琴的职业，经过自己的努力奋斗，干出了成绩，受到老板的重用，最后，她自己开了家公司，成了调琴大师。生命犹如一根蜡烛，当你拼命去寻觅自己的位置时，它已经燃尽了。是金子总会发光，有才华的人，无论位置的高低，经过一番努力，必定会显露出自己的才华。人生短暂，流水无情，在考虑如何为社会做奉献时，不该只想到自己位置的高低，费尽精力去寻求高高在上的权位，而要想到如何在适合的位置体现出自己的价值；但也不该过多地尝试更适宜自己的位置，从而没有努力去体现自己的价值。这样，你就不会因事物的衰竭徒然叹息虚度的光阴，你会感到人生充实而富有意义。
条条道路通罗马，关键的是你心中有没有罗马。最短的只有一条，这条路，必定是你担心暗礁而把船行驶于深水的路；这条路，必定是直接通往你来时的下山的路；这条路，必定是你没有过多尝试、寻觅，而又在适宜的位置体现自身价值的路。这条路，是通往自己的目标、师长指明的坦途，是走自己的路。
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900字
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欲半城繁华半倾墙，焉得愁丝半生伤？雪堆柳絮半生悟，半生半生踏云上。——题记浮生百态流于潮中，逃不过一个欲字。欲者，思也。因为思，而衍生出万千中欲。因为欲，无数的人在命中沉浮，追寻着心中的欲，亦生，亦死。。。。。。因思而成欲，因欲而成道，行的道很多，欲很多。很多人往往不能控制好自己的思而有着不堪实际的欲，又因为不能完成自己的欲又衍生出种种愁思。思成欲，欲成思，往复循环终究如镜中花，水中月到头来一场空。拿我中华第一个封建王朝秦的第一任皇帝秦始皇嬴政来说吧。自从统六国，臣四海后就闲着没事干了，人一闲着就容易乱想，想着想着就想出了毛病，想要求什么长生不老药，召集天下炼气士给他寻找。先不说有没有这样的药，就算有，找到的炼气士会给你吗？不早就自己吃了。怕秦始皇灭族？随便找个地方躲个二三十年，等秦始皇死了再出来过他的神仙日子不就是了？，估计点渣都不会给秦始皇留下。就是因为秦始皇整天胡思乱想，不理朝政，导致赵高乱政，公子扶苏被杀，秦二世即灭。始皇帝还是成了死皇帝，长生不老？可笑！可笑！可笑！“涛山阻隔秦帝船，汉宫彻夜捧金盘。玉肌枉然生白骨，不如剑啸易水寒。”种种思绪不过是给自己徒增烦恼而已。所谓戒思就是通过消除种种思绪来让自己达到心灵平静，静者，无欲。既然没有欲望就没有了要追求的东西，那么自然也没有了因为达不到目的而带来的种种烦恼，三千烦恼丝也就一斩而逝了。但是，戒思戒欲却不是完完全全的无思无欲有人曾问，人活着究竟是为了些什么？有人回答说是欲。因为有欲，从而心中有了执念，因为执念，人想要去完成它，去战胜它，于是人就想要活下去，这就是生的意义。的确，之所以路上有着这么多的人行走，就是因为心中有欲！因欲而行，因思而欲。畜生尚且有欲，一个人心中都没有了所追求的东西，那么他能够称之为人吗？秦始皇心中有欲而统一中国，司马迁因心中有欲而成《史记》，孔子心中有欲而周游列国。因欲，方能成就一番大事业。曾经在一本书上看过这样的一个对话：“容貌美丑，皆是皮下白骨，表象声色，又有什么分别？”“唉，你年纪轻轻，便看这么透，岂不是一点也不好玩了……”人们或许会惊叹于前者那种无欲无求的人生态度。可后者才是真正的人生。真正无欲是不可能的，就如同修佛都讲要戒欲念，而修佛得道成佛本身就是一个大欲念，修佛也讲戒执著，而修佛本身就是一个大执著，修佛讲四大皆空一切虚妄皆要放下，而佛本身也是一种虚妄，如此，修佛仅是用一个欲念去代替另一个欲念、用一个执著去代替另一个执著，用拿起一个虚妄去代替放下的另一个虚妄而已，所以，除了少了点欲念、执著、虚妄之外，还有什么区别？戒思，不是要人完完全全的没有思想。戒欲，不是要人干干净净，没有一点的欲念。戒掉虚妄的思想而保留正确的，戒掉镜花水月的欲念而保留可以去拼搏的。就像秦始皇统一六国的欲念可以通过拼搏而获得，但求的长生不老的欲念就是打错特错！戒思而存思，戒欲而存欲方为大道！好好思考自己的思自己的欲吧，戒掉那些躺在摇篮里的空想，静静思考，思考着如何能脚踏实地的去完成自己的“欲”。1200字 高二 散文
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心欲在这个世界上，存在着一种可怕的东西，它的力量超乎于上帝，能使血肉横飞的战场挪移至人类心中，能使微不足道者放射惊天动地之光；能让神圣的基督耶稣堕落为邪恶的魔鬼犹大，它可大量开发人体潜力，许多人因它而沉沦，它便是人们心中的一个另类的我——欲望，它似那妖娆的罂粟花盛开人们心灵深处，在源流甚长的人类历史中，一个“欲”字几乎贯穿了整个人类发展史，从原始人受强烈欲求求生欲冒死捕野兽充饥到现代追求生活的奢华而大收贿赂，何处不存在欲望呢？一个欲字让千千万万的人挣扎其中，沉迷其中，彷徨其中……暴秦无道，滋生楚汉，其中“力拔山兮”的项羽不失为一名勇将，谓其勇，只因为他力大过人，胆识超群，仅此而已，若论他和刘邦二人谁可称王，他终逊于后者，不管他有多么勇猛无敌。不错，项羽出生很好，比刘邦的痞子出生强多了，但是正因如此，他的命运将是悲哀的。他出于名望身于奢华，幼小的心灵成长在荣华富贵中，从小他便有一种欲望：轼秦而称王！这种欲望亦可称之为一种志向，有欲望野心是很好的，但是，其坑儒的二十万秦兵将他的欲望染的血红，他的欲望变了，不再是复国救民，只有杀戮，无尽的杀戮，杀人成为了他发泄欲望的方式，他开始走向覆灭，跌入了深渊，在无底洞中堕落，飞溅的鲜血化为他杯中的美酒，敌人的哭喊成为他耳中的美乐。战斗吧，“勇者无敌”的西楚霸王，让您手中的天子剑的主人真正成为天子吧！他越来越刚愎自用，目中无人自认为自己拥有了天下，拥有了江山，殊不知他的“兄弟”刘邦已拥有比他更实在的——他人民，毕竟江山终究离不开人民，得天下而失人心，虚劳而已。这个道理他永不明白，他的欲望亦不允许他明白……终于四面楚歌，十面埋伏，他的戎马生涯即将走到尽头，他却仍记着他那貌美的虞姬，那骠壮的乌骓，殊不知自己的江山已经被自己的欲望送给了别人，当他困于垓下，送别乌骓眼看着昔日随他征战的弟兄一个个倒下，他心如刀绞，泪水划破面庞，似乎想冲刷掉心中之欲，只不过他太迟了。夜色中一个傲然的身影，一道银芒激昂地扬起，惆然地落下……“采菊东篱下，悠然见南山，”清雅隐逸的五柳先生悠然自得得在菊花丛中漫步，这便是他此生之欲，金钱对他来说一文不值，权力在他眼中可有可无，一切的身外之物他并不感兴趣，他只迷恋大自然，喜爱菊花，喜欢他的佳酿，洗濯他的高雅之身，喜欢他的清香，荡涤他庄洁之心，爱菊、品菊、赏菊、种菊似乎便是他此生最大的乐事。五斗米不能使他折腰，因为他没有对孔方兄产生欲望，桃花源令他神往，因为那儿是他灵魂眷顾的地方，逼人的铜臭令他厌恶，丝丝的芳香直抵心脏，自然便是天堂。这儿没有喧闹繁华的交际场，也没有阿谀奉承的虚伪相，有的只是赋予梦幻的自然和直入心灵的芳香。落叶黄昏萧萧金风，坐一张竹椅上，品香茗一盏，赏金菊一丛，览自然一影，人间快事没过于其中。问我心何欲，似辩不得言……昏暗的灯光下，一个矮小的身影在实验台前马不停蹄地做这实验，他便是伟大的科学巨人——爱因斯坦。他一生的成就不下于“发明大王”爱迪生，他是物理学上璀璨的巨星。1905年26岁的他发表了题为《论动体的电动自力学》的论文提出了狭义相对性原理，建立狭义相对论，开始在世界物理学上崭露头角。尔后，他不满足心中汹涌的欲望，又建立了广义相对论，揭示了四维空间物质的统一关系：时空不可能离开物质而独立存在，空间的结构和性质取决于物质的分布，它不是平坦的欧几里得空间，而是弯曲的黎曼空间。据此他推断光在引力场中不沿着直线而会曲线传播，这一理论预见，在中年后由英国天文学家在日食观察中得到证实当时全世界都为之轰动，且不谈他发明了原子弹这一可怕的武器在世界军事政治上所产生的巨大作用，他的欲望超过了项羽超越了陶渊明这种求知欲探索欲奋斗穿越了国籍的阻隔，超脱了空间的束缚，摒弃了岁月与光阴的尘封，他至今仍似那不熄的火焰，在激昂的燃烧。它的魅力感染了无数有志少年使人类文明有了强大的动力源。这种欲望已胜过了上帝，似永恒的星普照人类……用仔细浇灌欲之花，用平和装裱欲之画。慕奢华，仰富贵，渴望浮云之物，一个人的成就、陨落、改变、奋斗皆因心中的欲念。佛家相传净六根，断欲念，道家亦言无欲无为。欲望是一种万分奇特的东西，欲小者知足常乐，不思进取，欲大者又分意欲大和心欲大，意欲大者如曹操、秦始皇之类的匡世枭雄，成克杰、和坤之流的贪官污吏，心欲大者追逐精神探索灵魂，点缀心灵。如勇于探索、敢于钻研的爱因斯坦、爱迪生、童第周之属，崇尚自由、隐逸逍遥的陶渊明等人，心欲大者其欲望犹胜于意于大者，前者追求的是瞬间，后者寻觅的是永恒。善用你心中的欲望，因为它是你人生列车的火车头，愿你小心在生活的铁轨上划出灿烂的轨迹。1200字以上 高二 议论文
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欲戒一个走过了整个冬季，但是那个身影却还没有被淡忘，还深深地烙在心里面，心的最底层……我一直在问自己，为什么那么久了，还是忘不掉，还是不能够释怀，为什么，究竟是为什么？或许是习惯了太久，以至于至今都还刻骨铭心。一个人的冬季，存满了思念，无处诉说。今年冬季，手一直是凉的，没有人温暖，更没有人在意我手里的温度，简单的一个拥抱都不会有人再给予……梦里，依旧熟悉，有最爱听的话语，最想要的拥抱，最熟悉的场景，只是醒来却什么都没有了，仅剩下失望与心酸……登上QQ，还是老样子，QQ登陆--打开特殊的分组--找到特殊的人--查找关于某些人的所有动态，仅此！每天醒来第一件事，还是想他；每次累了，想到的第一个人还是他；每次最开心的时候，想到的人还是他……为什么是他，为什么总是他？我想要见孟婆，向她要一万忘情水，忘掉所有的一切，包括他。真的再也不想要每天都携带着一份思念，戒掉这份戒了许久的思念，戒掉这一颗戒不掉的烟！350字 高一 散文
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生死，我所欲死，永远都不可怕，它只存在于一念之间。它，其实并不像人们说的那么冷漠。相反，从某种角度上说，它可以是一种解脱。我，自认为是一个永远被抛弃的人，死亡无时无刻的在脑海中引诱着我，可是，我却从不选择。我永远都是在努力寻找着活下去的希望，我的未来早已茫然。但是，我在无时无刻的改变着它。我永远都希望自己能抵制住死亡的诱惑，可是，最终还是发现自己做不到。我永远都在提醒自己：死亡和生存只有一步之遥，生存可以选择死亡，可是死亡却选择不了生存。换句话说，活着的人可以去死，而死了的人却永远不能活过来。或许你会想到小说里的片段，可是，小说之所以称小说，那是因为它所写的，永远都是在好和坏的两个最极端。它所叙述的，永远都不会在生活中出现。每个人都拥有自己活下去的理由，可是，我却总是在盲目的寻找着，永远都在为自己创造着活下去的理由。我是一个从不会顾及任何人的人。我的生命，不会有任何的累赘成为把柄。我对身旁的任何人都有着警戒心，我永远认为极度的信任只会为自己带来痛苦。因为我经历过：我小时候有个很好的朋友，她是我的第一个女性朋友（因为我家周围住着的都是男孩）。她叫妍，住在我家对面，两家只有一墙之隔。因为爸爸的关系，我认识了她（我爸和他爸的关系很好），我和她相处了一个月，便对她极度信任。什么事都和她说，而她也和我一样，就这样，我们每天都腻在一起，形影不离。到了二年级，我们两个在同一班，我一如既往的和她交心，甚至去保护她，宠溺她，生怕她受到伤害。就这样，我们的相处持续了两年多。直到有一天，我发现她变了，变得娇气，变得霸道，甚至开始欺负我。当时的我在她面前很懦弱。她天都在煎熬着我，而我却一忍再忍，因为她是我第一个“女朋友”，我怕失去她。可是，她一而再再而三的欺负我，甚至把她犯的错误都推到我的身上，而我也毫不反抗，因为我怕因为我们而伤到双方家长的情谊。我就这样忍受着她每天对我的煎熬，而她却以此为乐趣，更加变本加厉了。我忍着，表面上和她很好，其实，心里的委屈，怒火，只有我自己知道，我弱小的心，在承受着。直到第二学期的期末考结束，我的怒火便如火山般喷发，因为有所顾虑，所以，只是和她骂了起来，并没有动手打。一年的怒火，就这样在心灵上留下它永不磨灭的痕迹。从此，我便在防备着背叛的发生，因为，没有信任，就没有背叛，即使背叛了，也不会有心灵的疼痛。因此，我便不再选择相信任何人，即使相信，也只是表面上的，在我的身体上，再也没有一根神经去情愿的接受一个人，信任一个人，容纳一个人。或许，我的心早就死了，永远的死了。相对于身体的死，心灵的死才是最无法挽回的。现在的我，只是渴望自由，我喜欢用独立来锻炼自己，我所向往的是国外的教育，是国外的思想。我很希望用自己的劳动成果来养活自己，我不想依靠任何人去活着，即使是父母。我只想拥有属于自己的生命。我是一个喜欢安静的人，遇到问题，我总是喜欢静下来深思熟虑。我更喜欢竞争，尤其是辩论。对于我来说，每一个欢乐的时刻，我都想让它停留，因为，多次的心灵创伤，让我害怕了，想找一个只有自己的地方，流尽眼泪。因为外表越是强大的人，心灵也就越脆弱。有时，死只是一种态度，我宁愿相信死神的存在，这样，我便可以去亲自驱逐他。在百花之中，我更向往曼珠沙华（又名彼岸花，红石蒜，荼蘼花等），传说它是黄泉路上唯一的颜色和风景，是用血铺成的地毯，踏着它，便可以通向幽冥之狱。作者心语：老姐看完我写的文章之后，她说我写得太恐怖了，可是我却不这么认为：只有看透死亡的人，才有活着的勇气，只有不怕死的人，才可以乐观的活下去。我并不自认为看透死亡，而我却毫不惧畏死亡。这并不只是说说而已。现在我已经有了活着的希望——那就是我的理想以及我想畅游人生的美好愿望。唐坊镇中六年级:54信雅1200字以上 六年级 散文
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控制购物欲唉，我觉得最近我的购物欲真的是要好好控制一下了。购物欲膨胀的非常厉害，简直已经达到了看到什么都想买的境界了，可是有些时候自己的购物欲想要控制是绝对没有那么简单的，可以说的是没有我们想象的那么简单。我仔细算了一下，我最近两天花的钱就是将近四百块了。想想前一个星期，我总共花的钱也不超过二十，再对比一下最近一段时间花的钱，我心里是简直的，甚至是疑惑的。是的其实有些时候人花钱吧，就是经常不知道钱花在哪里了。很多时候，钱总是不知不觉得就悄悄从你的钱包溜走了，最近我就是这样的。明明感觉自己没有什么特别大的支出啊，可这钱花的当真堪比流水。我想要去抑制，却来不及了。有些时候人就是一个很容易冲动的生物，比如我吧，遇到一些自己很喜欢的东西。比如说我种草已久的好看小裙子，本来我就蠢蠢欲动的，只是苦于价格，不敢下手。当她打了八折之后，我就当然是该出手时就出手了，雷厉风行的买了这条我种草已久的裙子。买完之后才发现自己冲动了，这个星期自己的零食钱要没有了，不，准确来说是一个月的零花钱没有了。虽然买到了自己认为很好看的小裙子，可是也失去了很多。购物欲特别难控制，现在再去看那条裙子，我又突然觉得没有那么好看了，甚至是说有些失望和后悔了。可是后悔又要什么用呢，这个世界上永远不会出现一个叫后悔药的东西啊。看看吧，就因为自己的一时心动，丢失了很多的零食钱。可是再想吃东西又怎么样，还是得忍耐着，自己做的事情也要为自己买单啊。购物欲控制是一件非常难的事情，因为人的理智在遇到令自己兴奋，令自己激动的事物面前都很容易丢失，一下子理智就好像丢到了九霄云外一样，再也找不回来啦。但是，我还是会尽力的控制住购物欲，毕竟钱是个好东西，可是总是要花在刀口上的。到自己真的需要花钱的那一天，没有钱花了，你才知道什么叫做后悔莫及了。700字 五年级 散文
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独占欲独占欲“你明明只属于我一个人。”她和他一起走在那条路上，她爱这一段时光，她爱看着他的侧脸，温柔的微笑。“mikuo，我们是什么时候认识的来着？”她笑道。“你还问什么时候……”他挠挠头，无奈地说道，“谁记得啊。”她噗嗤一笑，他们不知不觉走到了一起，又不知不觉的在了一起。美好的时光，是短暂的，又是……她依旧来到那个原本的地点，等待着他的出现。让她没想到的是，他是来了，但他的身边有了一个不认识的女人。那个女人是谁？她疑惑着，想上去跟他打招呼。但他却如没看见一般，无视了她走了过去。“mikuo！你什么意思！”她大喊着，但他依然无视着她。泪水情不自禁涌上眼眶。你不要我了吗……她低下头啜泣。后来，她都没有与他在一起，他的身边的女人总是在不停的变换，她早已麻木。啊啊，又是一个新的……她趴在桌子上，眼神空洞。明明那是我的位置啊。为什么被她们抢去了呢。她的嘴角突然勾起一丝弧度。为什么我不去抢回来呢？她攥紧了手里的小刀，抓住机会，只差一点就可以杀了那女人了。一只手，一只熟悉的手，突然地挡在了小刀的前面。鲜红的血液染红了她的双眼，她的唇颤抖着。“miku……你……在干什么……”他紧蹙眉头，手上的疼痛一点一点地刺激着他的神经。怎么办，怎么办，我在他心中变成了什么。她想逃跑，但她的身子却僵住了。她终究还是逃了，她跑上了一栋大厦，站在大厦的最顶端。冰冷的风拂过她的面颊，吹起她的发丝。她的泪早已干涸，只是静静地凝望着远处阴沉的天。我干了坏事呢……再也回不去那样的日子了……他一定对我失望了吧……对这样罪恶的我彻底失望了吧……“但是……但是我只是想和你在一起啊……”她哽咽着。“明明你是我的……明明是我在你身边的……”“不要啊……不要和别的女人在一起啊……我是那么爱你……”“mikuo，我……我……”她慢慢地走到了大厦的边缘，脸上露出了一丝甜甜的微笑。“我真的爱你哦……”她纵身一跃，脸上带着释然的凄美笑容。在气流的阻挡中，她的脑里别无他物，满满的都是他与她的回忆。他在路上走着，走到大厦边，大厦门前有着警察，有着救护车，有着围观的人们。他随意一看，视线凝聚在血泊上的葱绿色的发丝。“kuo君，怎么了……”他身旁的女人问道。“没……没什么……”他的声音明显有些颤抖。从他的口袋里掉落出一个被揉作一团的纸团。那纸团在地上慢慢地伸展开来。上面写着：病危通知书……『miku，我只想你能离开我，这样你的痛苦应该会减少一些，但……你为什么那么傻……』…初三:Zero丿零子灬900字 初三 叙事
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弃欲苏轼有云：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一豪而莫取，惟将上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”那一夜，苏轼暂时丢弃了欲望，得到的却是整个世界。然而苏轼最终没有摆脱欲望的束缚。“长恨此身非我有，何时忘却营营。”他也在哀叹命运不由自己掌握。“相顾无言，惟有泪千行”，更是展示了一个哀愁的苏轼。其实他明白，丢弃欲望。才能得到真正的快乐，只是他放不下家国，放不下对亲人的思念。所以他最终不能丢弃欲望。所以苏轼的作品虽雄浑壮阔，洒脱不羁，但他却一生坎坷。相较之下，陶潜聪明多了，做了几天小官，就看透了官场的黑暗，乖乖回归田园。“少无适俗韵，性本爱丘山”可见陶潜没有迎合世俗的本性，更没有治国平天下的气概，所以他能了无牵挂地离开官场。他的欲望，不是被强行剥夺的，更像是自然地拂去蜘蛛网，所以他才能“采菊东篱下，悠然见南山”。潜比苏轼勇敢，他能把弃欲付诸实践，所以他能生活得快乐。如果说陶潜是因为弃欲而得到快乐的人，那么庄子就是为了弃欲而终其一生的神了。庄子有云：“语大功，立大名。礼君臣，正上下，为治而已矣；此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓者闲处，无为而已矣；避世之人，闲暇者之所好也。”照庄子的说法，不仅苏轼这种官僚阶级是被欲望牵着鼻子走的糊涂虫，就连陶潜这种隐士也是为欲望所牵绊的人。庄子所说的“欲”，不仅是贪念，而且包括刻意地追求和所有的感情。“少无适俗韵，性本爱丘山”中的“爱”，说明陶潜仍有所欲。他归隐田园，他耕种，他采菊，也不过是满足欲望罢了。往往人们也是这样，摆脱了一种欲望，却又陷入了另一种欲望。庄子说：“不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江湖而闲，不道引而寿。”一切都不应该刻意追求，生活恬淡、寂寞、虚无、无为。不像苏轼那样追逐名利，也不像陶潜那样追求乡野生活，而是顺应天倒道过着宁静的生活，不劳形，不役心。苏轼因被贬而心有所郁，因思念亡妻而心有所悲；陶潜因身在官场而不快，因身在乡野而喜悦。他们都是因景遇不同，或喜或悲。而庄子有言：“圣人休焉，休则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”心无欲，丢弃追求，丢弃悲欢，忘记一切，则不会因景遇的改变而改变。最后自然而然地达到“与神合一”、“合于天伦”。这，才是最大的快乐。900字 高一 议论文
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欲界仙都—宜兴善卷洞记游七月流火，绿荫如盖，大树参天，正是旅游的好时节，笔者也有幸到了风光旖旎的国家AAAA级风景区善卷洞游玩了一次，算是走出家门，与大自然来了个亲密接触。我的家乡没有山，自然也就没有山洞。所以，游山洞对我来说颇有吸引力。好在我玩过几个山洞，少了些神秘感，但鼎鼎大名的宜兴善卷洞却未曾有机会“拜会”。它与比利时的汉人洞、法兰西的里昂洞并称为世界三大奇洞，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉，也是我国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地，所以，我要特别感谢父亲单位组织的这次员工子女夏令营活动，让我又多了一次接受教育和修学的机会。善卷洞位于宜兴城西南20公里的螺岩山中，分上、中、下三层，宛如一幢石雕大楼，三国时称“石室”。中洞有高达七米的钟乳石笋兀立洞口称坻柱峰，侧立两旁的青狮白象，气势雄伟，惟妙惟肖。上洞“云雾大场”，周围钟乳林立，形成了坐马立羊、狗熊爬树、喷水乌龙、荷花倒影、白鹤苍鹰等景观，美不胜收。水洞是一条一百二十米长的地下溪河，水道弯曲、清凉幽深。独特的溶洞美景让我再一次大开眼界。进入溶洞，只见悬泉瀑布，飞漱其间，一缕飞瀑洁净如练，水声潺潺，奔流盘旋。李白的《望庐山瀑布》脱口而出：“日照香炉升紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”飞溅的水珠晶莹透亮，宛若水晶。步行数十步，就来到了水洞。“水晶宫”三个字赫然映入眼帘，洞中犹如华灯初上的夜晚，只有点点灯光，不是特别的亮。乘船游洞，船在洞中行，桨在天上撑，这便是善卷洞独一无二的撑船方式。洞里怪石嶙峋，形态各异，十分有趣。地下水清澈见底，洞底的细石直视无碍。小船穿过几曲弯道到了洞口，便豁然开朗起来了。于是，舍船从口出，诸多梁祝文化的景点就出现在了眼前，如英台书院、蝶亭、琴剑冢、草桥等，仿佛一位饱经沧桑的老人在诉说着那些荡气回肠的传说故事。午后便是登山。拾阶而上，侧耳倾听，只听见蝉鸣与树叶的沙沙声。观松涛阵阵令人赏心悦目，有如天堂美景；听溪水潺潺使人心旷神怡，亦如天籁之声。放眼望去，满目青翠，只见毛竹秀美而高大，杨柳轻柔而妩媚，柳枝儿在夹杂着霏霏细雨的微风中微微摇曳，真是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。好一幅天然的风景画！登上山顶，极目远眺，仿佛置身于云海之间，亦若进入了一个童话般的世界。善卷洞，好一个欲界仙都！900字 初三 散文
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欲香公主作文网专稿 未经允许不得转载一个小男孩救助了以为老人，老人带他回去。到了老人家，就看见两个女孩，可爱极了！尤其是蹲在地上的。老人介绍：“这位蹲着的是欲香，坐着的是欲星，她俩都是孤儿。”欲香仔细的瞧了瞧小男孩，大喊：“你是王子吧！”男子吓了一跳：“你怎么知道？”欲星怕欲香抢了她的风头，就说：“香香，走！回房间！去招待王子，你去倒茶，我，自有事干！”“是。”欲香走时，小声的告诉王子：“看你的口袋。”王子一看，王冠的一只脚露出来了，可是小欲香怎么知道这是王冠？七年后，王子上小学了，看见贵族学校有个女孩儿，身穿公主裙，跳着舞走，那脸特别可爱！就像小欲香，王子想：怎么会呢？她不可能是欲香，欲香是在穷人家。十三年后，王后说：“哎，儿啊，你也该嫁人了！都二十岁了，不过妈妈答应你，你出去找未来的王后。”王子奔向老人家，老人已经去世了，有一个妇女：“我是老人的女儿，欲清，请进。”“欲香和欲星呢？”“房里。”王子看了看，一位美丽的姑娘坐在床上，见了王子马上打招呼：“王子好。”旁边一位丑陋的姑娘跪着。欲星开口了：“她呀！是欲香呢！当了我的丫头。”王子不可思议：“天哪！这怎么可能？欲香小时候比你美多了！怎么现在那么丑？我是来找未来的王后，你请随我回宫吧！”欲星可得意了！在婚礼时，王子忽然想出去逛逛，忽然看见了欲香，于是躲在树后偷看。只见欲香摘下面罩，天哪！她简直是太美了！欲香又将脏兮兮的外衣脱了，露出的是公主服！在两个坟墓前跪下：“爸，妈，我来看你们了，你们说过，我要穿好公主的衣服来，你们原来是国王、王后，可是因为邻国的王子爱上了我，才攻打我们的国，我知道，那时我4岁，逃走后，你们已经都死了，我被个奶奶收养了，起名：欲香。她家的姐姐老是欺负我，可是奶奶疼我，奶奶死了，姐姐让我带很丑的面罩，因此，王子娶了姐姐，我想他们现在一定很甜蜜！我不去打扰他们了。爸、妈，下次我再来看你们，你们要等我……”王子顿时泪花在眼眶里闪烁，忍不住流下了眼泪。第二天，王后（欲星）问：“你昨晚去哪啦？真晚回来。真的很讨厌啦……”“对！我也讨厌你。我要，废后。你竟然是如此狠毒，你的妹妹是公主吧？”“你都知道了？我走前遗憾的说，我输了！”于是欲星伤心的走了。不久，王子找到欲香，和她结婚了。上海闸北区育婴堂路小学三年级:305626563900字 三年级 想像作文
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欲“霸”不能近来有关三鹿一事被媒体炒得沸沸扬扬。那么这些道德沦丧的人何以做出此等令人愤愤不平的行为呢？据有关人士分析：加在奶粉中的三聚氰胺是用来代替蛋白质的(俗称蛋白精)，一次来使牛奶成品质量不减反增，为的是扩大货源，牟取暴利，增加收益。在我看来，奶厂的行为无疑是想称霸奶品行业，可是这种以他人利益为代价的事，最后落下个失败并被人谩骂的下场，实属可笑！生活中，这样的事还少吗？阜阳毒奶粉的结果，苏丹红事件的曝光，毒瓜子事件的发生，都源于一些商家对利益的追求，想占据市场，获的强者地位，进而作出的令人唾弃的不雅之事。但是他们既使可以做金钱的大王，可在道德上，相信只配做奴役。另一方面，早先颁布的经济条文中就规定了市场商业的规则，进而说明了：想在经济上称霸，实属不易。政治是经济的表现，那么称霸政治的结果也就不言而喻了。美国在第二、三次工业革命后，经济基础加强，政治地位上升迅猛，于是企图称霸世界，大张旗鼓宣扬强权政治与霸权主义。伊拉克战争恰恰说明美国想做真正“世界警察”的野心，想独占世界之巅的霸气。可随着欧盟、日本、中国、东盟等一些国家与区域的崛起；世界一体化，经济全球化热潮的袭来，美国的宏伟蓝图化为了烂尾楼工程，始终未曾建成。封建专制曾是政治的载体，随着文艺复兴，英国资本主义革命的出现，资本主义走进了世界舞台。而后的巴黎公社，十月革命又将社会献给了世界。在如今的世界，政权谁更强大呢？无人知晓，因为欲“霸”不能！政治依托于文化之上，或许文化更加能解释这一点。春秋战国之后的很长一段时间，孔孟儒学是中华传统的支柱。但明朝李贽突破性的提出了反对观点，而后的名末清初三大思想家是继承与发扬，它们宣扬民主、自由，开辟了另一条文化大道。而后的维新变法、辛亥革命都以此为思想源泉进而斗争，结合马克斯主义传入中国，共同有力推动了中国走到了今日的辉煌。文化上的称霸亦可言为思想统治，文化专政。可是由于人个性，思维的差异，加上世界多元的存在，想独领风骚的决非易事。道家有云：“世界本原为一，一生二，二生三，三生万物。”可见世界有一而来，如今把这无非想合万物为一，但是这如果不是历史的倒退，就只能是“痴人说梦”。再说“人外有人，天外有天”，如此怎会有真正的强者，霸王？世界多元的存在不是为了问鼎中原，让某个东西独占鳌头，而是为了让我们多向发展，综合提升，在丰富个人人生的同时，实现自己人生的价值。900字 六年级 散文